与日月同辉的诗人------屈原
写屈原的作文
写屈原的作文在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那么你有了解过作文吗？下面是店铺为大家整理的关于写屈原的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写屈原的作文篇1汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。
"举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。
他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。
长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。
紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。
他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。
一切的一切，都让他不理解。
作为臣子，他明白自己的职责。
他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。
这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。
也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。
为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。
当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。
江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。
写屈原的作文篇2也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。
然而高处不胜寒。
奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。
2024年爱国诗人屈原作文
爱国诗人屈原作文1
汨罗江畔，浩荡水前，狂风吹动，一袭白衣上下翻飞。一位憔悴的老人凝视郢都方向，口中念念有词：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”
千年后的我，透过厚重的历史看见的你是孤独的。你站在汨罗江畔，面对山河破碎，独怆然而涕下：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”江风吹拂，大浪滔天，你仰天长叹、悲愤欲绝的身影永存天地之间!
走到一个广场中，广场对面是三面牌楼，上面刻着“屈原祠”三个刚劲有力的大字是郭沫若先生写的，在头顶上“光争日月”四个大字让我感受到了屈原的伟大，顺着弯弯曲曲的山路到另一个侧店前，只见一尊青铜像注入我眼中，走近一看只见屈原头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，好像在思考些什么呢？它迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍尽展他他大夫的风采。身体前倾，颔首思索着。我抬头望着他那满目苍桑的面容，紧皱的额头好像思索着“楚国哪日可以富强。”
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”瑟瑟江风吹拂着你苍凉的背影，浩浩江水激荡着你的苦闷、忧愁，可你那衣袂翻飞的身形随同你那优美的文字、不屈的爱国精神却凝聚成了一座丰碑，永远矗立在中华民族乃至世界人民的心中!
爱国诗人屈原作文2
学生们可能知道端午节包括吃褐色水果和划龙舟，但是你知道端午节的起源与屈原有关吗？
爱国诗人屈原作文7
我怀着敬仰之情去访问一位我国著名的爱国主义诗人—屈原。
屈原的作文
屈原的作文关于屈原的作文(15篇)无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是店铺为大家整理的关于屈原的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于屈原的作文1两千多年前，为了你香草美人的理想，你始终不屈，在“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的慷慨悲吟中，你决绝地跳进了汨罗江。
从此，你洁白的灵魂就荡漾在汨罗江清澈的水流中，中国历史的长河因你而更加澎湃奔腾。
屈原，你纵身一跳，跳出了中华民族不朽的诗魂；你纵身一跳，跳出了中华民族高洁的品格。
你严于律己。
虽然你有着高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并没有放低对自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不断的采摘江离、僻芷、秋兰；朝搴木兰，夕揽宿莽。
你注重培养自己的品格，让自己生命的价值更高，让自己的品行与日月争光。
你忧心国事。
你是颛顼的后裔，你的血液中流淌着王室的血液，你把振兴楚国做为你义不容辞的责任。
但是，你忘记了提防，你忘记了人性中还有妒忌、贪婪。
当楚怀王把一切的宠爱都给予你的时候，那些猥琐卑劣的人啊，也把他们卑劣的品格发挥到了极致。
之后，楚怀王疏远了你，楚襄王流放了你，宵小之辈不断的诋毁你，陷害你。
“信而见疑，忠而被谤”，屈原，在你人生的低谷，你虽形容枯槁，但行吟泽畔之时，仍是不忘自己的美政理想。
当秦将白起攻破了郢都，当你所有的希望都变成了失望的时候，你选择的不是苟活，而是以死明志。
你才华横溢。
绝望的三闾大夫，宁濯清流，不留浊世。
在你纵身一跳的同时，在中国历史的里程中，已矗立起一座文学的丰碑。
你把最浪漫的楚辞体留给了中国文学。
《离骚》《天问》《九歌》《九章》，你的作品不仅是中国古典文学的奇葩，而且整个中国文学的历史天空放射出奇光异彩。
你的创作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲愤，你的高洁……，你所有的一切在你的热烈、痛苦、悲怆的呼告中，成为你人格的绝唱，你是中国文人的精神领袖。
给屈原的颁奖词
——给屈原的颁奖词
他是中华大地上的一个英雄，经历千年的沧桑巨变。
“路漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的雄图壮志，更是一位爱国赤字矢志不渝的人生信约。
静静汨罗江，守护着他至高无上的灵魂；《离骚》诉说着他的忠贞。
在那样民不聊生的战乱时代，他用血肉诠释了心存百姓的胸襟，在那样朝秦暮楚的年代，他用生命回答了世人的唾弃之言——爱国精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”他的心与日月同辉。
不做亡国奴的他，怀着赤诚的火热爱国之心和无尽的愤恨抱石沉入汨罗江，留给人们一个永恒的高尚灵魂。
楚国诗人屈原——个人简介
楚国诗人屈原——个人简介屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。
屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。
下面是小编给大家带来的诗人屈原——个人简介，欢迎大家阅读!简介屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
著作屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。
他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。
有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。
其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。
《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。
《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
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站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。
①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
中国最伟大的爱国诗人屈原及其代表作离骚
中国最伟大的爱国诗人屈原及其代表作离骚中国最伟大的爱国诗人屈原及其代表作《离骚》一、中国最伟大的爱国诗人屈原屈原(约前340年,前278年)，汉族，芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归，新考古发现可能实际为龙阳，今湖南汉寿)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
中国最伟大的爱国诗人之一。
他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，杰出的政治家和爱国诗人，被誉为“衣被词人，非一代也”。
他留下的作品，据《汉书稠螂志》记录共25篇。
主要作品为《离骚》，《九章》，《九歌》，《天问》，《哀郢》，《怀沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
记载屈原身世的材料，以《史记屈原列传》较早而具体。
司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。
文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。
和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄(东汉人避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接近，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。
当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。
近代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。
《屈原列传》说屈原名平，字原。
而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。
“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。
关于屈原的出生年月日，《离骚》中自述:“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
”对此有不同解释，大致可分两说:一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。
二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异。
古诗江上吟·木兰之枻沙棠舟翻译赏析
古诗江上吟·木兰之枻沙棠舟翻译赏析《江上吟·木兰之枻沙棠舟》作者为唐朝文学家李白。
古诗词全文如下：木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
【前言】《江上吟》是唐代伟大诗人李白的作品。
此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。
全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。
【注释】⑴江上吟，李白自创之歌行体。
江，指汉江。
此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。
⑵木兰，即辛夷，香木名。
枻，同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。
《九歌·湘君》：“桂桌兮兰枻”。
沙棠，木名。
南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。
其木出昆仑山，人食其实，入水不溺。
”木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。
此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑷樽，盛酒的器具。
置，盛放。
斛，古时十斗为一斛。
千斛，形容船中置酒极多。
⑸妓，歌舞的女子。
⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。
黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。
旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。
一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
⑺海客，海边的人。
《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。
其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。
2021年高考语文作文素材 屈原篇
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.与日月同辉的诗人------屈原一、积累要点1、战国时期伟大的爱国主义诗人。
2、博闻强识，善于辞令，有非凡的艺术才华，著有《离骚》等许多浪漫主义作品。
3、遭流放20多年，始终坚持正义，捍卫真理，眷恋楚国，心忧百姓。
4、“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”，“不随其流而扬其波”，“吾不能变心以从俗”。
“其行谦，其志洁”（司马迁语）5、屈原放逐，乃赋《离骚》6、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”7、纵身汩罗江8、“推此志也，虽与日月争光可也”（司马迁语）9、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。
二、使用示例（1）屈原，千百年来被华夏儿女铭记于心的爱国诗人。
高山仰止，景行行止。
在那个“瓦缶雷鸣”的时代，你没“随其流而扬若其波”，情眷楚国，心忧民生，毅然“志洁行廉”。
为了真理，宁可纵身汨罗。
汨罗江中流淌着你的赤子情怀，江边绽放着你的爱国情操。
你是炎黄子孙的精神信念，你是华夏儿女的人格高标。
巨星的陨落，那是超脱生死的涅磐。
你将与天地齐寿，与日月同辉。
（2）屈原，一个朴素而浪漫的名字，被华夏儿女永远铭记。
不随波逐流，不阿谀奉迎。
遭遇放逐，仍赋《离骚》。
那满怀悲怆的一跃，成为汨罗江上的万古悲风，历史上永恒的一页。
你的灵魂，一定到了至高至善之境，不然，怎么如此执着地追求完美呢？【屈原】屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。
爱国诗人屈原简介
爱国诗人屈原简介爱国诗人屈原简介屈原我国古代伟大的爱国诗人。
名平，字原。
战国时期楚国贵族出身。
下面是小编为你带来的爱国诗人屈原简介，欢迎阅读。
简介：屈原（约公元前340—前278）我国古代伟大的爱国诗人。
名平，字原。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。
公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。
在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。
他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
生平介绍：屈原，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，（约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
他被世人称为“诗歌之父”。
他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县），屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
屈原列传作文材料积累
话题
心灵的选择
（一） 人都道你才华富比仙，品行洁胜兰，可谁知你只愿君心察民苦， 百姓安家业；人都道你质洁脱于世，心清高于天，殊不知太高人愈妒， 过洁世同嫌。你的肉体选择的是艰难，而你的心灵选择的却是高远。奸 佞的谗言刺痛你的肉体，却噬不碎你心灵的赤诚忠愿；世道的浊秽妄图 抹黑你的身躯，却玷污不了你心灵的芬芳皭然。”路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”，你执著；“清白以死直兮，固前圣之所厚”，你坦然 你淌下的颗颗热泪是你心灵最诚挚的选择；你唱出的句句诗歌是你心灵 最真切的眷恋。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变 兮，岂余心之可惩。”你的心灵选择，便是一生为民，万事为善。 （二）滚滚而去的汨罗江，那里安然地躺着我们崇拜了千年的祖先，千 年之前的纵身一跃，成就了我们千年来引以为豪的精神。屈原的选择是 无奈的，却是正确的，是他的心灵以一股神秘而强大的力量驱动他完成 了这样一个艰难而坚定的抉择。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原必然是无悔的，他以身之 察察屹立于世，安能以此而受物之汶汶者乎？从某种意义上讲，他的这 种选择是个必然，并不完全取决于他的意志。他叹息“替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝”。这是他对时代的控诉，对社会的警告。然而他并不指 望有多少人能看到这些，反过来，社会也没有因为他而改变，所以他的 选择是无奈的，但他也因此没有了困惑。既然已经与社会和时代格格不 入，那么眼前的路也就只有死了。于是在内心灵魂的主宰下，他毅然投 入汨罗，也正是这时，他的灵魂化作一道光芒，融入太阳，普照千秋。
1（示例）（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟
等形式纪念屈原的一个民间传统节日
。
2在互联网图文时代，以各类相机有拍照功能的手机或其他数码设 备随时随地用图片形式记录并通过彩信 写给“项羽”：理想就是你宁愿自刎乌江也不失做人的尊严，现实 中却是被围垓下之时悲壮的吟唱，令英雄为之扼腕。写给“荆轲”： 理想就是你以自己的生命换来兵戈止息，现实中却是易水河畔慷慨 的歌声，令天地为之动容。 ⑴【参考示例一】副校长言行欠妥， 违反校规，以权压人，对人不尊重。 【参考示例二】教室管理员做法欠妥，执行校规机械生硬，态 度强硬。 【参考示例三】二者言行都欠妥。双方的态度都比较粗暴强硬， 彼此缺少理解沟通，不能换位思考。（明确自己的观点，得1分； 两点理由，各1分） （2）【参考示例一】某副校长："师傅，对不起，给您添麻烦 了，还有一点没讲完，请您再等两分钟好不好？" 【参考示例二】教室管理员："老师，很晚了，要不下堂课接 着再讲，行吗？"（或"老师，您太投入了，真不忍心打断您，不过 已经很晚了，您看还继续吗？"）
屈原的心得体会6篇
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屈原简介
屈原简介1、生平屈原（约公元前 340年－公元前 278年），名平，字原；又自名正则，字灵均。
曾任左徒、三闾大夫等职。
战国时期楚国贵族，我国最早的伟大爱国诗人、政治家。
屈原出生于今天湖北秭归，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，早期曾参与国家政令的起草和外交等工作，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，颇得楚怀王信任。
政治上，屈原主张联齐抗秦，彰明法度，举贤任能，富国强兵。
合六国之力共抗强秦，其政治才干得到充分发挥。
后因怀王贪图小利，加之上官大夫及怀王宠妃郑袖屡进谗言，屈原渐为怀王疏远。
及至怀王被诱骗入秦，顷襄王继位，令尹子兰（顷襄王弟）指使上官大夫再进谗言，屈原被一再放逐，流浪沅、湘之间二十余年。
公元前278年，秦将白起攻破楚国都城郢，62岁的屈原对楚国前途感到绝望，自投汨罗江中，以殉自己的理想。
2、作品屈原一生创作了许多诗歌作品，据《汉书·艺文志》记载，共有二十五篇：《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《大招》、《远游》、《卜居》、《渔父》等。
但对这些作品的真伪，历来争议颇多，也有人认为屈原仅创作了其中部分作品，余者为宋玉等人所著。
一般说来《离骚》、《天问》、《九歌》为公认的屈原作品。
屈原率先突破了四言诗为主的古老格调，吸取楚国民间歌谣的艺术特色，创造出一种新的韵文，句法参差错落，声调带有浓郁的南国风味。
因其是楚人作楚声，故后人称为“楚辞”。
他以诗言志，在作品中，倾注了自己全部的感情与满腔的哀怨，将其溶化于自己毕生的追求与创作中，在历史和现实中广泛搜求创作的原料。
大凡楚国的山川草木、政情民俗、祖宗行事。
神灵信仰以及战国时所流传的先民神话、思想学说等，无不在其作品中有所反映。
其表现出来的积极的浪漫主义精神，不但给文学创造开了新生面，也为研究先秦历史提供了丰富的资料。
研究屈原作品可参看以下书目：《楚辞》，西汉刘向辑，将屈原及宋玉等人作品收集一处。
《楚辞章句》，东汉王逸著，是《楚辞》最早的完整注本，十七卷，侧重于语词解释，保存了不少前人见解。
日月忽其不淹兮
“日月忽其不淹兮”出处出自先秦屈原的《离骚》屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。
汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。
公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。
在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。
他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
离骚【作者】屈原【朝代】先秦译文对照帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
屈原列传-高二语文课件(选择性必修中册)
公元前278年，秦军攻破了楚国郢 都，屈原看到国家处在危亡之中人 民备受苦难，自己却无力拯救，他 痛不欲生，在这一年的农历五月初 五，投汨罗江而死，时年62岁。 当地人民十分悲痛，纷纷划船去救 他，并包棕子投人江中喂鱼，免得 鱼吃掉他的尸体。这就是后来端午 节划龙舟和吃棕子的来历。端午节 也就成了人们纪念屈原的节日。
文本细读 3
第一部分（1-3）：屈原由见“任”到见“疏”。
• 在理解段落大意的基础上，齐读1-3段。 • 第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏” 。 • 第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的
评价。
思考-1段
• 文中说“王甚任之”。王为什么“甚任之”？怎样“甚任”之？ • 原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于
• 秭归——诗人之乡
• 秭归是屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛 山麓。传说秭归县名由屈原而来。屈原有 个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来 宽慰弟弟。后人为表示对这位贤惠的姐姐 的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为 现在的““秭归”。秭归县城外有两块石 碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和 “汉昭 君王嫱故里” 。
特殊句式——被动句
一．方正不容也 二．信而见疑，忠而被谤 三．身客死于秦，为天下笑 四．内惑于郑袖，外欺于张仪 五．数十年，竟为秦所灭 六．是以见放
整体感知 2
整体感知
• 结合课下注释初读全文，尝试概括全文的情节。 • 整体结构： • 第一部分（1-3）：屈原由见“任”到见“疏”。 • 第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。 • 第三部分（10-11）：屈原殉国经过及对后世的影响。 • 第四部分（12）：司马迁的评价。
思考
• 本部分中屈原本人的事迹写得很少，反而记叙了很多怀王受骗， 最终客死于秦的史实，有何作用？
屈原的精神心得体会(8篇)
屈原的精神心得体会(8篇)屈原的精神心得体会篇1汨罗江边，残阳如血。
一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。
蓦地，他仰天长叹世人皆醉我独醒只是心醉醉的心碎。
犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。
屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!倚望江水，耳畔仿佛传来路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。
但，失败了。
而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。
你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。
这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项使命。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲。
可，回首在望，我们为什么要过端午节为了纪念屈原。
我们为什么要纪念他因为他跳江了。
他为什么要跳江呢因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。
是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。
爱国并非只是流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。
还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。
离骚屈原
屈原因出身贵族， 屈原因出身贵族， 又明于治乱，娴于辞令， 又明于治乱，娴于辞令， 故而早年深受楚怀王的 宠信，位为左徒、 宠信，位为左徒、三闾 大夫。 大夫。屈原为实现楚国 的统一大业， 的统一大业，对内积极 辅佐怀王变法图强， 辅佐怀王变法图强，对 外坚决主张联齐抗秦， 外坚决主张联齐抗秦， 使楚国一度出现了一个 国富兵强、 国富兵强、威震诸侯的 局面。 局面。
盖屈宋诸骚， 楚辞：“盖屈宋诸骚，皆书 楚语，作楚声，记楚地， 楚语，作楚声，记楚地，名楚 故可谓之楚辞.”具有浓厚 物，故可谓之楚辞 具有浓厚 的地方色彩。 的地方色彩。楚辞中最有代表 性的作品是《离骚》 性的作品是《离骚》，所以也 骚体诗。 称之为骚体诗 称之为骚体诗。骚体诗在形式 上打破了《诗经》 上打破了《诗经》那种以四言 为主的体制， 为主的体制，在民歌的基础上 又继承了散文的笔法， 又继承了散文的笔法，句式长 短参差，形式比较自由， 短参差，形式比较自由，多用 字以助语势， “兮”字以助语势，富有抒情 成分和浪漫色彩． 成分和浪漫色彩．骚体诗的形 是诗歌形式的一大革新， 成，是诗歌形式的一大革新， 对后世文学影响深远。 对后世文学影响深远。
离骚》中深沉的忧患意识， 《离骚》中深沉的忧患意识， 强烈的爱国情怀对后世的影响： 强烈的爱国情怀对后世的影响：
1、建安文学所表现的“志深而笔长，慷慨 而多气”。 2、李白的牢骚，杜甫的沉郁，“先天下之 忧而忧”的范仲淹，“但悲不见九洲同” 的陆游…… 3、顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有 责”…… 4、“忧愤深广”的鲁迅，等等，等等 这些都是忧国之思爱民之情的典型代表。
《离骚》美学思想管窥
1 美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立 2 美德：纷吾既有此内美兮；苟余情之信芳 3 美人：恐美人之迟暮；众女嫉余之蛾眉兮 4 美物：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息 5 美政：彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路 举贤而授能兮，循绳墨而不颇
与日月同辉的诗人------屈原
与日月同辉的诗人------屈原一、生平经历1、家族屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。
屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。
屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。
屈原的父亲叫伯庸。
到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。
屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。
很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。
2、出生屈原的出生日期，据近代许多人研究的结果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之间。
照甲子推算，那年应该是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。
照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。
屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。
这句是说太岁星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。
说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。
屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为前343年正月二十一日。
清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日），目前一般定为前340年。
3、取名屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。
这4句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”，“灵，神也；均，调也。
言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。
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与日月同辉的诗人------屈原一、生平经历1、家族屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。
屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。
屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。
屈原的父亲叫伯庸。
到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。
屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。
很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。
2、出生屈原的出生日期，据近代许多人研究的结果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之间。
照甲子推算，那年应该是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。
照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。
屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。
这句是说太岁星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。
说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。
屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为前343年正月二十一日。
清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日），目前一般定为前340年。
3、取名屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。
这4句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”，“灵，神也；均，调也。
言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。
”所以名“平以法天”，字“原以法地”。
同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三统。
这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。
4、初任左徒屈原是楚国贵族中的杰出人才。
精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。
司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。
20多岁就做了楚怀王的左徒。
左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。
楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联齐抗秦。
足见屈原曾是楚国兼管内政外交的重要官员。
但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。
反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。
这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。
可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。
昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
5、以诗歌抒发心情从顷襄王六年到十八年，楚国基本上被秦国掌握，俯首听命，不敢动弹。
屈原对此痛心疾首，却又无能为力，眼看着国势日弱，民生多艰，只好以诗歌来抒发自己忧国忧民的心情。
6、经历时期屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小人的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
7、时局春秋以来，许多小国经过长期的战争，逐渐被大国吞并。
到前403年左右，形成了七个大国〈燕、赵、魏、韩、齐、楚、秦〉并立争雄的局面。
这以后一直到秦统一六国（前221年），历史上把这180多年叫做战国时代。
这个时代，各国间斗争激烈，攻伐连年，政局动荡。
诗人屈原就生活在这个社会大变动的战国后期。
战国七雄的实力并不平衡，而且随着各国政治经济改革的不断深入，实力不断消长。
战国初期，赵、魏、韩三国实行了经济、政治制度的改革，曾一度强盛过。
魏国经李悝变法，还曾成为当时最强大的国家。
可惜他们的改革不彻底，又加上所处地势不利，很快又衰落了。
燕国处在偏僻的北方一角，努力开拓东北的疆域。
经过燕王哙的禅让，也算对政治进行了一些改革，但没有充分地完成，所以“凡天下战国七，而燕处弱焉”。
只是受到战祸较少，还能偏安一方而已。
剩下齐、楚、秦三国，开始还势均力敌，不相上下。
在秦、楚、齐三国中，秦和楚又是最有可能统一六国的国家，而且秦占优势。
所以楚国只有和齐国联合，才能和秦国相对抗。
而秦只有破坏了齐楚联盟，才能远交近攻，各个击破，实现它统一六国的大业。
这就是屈原所处时代楚国的外交形势；就楚国内政方面来说，要想富国强兵，战胜秦国，就一定要加强法治，限制贵族特权，举贤授能，发展经济实力。
屈原提倡变法，反对腐败的贵族统治；主张合纵，坚持联齐抗秦的外交政策，正是从战国七雄争霸的形势出发，符合楚国长远利益的正确方针。
8、流放第一次流放（汉北地区）屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很多财宝到楚国活动。
张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。
”可是利令智昏的楚怀王不以为然，听信了张仪的鬼话，就把相印授予张仪，封张仪为相；贪图六百里的商砖之地，真的和齐国断绝了合纵之盟；还派人跟张仪去秦国受地。
张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。
愚蠢的怀王，还以为是张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。
齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。
这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，长宽六里。
”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀王，怀王大怒，先后两次兴师伐秦，结果都被秦打败，丧失八万军队，大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，还被占去汉中大片土地。
这时怀王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是复用屈原”，让他出使齐国，重修楚齐之盟。
秦两次大败楚军之后，也怕齐、楚复交，于是主动提出退还汉中之地的一半以求和。
楚怀王恨透了张仪，提出不要汉中地，只要张仪头。
秦惠王本不同意，张仪却胸有成竹地说：“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地，臣愿意到楚国去。
[11]”张仪到楚以后，贿赂了郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语之后，糊涂透顶的楚怀王居然又把张仪给放了；还和秦王结下了婚姻关系。
等到屈原使齐回来，说明利害，怀王想追回张仪，张仪早已走得无影无踪了。
这样楚国对齐国又一次大失信用。
前305年，楚怀王二十四年，楚又一次背齐合秦，去秦迎亲；第二年，怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）。
当时屈原虽竭力反对，结果不但无效，反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区（今安康一带及汉水上游地区）。
前303年，楚怀王二十六年，齐、韩、魏三国攻楚，声讨楚违背纵约。
楚向秦求救，还把太子送到秦国作人质。
第二年，楚太子杀了秦大夫逃回楚国。
前301年，楚怀王二十八年，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘（今河南泌阳县东北）。
第二年又攻楚，消灭楚军2万，又杀楚将景缺。
这时，昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要，让太子质于齐以求齐楚联盟反秦。
前299年，秦又攻楚，取楚八城。
趁这形势，秦昭王“邀请”，怀王在武关（今陕西商县东）相会。
屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。
”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。
结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。
楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。
前296年，顷襄王三年，怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。
楚国人都怜悯他，如同哀悼自己的父母兄弟。
诸侯由此认为秦国不义。
秦国、楚国断绝交往。
第二次流放（江南地区）前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。
秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。
希望您整顿士卒，得以痛快地一战。
”楚顷襄王很忧虑，就谋划再与秦国讲和。
屈原来说是绝对不能容忍的。
他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。
这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。
9、自尽后人写有屈原自沉前的情景：汨罗江前。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。