探访工作及注意事项

探访工作及注意事项
经文: 箴27：23；太25：31-46：结34：1-8
引：耶稣的手，今天不在这个世界中，基督徒的手应当成为耶稣手的一个延续；耶稣的脚，今天也不行走在地球上，门徒的脚就应当代替他来行走。

这是一个很激励人心的勉励和挑战。

但在弟兄姊妹个别的谈话中，也不时的会听见这样一种叹息、埋怨与不满，说“我从来没有见到我们的传道人或者牧师来看望过我。

甚至有的时候，我有病，他也不来看望我。

”这种情况，原因大概是多种的，可能是这个传道人懒惰；但也可能是传道人实在太忙，而又没有发动其他的弟兄姊妹作他的帮手一起进行探访的工作。

而第三种原因也可能是因为传道人根本不知道这个情况，以至不能及时地去对病家进行探访，而也没有弟兄姊妹能够告诉他。

但不管怎样，这就成了问题。

我们说，布道的工作很重要，讲道的工作也很重要，查经的工作也是如此，都是教会生活当中不可或缺的。

是教牧人员，应当做的工作，也是对外发展，对内坚固的一个重要的方面。

但如果我们疏忽了探访的工作，以及我们往后也要提到的辅导的工作，那么，就会出现这个情况--往往看见，有人从教会的前门进来，但过不久，就从后门出去。

究其原因，就是缺少了探访和辅导的工作。

其实，如果要使布道成功，讲道有力，查经有效的话，探访和辅导是不可少的。

因为，就在这个当中，你会真正的知道弟兄姊妹或者说教会里羊群的需要。

所以箴言27∶23说：你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。

你这样做就能见到信徒属灵的光景。

也可以说，一个传道人，一个牧人要很细心的留意自己教友的光景，才能很好地照料他们。

我们今天着重就探访的工作及一些要注意的问题一起来学习一下。

第一，关于探访工作。

什么人参与探访工作？对传道人或者是牧师，它当然是义不容辞的本份。

他们非但自己要参与，而且他们要领导这个工作，指导这个工作；培养、训练其他的人来从事这个工作。

哪怕这个传道人愿意将身体献上，完全为主所使用，他毕竟只有一双手、一双脚。

我们讲过，到了新约时期，每个信徒都有一个祭司的职份，都是君尊的祭司。

肢体要彼此相顾，这是圣经的教训。

另外，我们也不能象该隐那样说：我岂是我弟兄的看守者呢？到每一个信徒都能够参与了，传道人也就能够没有后顾之忧，而且能够专心祈祷、传道以及用必要的时候一起参与探访的工作。

甚至，由于信徒积极的参与探访的工作，也会对那些懒惰的、疏忽的传道人，既是响起警钟，也是一个激励。

信徒都这样乐意为主做工，那么，那些专职的传道者怎么能够落后呢？怎么能够闲懒、疏忽呢？圣经讲要心里火热，要殷勤不可懒惰，要常常服伺主。

而且知道在主里面的劳苦，并不是徒然的。

要常常竭力的为主作工，有一天一定会有成效的。

耶稣在马太福音第25章讲到：公绵羊和公山羊的比喻。

相信将
来不是单单对着传道人和牧师所讲的，而是对每一个信徒而言。

因为在圣经里面说，当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，万民都要聚集在他面前。

他要把他们分别出来，好象牧羊人分别绵羊、山羊一般。

这里讲的是“万民”，而不是指着所有的牧人，或者是今天的担任圣职的人。

把绵羊安置在右边，山羊安置在左边。

于是，王要向那右边的说“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

因为，我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。

”义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了给祢吃？渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住？或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了或是在监里来看你呢？”王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

”以后就是对那左边的山羊的发问（太25：41-46）及判决。

总之，很清楚的看到，这是每一个信徒当有的责任。

一个成功的传道人非但要身体力行，以身作则，而且还要能够带动、带好一班的人，就是教会职员、教友，一起来参与这工作。

让弟兄姊妹，在这个工作当中得着属灵的福份，以及分享事奉的喜悦。

尤其是信徒的领袖，我们就说：长老、执事、教会其他的职员，更加应当带头从事这个探望的工作。

除此当然也要引导每一个信徒参与这个工作。

我们必须要指出一点，参与探访也是一件很神圣的事奉，也是传道工作的重要的组成部分，所以他们必须是一个重生的基督徒；而且是愿意奉献自己，为主所用的基督徒；也是热心参与教会的事工，以及关怀其他肢体的这样一个基督徒。

为什么要这样强调一下呢？因为固然在我们的观念上，每一个在教会里面的教友，都应该参与这工作，但事实上，既不可能每个人都参与，就是勉强参与了也是被动的。

而且，有的时候成事不足，反而败事有余。

因为探访并不是串门，也不是闲聊，更不是搬弄事非，说东家长，道西家短，或者传布小道新闻。

对一个没有重生的基督徒，没有明白这个传道的重要，探访的真正的意义的人，就会出现这样的问题，形成这样的弊病。

探访人的品格、心灵、信仰的要求达到以后，还需要有一个操练。

因为这是一个技术，也是一门艺术，首先在探访之前，有些准备工作要做。

可能的话，准备一张卡，或者是一个小本子。

把你所要探望人的名字、地址、性别、年龄、职业、信仰的情况，分别作一个简单的记录。

当然，也要记录你去探访的日期、时间，这在做探访的工作当中很有价值。

不论是对自己，或者是就整个的教会组织来讲，都很有价值，既不会疏忽、遗漏了那些应当去探望的人，又能知道每次探望的过程和结果。

我们对一个传道人或者牧师来讲，他更加可以把这卡片，用不同的颜色来分别他们是教友、还是慕道友、或是初接触的。

教友当中又可以分得再仔细些：他是经常赴会的，还是很久已经不来教会的，
慕道友当中他是有心要想经过查经来受浸的；或者是你邀请几次才来一次的。

总之，虽然不要长篇大论，但是有一点摘要，这个对你积累工作的经验，或者是审查探访的果效都会有很大的帮助。

其次，就是探访之前的操练和受训，作为一个传道和牧师，当然你是有经验的，你就应当怎样去传授你的经验。

而作为一些新参加探望的，具备条件做这工作的人，他们虽然有热忱，但不一定有这方面的知识和技术，那就必须要加以训练。

尤其是要让他们知道，在探访当中所应当注意的事项。

其次，你如果作为牧师，也可以安排一个有经验的带一个没有经验的。

第三，就是出发之前要恳切的祷告，求圣灵亲自动工带领。

探访时应当如何？初次探访的人往往很害怕，不敢扣人家的门，或者按人家的铃。

想进又退，甚至在门前打转。

这些情况都是可能发生的，但是如果一个有经验的陪伴着，经过一、二次探访，就会突破这种胆怯的心理。

其次，一开门，或者一见面，首先要给人一个好的印象，如果很慌张，当然是不利。

如果是很古板，也不见得好，既要热情又要端庄，如果能够很自然的面带微笑，那就是非常好的。

第一印象是很重要的，也可以说，好的开始是成功的一半。

另外，探访的时候也必须要选择一个适当的时间，当然，这和你所探访的对象有关。

如果是探访学生，总不见得，他在上课的时候去探访他；如果是家庭主妇，就不要在她最繁忙，做饭、处理家务的时候去看她。

至于老年人就不宜过早、或过晚；还有上班的人，必须要凑着他休息的日子，或者是下班以后的时间。

如果能够预先打一声招呼，能够约定一下，也有好处。

当然，这在某些地区没有这个习惯。

或者，有些传道人为了某些缘故，他也故意不这样的预先安排。

但是，原则上讲，总不要使人尴尬或者是感到措手不及，不要让人感到你闯入他的私人范围或者是干扰了他的正常生活的秩序，这是一个原则。

另外，如果探访异性的同道，那要非常的注意，最好是有一位同性的能够一起去，比较合适。

如果探望姊妹，她是已婚的，绝大多数情况下，最好不要在她先生不在的时候去探访她。

同样，如果是位女传道，去探望一位弟兄，也要掌握这个原则。

另外，探望的时候当然也要注意代沟的问题，往往年龄比较相仿的人共同的话语更多一些，但也不尽然，有的时候，一些青少年需要比较成熟一些的人去关怀；有的时候，一些年龄很大的人倒喜欢看见一些年轻的人去看望他们。

总之，这要根据情况，要做一些思考和研究。

在探望的时候，另一个我们常常容易犯的毛病是：我们好象是去有一套话要讲，而且尽是讲阿讲，其实一个成功的探望首先是听，而且是侧耳静听，凝神细听。

这样也容
易晓得你探望的对象真正的需要，心灵的呼声以及存在的问题，或者所有的想法。

你千万不要一直讲、讲、讲，结果把一切都盖住了，时间全部给你占
用了，好象是你完成了任务，好象是你讲了一大通，但是不是真正的针对他的需要，是不是能够解决他的问题，却是一个很大的问号。

所以，第一个重要的，在整个的探望工作中是要谦虚的听。

当然也要讲，怎么讲呢？从何着手呢？最开始的时候从一般的、他所关心的、有兴趣的、了解的、周围发生的事情来入门及讲起。

但千万不要在这方面占用了太多的时间，免致使得探访的时间很长，或是不着边际，没有达到探访的真正目的，即灵性上的帮助和心灵里面的团契。

当这一般的话题简单地讲过以后，或者最好能够听到他所要讲的之后，你就给予鼓励、安慰、指点，表示你的基督徒的友爱和关心。

最好的表示就是从圣经的应许，上帝的教训，以及你自己生活里某些灵性的感受，或者是经验也可以与他（她）分享（包括其他弟兄姊妹的经验在内）。

另外，如果对方是比较内向的，不善于言谈的，也不愿意多说的，那你还得要简单的把你这次来探访他的一些目的讲出来，或者，藉着别人的一些见证、经验提出一个属灵的挑战。

最后，在结束探访之前，最合适的是做一个祷告，然后，很热情的握手告别，并且表示下次再能够来探望他。

有的时候，也可以留下一些文字、刊物或者是录音带。

在你走了以后，让圣灵藉着这些继续在他心里进行工作，鼓励他、安慰他、提醒他、教导他。

而在转回来以后，就赶紧在你的探访记录卡上作一个简单的摘记。

提到这次访问当中所发现的问题，或者所解决的问题，还存在的问题，以及一些特别的经验，目前存在的困难等等。

探望的种类。

除了一般性的探望，一个传道人或者是一个牧师应当有计划，定期的轮番的看望他教区，或者是他会堂里面的教友，不要疏忽任何一个。

但还有一些是比较特定的探望，最多的就是探望病家，有病的人。

或者在医院，或者在家里，在这种探望当中，就更要注意一些问题。

有的时候，要抢在死亡面前，有的时候走在第一天。

总之，就是要及时、适时，医院既有探望的规定的时间，一般要遵照，当然在特殊情况下，也可以突破。

不要坐得太久，不要去得太晚，不要在吃饭的时间。

如果有家属在，也有新的问题要注意，既要照顾到家属的需要，有的时候适当也可藉着这个探访做见证及给予一些指导。

你走了以后，家属就可以知道怎样帮助这个病人。

但要避免增加病人痛苦的话语、声调或者其它的事情。

要带来基督的平安，使得病房在神恩之下成为一个可安息的水边。

严重的患者或者是临终之前的病人，更是要注意，除了迫切的祷告及心灵的准备，也当有极其强烈的责任感，这是救灵的责任感及爱心的关怀。

有的时候也必须面对要交待死亡这个事实的难题，让病人能够正确的看待肉身的死亡，以及在基督里面找到盼望，既不能敷衍，但是也不能增加他的不安；既不讳避，也不很鲁莽。

总之，在基督里面的爱，对垂死病人的一种同情、关怀就会教导你，应当说什么、做什么。

不说不做那些。

如果在一个极度痛苦的病人面前，有的时候静默的陪伴他，少坐一会，或者默默地为他祷告，比讲许多的话更有益，这也是经验之谈。

有一点要注意的，除非有上帝特别的启示和带领，不要轻易地说：“上帝必定会
医好你”这类的话，或者是给予保证一定会痊愈。

因为，当我们不完全明白上帝旨意的时候，我们最好的就是把他交托给全能、慈爱的上帝。

而鼓励他，能够用信心的手握住上帝，走过死荫的幽谷，或者是带着上帝的应许，进入安息。

再有，就是探访遭丧之家。

我们知道死亡临到一个人或者是一个家庭，这是一个极大的不幸。

有的时候，是心灵上一个极大的打击，而心理上是需要一定的时间调整才能适应过来的事情。

但是，对拜访遭丧之家，非但是义不容辞的义务，更加是必须积极去做，争取去做，抢着时间去做的事。

只是在那样的场合，你的衣着、仪容、言谈、脸色、声调都需要有各方面的注意，免得无意之中伤害了遭丧之家，或者是增加了他的痛苦和怀疑。

但总之，能够说一些安慰、鼓励的话，把他的眼光转移到天父那里去，转移到主的应许那里去。

简单的读一些适合的圣经，做一个简短而真诚的祷告都会带来莫大的安慰和力量。

有的时候，还不单单是这方面，做牧师和传道的可以指点，协助他们怎样办理丧事。

能够做到既符合经训，够庄重，又能够节约。

往往在这样的场合会遇到一些不信的亲友，一个传道人就应当抓紧这个时间，合适地传扬福音。

为那些还生存的人，带来天上的喜讯，使人有永生的盼望。

有时是纯粹福音性的探访，意思就是，他听了一些布道，很有兴趣，在这个时候，传道人就应该去拜访他。

看看他存在什么问题？还有什么顾虑？还有什么不明白的地方？让他谈谈，这样你会知道怎样进一步帮助他，而且表示你的尊重和亲切，缩短他跟你之间的距离，增加他对你的信任。

然后，你就可以把他带到基督面前。

这种属于福音性的探访是非常有价值的，谈话的时候必须找一个共同有兴趣的题目来着手，从他们已知的，带他们到未知的；从地上的事，带到天上的事；从他们有兴趣的事，带到属灵上更加重大的事物当中去。

但是，福音性的探访，一定要抓住几个重点，就是重生、得救的问题。

也就是要引导他，能够认罪、悔改、相信、接受基督，把握住永生，这是关键。

让他认识基督，接受主的救恩，遵行主的话语，而且决志这样去做，这是非常重要的。

有的时候，他会提出一些问题，你要帮他解答。

有些人会跟你辩论，你就要很谨慎，除了必要的回答，不要卷入到辩论当中去。

有的时候，也可能他表示不欢迎，那你还是应当很礼貌的、很忍耐的、很有爱心的能够把你对他的关怀诉说出来，而且告诉他，以后如果可能的话还希望再能够拜访他。

还有很多形式的拜访，特别有些特殊情况，就要特殊对待，一把钥匙开一把锁，探望工作是大有学问的，也是非常有兴趣的，也是需要不断地学习和积累经验的一种事奉。

特别要注意的事情：㈠要明确探访的目的。

探访不是闲聊，不是串门，不是说东道西，更加不是搬弄事非。

这点，有必要再一次地强调。

㈡在与异性接触的时候必须要注意。

撒但会试探人，人的私欲会发动。

也有恶人会诽
谤，所以一定要做得清洁、合宜、光明磊落。

在有些场合，必得有第三者在场，或者是把门、窗打开。

这一点也有必要予以强调。

在这方面失足、失礼是有的，注意前车之鉴。

㈢探访如果缺少了真诚、关怀和爱就会成为一个例行的公事。

有人觉得，这个传道来干什么呢？就是客套一番，寒喧两句，转身就走。

有的时候，不来比来心里更实惠一些。

这个也是必须避免的。

宗教不要成为一个职业，事奉不要成为一个例行公事。

对于那些多疑的，软弱的、被人忽视，在人看没有社会地位的、贫穷的更要多加关怀和照料。

千万不要疏忽小子里的一个，因为这是主所看重的。

你能够去看望他们，主说就等于作在他的身上。

耶稣基督一生做了许多这样的工作，除了在大庭广众中讲道，或者医病赶鬼，往往在天晚、日落的时候，耶稣就出现在各等人面前，去探望他们、安慰他们、鼓励他们、担代他们的重担。

有的时候也分享他们的快乐，排解他们的忧患。

圣经记载：他去到彼得岳母的家里，医治了他岳母的病。

当然，是为她祷告。

耶稣也去到马大、马利亚的家，经常去探访她们、鼓励她们、安慰她们。

特别在拉撒路死了以后，他亲自光临这个遭丧之家，叫拉撒路从死里复活，从此带出一个伟大的、复活的信息，照耀千古。

探访工作是效法基督的一个极好的途径，也是基督在他的学校里面为我们开设的一门重要的功课。

小结：今天，我们着重谈的就是探访工作的重要性。

有了它会怎样？没有它又会如何？其次，我们讲到探访工作是教会全体的工作。

固然是牧师、传道人应当带头、主动做，也应当培养、训练信徒参与的工作。

但也是全体教友、全体重生的信徒，所要做的工作。

然后，我们也讲到了探访之前，探访的过程中，以及探访之后，所有的准备，或者是应当表现的，以及要注意的方面。

最后，我们也特别提到了有些特殊情况的一些探望。

比如：探望患病的人、患绝症的人、遭丧之家，以及那些初信之人。

所有这一切都非常能充实我们自己生活的内容。

让我们与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，让我们能跟着基督的脚踪，周流四方，行善事。

也在不断帮助别人当中，帮助了自己。

在激励别人当中，自己受到了激励；提醒别人的时候，自己也得着了提醒。

这真是非常值得我们去从事的一项工作。

惟有基督才是我们完全的榜样，惟有圣灵的感动，惟有上帝的引导，惟有充满了爱才是探访工作的前提和成功的标准。

愿我们不断地学习，不断地领受，不断地积累经验，以至能够荣神益人，也建立了自己。

至于辅导，我们就在下次研究。

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈问题讨论：
①你们教会当中有多少人参加探访的工作？如果很多人，这是什么原因造成？如果很少的人愿意投入，这又是为了什么？你自己做得如何？
②在探访的工作当中，你有什么成功或者失败的经验？
③探访工作，怎样帮助了你更加爱上帝、爱人、爱教会？_。

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