中医养生情绪和健康

“一个中心”：是以健康为中心。
“两个基本点”：第一点叫糊涂一点，第二点叫潇洒一点 。
“三大作风”：助人为乐，知足常乐，自得其乐。 “四项原则”：（最只好有的这医样生才是能自永己远，保持快乐)
最好的药物是时间， 最好的心情是宁静， 最好的运动是步行。
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生活中，保持宠辱不惊的心态
情志（情绪） 气（血）
器官（五脏） 疾病(五大系统)
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五情：怒、喜、思、忧、恐
伤
五脏：肝、心、脾、肺、肾
养
主
养
五色：绿、红、黄、白、黑
五味：酸、苦、甜、辛、咸
五官：目、舌、口、鼻、耳
五方
五时
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一个中心，二个基本点，三大作风，四项原则。
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牢记“八养”、“八气”
少思虑以养心气 寡色欲以养肾气 勿妄动以养骨气 戒嗔怒以养肝气 薄滋味以养胃气 省言语以养神气 多读书以养胆气 顺时令以养元气
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五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化， 说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致 过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。 如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不 足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个 整体，从而保证了人体内环境的对立统一。
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何谓“七情” 中医讲的七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种 情志变化，是人内心的七种感情，是人的心理本能，是人 对客观事物变化时发生的反应。这“七情”的提出，来源 于《礼记》。 喜：是欢快的，是一种满足感； 怒、忧、悲、恐、惊:等均为不良情绪，是因客观事物 与心理需求相违背或满足不了心理需求而产生的表达。 思: 是人的思维活动，是思考、思虑、思念，这是人类 特有的、深层次情绪活动。
归类（五情）：怒、喜、思、忧、恐 。
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中医情绪养生理论
情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限 度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血 功能，导致全身气血紊乱。
如《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气 缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气 结”。
又如《黄帝内经》说：怒伤肝、喜伤心、思伤 脾、忧伤肺、恐伤肾 。
宠辱不惊，看庭前花开花落。 去留无意，望天上云卷云舒。
——《幽窗小记》
临乱世而不惊，处方舟而不躁。 喜迎阴晴圆缺，笑傲雨雪风霜。
——普希金
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清末文人曾写过一首《不气歌》:
他人生气我不气， 我本无心他来气。 倘若生气中他计， 气出病来无人替。 请来医生将病治， 反说气病治非易。 气之为害太恐惧， 诚恐因气将命废。 我今尝过气中味， 不气不气真不气！
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怒伤肝：怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目 眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等疾病的重要原因。
喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，易于恢复身体疲劳。但欢 喜太过，则损伤心气。
思伤脾：“思则气结。”由于思虑过度，使神经系统功能失调， 消化液分泌减少，即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气 短、神疲力乏、郁闷不舒等。 茶饭不思
忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志。人在极度忧伤时，可伤及 肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能受 损。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好 的证明。
恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿， 并可致人于死地。民间常俗说“吓死人”，就是因为恐则气下。
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