播音主持适用男生练习稿件五篇

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播音主持适用男生练习稿件五篇

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【播音主持自备稿件】

站在高大的石牌楼前,我仿佛一下子走进了杏花村的历史。

江南的清明,少有的无雨时节。阳光照在桃花和杏花竞相开放的枝头,点染出许多魔幻色彩。迷蒙之中,现实与历史时空交汇,日月与时光顺序倒流。我依稀看到,牧之先生在1169年前的今天,沿着光黄古道一步一步走来。棱角分明的脸庞上写满了落寞抑郁;飘飘舞动的长袍里带着一路风尘;有些弱不禁风的马儿羞怯地跟在他的身后;古道、西风、瘦马,一下一下叩击着诗人苍凉的心境!

岐亭古镇旁边,人困马乏;杏花村道当头,牌楼沧桑。天公亦不作美,泪雨纷纷洒。离开繁华的京城到还有些蛮荒的黄州任刺史,难怪牧之一路脸色漠然。

青石牌楼很有些年头了,不像今日光鲜明亮;黑色的苔藓满布其上,昭示一个湿润的江南!一条小径蜿蜒向内延伸,在雨雾中显得幽深莫测。牧之颀长的身躯探入牌楼四处张望,忽有歌声伴着牛铃的叮当,一步一摇穿透雾霭传来:“三里桃花店,五里杏花村;店里有美酒,村里有美人。”

声音稚嫩,带着童趣;反复呤唱,别有韵味!牧之精神一振:在这个冷雨浸淫的时候,酒可是暖身的上品!

牛铃近了,歌声停了。横坐在牛背上的牧童,好奇地打量着面前的这个仙风道骨一般的陌生人。

牧之趋前一步:“仙童,借问何处有酒家?”

牧童回身一指:“杏花村。”

一问一答,成就了千古佳话;片刻凝视,催生了不朽诗篇。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”就这样被刻在了麻城的历史上。

【播音主持自备稿件】

夏季的藏东芒康山牧村,散发出来的仍是暮春的气息。此时的内地,酷热难当,拉萨成了令人向往的避暑胜地,女儿乘坐的火车应该正在一望无际的可可西里草原上奔驰吧。想着想着,我又沿着弯弯的小河散起步来。

早晨的阳光在云朵间穿来躲去,一会儿灿烂得耀眼,一会儿妩媚得羞涩。觅食的花喜鹊在草甸上蹦来跳去,好像在说,你们谁都没有我起得早。是的,早起的鸟儿有虫吃,看看它们那肥嘟嘟的肚皮就知道了。几头牦牛悠闲地啃着草儿。以前看牦牛都是远远的,这次得以蹲在它们的跟前静静地观察。它们大多数浑身是黑的,但也有一些牛的头部前方长着不规则的白毛。从正面看,尤其是它们的一对对角与内地的牛就有明显的不同。

看着看着,我又想起了儿时玩过的天牛。我皖北家乡的俗语叫老水牛,那时就想,柳树上的老水牛哪里像牛啊?对着眼前的牦牛头看了又看,才知道昆虫学家把那种虫子起名叫天牛还是很贴切的。我们

的工作地芒康县昂多乡平均海拔4500米,这里的牦牛可称得上是真正的天牛了,况且两者的头部又是如此相像。牦牛啃草很有节奏感,不慌不忙一口一口吃着,它的四条腿也是有规律地前移着。牦牛的嘴巴就像镰刀,一把一把地把草割到了嘴里,每吃一下还伴着唰唰声。听着听着,那就是我曾经熟悉的用镰刀割草的声音啊。

正在享受这天籁之音的时候,却见一匹马从河对面的村里窜了出来,一个十多岁的男孩在后面追赶着,一前一后从木桥上跳过。马拖着长长的缰绳朝这边的山坡跑来,跑了一段距离,又停了下来。小男孩撒开两腿忽闪着身子往上跑,终于抓住了马的缰绳,累得坐在地上也不动了。再往回看,一对牧民夫妇不慌不忙地走过来了,女的还挑了一副塑料水桶。男的走到小男孩跟前把马牵下了山,女的在小河边洗起了脸,那种动作只有在山水画中才能偶尔见到。洗完脸,她从水桶里拿出一个舀子,开始一下下把哗哗啦啦的河水舀进了水桶。我忽然想起,昨天驻村工作队员和乡派出所的民警一起整理被杂物堵住的水管子,可能是蓄水池的水还没满吧?牧民定居点的饮水设施是和安居工程一起配套建好的,只不过这里的自来水是自山上引来的罢了。男的牵着马在前面走着,挑着水的妇女和孩子在后面跟着。我终于看到了一个真实的牧家生活的剪影。

我继续踏着晨曲的旋律前行。在与河水隔开的一汪浅水里,我的双眼为那水面上浮着的一个个小黑点而动,原来是一群蝌蚪在游。好多年没见到了,有时甚至认为那情景永远藏在儿时的记忆中了,想不到,在这几乎与世隔绝的地方重逢了。黑黑的蝌蚪摆动着可人的小尾

巴,让我驻足良久。浅草围着的水汪不大,但我不必担心水会不会干涸,因为这个斜坡上一天到晚都湿漉漉的。我不禁感慨,在这高寒草甸上的动物不仅有独特的生存之道,就连生儿育女都考虑得如此周到。

牧村晨曲,既有纯美的静感,又有悦人的动感。

【播音主持自备稿件】

竹之高雅,竹之品行,古往今来,丹青画子莫不热衷,迁客骚人无不吟诵。

竹之高雅,雅在清,清如晃晃明月;雅在洁,洁似冷冷冰霜。竹之品行,行在气,气节浩浩永存;行在直,直抒堂堂胸意。竹者,未出土时先有节,有高洁之大气象,常怀君子之气节心。心明如镜,虚怀若谷,习不卑亢,性不骄躁,无随波逐流之习,更无反复无常之态也!竹者,能行于世,又能立于天地间,真可谓大气象、真丈夫也!纵观天下之大,而追名逐利者众,玉洁冰清者寡;损人利己者众,为人谋利者寡;小肚鸡肠者众,光明磊落者寡......是为何故?一己私利所致耳!

竹者,众尊为君,人呼为丈,实不为过耳。其为梅兰竹菊四君子之一,乃是高雅之物,高洁之士也!其行宁静以致远,其为澹泊以明志,不与时花争艳,不与群芳斗舞,其德可嘉、其性可学、其品可传、其迹可师、其情可宝、其心可鉴也,乃不愧为一真君子、一真丈夫、一真高士也!

竹者,临风不屈、是为自惜;过雨变清,是为自爱;面雷不卑,是为自信;迎电不惊,是为自勉;遇雪不折,是为自强......其有梅之傲

骨精魂、其有兰之清幽品行、其有菊之冷逸气质、其有荷之高雅韵致、其有松之挺拔气象、其有岩之坚韧气度......竹者,堪与万物比肩耳!

竹者,其叶锋芒而不露,是为内敛,此君子谦虚之迹象也;其竿坚贞而高洁,是为外扬,此君子正直之象征也。其不与世同争,其不于世同流,一身高风亮节,一腔浩然正气,谁敢与之争高下,谁能与之竞风流。当繁花散尽,万木枯朽之时,其能独善其身,傲视于群雄耳!

在月明星高之夜,邀三五挚友,效仿竹林七贤于当下,静静围坐于幽篁间,看明月星稀,听轻悠玉笛,品百年陈酒,饮清水茶韵,食淡雅清风......末了,与明月同醉,与清风共舞。品茗对弈之间,看落花流水,感人世沧桑,谈笑人生几何,指点岁月江山,自是其乐融融者矣!斯是如此,君复何所思,君复何所想,君复何所求也!

噫!吾心如竹,心如止水,修身养性矣;君心如竹,心平气和,天下太平矣。吾爱之竹,爱竹之高雅,爱竹之品行。竹者,君矣;竹者,仁矣;竹者,道矣;竹者,义矣;竹者,禅矣......竹者,能包罗于万象,涵盖于古今。其行能点化凡夫俗子,其为能普度芸芸众生。竹者,将影响于当下,已泽惠于古今。

【播音主持自备稿件】

杏花村馆酒旗风,水溶溶,飚残红。野渡舟横,杨柳绿荫浓。望断江南山色远,人不见,草连空......

踏着宋代词人谢无逸铺就的诗情画意,我走进了词人笔下的杏花村。一路寻觅,一路思量,你无法不陶醉其中。古风依旧,新景似乎

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