中国古代职官制度与选举制度
各个朝代选官制度
各个朝代选官制度
1、秦代选官制度：实行郡县制和三公九卿制，郡县官由郡守、县令任命，三公（丞相、御史大夫、太尉）由皇帝直接任命，九卿由三公任用推荐。
2、汉代选官制度：设立太尉、三公、九卿，并设置尚书、侍中、中书令等官职，官员除皇帝委任外，也有由考试选拔的制度。
此外，汉武帝初创的乡试制度也开始运用，即开设乡试，选拔有才华的人才。
3、唐代选官制度：唐代的科举制度得到了发展，分为三级：进士、举人、解元。
由于考试选拔的官员不易被贿赂，科举成为了唐代选官制度的核心和主要手段。
4、宋代选官制度：设立了制科、殿试、诸科等考试，选拔人才进行官员任用。
初唐时政府还设立了制置三司，由三个宰相负责掌管，掌握重权，起到了振兴秦朝朝廷的作用。
5、明代选官制度：实行科举制，设立了乡试、会试、殿试等考试，并设立了理学、经学、经义等科目，从而综合考察官员的文化素质、政治素养和实际表现。
6、清代选官制度：在科举制度的基础上，增设了八股文、四书五经等文化考试，考试中要求考生要有良好的品行，符合礼仪、廉洁和谦虚的基本要求。
此外，清代还建立了一系列特殊的补贴制度，如文官补贴、官员财物阳历补贴等。
中国古代职官制度
中国古代职官制度中国古代职官制度是指在古代中国历史上，用来管理国家和社会事务的一套官员的职位和职务等级体系。
它起源于夏商周时期，经过漫长的发展和演变，最终形成了较为完备的体系。
下文将从官员的选拔方式、官员的等级与职务以及官员的权力与责任三个方面来介绍中国古代的职官制度。
首先，官员的选拔方式。
在中国古代，官员的选拔主要分为两种方式：一是通过考试选拔，二是通过世袭或举荐选拔。
其中，考试选拔是中国古代的一大特色。
例如，自唐代开始，科举制度逐渐成为官员选拔的主要方式。
科举制度分为乡试、会试和殿试三个环节。
乡试是在地方进行的一次考试，通过后就可以参加会试。
会试是在省城或者大城市进行的一次笔试和口试，通过后就可以参加殿试。
殿试就是在皇宫内进行的一次考试，通过后即可获得官员职位。
科举制度的实施使得选拔官员的过程更加公平公正，也为人才的选拔提供了广阔的渠道。
其次，官员的等级与职务。
在中国古代，官员的等级分为九品、十二品和二十四品等多个等级。
九品官分别是卿、令、从官、郡守、推官、知府、县令、主簿和司狱。
十二品官分别是正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品和从九品。
二十四品官分别是正三品、从三品、正四品、从四品、正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品、从九品、正十品、从十品、正十一品、从十一品、正十二品、从十二品、正十三品、从十三品、正十四品和从十四品。
不同的官员等级可以对应不同的职务，从而形成了一个完整的官员体系。
最后，官员的权力与责任。
中国古代的官员拥有一定的权力和职责。
他们负责管理国家和地方的政务、治理百姓、制定政策等。
不同等级的官员有不同的权力与责任。
例如，卿官是最高等级的官员，他们承担着重要的职责，直接辅佐庙堂之上的君主。
而县令则是地方官员的代表，负责政务和民生管理。
官员的权力和职责相互制衡，使得国家和社会的运转更加有条不紊。
中国古代职官制度
中国古代职官制度与选举制度《中国历代廉政监察制度史》读书报告一、书目：《中国历代廉政监察制度史》，上海文艺出版总社；作者：周天。
二、内容简介：监察制度是中国古代职官制度中的重要组成部分，同时也发挥着着古代反腐倡廉的重要作用。
封建社会中监察制度下的君权制约、臣权制约的权力制约与平衡是一个完整的系统，此外古代独立的监察权设置、严格的官员选任制度都可为今日反腐倡廉提供重要经验。
三、心得体会：中国古代的监察制度是中国古代职官制度的重要构成部分,历史源远流长,体系严密完备。
监察制度是指国家对政府机关及其公务人员的违法失职行为进行监督、检举、惩戒的制度。
【1】它不仅在制约君权、臣权，监督法律法令的实施,纠举不法官员、约束官员的道德,维护统治秩序、保证国家机器的正常运转等方面,发挥了重要的积极作用,而且也为后世积累了丰富的文化遗产和可以借鉴的宝贵经验，尤其对于当今的检察制度的完善和反腐倡廉的开展有着重要意义。
1古代监察制度变迁（1）萌芽阶段：（先秦时期）可以说早在三代以前的黄帝时期，就有了监察制度的萌芽，在《史记.五帝本纪》中就有黄帝“置左右大监，监于四方”的记载。
到了周代末期，亦即春秋战国时期，特别是战国时期，监察制度已在萌芽，战国时的御史已经兼有监察的使命。
但这个时期尚未产生专职的监察机构,所以严格意义上的监察制度还没有建立。
而三代的君权制约思想与制度，已经为后时代封建王朝树立了典范作用。
（2）形成阶段：（秦汉时期）到了秦朝, 形成了独立于行政系统之外监察系统，御史大夫府被创建成为中央监察机构,垂直接受皇帝的领导，而地方设置了监郡御史。
汉朝秉承秦朝的制度,在中央设立御史府,同时又增设了承相司直和司隶校尉为中央监察官；在地方设立十三部刺史,监察地方二千石长吏，第一个专门性的地方监察法规也应运而生,给事中与谏议大夫等言官也都问世了。
（3）完善阶段：（魏晋至隋唐时期）这一时期，社会动荡加剧，王朝更替频繁，监察制度也发生了较大的变化。
各个朝代选官制度
各个朝代选官制度中国历史上，各个朝代都有自己独特的选官制度。
这些制度的演变和，直接反映了政治、社会、经济等方面的发展和变革。
以下将就不同朝代的选官制度进行详细介绍。
1.夏朝：夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，更早时期的选官制度并不清晰。
夏朝的选官制度主要包括颁发金印状元、立卜辟闾等。
状元是夏朝的最高官员，由夏王授予金印，代表皇权。
卜辟闾则是指皇帝通过卜筮来选定下级官员。
2.商朝：商朝的选官制度主要通过世袭和血缘关系来确定官员身份。
商朝的最高领导者是君王，其下有各级官员。
这些官员一般是由领地上的贵族子弟担任的，官职可以世袭。
3.周朝：周朝是中国历史上第一个有明确选官制度的王朝，也是最早使用乡试制度的朝代之一、周朝的选官制度主要分为乡试、京试和殿试三个阶段。
乡试是在各州县通过考试选拔具备基本才能的人才。
京试则在王都进行的考试，选取更高级别的官员。
最后殿试是在宫殿内进行的考试，选拔最高级别的官员。
这种三阶段的选拔制度为后来科举制度的发展奠定了基础。
4.秦朝：秦朝的选官制度主要通过中央集权体制来确定官员。
秦朝的最高领导者是君主，其下有诸侯、郡守等官员。
这些官员由君主直接任命，无需考试。
5.汉朝：汉朝是中国历史上第一个实行科举制度的王朝。
汉朝的选官制度主要包括乡试、会试和殿试三个阶段。
乡试是通过考试选拔具备基本才能的人才，会试是在王都举行的考试，选取更高级别的官员，殿试则是在宫殿内进行的考试，选拔最高级别的官员。
6.隋朝：隋朝的选官制度基本延续了汉朝的科举制度。
除了选拔官员的科举制度外，隋朝还增设了举荐制度，允许有才能但没有参加科举考试的人被举荐为官员。
7.唐朝：唐朝的选官制度实行科举制度，并对科举制度进行了进一步。
唐朝设置了县试、府试和殿试三个阶段，选拔具备不同级别的官员。
府试改为省试，使选拔更加精细化。
8.宋朝：宋朝的选官制度也实行科举制度，但与唐朝相比，进行了进一步和完善。
宋朝首先设置了州试，选拔县级官员，然后是府试，选拔府级官员，最后是殿试，选拔最高级别的官员。
中国历史上选官制度
中国历史上选官制度1.古代选官制度：在中国古代，选官制度主要依据血缘和世袭。
在大多数古代朝代中，首先由皇帝或君主指定贵族子弟为官员，他们被视为合适的治理者，拥有统治者家族的有利地位。
这种制度促使了大部分权力得以保持在少数家族之中，而普通民众很难获得官职。
然而，一些朝代对贵族子弟的选任方法也有所不同。
例如，在秦朝，以嬴姓的家族成员获得官职的机会更多，这是因为秦始皇更倾向于信任嬴姓家族。
在西周王朝，周天子采用严格的考试制度，以保证按照贵族特权和养成皇家血统来选拔官员。
2.科举制度的引入：随着时间的推移，尤其是在唐朝时期，选官制度逐渐由世袭血统转变为科举制度。
唐朝实行了科举制度，以公平客观地选拔官员，并提供普通民众获得升迁机会的途径。
科举制度的基本理念是通过考试来评估个人的才能，选拔合适的人才出任官职。
科举制度一般包括三个阶段的考试：县试、府试和殿试。
学有所成的人通过这些考试可以晋升为官员。
这种制度在明清两朝尤其盛行，它使社会上的普通人有机会改变他们的社会地位，并使一些寒门出身的人有机会成为重要的政治家和学者。
因此，科举制度被普遍认为是中国古代选官制度的一大进步。
3.推荐制度：除了科举制度，推荐制度也在中国历史上得到广泛应用。
推荐制度主要通过官员相互推荐来选拔合适的人选。
这种制度常常用于选择地方官员，并在宋代被普遍采用。
宋代的推荐制度被称为“荐用之法”。
它允许资深的官员和学者荐举值得提拔的人才。
在宋代，这种制度有助于选拔那些学术才能出众的人，并且一些官员通过推荐而获得了重要的官职。
在一些朝代，推荐制度也与科举制度相结合。
这种情况下，官员们首先通过科举考试晋升为官员，然后在官场中通过相互推荐来获得更高的职位。
4.其他选官制度的变化：除了上述主要的选官制度，中国历史上还有其他一些变化。
例如，隋唐时期存在着举荐制度，即允许民众向政府提供官员的候选人选。
这使政府能够更广泛地了解和选拔社会各界的人才。
都元帅制度是元代的一种选官制度，通过本地的都指挥使选举得出元帅。
中国古代选官演变规律
中国古代选官演变规律
中国古代选官制度的演变规律可以总结为以下几个阶段：
1. 世卿世禄制：在先秦时期，选官主要采取世卿世禄制，即根据血缘关系来选拔官员。
这种制度下，官员的职位是世袭的，后代可以继承父辈的官职。
2. 军功爵制：到了战国时期，各国纷纷变法，实行军功爵制，即根据军功的大小来选拔官员。
这种制度在秦国得到了最好的实施，商鞅变法明确规定了按军功爵制选官的制度。
3. 察举制与征辟制：汉代实行察举制和征辟制，即由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
同时，皇帝也可以征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
4. 九品中正制：三国时期，曹丕实行了九品中正制，即根据中正官的品评来选拔官员。
中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
5. 科举制：隋朝开始实行科举制，通过考试选拔官员。
科举制是中国古代选官制度的一大变革，它以考试成绩作为选拔官员的主要依据，加强了皇帝在选官中的权力。
科举制一直持续到清末，对中国古代选官制度和文化发展产生了深远的影响。
总体来说，中国古代选官制度的演变规律是从以血缘关系为基础的世袭制逐渐转变为以才能和考试成绩为主要依据的选拔制。
这种变化反映了社会的发展和皇权集中的趋势，也对中国古代社会的发展产生了重要影响。
中国古代的选官制度-PPT课件
一、荐举制度 1.游说、上书自荐
（四）自荐
东汉时，自荐式的仕途渐渐为世家所不齿。 魏晋南北朝时，更趋于没落。隋唐以后，上 书自荐往往仅作为君主“善政”的点缀，遇 有天灾地变，君主下诏求直言，而直言上书 的人也未必能够进入仕途，弄不好还会危及 身家性命。上书自荐的人数减少，以此得官 不易，自荐成为狭窄的险途。
二、科举制度 （一）隋代的科举制的创立
科举制度基本纠正了魏晋以来由世家 大族所垄断的用人和掌权状况，也削弱了 荐举的功能，表现出较为公开、公正的优 越性，为士人入仕开辟出一条新途径。科 举制度的确立，适应了中央集权制度的需 要，有利于更广泛地吸收人才。成为主要 的官吏选拔制度，历代奉行不替，直到 1905年。
（二）私人荐举
不拘一格发现人才。保举出来的人中不乏操守才 能皆备者，多有实际的办事能力。 “能以维持其二百年之国祚者，赖有此法以选拔 贤才耳。”（《清通考》卷五八《选举考》） 曾 国 藩 左 宗 堂 李 鸿 章
一、荐举制度
5. 私人荐举的弊端
（二）私人荐举
私人荐举建立在私人的人际关系和好恶爱憎 基础之上，往往存在着偏见和营私舞弊，容 易形成长官与部属之间的相互利用，加剧政 治腐败。 部属会阿谀奉承，夸功掩短，奔走行贿 长官借此笼络和发展自己的势力，有意夸 大被荐举人的优长，掩盖其缺失，甚至借保 举以纳贿
二、科举制度 （二）唐代的科举制的发展
所谓制举，是由皇帝亲自主持的考试。 科目多临时设置，平民子弟和官吏都可应 试。制举不常举行，在科举制度中不占重 要地位。
二、科举制度 （二）唐代的科举制的发展
武则天创立武举和殿试。武举由兵部主持。
二、科举制度 （三）宋代的科举制的完善
北宋建国后，鉴于唐末五代时期藩镇 武人干政的教训，开始采取重用文臣、以 文制武政策。宋初大力发展科举制度，广 泛地吸收地主阶级的知识分子参加政权。 扩大了录取规模。宋太宗在位21年，通过 科举而得官的将近一万人。宋仁宗在位41 年，单由进士一科而得官的就有4517人。
列举中国古代的选官制度
中国古代的选官制度在不同时期有不同的制度。
以下是一些主要的选官制度：
1. 世卿世禄制：盛行于夏、商、周时代。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。
2. 军功爵制：秦国实行这一制度，按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3. 察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征辟两种方式。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。
4. 九品中正制：魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
5. 科举制度：隋唐至清末，科举制度被采纳为选官的主要方式。
通过考试选拔官员，依据考试成绩决定是否录用。
这种制度打破了世家大族垄断官场的局面，使得有才能的人也有机会进入官场。
总的来说，中国古代的选官制度经历了多个阶段，从最早的世袭制到后来的察举制、九品中正制以及科举制度，这些制度都是为了选取出适合的官员来治理国家。
中国历代选官制度
中国历代选官制度
中国历代的选官制度有多种形式，可以分为以下几个时期进行介绍：
1. 古代王朝时期（夏商周秦汉）
在夏商周秦汉时期，官员的选拔主要依据血缘关系，即以贵族血统为基础。
君主或贵族通过世袭制或封爵制来选拔官员，权力主要集中在君主或贵族手中。
2. 倭乱时期（三国两晋南北朝）
在倭乱时期，官员的选拔主要依据功绩和个人能力。
由于战乱频繁，社会需要英雄和有才能的人来治理国家，因此通过选拔有军事才能和政治才能的人来担任官职。
3. 唐宋元明时期（唐宋元明）
在唐宋元明时期，官员的选拔主要依据科举制度。
科举制度是中国古代最重要的选官制度之一，通过考试选拔人才，使得社会上的人们有公平的机会参与官员选拔。
科举制度分为进士科举和乡试制度，在唐宋时期达到了较为完善的程度。
4. 清朝时期（清）
在清朝时期，官员的选拔主要依据乾隆时期的皇考制度。
这一制度要求候选人必须通过皇帝亲自主持的考试，考试主要内容包括经史子集和政治理论等。
此外，还有一些特殊的选拔制度，如选贤良方正制度和乡试制度等。
总的来说，中国历代的选官制度在不同的时期有不同的形式，但
大都注重选拔有才能和德行的人才来担任官职，以促进国家的治理和发展。
历代选官制度
历代选官制度
中国历代有许多不同的选官制度，以下是其中一些重要的选官制度：
1. 考试选官制度（科举制）：科举制是中国历史上最重要的选官制度之一。
科举制在唐朝开始，到清朝废除。
根据科举制度，候选人需要经过一系列的考试，包括乡试、会试和殿试，最终由皇帝决定是否录取为官员。
科举制度重视文学才能和道德品质，为后来的中国官僚制度奠定了基础。
2. 任用制度：此制度在唐朝以前非常常见。
皇帝直接任命官员，官员的选拔主要依赖于皇帝的偏好和信任。
然而，这种制度也容易导致贪污腐败和权力滥用。
3. 推举制度：推举制度在中国历史上有多种形式。
一种是举荐制度，即由地方官员推荐有才能、有德行的人担任官职。
另一种是民选制度，即由人民通过选举决定官员。
这些制度是中国古代政治中一种民主化的体现。
4. 功绩选拔制度：某些历史时期，中国政府也实行过以功绩为选官标准的制度，即通过评定官员的战功或政绩来决定他们的晋升。
这种制度强调官员的实际表现，但也容易导致官员过分急功近利或为达成个人目的而不择手段。
这些是中国历代选官制度的一些例子。
不同的制度在不同的时期和地区有所变化，中国的选官制度也受到了许多其他因素的影响，如社会阶层、家族背景和政治氛围等。
9、10中国古代的选官制度
主题一、选举制度的产生和发展
• • • • 1、禅让制和世袭制 2、明贤制 3、察举制 4、九品中正制及其他取士办法
一、原始社会民主选举与禅让
生产力水平低，须依靠共同劳动维持生存，共尽义 务、共享权利。无官无民，首领只是事务管理者，《史 记· 五帝本纪》《正义》引《帝王纪》曰：“（尧之兄） 挚在位 9年，政微弱，而唐侯（尧）德盛，诸侯归之， 挚服其义，乃率群臣造唐致禅。”体现民主选举。 尧晚年寻继承人，四岳推舜，尧考验后禅让之。 舜征继承人，四岳举禹，禅之。舜被举，尧“乃以 二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。……于是尧 乃试舜五典百官，皆治”。20年后才践帝位。 从禹开始，打破了“禅让”，实行了“传子”的世袭制
常举分秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、 童子等科，其中以明经、进士两科最重要。明经考试的内容 以帖经为主；进士考试的内容以诗赋为主。考帖经全赖背诵 ，做诗赋需要独立思考。因而中明经易，中进士难。进士及 第虽难，但及第后易于飞黄腾达，因此被时人视为“士林华 选”。 制举，是由皇帝亲自主持的考试。科目多临时设置，平民 子弟和官吏都可应试。制举不常举行，在科举制度中不占重 要地位。 不糊名，有察举之意。
一场，出榜分三甲 一甲赐进士及第，只三人：状 元，榜眼，探花（三鼎甲） 二甲赐进士出身，第一名传胪 三甲赐进士出身 三甲泛称进士。
明 代 状 元 试 卷
明代开始将起源于宋元时期的八股文规定 成专为应试的文体，它把知识分子的思想束缚 在程朱理学之中。读书人为猎取功名，埋头于 四书、五经，写空洞的八股文，其他一切有用 的知识，概不留心。这就禁锢了人们的思想， 严重阻碍了文化科学的发展。科举制从此日益 僵化。
四、魏晋南北朝的九品中正制
（一）曹操提出：“唯才是举，以备录用”方针，不拘一格选 任人才。 曹丕称帝后，制定九品中正制，即通过品评，将人分为上 上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，朝 廷派中正官到各地方主持品评，上等人士推荐到各级政府做官。 其初期注意到人才优劣，反映庶族士人向门阀民族争夺选举权 力的斗争，后期，豪门士族把持了所有高官显职，中正官由其 任命或担任，门第出身仍作为品评标准。
中国文化概论课件第六章 中国古代职官和选官制度
将领称将上军、将中军（又称元帅）、将下军，此是
武职设置之始。
秦汉
秦汉以后，武官的设置可分为三个方面：
①警卫皇宫和京师的将领；
②掌管军事行政的武职；
③领兵作战的将帅。
太尉（汉武帝时称大司马）掌全国军事行政。高
级武官有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军等。
清
清代的军队分为八旗与绿营两个系统。 八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗； 绿营兵也称绿旗兵，是清入关后招募汉人 组成的。管辖绿营兵的称九门提督。驻防 各地将军的职衔都冠以所驻地名，如盛京 将军、伊犁将军等。清代为镇压农民起义 而在地方临时招募的兵卒称为“勇”，其 军队称为“勇营”。曾国藩和李鸿章建立 的湘军和淮军就是清政府镇压起义军的主 要武装。
西汉末年，御史大夫改为大司空，御史府 改为御史台，御史中丞为长官，转属少府， 成为专门的监察机关，别称宪台。从此之 后，御史为监察官的专称。
魏晋以后，御史台从少府独立出来，成为 全国性的监察机构。
唐代御史台分为三院：即台院、殿院、 察院。
明代改御史台为都察院。各省设提刑 按察使司，以按察使为长官，掌司法与监 察，有监司之称。
第二个时期从西周到春秋，大约六、七 百年。国君称“天子”、“天王”。王位 继承人称“太子”、“东宫”。王妻称 “后”。（《诗·小雅·北山》曰：溥（pǔ普） 天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王 臣。”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫 邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政 府。中央政府中除王以外，三公（太师、 太傅、太保）职务最高，以卿士为首的政 务部门管理军事、行政、司法、外事等职， 卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司 徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马， 司空掌管筑城修路等重大工程。以太史为 首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、 历法等职。
中国古代职官制度
中国古代职官制度中国古代的职官制度历经数千年，形成了一套复杂且多变的官僚系统。
这套制度从西周时期开始逐渐发展和完善，经历了秦汉、隋唐、宋元、明清等多个朝代的变革。
以下是中国古代职官制度的一些关键特点：一、西周时期●官职分封制：基于封建制度，君主将土地和政治权力分封给诸侯和贵族。
●九品中正制：这是一种官员选拔制度，主要根据官员的品行和家世来确定其官职。
二、秦朝●郡县制：废除分封制，建立郡县制，实行中央集权。
●吏部选举：官员由中央政府直接任命，开始有了科举考试的雏形。
三、汉朝●推恩令：为了稳定社会，实施了一系列政策，如推恩令，将官职赐予功臣的子孙。
●九品官人法：类似于西周的九品中正制，依据家世和品行选拔官员。
四、隋唐时期●科举制度：确立科举考试为主要的官员选拔方式，减少了对世袭制度的依赖。
●三省六部制：形成了完善的官僚机构，包括中书省、门下省、尚书省和六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。
五、宋元明清●科举制度的发展：科举制度成为选拔官员的主要途径，出现了不同级别的考试，如乡试、会试和殿试。
●内阁和六部：明清时期，内阁成为最高行政机关，六部则负责具体事务。
六、特点总结●等级制度：官员分为不同等级，有严格的品级之分。
●考试选拔：从隋唐开始，科举考试成为主要的官员选拔方式。
●官僚体系：形成了一套复杂的官僚体系，包括地方和中央两个层级。
●世袭与任命：早期官职多半世袭，后来逐渐转向考试和任命制度。
●中央集权与地方分权：不同朝代在中央集权和地方分权之间摇摆。
中国古代的职官制度对后来的政治制度发展产生了深远影响，尤其是科举制度，它促进了社会流动，同时也影响了中国的文化和社会结构。
中国古代官员的管理制度
中国古代官员的管理制度中国古代官员的管理制度主要包括以下几个方面：1.行政管理制度：古代中国的行政管理制度以州县两级为主，州一级以刺史为首，县一级以县令为首。
在初唐时期，曾短暂将州改为郡，但县一级基本不变。
道一级一般不设行政部门，直到唐末藩镇割据时期，节度使专权，才出现了地方三级行政。
2.职官管理制度：职官管理制度包括对官吏的任用、考绩奖惩、品秩俸禄及休假退休等制度。
任用制度为保证各级官员的政治标准，历代都重视官员选拔后的任用。
秦代采用举荐制度，汉代则实行辟召制度和科目选举制度。
3.考绩制度：考绩制度是古代中国职官管理的重要环节，用于评估官员的政绩和能力。
考绩主要依据《尚书》和《周礼》等经典文献，采取秋冬集课、上计于所属郡国等方式进行。
汉朝时期，考绩制度逐渐完善，实行岁终考课，依据政绩、德行、学识等方面进行评价。
4.奖惩制度：古代中国政府对官员的奖惩分明，依据考绩结果进行升迁、降职、罢免等处理。
对于有功之臣，政府会给予丰厚的奖励，如封侯、赐爵、赐姓等；对于过失之官，会受到降级、罚款、杖责等处罚。
5.休假退休制度：古代中国官员享有休假和退休待遇。
休假制度分为旬假、节假和旬休等，官员可以根据职务和地位享受不同时间的休假。
退休制度则规定官员在一定年龄或年限后可申请退休，退休后享受一定的生活待遇。
6.品秩俸禄制度：古代中国官员的品秩俸禄与其职务、地位密切相关。
品秩主要分为九品，俸禄则包括粮食、货币、衣物等。
官员的俸禄与其职务、地位成正比，体现了地位越高，待遇越丰厚的原则。
总之，古代中国官员的管理制度涵盖了行政、职官、考绩、奖惩、休假退休和品秩俸禄等多个方面，形成了一套完整的官员管理体系。
这套体系在维护国家政治稳定、促进社会发展方面发挥了重要作用。
古代中国的选官制度
古代中国的选官制度在古代中国的选官制度中，选官是一个严谨而严格的过程，旨在确保能够选拔出具备良好品德和才能的人才来担任政府职务。
这一制度起源于远古时期的封建社会，延续至清朝结束。
世袭与科举制在古代，选官制度主要分为世袭制和科举制两种。
首先是世袭制，这是封建社会的一种典型制度。
按照世袭制，统治者将政府职位世袭于高门望族。
这些高门望族以血缘关系为凭据，维持并传承着政府职位。
这种制度下，官员的能力和素养并不是首要考量因素，而是以出身和血统为基础。
然而，由于世袭制存在着明显的问题，如出现腐败和不称职的官员，以及社会层级固化等，因此随着时间的推移，人们开始向更公平公正的选官制度转变。
其次是科举制，科举制在中国历史上具有重要的意义。
这个制度于隋朝开创，一直延续至清朝结束。
科举制度的核心是通过考试选拔官员。
首先是乡试，也称为县试，考察的是基本的文化素养和品德，合格者可以参加会试。
接着是会试，也称为省试，考察的是文化学问的高深程度和辨析能力。
通过会试选拔出的考生则进入最终的殿试，这是皇帝亲自参与的考试，旨在筛选出最优秀的官员。
科举制度的实施使得选拔官员的程序更加公正和透明，为广大人民提供了一个平等的竞争机会。
然而，科举制度的局限性也逐渐显现出来，例如只重视文化学问而忽略实际才能和管理能力，导致选官制度存在一定的局限性。
因此，随着社会的不断变革和发展，科举制度也逐渐遇到了挑战。
其他选官制度除了世袭制和科举制，古代中国还有许多其他的选官制度。
例如，在唐朝时期实行的三省九部制度，将政府职位分为文官和武官，通过人事考试和任命制度选拔官员。
这种制度在唐朝达到了高峰，但随后陷入腐败和腐朽。
另外，在宋朝时实行的推恩令制度也是一种重要的选官制度。
推恩令制度通过赏罚机制和选拔标准，选拔官员并控制官员的行为。
这种制度通过严格的考核和激励机制来维持政府的稳定和效率。
总结在古代中国的选官制度中，世袭制、科举制、三省九部制和推恩令制度等不同的机制交织在一起，旨在确保官员的素养和能力，以维护社会的稳定和发展。
我国古代的选官制度
我国古代的选官制度我国古代的选官制度是中国历史上一项重要的政治体制，几千年来一直影响着中国的政治演变和社会发展。
本文将从选官制度的起源、发展和特点等方面展开论述。
一、选官制度的起源与发展我国古代的选官制度可以追溯到早期的部落社会。
当时，部落首领通过选举产生，这种选举制度也奠定了中国封建社会选官制度的基础。
随着社会的发展，各个朝代相继建立了不同形式的选官制度。
1. 前秦（公元前384年-前206年）：在这个时期，选拔官员主要依靠世族、豪强。
地方官的任命多是由朝廷直接派遣，中央官的选拔则主要通过考试和推荐等方式进行。
2. 汉朝（公元前202年-公元220年）：在这个时期，随着中央集权的加强，朝廷逐渐改变了古代选官制度，开始实行科举制度，即通过文化考试选拔官员。
这种制度的最大特点是公平公正，凡有才学者皆有机会参加考试。
科举制度的实施极大地提高了政府官员的素质和能力。
3. 唐朝（618年-907年）：唐朝是中国历史上最鼎盛的一个朝代，它的选官制度更加完善。
唐朝设立了明经举、明经试、明经教等科举制度，选拔了大批杰出的人才。
同时，在地方上也采用“县举”的方法选拔官员，使得政府的官员队伍更加广泛。
二、选官制度的特点我国古代选官制度的发展，形成了一些显著的特点，这些特点影响深远，并在一定程度上塑造了中国古代政治文化。
1. 社会地位决定选拔范围：在古代，官员的选拔与个人的社会地位密切相关。
世族和豪强阶层在选拔中享有优势，这导致了选官制度的不公正性和阶级性。
直到唐朝的科举制度出现，这种不公平的情况才得到了一定的改善。
2. 考试为主要选拔方式：古代选官制度中最具影响力的方式是通过考试选拔官员。
初期的考试主要侧重于文化程度和经验，而到了唐朝的科举制度，注重考察候选人的才学和能力。
3. 官员流动性较大：与现代官员任期制度不同，古代官员在任期满之后，一般会被调往其他地方继续任职。
这种制度使得官员具备更广泛的经验和能力，同时也有助于地方政治的稳定和发展。
中国历代选官制度
中国历代选官制度中国历代选官制度，涵盖了从古代到现代各个时期的选官制度演变过程。
这些制度在中国的封建社会中起着至关重要的作用，不仅决定着政治体制的形态，还影响着社会的稳定和繁荣。
以下将从三个方面分析中国历代选官制度的特点和演变。
首先，中国历代选官制度的特点是官员的选拔方式以考试选拔为主。
考试选拔制度在中国古代的启蒙时期即已存在，最早可追溯到唐代的明经科举制度。
这一制度通过举行科举考试，选拔优秀人才进入官僚体系，并确保了政府官员的相对公正性和能力。
明朝时，科举制度进一步完善，乡试、会试、殿试相继开设，从而形成了完整的科举考试体系。
尽管科举考试存在一些弊端，如注重文学才能而忽视实际能力等，但它的卓越之处在于它为人才提供了广泛的入门机会，并保证了统治者选拔能力人才的渠道。
其次，中国历代选官制度的演变呈现出对人才选拔标准的不断调整。
在唐朝时期，政府官员的选拔侧重于学识和文学才能，科举制度中的考试内容主要是文学和儒家经典知识。
随着时间的推移，宋代开始重视实务能力的培养，在科举考试中加入了律令法度、策问等内容，科举制度也相应调整为科技法度。
到了明清时期，科举制度更加系统和完善，考试内容包括经学、史学、文学、政治和法律等多个方面，选拔标准更加综合全面。
最后，中国历代选官制度的也是与社会的发展和时代背景紧密相关的。
随着科举制度的推行，曾经处于相对边缘化地位的士人开始成为社会的精英。
科举制度的建立不仅为社会上升提供了机会，也增强了各个阶层之间的流动性。
然而，科举制度也存在一定的局限性，如贫富悬殊和地方权贵的利益固化等。
因此，随着社会的变革，对选官制度的逐渐提出了新的要求。
清代维新派为了推动科举制度的变革，提出了“科举与西学相结合”的政治主张。
而民国时期，更加强调了选拔符合现代国家治理需要的人才。
总体来说，中国历代的选官制度不仅决定了统治者的选择和政府官员的填补，也在一定程度上影响了社会的运行和发展。
科举制度作为中国选官制度的主要形式，不仅为中国古代政治文化的繁荣做出了重大贡献，也在国家治理的进程中扮演了重要的角色。
中国历代选官制度
中国历代选官制度中国历代选官制度是指中国古代的选官制度，这一制度在中国历史上经历了多个演变和改革。
早在西周时期，中国开始出现了官吏选拔制度。
西周时期的贵族地主通过世袭制度来任命官吏，地位和权力的传承基本上在家族之间进行。
随着国家发展和实力的增强，由于世袭制度存在的问题，如官僚腐败、能力不足等，使得选官改革成为必要。
秦始皇为了加强中央集权，推行了官僚制度，以选任官员。
这一制度两千多年来的选拔标准主要是通过科举考试。
唐朝开创了科举制度，让士人通过考试来选拔官员。
科举制度分为乡试、会试和殿试三个阶段，最终选拔出合适的官员。
隋朝推行了乡试制度，唐朝时文科范围扩大，到了宋代进一步扩大了范围，甚至还发展了特殊科目。
宋代时期，科举制度达到了顶峰，成为中国历史上选官制度最完善和最先进的时期。
科举制度在宋代以后继续沿用，并在元、明、清等朝代得到进一步完善和发展。
科举制度有效避免了贵族世袭的问题，确保官员能力标准化。
从某种程度上说，科举制度给中国封建社会带来了稳定和发展。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，考试中需要投入大量的金钱和时间，考试经费和考生的经济负担较大。
其次，科举考试对于文学才华有一定的偏重，容易产生以文学能力评判全部官员的问题。
此外，科举制度还限制了官员的来源范围，培养了一些官僚主义。
到了近代，西方的洋务运动和战胜列强的压力使得中国开始思考官员的选拔和管理问题。
清末维新运动中的戊戌变法和百日维新尝试了一些选官改革的措施，希望能够引进西方的现代化制度。
不过这些尝试都未能成功，中国在晚清时期内忧外患的形势下未能彻底改革官员选拔制度。
总体来说，中国历代选官制度经历了从世袭制到科举制，再到近代的改革尝试。
科举制度对于中国古代社会的稳定和发展起到了重要作用，但也存在一些问题。
近代以后，中国开始引进西方的现代化制度，并不断改革官员的选拔制度。
11第十一章 中国古代的职官、选官制度
三、隋唐的中央官制
隋文帝将秦、汉、魏、晋、南北朝各代的中央官制作了一次大综合,建立了三省六部制。唐代因袭而用,其 制组织较严密,分工较明确。因此,从隋唐至明清,其六部各朝沿用,基本未改。 唐代中央机构官制大体如下: 三师 太师、太傅、太保。其官位品阶皆为正一品,是一种地位最高的虚衔,无实际职权,不常设。 三公 太尉、司徒、司空。皆正一品,多为虚设,不常设。
二、秦汉的中央官制——西汉职官体制
三太 太师、太傅、太保。位在三公之上,辅佐皇帝,不常设。禄秩(官吏俸禄的级别)为金印紫绶。 三公 ➢ 大司徒(原丞相),辅佐皇帝总理行政,金印紫绶,万石; ➢ 大司马(原太尉),掌全国军政,后来又冠以大将军之号,称为大司马大将军,金印紫绶,万石; ➢ 大司空(原御史大夫),掌论议及纠察诸事,银印青绶,万石。 九卿 ➢ 太常(原奉常),掌祭祀礼仪,银印青绶,二千石; ➢ 光禄勋(原郎中令), 掌宫殿掖门的保卫,银印青绶,二千石; ➢ 中大夫令(原卫尉),掌宫门屯卫之兵,银印青绶,二千石; ➢ 太仆,掌车马,银印青绶,二千石;大理(原廷尉),掌刑狱,银印青绶,中二千石; ➢ 大行令(又名大鸿胪,原典客),掌宾客朝觐、边地各民族事务,银印青绶,中二千石; ➢ 宗伯(原宗正),掌皇帝宗族事务,银印青绶,中二千石; ➢ 大农令(又名大司农,原治粟内史),掌谷货,银印青绶,中二千石; ➢ 少府,掌山泽税收,银印青绶,中二千石。 列卿 ➢ 执金吾(原中尉),掌京城治安,银印青绶,中二千石; ➢ 典属国,掌蛮夷降者,二千石; ➢ 将作大将(原将作少府),掌修治宫室,银印青绶,二千石。 军官 大将军,其位有时在三公之上;骠骑将军、车骑将军、卫将军、列将军,不常设,临战而命。
吏曹、民曹、二千石曹、南主客曹、北主客曹,每曹各设尚书一人,主管曹政。其下各设侍郎六人,称为 尚书侍郎,各分管所属事,禄秩仅四百石。 尚书台时权力机构的核心，三公位高但无实权，御史台权力仅次于尚书令。 ➢ 尚书台官员是皇帝的侍从,虽然地位极低,但尚书台是在皇帝直接领导下的决策机构,是权力机构的核心 。 ➢ 三公位虽高,并无实权,所谓“虽置三公,事归台阁”。 ➢ 此外,又加强监察院机构御史台的权力,其长官为御史中丞,禄秩千石,监察百官,权力仅次于尚书令。
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我看中国封建社会的皇权如何逐步加强
在说到中国古代封建社会的时候，总是免不了让人想到它们的专制政治，想到皇帝的独裁。
但是事实上，中国封建制度是否真的从头到尾都是如此不堪，是否封建社会所有的制度都让人诟病？我在《中国古代职官制度与和选举制度》这门课上以及钱穆先生的《中国历代政治得失》这本书里，通过对于中国各代中央政府组织，特别是君权和相权的关系上的学习，才发现，其实我们以前观念意识里所认为的中央集权、皇帝专权，并不是封建社会一开始就所特有的，而是在不断发展过程中逐步形成的。
其实中国也是很早就奉行“三权分立”的制度的，皇权、相权、监察权，虽然不曾把立法、司法和监察权力分得很清楚，但实际上也是考虑到权力间制衡的，即使中央集权不断发展到最后的清朝，皇权实际上也不像我们原来所想象的那样独大，也是有所忌惮地。
例如在汉朝的时候，实际上皇帝和政府是分开来的，皇帝是国家的唯一领袖，政府的首领实际上是宰相，负政治上一切实际的责任。
汉代中央政府的组织。
当时有所谓三公、九卿，这是政府里的最高官。
丞相太尉御史大夫称三公，丞相管行政，是文官首长；太尉管军事，是武官首长；御史大夫管监察，辅助丞相来监察一切政治设施，他是副丞相。
这实际上就看出，在当时，皇帝根本就无可能专权，每一件事情都有专门的官员去做，大家分工明确，中央政府由宰相统领，而地方政府绝不是完全依附于中央，听命于皇帝。
这种方式的“三权分立”，就已经避免了皇帝集权皇帝在很大程度上受到了相权的限制，收到了这种封建制度的限制。
到了唐代的时候，对于宰相的权力做了很大限制。
他改变了汉代原来的领袖制的政府统领模式，而改为了委员制，设置了三省六部制一台，这一方面等于是分散了相权，将原有的权力分给更多的部门，更多的人，彼此之间是一种制约，就无法形成完全的统治优势，而御史台作为一个独立的监察机构，不属于三省，就等于监察权脱离了相权而独立存在，从某种程度也是变相加强了皇帝的权力。
但是，这是的皇帝也并非掌握了绝对的权力，因为皇帝在某种程度上，依然要受到三省的限制，例如皇帝封官，是要经过中书省、门下省，否则就会被认为是不合制度。
所以皇帝实际上，对于各项政令，只有同意权，却没有决定权，皇权在此时依然没有显示出绝对的强大和优势。
在地方上，唐朝设立了御史官即监察使，其逐渐演变成地方长官的最高一级，对于地方是有全权支配权，这就是节度使。
从后来的安史之乱，我们都可以看到，中央政府对于当时的地方政权的控制其实并不是很强，否则藩镇势力不会如此强大。
中央集权在当时都无法体现，更不要说皇权了。
我认为，皇权真正意义上的加强是从宋朝开始的。
因为对于赵匡胤来说，自己是“黄袍加身”，为防止别人也效仿他的行为，必定会加强对于各级官员的控制，宋代也有三省，但是只有中书省还享有宰相的地位，但是宋又设立了一个枢密院管理军事，等于将中书省和枢密院对立起来，宰相是管不了军事了。
在财政上设立了三司，在政府用人上，设立了一个课考院，这样本来属于宰相的权力也给分了出去，宰相的权力就立刻下降了很多，而与其相对立的皇权的势力就进一步上升。
最明显的地方在于，在唐朝时，皇帝只有同意权，而在宋朝，皇帝却有了最终决定权，宰相只能够听命于皇帝，按照其意思办事。
也就是说，从宋朝开始，政府和皇权不再是分开的了，皇帝开始站在了权力的核心位置上。
同时，对于地方政权，皇帝是任命中央文官到地方去担任临时的官吏，而将武官全部都留在中央，对于地方的财政兵力，全部要上交朝廷，归中央管辖，也就是说，这个时候，地方的势力已经和唐代无法相提并论，中央集权已经逐渐显现出来。
我们所讲的政府由皇帝一人专权独裁，最明显就是在明清时期。
明朝朱元璋正式废除宰相，只留下尚书省，由六部分头负责。
此外还设有一个都察院，专掌弹劾纠察，全国各事都在都察院监督之下。
武官则有大都督，但是他们都只管出外打仗时带著兵。
至于征调军队，一切动员工作，这是兵部的事，不在大都督职权内。
这就等于是把每个人的权力一分再分，
不像原来的宰相，掌握着实际的行政大权，甚至兼任兼任其他军事等权力。
每个人的权力都缩小了，没有人能够有最终决定权，于是皇帝的权力就大了，任何事等于皇帝说了算，虽然皇帝设有自己的内阁，但是那些内阁大臣都只是皇帝的代理人而已，其实所有的权力依然在皇帝的掌控之中。
清朝基本沿袭了明朝的制度，因为其是少数民族政权统治，所以甚至在有些方面，比起明朝来有过之而无不及，他们的六部尚书已经不能对下直接发命令，六部尚书已经不称其为行政之首长了。
而军机处的设立、文字狱的兴盛，都恰恰能说明，以皇帝为代表的满族统治者对于他们政权的统治正达到了整个封建社会的顶峰。
从汉到清，两千年的封建社会，不能够简单的说是专制政治，在早期，的确是有很多的制度是能够对权力有所限制。
可惜中国这些政治制度，并不能成为完善的制度，良好的思想在执行时，却无缜密完全的规定，总是有活动的余地，也就导致皇权越发有力，而相权逐渐消亡。
但是皇权的势力在逐步加强，这的确是一种历史趋势。
除其他因素之外，我觉得跟统治技术的知识积累有一定的关系。
后朝的统治者看到前朝的弊端，发现如果分权，对于自己的统治是相当的不利，在不断的总结经验和尝试之中，帝王们终于发现，只有加强皇权，加强中央集权，将所有的权力都控制在自己手里，才能够带来永久的控制。