文学学术论文范文参考

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感悦唐代文学中的建筑意境之美

摘要：唐朝是一个极伟大的时代，社会发展各方面均达到了个前所未有的高度，唐代文学更是这个时代的宣言和代表。店代文学中大量优秀之作不仅文笔华美，其中蕴含的朴素、自然的建筑意境之美更是深邃幽远，体现了人与自然和谐互动、宁静淡泊的美好意境。

关键词：店代文学;建筑意境;人与自然;和谐;宁静淡泊

“人去余音未散，夜夜梦回唐朝”。在中国的历史长河中，唐朝是一个极伟大的时代，在那片辉煌的天空下，张开臂膀拥抱整个世界的盛世光景。当年作为唐朝都城的长安，幅员广阔、人口稠密、商业发达、文化鼎盛、恢弘壮丽，是公元九世纪前全球最顶尖的城市。

唐朝是让中国人引以为骄傲的时代，政治、军事、经济、文化、艺术等均达到了一个前所未有的高度。唐代文学更是这个时代的宣言和代表，是历史长河中不朽的篇章。“没有一个朝代，比得上唐朝所发出来的声音那样华彩美妙，那样大度充实，那样丰富融和，那样令人心胸开阔”，这样的华彩、大气和大度，在唐代文学的建筑意境之美中更是展现得淋漓尽致。

初唐诗人王勃在“秋日登洪府滕王阁饯别序”中有这样的描述：

“时维九月，序属三秋;潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖腓于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。间阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”

王勃由趋名楼、登临高阁之际，展示了近览楼阁之壮丽、远眺山川之胜景，好一幅华美壮阔的滕王阁秋景图。

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，整幅色彩由淡雅至浓重，在浓淡对比中，突出了秋日景色特征，体现了季节之美和建筑

场景里水光山色的色彩变幻之美。“层台耸翠，上出重霄。飞阁翔丹，下临无地”，则突出了建筑造型的高耸壮观，上下浑成，大气凝重。

从“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回”……至“云销雨霁，彩彻区明”，从近景到中景，山峦、平原、川流湖泽依次展开，广阔、迂回之姿，及至人间城郭、船帆云集，层次渐富鲜明，远景的水天浩淼更让读者重回恢弘深远的古代建筑场景，画面之美、之深，让人如临其境，心生向往。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是诗人登临高阁所感受到的意境之美，更是令人精神振奋、心胸开阔。

王勃的“滕王阁序”从滕王阁的地理位置、人文环境人手，将客观的景致与主观的情感巧妙而动人地结合在一起，感天地之无限，怀思古之悠情，为我们展现了一种建筑时间和空间上交织的意境之美。中国传统设计思维方式包括天时、地利、人和、物宜、工巧，而“滕王阁序”正是体现了中国古代哲学中万物一体、超越有限趋于无限的美。这种整体结构的无限性，表现了造物设计中天、地、人、物、工是相互关联不可分割的整体，进而言之，亦体现了一种全视野角度的整体和谐之美。

又如，盛唐山水诗派的杰出代表王维之《辋川集》的“文杏馆”五言绝句：

“文杏裁为梁，香茅结为宇。

不知栋里云，去作人间雨。”

文杏馆是辋川别业的一个景点，因馆舍而得名。前两句写对建馆所用材料之选择，意为就地取材、尽得天成。通过对选材特陛的关注，体现了材质本身所具有的美感。后两句谓馆中栋梁间的云，会不会飘向人间化为雨呢?让人联想到文杏馆的周边环境之幽雅与布局位置之高巅。

这首五言绝句为我们展现的是非禅而禅的建筑意境之美。王维作为一个诗人同时也是一个禅宗信徒，他对大自然有着独特的感情。“禅宗非常喜欢讲大自然，喜欢与大自然打交道。它所追求的那种淡远心境和瞬刻永恒，经常假借大自然未使人感受或顿悟。”王维的这一首诗不但使那一瞬间成了永恒，而且使一幅有限的画面渗透了无限的意境。

再如白居易的“庐山草堂记”。这篇散文是元和十一年(公元816年)秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下，遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。

“匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉峰，北寺日遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也;敞南

甍，纳阳日，虞祁寒也。木靳而已，不加丹;墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

乐天既未为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故，答日：“是居也，前有平地，轮广十丈;中有平台，半平地;台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修

柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤垸，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹焊，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，干变万状，不可殚纪，陨缕而言，故云甲庐山者。”……

文章开篇，作者写明了草堂选址，“其境胜绝”，两个“甲”字，展现了草堂周边的整体环境之美。

第二自然段，写草堂的平面格局和面积大小与自己的愿望和财力相称。“洞北户……敞南甍”体现了作者对建筑朝向的重视。从“木靳而已，不加丹”到该段末尾，体现了草堂平易的、非常接近日常生活的内部空间组合以及建筑装饰和陈设的自然、朴素古雅之美。上述表达了作者因地、因人、因物制宜的朴素建筑观。草堂的建筑美亦如中国道家的“大巧若拙”——付物自然，虽拙而巧。“真正的巧并不在违背自然规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺