在我们这个时代

“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景下闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化成为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰退为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸置疑的事实。”（《马恩选集》第一卷，人民出版社1995年版，第775页）

结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义。

不论在哪个时代，每一种事物都包含有自己的反面,都会在一定

条件下向自身的对立面转化，这是辩证法的基本法则。发明了机器可

以减轻人类劳动负担是没错的，但它掌握在少数人特别是追求利益最

大化的少数私人手中时，结果就不同了，它反成了剥削劳动者强有力

的工具，人成了机器的附庸。机器越先进，人就越受奴役和剥削。因

为机器的所有者要把使用机器节省下来的成本占为己有而不是分配

给劳动者。

依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握

和真理的发展水平。人类所发现或创造出来的每一种新事物，都具有

合于人类需要的某种价值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不

同的意义。人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世

界的能力扩大，从这些发现和进步可为人类利用的价值来看，就成了

人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成

为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器

时，就会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又

似乎使人类变得更加愚蠢起来。历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价值的前提下实现人生的价值。