养生、防治及康复原则ppt课件

气血双调
气血双补—益气与养血并用。 行气活血—以行气为主，佐以活血。 益气摄血—以益气健脾为主，佐以
收敛止血。
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（六）调理脏腑
调理脏腑阴阳气血——虚则补之，实则泻之，以恢 复脏腑
气血阴阳平衡。
调理 顺应脏腑的生理特性——须顺应脏腑的生理特性而处方
用
脏腑
药。
脏腑
协调脏腑之间的关系——应从整体出发，注意调整各
而异；持之以恒）。 三、调养脾胃：脾胃为后天之本，胃
强则强，胃弱则弱。调养方法有饮食调节（寒热适中，饥饱有 度，营养全面，清洁卫生），药物调节，精神调节，针灸按摩
等。 四、保精护肾：肾藏精气，为生命之本，为健康长寿
之根本。方法有节欲养精以益肾，药物补益肾之阴阳精气，食 疗补肾、导引补肾等。
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第二节 预防原则
治法——是在治疗原则指导下，针对具体的病证拟定的直接 而有针对性的治疗方法。
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二、中医治疗观
(一) 治病必求于本 本——病机——疾病发生发展变化的机理。是对证的病
因、病性、病位、病势及邪正消长等内容的归纳综
治病求本——是指在治疗疾病时必须抓住证的本质，
并针对疾病的本质进行治疗。
治病求本的核心——在复杂的病理变化中，善于透过
养生、防治及康复原 则
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第一节 养生原则
养生的概念：又称摄生、道生、保生等，即保养生命之意。 养生的意义：
一、增强体质：体质形成主要决定于先天和后天因素，
先天不足，可通过后天摄养和身体锻炼，以促使体质由弱变 强。
二、预防疾病：“正气内存，邪不可干。”养生可以保
养正气，提高机体抵御病邪的能力。
它是通过医者的言、行、情、志等影响病者的认知、 情感和行为，以达到治疗目的的方法。 《素问·宝命全形论》：“一曰治神，二曰知养身， 三曰知毒药为真，四曰制砭石大小。” 治神方法——移精变气，劝说开导，解惑释疑、心理暗 示，情志相胜，导引吐纳等。 《灵枢·师说》：“告之以其败，语之以其善，导之 以其便，开之以其苦。”
三、延缓衰老：《内经》：“上古之人，春秋皆度百
岁。”养生可延缓衰老的进程，尽享其天年。
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养生的基本原则
一、顺应自然：天人相应。人与自然息息相通，人的生命活动
要遵循自然界的客观规律，所以养生必须适应自然界的变化。
如“春夏养阳，秋冬养阴。” 二、形神共养：既要注意形
体的保养，又要注意精神的调摄。静以养神（清静养神，修性 怡神，气功练神）；动以养形（适可有度，形劳而不倦；因人
正治与反治，虽在方法上有逆从不同，但究其实质，都 是在治病求本思想的指导下，针对疾病的真相和本质而治的法 则。
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(四) 调整阴阳
实热证—热者寒之，治寒以热，采 用寒凉方药以
清泄阳热。因阳胜则阴病， 故应兼以益阴。
损其有余实寒证—寒者热之，治热以寒，采用温热 方药
以温散阴寒。因阴胜则阳病， 故应兼以扶阳。
现象看本质，抓住疾病的主要矛盾，并以有效的治疗 解决疾病的主要矛盾。
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有
未病
(二) 不治已病治未病
健康未病态——机体尚未产生病理信息的健康人。 潜病未病态——机体内已有潜在的病理信息，但尚未
任何临床表现的状态，病理信息尚未到“显化”程度。
前病未病态——机体的病理信息已有所显露，但在临上
尚不能诊断其病证类型，疾病处于早期阶段，刚刚 呈现少数先兆症状。
具体应用时要分清主次，或扶正兼以祛邪，或祛邪兼以扶正，或 先祛邪后扶正，或先扶正后祛邪，做到“扶正不留邪，祛邪不伤 正”。
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（二）治标与治本
本——本质，代表疾病过程中占重要地位和起主要作用的方面。 标——现象，代表疾病过程中居次要地位和起次要作用的方面。
正气为本，病因为本，先病为本，旧病为本，脏腑为本。 邪气为标，症状为标，后病为标，新病为标，肌表为标。 1.急则治其标 是在标病甚急，若不先治其标，就会危及生命或影 响对本病治疗时所采取的一种治疗原则。属于应急性治则，治标 之后，仍要从本治疗 。 2.缓则治其本 指在病情不急的情况下，抓住疾病的本质进行治疗 的一个原则。治本是治病的根本方法，本质解决标病随之消失。 3.标本兼治 是指在标病与本病并重时采用的一种治疗原则。单治 本病而不顾其标病，或单治标病而不治其本病，均不能适应该病 证治疗要求时，就必须标本同治。
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反治
反治——又称“从治”，是顺从疾病假象而治的一种治疗 法则。所采用的方药性质与疾病表现出的假象性质相同。适用 于疾病的症状与本质不一致甚至相反的病证。
寒因寒用：即用寒性药物治疗假寒症状的病证。适用于真热 假寒证。从表面看是以寒治寒，但从病因病机看仍属于以寒治 热。 热因热用：即用热性药物治疗假热症状的病证。适用于真寒假 热证。从表面看是以热治寒，但从病因病机看仍属于以热治寒。 塞因塞用：指用补益的药物治疗因虚而闭塞不通的真虚假实证。 通因通用：指用具有通利作用的药物治疗具有通泻症状的实证。
传变未病态——某一脏腑已有病，根据传变规律及脏腑
相关法则，将要影响到其它脏腑发病而尚未发病状态。
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治未病
健康未病态——未病先防——养生保健
潜病未病态
有病早治 ：早期发现
前病未病态 早期治疗
既病防变： 护正于未伤
传变未病态
祛邪于未传
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(三) 治病先治神
神——精神、情志、心理。 治神——采用精神疗法（又叫情志疗法、心理疗法）。
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（三）正治与反治
《素问·至真要大论》“逆者正治，从者反治。” 正治与反治，是指所用药物性质的寒热、补泻效用与疾病
的本质、现象之间的逆从关系而言。在一般情况下，疾病的现象 和本质是一致的，但有时也会出现疾病的表象与本质完全相反。 针对疾病的表象（包括假象）而言，有正治和反治的区别。
正治——又称“逆治”，是逆其证候性质而治的一种常用治疗原则，
2.注意饮食起居:饮食有节，起居有常，劳逸有度，生活保持一定 的规律性。
3．加强体育锻炼：适可有度，因人而异，持之以恒。“五禽戏”、 “太极拳”、“气功”、“易筋经”、“八段绵”等。
４．人工预防免疫：接种疫苗、菌苗、类毒素等，使人产生免疫。
（二）避其邪气，防止病邪侵害
１．避其邪气：“虚邪贼风，避之有时。”“避其毒气”。 ２．药物预防：用中草药预防传染病。
一、预防为主的意义
预防，是采取一定的措施来防止疾病的发生与发展。 《内经》：“治未病。”
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫 病已成而药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗 而铸锥，不亦晚乎。”
“预防为主”，是我国卫生工作四方针之一。
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二、预防的基本原则
（一）提高正气，增强抗邪能力
1.重视调摄精神：保持愉快舒畅的良好心情，减少不良的精神剌激 和过度的情绪波动。
关系。
之间的
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（七）三因制宜
用药的
因时制宜——根据不同季节气候特点来考虑治疗 原则。如“用寒远寒，用热远热。”
三因 因地制宜——根据不同区域的地理环境特点是来考虑治
制宜
惯
疗用药的原则。 因人制宜——根据病人的年龄、性别、体质、生活习
来指导治疗用药的原则。
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西医治疗思路——消除病因，消除病灶，直接 对抗，补充替代。
中医治疗思路——从整体观念出发，通过药物、 针灸、推拿等方法来调动、发挥机体“阴阳自和”的 自我调节机制，以期恢复阴平阳秘、内外和谐的生态 平衡。
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三、基本治则
（一）扶正与祛邪
邪正之间的盛衰，决定疾病的虚实变化，又决定着疾 病 的进退。因此治疗疾病要扶助正气，祛除邪气，改变正邪恶 双方力量的对比，使疾病向痊愈方向转化。
调整
阳病治阴—壮水之主，以制阳光。用
于阴虚阳Biblioteka 阴阳偏亢的虚热证阴病治阳—益火之源，以消阴翳。
用于阳虚阴
盛的虚寒证
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补其不足 阴中求阳—适用于肾阳虚证，治疗时于温
（五）调理气血
调血
补气—用于气虚证。以调理脾胃为重点。 调理气机——顺应脏腑气机的升降规律。
调理气杨紊乱的病理状态。
调理 气血
调血
补血—用于补血证。以调理脾胃为重点。 调理血行—活血化瘀，清热凉血，止血。
1.扶正 即扶助机体正气，增强体质，提高抗病能力的一种治疗
原则，主要适用于以正虚为主要矛盾的病证。如气虚者补气，血 虚者补血。
2.祛邪 即祛除邪气，排除或消弱病邪侵袭和损害的一种治疗原
则。主要适用于邪气盛、正气未衰、以实为主要矛盾的病证。如 攻下、发汗、清热、散寒、消导、涌吐、化瘀等。
3.扶正与祛邪相兼 主要用于正气已虚、邪气仍实的虚实夹杂证。
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• 协调一致
健康——阴阳平衡
脏腑失调
疾病——阴阳失调
(四) 以平为期
各脏腑组织功能
气机升降出入的动态平衡 气血津液运行与代谢畅达调和
经气运行通利条达 体与外界环境和谐适应
阴阳偏盛偏衰
气血不和 升降失序 经气不利
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与外界环境不相适应
以平为期——针对各种偏差加以调整——使阴 阳失调重趋于平衡。
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第三节 治疗原则
一、治则的概念
一、治则的含义
治则，也称治疗原则，是治疗疾病必须遵循的基本法则。它 是在中医学整体观念和辨证论治理论指导下制定的治疗方法的 总则，对临床治疗立法、处方、用药等。具有普通指导意义。
二、治则与治法的关系
治则——是从整体上把握治疗疾病的规律。如扶正、祛邪等， “虚则补之，实则泻之”。
即采用与证候性质相反的方药进行治疗，适应于疾病的本质与现 象相一致的病证。 1.寒者热之：指寒性病证表现寒象，用温热性质的方药来治疗。 2.热者寒之：指热性病证表现热象，用寒凉性质的方药来治疗。 3.虚则补之：指虚损病证表现虚象，用补益扶正的方药来治疗。 4.实则泻之：指邪实病证表现实象，用攻邪泻实的方药来治疗。