试论宋代官宦家庭的女子教育
宋朝的妇女与家庭权益与地位的变迁
宋朝的妇女与家庭权益与地位的变迁宋朝（960年-1279年）是中国历史上一段重要而复杂的时期。
在这个时期，妇女和家庭的权益与地位也经历了一系列的变迁和发展。
本文将从几个方面讨论宋朝妇女及家庭的权益与地位的变化。
一、婚姻与家庭结构在宋朝，婚姻和家庭结构发生了重要的变化。
此前，古代中国家庭以宗法制度为基础，男子为家族的继承者，妇女在家庭中地位较低。
然而，宋朝开始注重以家族为单位的纳税和服务，这导致家族渐渐丧失了对家庭的支配权。
与此同时，女儿的地位也有所提高，婚姻并不再仅仅是男方家庭的事情，更多考虑到女方和男方家庭的平等与和谐。
婚姻制度方面，有些地区开始使用嫁妆制度取代婚前的头顶红，使女方在婚后有一定的经济地位和权益，也提高了女性在家庭中的话语权和地位。
同时，女性在家庭中的责任也有所扩展，婚姻关系更加强调夫妻之间的感情和相互尊重。
二、女性的教育与才艺宋朝是中国历史上一个重要的文化时代，这对妇女的教育与才艺的发展起到了积极的作用。
尽管仍然存在男女不平等的观念，但与以往相比，宋朝的妇女在文化和教育方面逐渐得到了发展。
有些中产阶级家庭开始重视女子教育，让女儿接受文学、书法、音乐等方面的教育。
对于那些有一定才艺的女性，社会也逐渐放开了对她们的限制。
例如，在宋朝出现了许多才女，她们通过自己的才华赢得了一定的社会地位和尊重。
三、女性的工作与经济地位宋朝时期，女性的工作与经济地位也有所提高。
妇女不仅在家庭中担负起管理家政的重任，还积极参与工商业和农业生产。
一些女性开始从事纺织、织锦等手工艺行业，或经营自己的小生意，赚取经济收入。
这种变化不仅提高了女性的社会地位，也帮助了宋朝社会的经济发展。
然而，尽管有一些妇女在经济上取得了一定的独立性，但男性仍然占据着社会的主导地位。
女性对于某些职业和资源的访问仍然受到限制，特别是在政治和官员层级上。
所以，尽管有一定的改善，女性在经济领域的地位与男性仍然存在差距。
四、妇女的社会地位与影响妇女的社会地位随着社会的发展和文化的进步逐渐提高。
宋朝的妇女地位
宋朝的妇女地位宋朝是中国古代历史上非常重要的一个时期，这个时期的妇女地位受到了很多人的关注。
妇女在宋朝的地位相对较低，受到社会的限制和束缚。
本文将探讨宋朝的妇女地位，包括家庭地位、教育机会和社会角色等方面，并分析其中的原因。
一、家庭地位在宋朝社会中，妇女的家庭地位相对较低。
宋朝的家庭制度比较封建，男性成员在家庭中的地位高于女性。
传统的封建观念认为男尊女卑，女性应当处于家庭的次要地位。
妇女在家庭中的地位主要以丈夫和岳父的地位来决定，她们的言行和自由受到了限制。
二、教育机会宋朝时期，妇女的教育机会非常有限。
大部分家庭只重视男子的教育，女子的教育往往被忽视。
妇女大多只学习一些基本的家务知识，缺乏对其他学科的学习机会。
这导致了妇女的知识水平相对较低，无法参与到社会的各个领域中。
三、社会角色宋朝社会中的妇女往往被限制在家庭和婚姻中，缺乏机会参与到社会的各个角色中。
妇女主要从事家务劳动和子女教育，很少有机会参与到政治、经济和文化等领域。
她们的社会地位受到了限制，很难获得独立发展的机会。
导致宋朝妇女地位低下的原因有很多，其中一些重要的原因包括：1. 社会观念的影响：传统的封建观念认为男尊女卑，妇女应当依附于男性，这种观念在宋朝得到了进一步强化和扩展。
2. 家族制度的作用：在宋朝，家族制度非常重要，家庭对于妇女的控制力很强。
女性被视为家族尊敬和延续的象征，因此她们的地位很大程度上受到了家族的限制。
3. 经济地位的影响：宋朝时期，妇女的经济地位相对较低，大部分经济活动由男性掌控。
这限制了妇女的自主发展和独立决策的能力。
然而，尽管妇女在宋朝的地位相对较低，但也存在少数例外。
一些女性通过才华和能力脱颖而出，成为时代的楷模。
例如，文学家李清照和书画家朱熹等都是宋朝时期的杰出女性代表，她们的作品和才华为后世所称颂。
总结起来，宋朝的妇女地位相对较低，受到了社会的限制和束缚。
她们在家庭中的地位较低，教育机会有限，社会角色的发展受到了限制。
试论宋、清闺阁诗词中的庭院女性形象
彭永瑜意象是指“融入了主观情意的客观物象”［1］，在宋、清闺阁诗词中，存在大量书写庭院女性生活的作品，通过分析不同时代闺情诗词中庭院女性的形象差异及原因，可以探究不同时代庭院女性所蕴藏的时代语境与女性意识转变。
下面以《摸鱼儿》与《次韵早秋杂兴》为例，分析他们作品中庭院女性形象的差异。
一、《摸鱼儿》与《次韵早秋杂兴》所见庭院女性形象比较程垓，南宋人，号书舟，有《书舟词》一卷。
其词《摸鱼儿·掩凄凉》借用女性口吻抒思念之情。
从上阕看，“黄昏庭院，角声何处呜咽”是作者着意描绘的凄清庭院场景，意图渲染悲凉的气氛。
由此作者心中思绪开始繁芜，在夜不能寐后忆起昔日的时光。
而下阕则道出“伤心处，却忆当年轻别”，这是主人公凄凉之因。
与爱人分别令人心寒，而满园怒放的梅香本应与人共赏，却因心上人的离别只能与“暮云千叠”作伴，无人留意。
此时庭院中的女性形象是无人留意的梅香，是承受着相思枷锁之苦的苦情人。
王琼瑶，江苏常熟人，著有《纫余漫草》一书。
诗作《次韵早秋杂兴》如下：长堤杨柳叶初凋， 空对秋风倦舞腰。
小院露寒虫咽砌，官洒潮上水平桥。
诗书尽可供吟咏，针线何妨遣暮朝。
最喜嫩凉宵渐近， 闲吟不叹夜无聊。
长堤上，秋寒渐至 ，杨柳叶显露出一丝微黄的色彩，在秋风的吹拂下慵懒地扭动着细长的腰肢，“倦”字体现出抒情主人的娱情心态。
随后，诗人将视角转向庭院：小院中寒虫呜咽，无处安放的潮露只能暂栖于水平桥。
诗人是江苏人，江南湿寒较重，寒虫、潮水与稀少的人构成了霜重凄冷之暮秋。
诗作本该如《摸鱼儿》一样，将凄冷的气氛一贯到底，但王琼瑶却于寂静之中添上一层新意与俏皮，“诗书尽可供吟咏， 针线何妨遣暮朝”，庭院中的女性在读书吟诵、女工针线之间嬉戏玩耍，为庭院增出了千般活力。
“最喜”两字吐露出闺阁女子的欣喜之情，这漫漫长夜不再是程垓一般庭院深锁，反而与闲适为伴，自有一番安逸闲适。
程垓词风本就凄婉，后人叹其有“柳永之余韵”，通过检索《书舟词》有关情感表达的关键字词，发现在一百五十六首词作中，“愁”字与“恨”字出现的频率最高［2］，可见其词集凄婉绵丽，所以《摸鱼儿·掩凄凉》中所见的凄凉风格并不算独有。
宋朝的女性地位
宋朝的女性地位宋朝（960年-1279年）是中国历史上重要的一个朝代，也是中国历史上女性地位得到一定程度提升的时期。
在这个时期，女性的地位在一定程度上得到了重视和改善，不再受到封建思想和社会体制的完全束缚。
本文将从家庭、教育、社会和政治等方面探讨宋朝女性的地位。
一、家庭地位的提高在宋朝，女性在家庭内的地位有所提升。
封建社会中，女性多数被视为家庭的附庸，妇女地位最高的状况是待嫁的女儿。
但在宋朝，女性的地位开始受到一定重视。
相较于以前，女性有更多机会接受教育，培养自己的才艺，同时也有更多的机会参与家族的经营和决策。
二、教育机会的扩大宋朝是中国历史上儒学盛行的时期，且重视教育。
在这个时期，女性的教育机会开始扩大。
一些富有的家庭会为女儿请私人教师来进行教育，使她们能够学习基础的文化知识、诗词歌赋等。
随着女性教育的普及，一些才女开始在文学、书法、绘画等领域取得了一定的成就。
这些成就不仅丰富了女性的个人生活，也为她们在社交圈和婚姻中增加了一定的竞争力。
三、社会参与的拓宽宋朝女性在社会参与方面也得到一定的拓宽。
封建社会中，女性的社会活动范围相对较窄，主要只是围绕着家庭和婚姻展开。
而在宋朝，经济的发展和城市的繁荣给予了女性更多的社会参与机会。
一些商业和手工业的发展为女性提供了独立经济收入的机会，她们可以在市场上经营自己的小生意。
同时，女性在文人雅士的圈子中也开始扮演着更加积极的角色，通过诗词表达自己的思想和感受。
四、政治参与的渗透虽然女性的政治地位在宋朝仍相对较低，但也渗透了一定的政治参与。
一些贵族女性通过嫁给官员或是利用家族背景，进入政治圈子，通过姻亲关系来为自己争取一定的利益。
此外，女性在宋朝的政治变革和社会动荡中也扮演着一定的角色。
比如，著名的女将军杨修就在军事和政治上展现出了非凡的才能。
总而言之，宋朝的女性地位相较于封建社会有了一定的提升。
家庭地位的改变、教育机会的扩大、社会参与的拓宽以及政治参与的渗透等方面都体现了女性地位的变化。
宋朝的妇女地位与社会角色
宋朝的妇女地位与社会角色宋朝时期，妇女在社会地位和角色方面扮演着重要的角色。
尽管社会文化以男性为中心，但宋朝期间，妇女在家庭、教育和经济等领域中发挥了一定的作用，展现了独特的智慧和才能。
一、家庭角色在宋朝，家庭是妇女最主要的领域。
妇女的主要责任是照顾家庭和子女。
按照儒家观念，女性在家庭中应扮演顺从丈夫和君主的角色。
然而，妇女也有一定的权力和责任，如管理家务、养育子女和维护家庭的荣誉。
她们常常在家里担任家政管家的角色，为家庭成员提供关怀和支持。
此外，贤良淑德的美德在宋朝女性中非常重要。
社会对于妇女具备贤慧、忍让、勤劳和才智等特点有很高的期望。
妇女通过侍奉丈夫、教育子女和维护家庭名誉来展现品质和修养。
二、教育角色宋朝在教育领域为妇女创造了机会。
尽管女性教育主要着重于家庭教育，但女性家庭无形中传承着世代相传的文化价值观。
女性通过家庭教育，积极培育子女道德修养和文化素质。
一些文人家庭中，女性通过自身的教育成就，影响着家族的文化传统。
在贵族阶层中，一些女子得到了更高程度的教育。
她们有机会接触诗词、礼仪和文学等领域，展现她们的才情和智慧。
这些受过良好教育的妇女常常在社交场合中发挥重要作用，甚至被赞誉为才女。
三、经济角色尽管宋朝社会以男性为中心，但妇女在经济领域中也扮演着积极的角色。
尤其是在家族企业和农村经济中，妇女经常处理家庭贸易和管理农田。
她们能够通过蚕丝、织布和经商等活动为家庭带来财富。
此外，一些寡妇在丈夫去世后，成为企业的掌权者。
她们能够继承或管理家族产业，并且在商业活动中取得成功。
她们的经济角色有时甚至超过丈夫在世时的地位。
总结起来，宋朝的妇女在家庭、教育和经济等领域中发挥了重要角色。
尽管受到儒家礼教的限制，妇女的地位相对较低，但她们以自己的智慧和才华为社会作出了卓越的贡献。
她们作为传承家族文化的中坚力量，在宋朝社会中扮演着重要的角色。
北宋后宫养女制度
北宋后宫养女制度一、选宫女北宋后宫养女制度始于后周，至北宋太宗太平兴国三年（978年）始立为定制，每年选送民间良家女入内，选时，需严格核对年龄，亲族名籍及良家身份。
选入之女，自入内之日起，即须束发素衣，由内给事安排住处，设专人管理，并责令其习礼诵经。
二、教导与培训入内之女，除习礼诵经外，还须接受各种才艺训练和宫中事务的训练。
其中才艺训练包括琴、棋、书、画、女红等。
在教导与培训期间，内给事负责监督，严格要求。
三、地位与待遇入内之女在宫中的地位较低，她们不能与皇帝直接接触，只能为宫中妇女服务。
在待遇上，她们只能获得基本的膳食和住宿条件。
四、晋升途径与机会入内之女的晋升途径有限，一般只有通过表现出色或得到皇帝的赏识才能获得晋升。
如果她们能够得到皇帝的宠幸，就有可能成为后宫的妃嫔或宫女。
五、礼仪规范和言行举止要求入内之女必须遵守宫中的礼仪规范，言行举止要得体。
她们必须尊重皇帝和后宫的妃嫔，遵守宫中的规矩和制度。
如果违反礼仪规范或言行举止不得体，就会受到惩罚。
六、娱乐活动与节庆赏赐入内之女的娱乐活动有限，她们不能随意出宫游玩或参加各种娱乐活动。
在节庆时，她们可能会得到一些赏赐，但这些赏赐通常只是象征性的。
七、后宫争斗及权力斗争在后宫中，妃嫔们之间的争斗和权力斗争是不可避免的。
入内之女可能会被卷入这些争斗中，但她们的地位较低，通常只是被利用的工具。
八、释放出宫或留住原籍入内之女在宫中的生活并不是一直持续下去的，她们有一定的服役期限。
服役期满后，她们可以被释放出宫回到原籍地。
如果她们在宫中有一定的地位或得到皇帝的赏识，也可以被留住原籍并给予一定的职位或封号。
九、婚姻与家庭入内之女在宫中的生活虽然严格，但她们也有自己的婚姻和家庭。
在服役期满后，她们可以选择回到原籍地结婚生子，也可以选择留在宫中继续为皇家服务。
如果她们选择留在宫中，她们的婚姻和家庭通常会被安排在宫中，以便于她们为皇家服务。
十、养老与退休入内之女在宫中的生活可能会持续数十年，随着年龄的增长，她们也会面临养老和退休的问题。
宋代女子的家庭教育
１ 宋代教育发展的社会背景
促 进 文 化教 育事 业 的发 展 之 外 ，宋代 经 济 的发 展 为 文 化 的 繁 荣 创造 了条 件 。宋 代 商 品 经 济 迅速 发展 ，并 随 之 出现 了诸 如
这一时期 ，除 了统治者在治国政策上倾 向于文教有利于 开 了道 路 。
长 安之 类 的大 城 市 ，市 民阶 层 不 断扩 大 。 市 民阶 层 的扩 大 反 的 提 高 ，科 举 考 试 成 为 读 书 进仕 的重 要 阶 梯 。通 过 读 书 以求
过来又促进 了城市文化的繁荣 ，宋代文人在诗词歌赋等方面 取 功 名 的风 气 在 宋 朝 社 会 上 广 泛 流 行起 来 ，人 们 因 为 科 举 重
宋代前期， 社会较为开化 ， 宋初统治者对文化教 育事 业非常重视 ， 这 一时期 的文化教育事业较为繁 荣。这种
大的时代背景下 ， 女 子教育也一定程度 上受到重视 。宋代末期 ， 程 朱理 学逐渐 占据思想意识形 态领域的主导地位 ， 因 此这 一时代 的文教并没有过多地 受到程朱理学 的影响。特殊的社会背景下 ， 女子的学习内容 与受教育者广度 方面也 受到很大影响。宋代女子在 家庭教育 的培养之下 ， 在宋代文化领域 闪现 出许多耀 眼的光辉。 关键词 宋代 女子教育 家庭教育
宋代涌现 出了像李清 照、 朱淑 真、 唐婉 、 吴淑姬、 张玉娘等一批 儿卖 与 歌 馆 青 楼 以换钱 财 ， 女子 已沦 为 一 种 挣 钱牟 利 的工 具 。
女词 人 ， 成 为 中 国历 史上 “ 才女” 辈 出的 一段 时期 。
虽然在这种背景下的教育大多包含了女子接受教育的辛 酸苦楚和 内心 的挣扎 ，但在客观上也确实为女子接 受教 育拓
宋朝女官制度
宋朝女官制度中国历史上宋朝（9601279）是一个以应试、考试为主要选拔官吏的朝代，但宋朝也不乏一些有远见的官吏，他们在朝廷中能担任起一定的大职，而其中一个重要的成就，就是宋朝女官制度的实行。
在宋朝，建立新的制度，实行男女平等的理念，给女性提供了更加公平、宽松的就业机会。
宋朝女官制度的推行，有力地推动了唐代以来女性参与政治活动的发展。
虽然宋朝下放乡贤制还没有真正实施，但宋朝外戚、内戚和官吏中都有不少女性，通过一定形式的考试，她们成为官吏，从而实践和促进宋朝女官制度的发展。
宋朝女官制度的实行，首先是宋朝实行了经改革的公立考试制度，以提高政治上的公平公正。
它允许女性参加考试，甚至准许女性获得官职，为宋朝女性提供了更多的机会参与政治活动。
其次，宋朝女官制度实行了以家庭为基础的状师、县里等官员任职制度。
根据朝廷的意图，宋朝任职官吏的推荐人，可以从婚姻的亲戚、家族的成员，乃至女性的家人中择拔，让更多的女性参与到政治活动中来。
此外，宋朝实行了一种特殊的制度，就是宋朝女官制度的实施。
据史料记载，宋朝女官的任期最多可以达8年，甚至可以长达三十六年，这样也使女性拥有了充足的时间参与政治活动。
最后，宋朝政府对官员实行记、补佐所规定。
这也使得女性可以担任记、补佐，从而参与政治活动。
宋朝女官制度的实施，极大地改变了当时女性素质的定位。
首先，它使女性更具有权力，拥有更多的发言权，可以发表个人的见解，其次，它使女性拥有社会地位，可以担任官员的职位，从而改变她们的社会地位。
宋朝女官制度的实施，给中国女性提供了大量的参与政治活动的机会，她们能够代表社会的一部分，参与政治活动，提出自己的意见，这些都无疑是中国历史上一个重大的进步。
宋朝女官制度也在后来的历史中发挥了重要的作用，成为推动中国女性平等发展的重要动力。
综上所述，宋朝女官制度对提升女性社会地位和参与政治活动具有重要的意义，它为中国历史上女性的政治发展和参与探索提供了新的可能性和思想的发展，更是中国作为一个封建社会做出的一项伟大贡献。
宋代女性婚姻家庭地位述论
安徽大学硕士学位论文宋代女性婚姻家庭地位述论姓名：***申请学位级别：硕士专业：社会学指导教师：***2010-04摘要不同于其他朝代，或者说在宋代表现尤为突出的有两大特点：一是政治相对宽松，二是文化高度繁荣。
宽松的政治环境与繁荣的文化环境对人的生存和发展带来什么样的影响，是我们社会学所关注的内容之一。
因此，本文从宋代女性的婚姻、家庭关系出发，从横向上将宋代女性的一生分为三个阶段，分别论述她们在每一个阶段的地位表现、特点。
而后又从纵向上，以朝代为界限将宋代女性分为北宋女性和南宋女性，通过引入法律条文、家范家规以及实际的案例，来论证她们的婚姻家庭地位。
因此，本文是分别论证、综合考察、探讨她们的婚姻家庭地位。
全文共分为五章十三节，所涉及内容如下：第一章通过对大量史料的阅读，阐述宋代女性婚姻家庭地位的表现。
依据宋代女性在婚姻家庭中承担的不同角色，将本章分为三节，分别研究宋代女儿、妻子、母亲在婚姻家庭中的地位问题。
主要从她们的婚姻自主权、财产的占有及支配权以及家庭事务管理方面的权力与义务等方面进行探讨。
第二章探讨宋代女性婚姻家庭地位特点，分为两节。
第一节延续了第一章的思路，探讨宋代女性不同人生阶段的婚姻家庭地位特点，第二节按照社会地位将宋代女性分为不同的阶层，从不同阶层这一视角来探讨宋代女性的婚姻家庭地位特点。
通过前两章的写作，我们了解到宋代女性婚姻家庭地位的表现与特点，那么，究竟是什么导致宋代女性在婚姻家庭中出现相异的地位呢？第三章对其进行了分析，列出了影响宋代女性婚姻家庭地位的因素。
即：宗法制度、道德观念、文化教育、职业活动。
值得一提的是，程朱理学的女性观对宋代女性的现实生活产生了一定的影响，关于这一点，从对南宋与北宋女性婚姻家庭地位的比较中可以看出。
第四章宋代女性婚姻家庭地位变迁，是从动态的角度来研究宋代女性婚姻家庭地位。
共有两节，第一节宋代女性婚姻家庭地位变迁概述，一方面了解宋代女性在不同人生阶段的婚姻家庭地位变迁概况，另一方面探讨从北宋到南宋的宋代女性婚姻家庭地位变迁。
宋朝女性社会地位
宋朝女性社会地位宋朝（960年至1279年）是中国历史上的一个重要时期，这时期女性在社会中的地位有了显著的改变。
在这篇文章中，我们将探讨宋朝女性在社会地位上的变化以及对其的影响。
一、宋朝女性的教育机会尽管宋朝仍然存在许多封建的思想和制度，限制了女性的活动范围和社会地位，但与之前的时代相比，宋朝女性在教育方面有了更多的机会。
在这个时期，私塾开始兴起，许多女性家庭有了为女儿请家庭教师的条件。
一些社会地位较高的女性家庭还可以聘请名师为女儿进行教育，从而提高他们的读书能力和知识水平。
二、丧葬文化的变化宋朝时期，丧葬文化发生了一些变化，对女性的社会地位产生了影响。
此前，妇女在丧葬仪式上通常处于被动地位，不能直接参与。
然而，在宋朝，一些妇女开始承担更加积极的角色，例如主持家族丧葬仪式、参与祭祀等。
这种变化一定程度上提高了女性在家庭和亲族中的地位和地位。
三、妇女在家庭经济中的地位宋朝时期，农业生产的发展导致家庭经济多元化。
女性在家庭经济中开始扮演更为重要的角色。
在某些地区，女性参与农田的耕作和农活，甚至开始经营一些小商业。
这使得一些女性能够独立支配自己的财产，并在家庭决策中发挥更大的作用。
四、女性文化的兴盛宋朝是中国古代文化的高峰时期之一，妇女文化也逐渐兴盛起来。
一些女性开始投身于文学创作，如李清照是著名的女词人。
此外，一些女性通过绘画、书法等艺术形式表达自己的情感和才华。
通过这些文化活动，女性在社会上逐渐获得了一定的声誉和认可。
五、女性地位的限制与挑战尽管宋朝女性的社会地位有所提高，但仍然存在许多限制和挑战。
妇女的社会角色主要集中在家庭和婚姻中，并受到封建礼教的严格管控。
同时，女性的继承权和财产权仍然受到限制，男性仍然占据着主导地位。
此外，女性依然面临许多社会规范和道德束缚。
综上所述，宋朝是中国历史上女性地位逐渐提高的一个时期。
尽管仍然存在许多限制和困扰，但女性在教育、家庭经济、丧葬仪式等方面的参与逐渐增多，女性文化也得到了发展。
唐宋时期的女性地位论文素材
唐宋时期的女性地位论文素材唐宋时期是中国封建王朝的鼎盛时期，也是中国古代文化发展的黄金时代。
在这个时期，女性在社会中的地位发生了一系列的变化和发展。
本文将探讨唐宋时期女性地位的变迁，为撰写有关唐宋时期女性地位的论文提供素材。
第一部分：唐宋时期女性的社会地位在唐宋时期，封建思想得到了进一步的巩固，儒家思想对于社会的影响力也持续加强。
由于其中的“三从四德”等观念的影响，女性地位受到了一定的限制。
女性在家庭和社会中的地位主要体现在她们的婚姻和家族关系。
1. 婚姻与家庭在唐宋时期，女性的婚姻被视为家庭中最重要的事情。
女性的地位主要体现在婚姻中对丈夫和岳父母的顺从与依赖。
女性在婚姻中需要遵守“三从四德”，即顺从于父、从于夫、从于子，同时具备言、笑、行、容等合适的举止。
女性的地位与婚姻的成功与否直接相关。
2. 家族关系唐宋时期，女性在家族关系中扮演着重要的角色。
女性的家族地位与其丈夫和儿子在社会中的地位密切相关。
女性应该以贞矢作为家族道德的表率，同时，她们也承担着女性家人的传宗接代的重责。
第二部分：唐宋时期女性的文化地位尽管唐宋时期女性受到了社会文化和家族制度的限制，但是在文化和文学领域，女性逐渐获得了一定的自由和发展的空间。
1. 诗词创作唐宋时期有许多杰出的女性诗人，她们在文学创作中取得了显著的成就。
如著名的诗人杜牧的女儿杜荀鹤，王之涣的女儿王建，以及晚唐四大才女之一的蔡邕等，她们的才华和作品为后世流传。
2. 书院教育唐宋时期，女子的教育也得到了一定的重视。
虽然女子没有机会进入书院接受全面的教育，但是一些富有家庭的女子可以请私人教师进行教导，学习诗文、音律等知识。
第三部分：唐宋时期女性的社交地位唐宋时期女性在社交活动中也有着一定的地位和自由。
1. 女性社交活动唐宋时期女性可以参与各种社交活动，如家庭宴会、女子间的联谊、女子洞房画像（受到壁画的启发而参与画作）、诗文会等等。
这些社交活动为女性提供了展示自己才华和交流的机会。
从《牡丹亭》看女性教育
从《牡丹亭》看女性教育作者：伏涛闫佳坤来源：《贵州文史丛刊》2015年第01期摘要：《牡丹亭》是汤显祖“至情论”在“临川四梦”中最集中的体现，其中女主角杜丽娘堪称“至情论”最佳诠释者。
一部经典剧作的内涵往往不是单一的，作者在《牡丹亭》中除了建构“情教论”，反科举外，还有对女性教育的思考。
《闺塾》一出极为精彩，其中塾师陈最良、女学生杜丽娘及其伴读春香一同演绎了明末私塾教育的一个场景。
通过《闺塾》以及相关剧情的解读，可以反观晚明社会女性教育的林林总总。
如：教材的选用，教学内容的拟定，教育方法的采用，教育环节的把握等，这些均直接影响教学效果的实现，教学目标的达成，这有助于我们了解那个时代女性教育的情状，对当下的女性教育亦不无启迪意义。
关键词：汤显祖《牡丹亭》《闺塾》陈最良杜丽娘春香女性教育中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2015）01-60-64在封建科举时代，女性缺失话语权的一个重要体现，即使再有才她们也不能参加科举考试。
这虽然让她们无需经受场屋上的煎熬，亦无乞食江湖，仕途奔走之辛劳，但也使其失去或部分失去接受教育的机会与权利。
封建教育在性别上的偏见与失衡，带来男女教育手段与教育目的的差异。
那些出身于官宦之家因门第优势而享有被教育权利的女性，由于没有参加科举考试的权利，因教育目标的不同而带来教育内容上的差异。
《牡丹亭》中的故事虽假托发生在北宋，但事实上剧中所写乃汤显祖生活的晚明时代——万历年间的社会缩影。
生活在晚明社会的女性，由于时代背景、社会思潮的影响让其身心因教育的落后而受到折磨摧残。
晚明社会对女性的羁绊与束缚，一个直接的症候即是用贞操观念来拘束女性身心。
《明史·烈女传》中记载的那一个个烈女，她们都曾是鲜活的生命，都曾在情与理的斗争中压抑了生命的本真，史书中的片言只语是其以泪洗面的人生苦痛换来的，那一个个贞洁牌坊的背后都曾有过一幕幕女性人生的血泪悲剧。
宋代女性的社会地位权力与限制
宋代女性的社会地位权力与限制宋代，是中国历史上一个重要而独特的时期，也是中国古代社会中女性地位发生变化的时期之一。
在宋代，女性的社会地位有其独特的特点，既有一定的权力，同时也存在一些限制。
通过对宋代女性社会地位的权力和限制进行深入探讨，我们可以更好地理解这个时期女性生活的真实面貌。
首先，宋代女性在社会地位上具备一定的权力。
与唐代相比，宋代女性在政治领域中扮演了更加积极的角色。
尤其是在宋太祖时期，宋太祖刘知远曾号召士人推荐女才。
这一举措打破了以往男性垄断的传统，使得一些有才华的女性得到展示的机会。
此外，宋代女性有机会接受教育，培养自己的才能。
虽然宋代女性的受教育机会相对于男性来说仍然较少，但与以往的封建社会相比，这已经是一大进步。
一些富裕的家庭会教育自己的女儿，使她们接受文化的熏陶。
这使得一些有素养的女性在文学、音乐、绘画等领域取得了一定的成就。
然而，宋代女性的社会地位也存在一些限制。
首先，相对于男性来说，女性在政治和社会决策中的发声权和参与度仍然有限。
男权社会的思维方式使得女性很少有机会在国家政务中发挥作用，并且在传统封建观念的影响下，女性被视为依附于男性的存在。
其次，宋代社会对女性婚姻的要求也非常严格。
从世俗的角度来看，女性的婚姻是家族利益的一部分，因此父母往往会根据经济实力、社会地位等考虑因素为女儿定下婚姻的对象。
女性的选择权和自主权在婚姻问题上被严格限制。
此外，女性在社会活动中的自由度也受到限制。
封建社会的严格道德观念使得女性的行动受到约束，她们往往需要遵守伦理道德规范，缺乏自由发展的空间。
然而，尽管宋代女性存在一定的限制，她们依然通过一些非正式的渠道寻求权力和改变自己的社会地位。
比如，在家族内部，女性可以通过影响家庭事务的决策来扩大自己的影响力。
一些有才华的女性也通过文学创作来表达自己的思想和情感，以此来扩大自己的社会影响力。
同时，一些女性也通过婚姻来提高自己的社会地位，选择有钱有势的男性作为丈夫。
北宋后宫养女制度
北宋后宫养女制度（原创实用版3篇）目录（篇1）1.北宋后宫养女制度的起源和发展2.养女的选拔和培养3.养女在后宫中的地位和作用4.北宋后宫养女制度的影响和评价正文（篇1）北宋后宫养女制度是中国古代宫廷中的一项特殊的制度，主要指在后宫中选拔一些年幼的女子，由宫廷负责抚养、教育和训练，长大后成为皇帝的妃子或者宫女。
这种制度源于先秦时期，到了北宋时期，养女制度逐渐完善，成为了宫廷中的一项重要制度。
在北宋后宫养女制度中，养女的选拔十分严格。
一般而言，养女必须来自贫寒家庭，年龄在 10 岁以下，长相清秀，聪明伶俐。
选拔养女时，宫廷会派遣专门的人员到民间进行挑选，挑选出的女孩子会被带入宫中，从此开始她们的宫廷生活。
进入宫廷后，养女会接受严格的教育和训练。
她们会学习宫廷礼仪、文化知识、琴棋书画等技能，同时还会接受各种严格的身体训练，以保证她们能够成为皇帝的合格妃子。
在宫廷中，养女们的地位较低，她们需要服从宫廷的规定和安排，没有太多的自由。
然而，养女制度在后宫中起到了重要的作用。
首先，养女制度为皇帝提供了大量的妃子人选，使得皇帝可以在众多的妃子中挑选自己喜欢的人。
其次，养女制度为宫廷提供了大量的熟练的宫女，她们能够有效地管理宫廷，维护宫廷的正常运转。
总的来说，北宋后宫养女制度是一项具有重要意义的制度，它在一定程度上保证了宫廷的正常运转，同时也为皇帝提供了大量的妃子人选。
然而，养女制度也存在一些问题，比如对养女的剥削和压迫，使得她们的生活充满了痛苦和无奈。
目录（篇2）1.北宋后宫养女制度的起源和发展2.养女的选拔和培养3.养女在后宫中的地位和作用4.北宋后宫养女制度的影响和评价正文（篇2）北宋后宫养女制度是中国古代宫廷中一种特殊的女性选拔和培养制度。
它起源于南北朝时期，到了北宋时期，这一制度得到了进一步的完善和发展。
在北宋后宫，养女的选拔和培养非常严格。
一般来说，养女都是从皇室和贵族家庭的女儿中选拔出来的。
这些女孩在很小的时候就被送入宫廷，接受各种礼仪和技能的培训。
聊聊宋朝女性生存法则
聊聊宋朝女性生存法则宋朝是中国历史上的一个重要时期，也是一个帝国的黄金时代。
在宋朝时期，女性的地位并不高，但是女性仍然有自己的生存法则。
本文将会探讨宋朝女性的生存法则。
一、照顾家庭宋朝的社会结构是以男性为中心的，而女性则被视为家庭中的依附者。
在这个时代，女性被要求将家庭放在第一位，并照顾好自己的丈夫和孩子。
她们的重要责任是管理家务，掌握财政，养育孩子，为家庭带来稳定和幸福。
因此，在宋朝，女性的教育主要是关注家庭技能的培养，而不是阅读和写作技能。
二、守节遵从在宋朝，女性必须守礼，服从父亲和丈夫的意愿，并且切勿违抗社会上的道德规范。
妇女在社会生活中占有很低的地位。
按照传统习俗，女性不能担任家族和宗族的重要职务，可以参加各种仪式和婚礼，但不能在公共场合露面。
此外，在嫁妆方面，女性必须服从丈夫的命令。
女性长期以来被认为是们体贴入微的生物，当她们离开家庭去其他地方追求自己的事业时，就有可能被社会否定。
三、修身齐家在宋朝，女性也需要修身养性，以齐家为主。
她们必须遵守社会规范，谦逊、文静、内敛，并且要有一定的文化素养和品德修养。
齐家是宋朝女性的一项重要职责，家的繁荣和安定是女性工作的目标。
因此，女性在家庭生活中必须经常反思自己的角色和贡献。
四、文化与经济独立在宋朝时期，女性也开始有了独立的文化与经济地位。
有些富贵的家庭给女子提供读书的机会，使她们有机会接受文化教育。
此外，一些强势的女性通过婚前的财产积累，使自己获得了一定的经济独立，这使她们有了更多的掌控命运的能力。
总之，宋朝时期的女性处境并不容易，但她们仍然有自己的生存法则，通过照顾家庭、守节遵从、修身齐家和发展文化与经济独立等方面提升自己的身份和地位，以此来拓展自己的人生选择和未来发展方式。
宋代女性的社会地位分析
宋代女性的社会地位分析1. 引言宋代（960年-1279年）是中国历史上一个重要的时期，也是一个对于女性社会地位发生转变的时期。
本文将从多个方面来分析宋代女性的社会地位，并探讨其原因和后果。
2. 家庭地位在宋代社会，儒家思想以及家族观念仍然占据主导地位。
作为家庭成员，女性在家庭中具有一定的权力和责任。
她们通常承担着照顾子女、管理家务和维护家族荣誉等重要角色。
然而，由于男权思想的影响，她们往往处于次要地位，并受到丈夫、公婆以及其他亲戚们的支配。
3. 教育与知识尽管宋代女性教育程度普遍较低，但是仍然有一些富裕家庭或贵族等特殊群体注重给女孩子提供教育机会。
这种现象在当时被称为“才儿养”，这使得部分女性能够接受文学、音乐、绘画和书法等方面的训练。
然而，大多数女性仍然被限制在家庭和婚姻关系中，无法自由地追求知识和个人发展。
4. 婚姻与家族宋代女性的婚姻是由其家族的长辈安排的，并往往以家族利益为优先考虑。
且根据当时的社会习俗，女性在十几岁就开始面对婚姻的压力。
一旦结婚后，女性需要服从丈夫和公婆的支配，并履行传统的家庭角色。
此外，重男轻女思想使得男孩子更受欢迎，女孩子常常被视为负担。
5. 经济活动在经济方面，宋代女性参与各种各样的劳动活动以支持家庭经济。
他们可以从事农耕、丝织、纺织等手工业工作，也可以在商业领域或教育行业中找到工作机会。
尽管如此，她们所获得的收入和地位通常相对较低，并受到男性同行们的歧视。
6. 文化影响宋代文化对于过去儒家思想以及对女性地位的认识产生了一定的冲击。
在这个时期，出现了许多女性文学家、书法家和诗人，她们的作品被后世传颂。
然而，尽管有这些个别例外，在整体上，女性在文化界仍然局限于男性主导的领域，并难以获得充分的认可和推崇。
7. 结论综上所述，宋代女性的社会地位相对于以前发生了一些变化，但仍然受到男权思想和社会阶级等诸多因素的制约。
她们在家庭和婚姻中被动地扮演角色，受制于丈夫和公婆的支配；教育程度普遍较低，知识获取有限；在经济活动中参与程度较高，但收入和地位相对较低。
宋朝女性地位崇高
宋朝女性地位崇高宋朝（960年-1279年）是中国历史上非常重要的一个时期，这个时期也被视为中国历史上女性地位相对崇高的时期之一。
在宋朝，女性享有独特的社会地位，并在许多领域中发挥着重要的作用。
本文将探讨宋朝女性地位崇高的原因，并从政治、文化和经济等多个方面来进行论述。
一、政治地位的提升宋朝是一个相对稳定和富裕的时期，在这个时期，女性在政治上有更多的自由和发言权。
宋朝崇尚文人政治，注重知识和才华，儒家思想影响了整个社会。
而儒家注重家庭的尊重和治国平天下，因此也对女性地位有一定的影响。
儿子入仕成为官员是家庭的一大光荣，而母亲在家庭教育中的重要作用也得到了承认。
宋代士人尤其重视女子的文化修养，许多女子甚至能够参加科举考试，提升了女性在社会上的地位。
二、文化地位的提升宋朝是一个文艺繁荣的时代，文人雅士的地位得到了极大的提升，同时也促进了女性在文化方面的进步与发展。
宋代女性有机会接受教育，学习诗词、文学和音乐等艺术形式，许多女性成为了杰出的文人。
例如李清照，她被誉为“千古第一才女”，其作品流传至今。
女性文人的兴起不仅使女性在文化领域获得认可，也为后来的女性开辟了更多的发展空间。
三、经济地位的提升在宋朝，农业和商业的繁荣也为女性提供了更多的机会。
传统的女性角色在家庭中的重要性使得女性在家庭经济中扮演着积极的角色。
同时，宋朝经济发展也带来了对女性劳动力的需求。
在农村地区，女性参与农田劳动并为家庭带来经济收入；在城市中，女性也参与了各种手工业和经商活动。
例如织绣、经纺等手工活动成为女性的专属领域，让女性在经济上更加独立。
综上所述，宋朝是一个女性地位相对崇高的时期。
女性在政治、文化和经济等领域中享有更多的自由和权利。
这一时期的文化繁荣和经济发展也为女性提供了更多的机会和发展空间。
虽然女性在社会地位上的提升还存在着一定的局限性，但宋朝女性地位的崇高无疑对后来的社会发展产生了积极的影响。
宋人的养女经
宋人的养女经作者：吴钩来源：《廉政瞭望》2015年第11期现在的家长很重视子女的教育问题，其实古人也一样。
在宋朝，即使是收入微薄的穷人，也会挪出学费供子女上学。
京城有的人家，孩子才几岁，父母就教他曲艺。
有个小男孩，还在母亲怀里吃奶时，听到音乐响起便能捻手指打节拍，不管多难的曲子，从未出错。
这孩子既有音乐天分，家长又因材施教，便熟能生巧。
当时，不仅男孩子能受教育，很多人家也重视对女儿的培养。
宋人魏泰说：“近世妇女多能诗，往往有臻古人者。
”这里面最著名要数李清照。
李清照父亲是北宋名臣李格非，受知于苏轼；母亲王氏为宰相王珪之女，是典型的书香世家。
李清照从小就接受艺术熏陶与文化教育，不但诗词写得好，对金石书画也颇有研究，还是茶艺高手。
南宋还有一名才女，自号“惠斋居士”，人们说她是“李清照第二”。
她是尚书胡元功的女儿，名叫胡惠斋，自幼琴棋书画皆通。
后胡小姐嫁给了士大夫黄子由。
宋朝女子接受的教育，除了一般的品德与文化课程之外，琴棋书画、茶艺、厨艺等也很重要。
人们认为，女孩子也应当知书识礼，有文化教养，不要粗鄙无文。
一般人家还有这样一种想法，将女儿培养好了，长大后容易找个好夫婿。
宋朝才女王琼奴两岁时父亲病逝，母亲童氏带着她改嫁富翁沈必贵。
沈膝下无子，对琼奴视同己出，宠爱有加，给她最好的教育。
琼奴十四岁时，“雅善歌词，兼通音律，言、德、工、容四者咸备，近远争求纳聘焉”。
宋朝还有个叫英奴的女子，父亲早逝，随母流落于潭州。
八岁时，母亲去世后寄养在竹器匠张文家。
一日，官妓丁婉卿路过张家，见英奴貌美聪慧，便想收养为女儿，好好培养。
丁婉卿便又请张文吃饭，又给他送钱。
张文很是感激，想要报答丁婉卿，丁婉卿说她想领养英奴，就这样，丁婉卿将英奴领走了。
此时英奴十岁，知道丁婉卿想培养她当歌星，但她不愿意，因为宋朝的歌伎社会地位并不高，所以成天大哭。
丁婉卿对她依然很好，还教她音律、书画、诗词诸般才艺。
到英奴及笄之年，已亭亭玉立，且擅长音律、诗歌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
试论宋代官宦家庭的女子教育
钱娇
(重庆师范大学教育科学学院，重庆 401331)
摘要：古代女子，历来就被排斥在正规的、官办的学校教育之外，她们接受教育的主要途径是家庭教育，因此家庭对于宦门女子具有极为重要的意义。
宋人重视子女的家庭教育，家长常常将家法家规形成条文，作为教育家族子孙的范本，其中有不少关于女子教育的规定。
宋代宦门女子教育，无论是女德方面，还是文化修养方面，成就都十分卓著。
关键词：宋代官宦家庭女子教育
本文所讲的“官宦家庭的女子”仅指官员的妻女。
宋代官僚机构的急剧膨胀，使这个群体也迅速扩大。
宋代统治者重文臣轻武臣，高官美差多取自进士出身，为求仕进，官员自身努力读书，同时还敦促子女的学习。
宋代官员较高的文化底蕴，为宦门女子教育提供了良好的文化氛围。
(一)宦门女子的教育途径
古代女子，历来就被排斥在正规的、官办的学校教育之外，她们接受教育的主要途径是家庭教育，因此家庭对于宦门女子具有极为重要的意义。
1、家长督课
宋代宦门女子大多出身于书香门第，家长父母兄长都具有良好的文化修养，宋代不少才女名嫒，从小受益于父母兄长的督课教育。
旷世才女李清照，父亲为礼部侍郎李格非，熙宁九年进士及第，“善论文章”，著有礼记精义数十万言’，颇得东坡赏识；母亲是状元王硅之长女，也善长为文。
父母皆有文采，李清照从小受到父母给予的良好教育，她同后所显示出的卓越才华，与此不无干系。
而有些父母教女极为精心：“吕荣公张夫人待制讳温之幼女也，最钟爱，然居常至微细事，教之必有法度，如饮食之类，饭羹许更益鱼肉，不更进也”。
[1]在家传之学中，母亲起着最为重要的作用。
从教育学和心理学角度来看，母亲是人生的第一位老师，母亲的言‘行品德、知识教养对孩子的影响很大，对子女成长极为关键。
北宋才女谢希孟，礼部侍郎谢景山之妹，其母好学“通经，子女皆自教，希孟与兄并工诗赋，所著诗百余篇”。
[2]良好的家庭教育氛围，是宋代宦门女子文化素质高的主要原因。
1
2、名人传学
有一部分宦门女子接受的教育来自于家庭成员之外，而师从才女。
宋代女子，
[1]《家范典》第56卷．女部纪事二，引《小学·善行》，《古今图书集成》本
[2] 胡文楷《历代妇女著作考》，卷三《宋代》．第66页
有文才声名者，喜授学于人。
宦门女子有从学于当世才女的现象。
《宫闺典·宫女部纪事》云：监酒之女张氏，自幼聪明伶俐，六岁时曾经跟随魏夫人学作诗词，后来被选入宫，因为才学而为女官、后来封夫人。
宋代当时已颇有诗名的韩玉父也曾经得到李清照的教育。
《彤管遗编》载，韩玉父在其《漠口铺诗叙》中有“幼时易安居士教以诗”之语。
名人传学在宋世虽非普遍现象，但也为数不少，接受大家才女教育指导的宦门女子，其文化水平应该有显著提高。
(二)宦门女子教育内容
宋人重视子女的家庭教育，家长常常将家法家规形成条文，作为教育家族子孙的范本，其中有不少关于女子教育的规定。
这些保存下来的宋代家范，自然也成为后人研究该时代女子教育的重要参考资料。
最有代表性的是司马光的《温公家范》与《居家杂仪》，司马光家族女子十岁以前的教育内容，在这两本书中有极为详尽的规定。
司马光的《居家杂仪》中说：“六岁教之数与方名，男子始习书字，女子始习女工之小者。
七岁男女不同席、不共食，始诵《孝经》、《论语》。
虽女子亦宜诵之．自七岁以下谓之孺子．早寝晏起食无时。
八岁出入门户及即席饮食必后长者，始教之以谦让．男子诵《尚书》，女子不出中门。
九岁男子诵《春秋》及诸史，始为之讲解使晓义理，女子亦为之讲解《论语》、《孝经》及《烈女传》、《女诫》之类，略晓大意”。
司马光在其《温公家范》中又进一步强调家中女子的文化与妇德教育的内容：“女子在家，不可以不读《孝经》、《论语》及《诗》、《礼》，略通大义。
其女功，则不过桑麻、织绩、制衣裳．为酒食而已。
至于刺绣华巧，管弦歌诗，皆非女子所宜习也。
”由此可见司马光对家中女子的妇德教育非常重视。
《居家杂仪》与《温公家范》，是司马光家族中教育子孙的法则，对家族成员具有相当的约束力。
这一教育内容在当时宦门女子教育中具有一定的代表性。
南宋赵鼎曾把它作为家训中必不可少的一部分，要求子孙将“温公家范各录一本，时时一览，足以为法” [1]由此可以推知，司马光书中的女子教育内容，在宋代具有普遍意义。
事实上，宦门女子的教育内容不尽相同，有相当一部分宦门女子所按受的文化教育远远超过上述六种书籍，并接受了诗词方面的教育。
这主要取决于家庭氛围，较为保守的家庭侧重于妇德方面，稍微开明一些的家庭则较为注重女子的文化修养。
王安石的妻子吴国夫人、王安石的妹妹、两个女儿以及侄女，一家教出了五位擅长诗词，用语洒脱可喜的女子。
这些宦门女子如果没有接受诗词歌赋的教育，没有学习诗词的机会，不可能无师自通，更不可能传诗名于后世。
(三)宦门女子的教育成就
宋代宦门女子教育，无论是女德方面，还是文化修养方面，成就都十分卓著。
先看女德方面的教育成就。
宋代宦门女子大部分能恪守女德，如《范文正公集》
卷十二载“胡公夫人陈氏，当丈夫调任远方时，自愿在家，事舅姑，睦姻族，饱孤幼，教诸女，使家族的仁孝之声更著”。
宋代宦门女子的文化修养，整体上看才华横溢，文才飞扬。
最为引人注目的女性是李清照、朱淑真、魏夫人，她们是宋代女性才华的代表。
尤其是李清照，是个“全才”。
她不仅擅长诗词写作，而且琴棋书画无所不能，明代张丑认为清照“笔势清真可爱”。
所绘竹石“无忝于士气”。
精通音乐、金石，长博戏，在古代女性中是绝无仅有的。
宋代许多名臣将相、鸿儒文豪成就于母教，宦门女子文化教育成就，从宋代文臣雅士的母教上也可以知晓一二。
苏轼、苏辙能成为大文学家，多半应归功于母亲程氏。
其父苏洵从东坡十岁时，就开始游学四方，儿女的教育完全托付给妻子程氏，程氏亲自教育诸子读书。
历史上虽然没有记载程氏、但从苏轼兄弟在文坛上的崇高地位，他们母亲文化修养水平就不书自明了，这些名臣的文学才华，毫无疑问，都折射出他们母亲的文化品德修养和不凡的见识。
宦门女子既无衣食之忧，又无干政之患：其教育纯粹是为了陶冶情操，修身养性。
宦门女子是教育环境最为健康，教育成就最高的女性阶层。
参考文献：[1] 《家范典》第56卷．女部纪事二，引《小学·善行》，《古今图书集成》本
[2] 胡文楷《历代妇女著作考》，卷三《宋代》．第66页
[3] 宋赵鼎《家训笔录》
[4] 宋司马光《居家杂仪》，上海商务印书馆，1936年6月版，。