考点19.知道西周的政治制度,了解春秋战国时期的变革、争霸和百家争鸣

7、________时期我国开始出现铁农具。下列出现 在唐代的工具是_________。 A、曲辕犁 B、筒车 C、水排 D、秧马 8、明朝时期，老百姓把________作为主要衣料。 9、我国古代科技最高峰是在___________时期。 列举两个史实说明。 10、从18世纪60年代开始，英国的________业中 出现了一系列重要发明，________逐步取代手工 劳动，后来又扩展到其他行业。这一演变过程叫 做工业革命。工业革命最先出现于英国的政治条 件是______________。 11、 第一次工业革命，人类进入了_______时代， _______国成为最强大的国家；第二次工业革
巧言令色，鲜Fra Baidu bibliotek仁！
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格 “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养； 不敬，何以别乎？ “躬自厚而薄责于人，则远怨矣 。” 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者 乐，仁者寿 。
教育上的贡献
教育理念：有教无类
教育方法态度：因材施教；知之为知之,不知 为不知；学而不思则罔,思而不学则殆。 学术态度：三人行,必有我师 学术成就：《诗经》、《尚书》、《春秋》、 《论语》
儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准 则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神， 成为历代改革图治的理论武器。
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国”、 以人为本、关注民生 • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争 对待中国传统文化的态度：以与 时俱进的精神，批判继承、取其精华， 去其糟粕
战国七雄 东 南 西 北 到 中 间
燕 齐
赵 魏
秦
韩
楚
齐 楚 秦 燕 赵 韩 魏
历史小知识 （公元前390---前338年）
商鞅是卫国公子，姓公孙，名鞅。后因变法 有功，被封在商地，所以又称商鞅。他非常推 崇法家学说，立志革新政治，起初在魏国未受 到重用。公元前361年，他来到秦国，曾三次向 孝公进献富国强兵之术，提出变革政治主张， 得到信任和重用，开始进行变两次进行。
2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非 法家思想的代表：韩非子
知识拓展
(1)积极变法革新； (2)以法治国：明法令，严法典； (3)建立君主专制的中央集权国家，强化君 主的统治权威。
秦王借法家思想振兴 国家，实现统一大业。 统一后，秦始皇继续 厉行法治，结果天下 大乱，15年便灭亡。
——法家理论可得天下 而不能治天下。
二、选择题 1.教育公平是社会公平的重要基础。主张中,对今 天倡导教育公平有借鉴意义的主张 A. 以“德”教化人民 B. 以“礼”治理国 C.“有教无类” D. “因材施教” 2.最早提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 道德准则的是 A. 孔子 B. 老子C. 孟子 D. 韩非子
儒家： 孔子 道家： 老子
墨家： 墨子
孟子
庄子
法家： 韩非子 兵家： 孙武（子） 孙膑
孔子
儒家的创始人，春秋晚期鲁 国人，名丘，字仲尼,是我国 历史上最为著名的思想家和教 育家。 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”
周
4
齐桓 A 公
B 宋襄 公
春秋五霸说法二
晋文公
齐桓公
周
4
吴王阖闾
楚庄王
越王勾践
齐桓公
齐桓公听从管仲的建议，改革军制和内
政，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周 王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中 原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方 强国楚，在诸侯国中树立了威信。 公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在 葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认 了他的霸主地位。
专题二
我们传承的文明
历史上重要事件与人物
19．知道西周的政治制度，了解春秋 战国时期的变革、争霸和百家争鸣a
一、西周的政治制度 公元前1046年，周武王联合其他国 家，在牧野展开大战，伐纣灭商。建 立周朝，定都镐京。周朝改革了朝的 制度，发展并完善了古代礼乐文明。
礼乐文明的确立
分封制度 宗法制度 礼乐制度
1、从体裁上看，《史记》是一部____________。 下列不可能被书中提到的是： A、大禹治水 B、葵丘会盟 C、赤壁之战 D、郑和下西洋 2、唐朝是我国诗歌的黄金时代，成就最高的两 位诗人是被誉为诗仙的_______和诗圣的______。 3、唐朝时为中外交流作出突出贡献的两位僧人 分别是西游天竺的______和东渡日本的________。 4、 “飘若浮云，矫若惊龙”是对_______的书法 的评价。 5、道教产生于___________,老子的《道德经》被 奉为经典。 6、列举宋元时期农牧文化交融的一个实例。
孙武，春秋末期杰出军事家， 著有《孙子兵法》。 提出“知彼知己，百战不 殆”，“避实击虚”，“攻其 无备，出其不意”
孙
子
“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不 可不察” ——孙子
孙 膑
著有《孙膑兵法》。 主张“事备而后动”。
诸子百家的主要思想
学派
代表的 所处时代 思想家
孔子
主要主张
儒家
“仁爱” “有教无类” 春秋晚期 “因材施教”
3.在战国百家思想中,受到秦国统治者青睐的是 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 4.(2009· 丽水)孔子是春秋时期的著名思想家。一次, 孔子从外面回来,正逢家里的马棚失火,他没有问马 的情况,而赶忙问道：“烧伤人了没有？”这体现 了孔子的 A.“仁”的思想 B.“君轻”思想 C.“无为”主张 D.“兼爱”主张
变法前
土地国有，不得买卖
变法后
土地私有，允许买卖 奖励农耕 经济
爵位世袭 分封制 村落散居
奖励军功，按军功授爵 军事
建立县制 编制户口 政治
王充在《论衡· 书解》 中说：“商鞅相孝 公，为秦开帝业”。
治世不一道 ，
便国不法古。
——商鞅 商鞅
评价
1、性质：一次比较彻底的地主阶级政治改 革，变法顺应历史发展的潮流。 2、意义：推动了秦国社会的进步，促进了 经济的繁荣，增强了经济实力和军事实力， 为秦国的富国强兵和后来秦统一全国奠定 了基础。对秦国以至中国历史的发展都起 了重要作用。
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不 自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先， 外其身而身存。
“知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。知 足 者 富 。强 行 者 有 志 。”
轻诺必寡信,多易必多难
老子思想的影响：老子的思想博大精深，对 中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人 的思维方式、道德人格产了深远的影响。
变法内容
（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地 自由买卖 （2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免 除劳役 （3）奖励军功，立军功的人按功劳大小授予不等 的爵位和田宅 （4）建立县制，原有村落合并为县，由国家直接 派官吏管理
（5）编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发， 否则予以处罚
变法前后比较
命，人类进入了________时代，_______后来居上。 12、下列属于第二次工业革命的成果的是： A、纺纱机 B、内燃机 C、计算机 D、蒸汽机车 13、工业革命对我国现代化建设有何启示？ 14、西周时期主要的政治制度有_____、______和 ______。这些制度的实质都是________制度，目 的是_________________________。 15、东周以________为都城，历史上又称为____ 时期。 16、简要说说商鞅变法的内容、性质、作用。
孔子的教育思想对当代教育有什 么借鉴意义？
重视道德教育，培养人的仁爱之心，对 于社会稳定和发展有着十分重要的意义； “有教无类”的思想体现了教育平等精神 “因材施教”有利于发展学生的个性； 启发式教育可以激发学生的潜力以及学 习的主动性、积极性。孔子的这些思想对于 当代教育都有借鉴意义。
孟 子
孟子名轲，战国时邹国 人，是儒家思想的集大成 者。其主张：1）主张实行 “仁政”，“民为贵”、 “君为轻”；2）提出“富 贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的道德准则。 后世把孔子和孟子合称孔 孟。
春秋战国时期的百家争鸣
百家争鸣
百家争鸣的社会背景 文士阶层的出现 百家争鸣 儒 家 道 家 墨 家 法 家 兵 家
社会动荡和变革
促进了思想文化和社会的发展
•指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各派争芳斗艳的局面。 —所谓“百家”，是泛指数量多。主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 —所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说， 广收门徒，游说诸侯，争相发表自己的见解。
老
子
老子 ，姓李，名耳， 又称老聃，春秋末期人， 道家学派的创始人。
政治主张：主张“无为而治”，小国寡 民
老子认为最理想的社会，是百姓 满足於原始简朴的生活，不奢求物 质的享受。
辩证法思想：任何事物有矛盾对立 的两个方面，而且可以互相转化。
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 老子认为越坚强的东西越容 易折断，柔能胜刚。人若甘于 柔弱，便能够不受伤害，免于 痛苦。
概念
内容
宗 是分封制的基础，比如：周天子的王位由他的嫡长 它是根据血缘关 子继承，其他诸子只能被封为诸 法 系的亲疏远近来 侯。诸侯往下也按同样的原则将 决定继承权利的 自己的民众和土地逐级分封给卿 制 制度。 大夫、士，士以下不在分封。 礼 要求贵族在衣、食、住、行等方 用来规范贵族身 面都要符合自己的身份，贵贱长 乐 份地位的制度 幼之间要有明显的差别。不同等 级的贵族，所能享受的乐目、乐 制 器也不同。
1）提出了“仁”的学说。要求统治者能 够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫 剥削人民。
2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
影响：孔子的学说被历代统治者利用和改 造，成为我国2000多年的封建正统思想。
政治:仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有馀力，则以学文。
继承与发展：战国时期，庄子认为世间万 物都是相对的，人应该看破事物间的差异， 不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神 的逍遥和快乐。 庄子还认为，人应该顺 从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。
墨子
墨家学派创始人,他的言行记录 在《墨子》一书中。主张“兼爱”、 “非攻”
韩非
法家学派的 主要代表，著有 《韩非子》一书。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生 也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒， 柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之 为善，斯不善已。故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随； 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作 焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗 居；夫唯弗居，是以不去。 ——《道德经》
孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻
道家 墨家 法家 兵家
老子 春秋晚期 顺其自然，“无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙武 春秋末期 “知己知彼，百战不殆” 孙膑 战国时期 “事备而后动”
一、“百家争鸣”的历史影响
（1）是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础。 （3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 （4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封 建社会的变革。
维护秩序、巩固统治
分封制 为了有效地管理广大被征服的地 目的 区，镇抚各地原有的邦国 受封对象 周王的亲属、功臣等 受封者 从周王手中获得土地、人口等 权利 服从国王命令，交纳贡品，守卫 受封者 疆土，管理地方事务，保卫周王 义务 室。 作 确立了周王的权威，扩大了周朝 用 控制的区域。
2.宗法制和礼乐制
公元前770 年，周平王 迁都洛邑，
东周开始。
东周
春秋
公元前770年 ～公元前476年
战国
公元前475年 ～公元前221年
变革与争霸
生产力发展 诸侯国强盛 周天子威望大减 诸侯国进行变法 争霸 战国七雄 （秦国为例） 春秋五霸 （齐国为例）
春秋五霸说法一
晋文 C 公
秦穆 D 公 楚庄 E 王