第三课 心灵的慰藉

译传阶段
创造阶段
融合阶段
北 魏
《腋下诞生》是这组 佛传故事浮雕的头一幅。 它刻在中心塔柱西面下 层。这是一个优美动人 的佛传故事传说。该浮 雕构图简洁：背景是一 棵菩提树，树下有四人， 中部是摩耶夫人，她右 臂高抬手牵树，一婴儿 自腋下降生，左手弯曲 平举，被身旁者所搀扶， 右侧跪一人双手持天绍 欲接婴儿，侧战立一人 双手抱于胸前，一幅欢 喜关切的神态，是为太 子诞生。
敦煌壁画形象逼真，尤其 是：“飞天”图案，被唐朝 人赞誉为“天衣飞扬，满壁 风动”，成为敦煌壁画的象 征。 敦煌莫高窟是甘肃省敦 煌市境内的莫高窟也是西千 佛洞的总称，是我国著名的 四大石窟之一，也是世界上 现存规模最宏大，保存最完 好的佛教艺术宝库。
敦煌莫高窟
佛教飞天
飞天是佛教中被称为香音 之神的能奏乐、善飞舞、满身 异香而美丽的菩萨。飞天壁画 是佛教美术中最具有艺术特色 的作品。
一神教
《古兰经》
世界三大宗教简况
名称
传播发展
主要节日
主要派别
特点
与该宗教相 关的
东亚、 佛教 东南亚 欧洲、美 基督 洲、大洋 教 洲
伊斯 兰教
浴佛节 涅槃节
大乘教 对中国 菩提、莲 大乘教 小乘教 小乘教 影响最 花、菩萨、 大 佛、寺庙 信仰人 十字架、 数最多 礼拜、教 堂
圣诞节 复活节 开斋节 宰牲节
大雁塔
应县木塔

密檐式塔：多为砖石结构，一般底层的 塔身很高，以上各层骤变低矮，各层檐紧密 相接，檐与檐之间不设门窗。塔身越往上收 缩越急，形成极富弹性的外轮廓曲线。著名 的密檐宝塔有河南登封县嵩岳寺塔（中国现 存最早的砖塔以及唯一的十二边形平面的 塔），西安的小雁塔，云南大理三塔中的千 寻塔，北京的天宁寺塔等。
第 六 窟
腋 下 诞 生 图
佛本生故事
尸毗王割肉贸鸽图
北魏、纵120cm、横155cm、 壁画 敦煌莫高窟254窟右。
萨 锤 太 子 舍 身 饲 虎 图
三、中国四大佛教石窟？
◆
敦煌莫高窟
◆
麦积山石窟
◆
洛阳龙门石窟
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大同云冈石窟
曹衣出水 吴带当风
中国雕塑是指具有中国特色且原产于中国的雕塑艺术品。中国雕塑 （ Chinese sculptures），为中国文化的重要组成部分。中国古代雕 塑艺术的主要内容分别是陵墓雕塑(包括地上的纪念性石刻与墓室随葬 俑)、宗教雕塑、民俗性及其他内容的雕塑。 而说到魏晋南北朝时期 绘画，不免让人想到书法，书法在当时相对发展的比较成熟，在艺术 方面的变化更多的是体现在书法方面，那时候楷书真正出现了。而绘 画艺术的变化虽然不象书法那么显著，但是社会风气的变化，崇佛思 想的上扬，都让本来简略明晰的绘画进一步变得繁复起来。曹不兴创 立了佛画，他的弟子卫协在他的基础上又有所发展。作为绘画走向成 熟的标志之一，南方出现了顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇等著名的 画家，北方也出现了杨子华、曹仲达、田僧亮诸多大家，画家这一身 份逐渐地进入了历史书籍的撰写之中，开始在社会生活中扮演愈来愈 重要的角色。
龙门石窟
龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山 西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于 北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟 龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。
麦积山石窟
第123窟
童男、童女造型 天真、稚气、纯朴、 活泼、生活气息很 浓。着少数民族装 束，塑像着力于刻 划人物的面部，对 于躯体和动态则作 相对静止和简练的 整体处理，从而突 出了人物 神情和内 心世界的表现
意大利 米兰大教堂
圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂内部
楼阁式塔


底部为石质基座，上面是梁、柱、斗拱， 门窗具全的木结构或砖木混合结构的塔身，塔 顶为缩小的窣堵坡，塔身自下而上层层收缩变 窄、减低，层与层间有出檐，有的檐下建有回 廊，塔心有空有实。 著名的山西应县木塔和西安大雁塔 。应县
木塔平面八角形，塔身九层，是现存的唯一木 结构的辽代古塔，也是中国现存木结构建筑中 最高的一座。
世界上三大主流宗教是哪三个？
佛 教
佛 教 基 督 教
伊 斯 兰 教
伊 斯 兰 教
世界三大宗教简况
名称 时间 地点 创始人 教义 经典
佛教
乔达摩•悉 众生平等 前 6世 古印度 达多（释 《大藏经》 纪 迦牟尼） 忍耐顺从
《圣经》
巴勒斯 传说中的 忍耐顺从 基督教 1世纪 坦一带 耶稣基督 死后升天 阿拉伯 伊斯兰 七世 半岛的 穆罕默德 教 纪 麦加
嵩岳寺塔
千寻塔
二、西方宗教美术
西方宗教美术跟 佛教一样，在很长的 历史时期内是慰藉人 们心灵的最好的文化 产品。

所谓“基督教美术”，是 指盛行于中世纪欧洲各地 的一种官方美术样式。其 思想内容是宣扬基督教的 神学思想和崇拜封建帝王 的观念，为巩固贵族和都 会的统治服务。其风格特 点 是利用教堂建筑、雕 刻、绘画和镶嵌画造成神 秘、肃穆的宗教氛围，以 庄重、理性的形式达到情 感上的升华。
印度飞天壁画
敦煌莫高窟
麦积山石窟
麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中 的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便 称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山 基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和 佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有 小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。
（1）图1、图2体现了哪一宗教在中国的影响？ 图3体现了哪两种文化的交融？ 答：1佛教。 2 基督教与伊斯兰教（罗马文化与阿拉伯文化） 文化的交融。
中国的主流宗教是什么？
佛教
一提到佛教，同学们首先想到了 什么？
一、佛教的产生：

产生于公元前6-5世纪的古印度，并在两汉之际传入 我国，至隋唐时期达到鼎盛，佛教起源于印度，佛 教美术也发生于印度，以后由北路发展到中亚、中 国、朝鲜及日本，由南路遍及东南亚，出现各不相 同的发展状况。
1、佛教什么时候传入中国的？
A、 秦朝 B、西汉 C、东汉 D、魏晋南北朝
2、中国最早的寺院是哪一座？
河南洛阳白马寺
路线
地区
语言
北传佛教
中国，朝鲜，日本，越南
汉语系佛教
佛 教
的
斯里兰卡，缅甸，泰国，老挝， 南传佛教 柬埔寨以及中国云南（少数民 族地区）
巴利语系佛教
外 传
中国（藏、蒙、裕固、纳西等少数民 族地区）以及不丹、锡金、尼泊尔 藏传佛教 、蒙古、俄罗斯（布里亚特地区
大乘佛教
佛教在中国的传播
汉语系佛教在中国的3个发展阶段
两汉之际、魏晋、南 北朝时期为译传阶 段。中国先后译出 大量的佛教经典， 研究佛教的风气成 为一时之盛
隋唐两代是中国佛教 的创造阶段和鼎盛 时期。中国僧人分 别以一定的印度佛 教经典为依据，开 宗立派，创构了自 己的理论体系
宋元明清四朝中国 佛教处于融合阶段。 佛教在这900年间空 前广泛、深入地与 中国的文化全面结 合。精英佛教停滞 衰退，而大众佛教 取得长足发展
奉先寺卢舍那大佛 唐
卢舍那大佛造像就 是大乘佛教造像影响的 结果，而卢舍那在佛教 中被认为是佛陀的报身， 梵语“卢舍那”即光明 普照、光辉普遍之意， 是源自古代日神崇拜的 太阳神信仰而来。佛教 有“佛有三身”之说： 即应身佛“释迦牟尼”、 法身佛“毗卢遮那”， 以及报身佛“卢舍那”。 报身是佛的修行依因果 感召而来的报应身，是 修行圆满、大彻大悟的 表现。阿弥陀佛、药师 佛等都属于报身佛。卢 舍那佛也是如此，
（龙门石窟雕塑 花冈岩 ）
云冈石窟第16----20窟全景
北魏
云冈石窟第20窟北壁坐佛（北魏早期）
活动：试从下面莫高窟４幅不同时期菩萨中找出变化来
北凉
初唐
中唐
盛唐
五、拓展延伸：禅宗
佛教与中国本土的儒家道家相结合衍发
出禅宗。禅宗不讲求修行，认为世间万 物存活于世都在修行，而重参悟，讲求 顿悟。
身为菩提树， 心如明镜台。 时时勤佛试， 莫使惹尘埃。

菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃。

南宋 梁楷 六祖斫竹图
中国的佛塔



公元一世纪左右，塔随佛教一起从印度传入中 国。印度圆形佛塔一经传入，便与中国的木结构的 亭、台、楼、阁等建筑形式相结合，产生新的形象、 新的风格。 其功能也逐渐扩大，从单纯的存放佛舍利，发 展到藏经、供佛像，甚至成为风景区内的登高观景 地。 目前，中国的塔多是唐、宋、辽、金、元等时 期的历史古迹。
犹大之吻
（湿壁画）
意大利 乔托
基督教美术的酝酿与诞生

基督教产生于公元 2世纪在罗马帝国统治 下的犹太。当时，人 们不堪罗马帝国的残 酷掠夺和极为贫困的 生活，成立了许多秘 密的团体。贫苦的人 们相聚在一起，祈祷 本民族能出现一位救 世主来解救自己，早 期的基督教就这样诞 生了。

据《圣经》记载，基督教的创始者 耶稣诞生于犹太的伯利恒城一个木 匠家庭，父名约瑟夫，母名玛利亚。 他从30岁开始布道，称自己是上帝 的儿子，是上帝派到人间的救世主。 他劝人们奉祀上帝、爱人如己，宣 称所有的人，不论是国王贵族，还 是贫民奴隶，都是上帝的儿子，无 所谓贵贱，人要博爱，四海之内皆 兄弟。《圣经》上说，耶稣周游各 地广行善事，使瘫痪病人站立，使 盲者复明，哑者复言，聋者复聪， 死者复生，因而受到各地贫苦人民 的爱戴和尊敬。然而，他的耿直和 善行也得罪了不少有权势的人，终 被钉死在十字架上。《圣经》上说 他死后的第三天又复活了，这一天 便是基督教的复活节。
永乐宫三清殿，泰定二年（1325年）绘制的壁画，形象丰富， 规模宏大，堆金沥粉，满壁涌动的神仙行列，其造型之精美，色彩 之浓丽而典雅，线条之流畅，场面之热烈，源自文库闻钧天广乐之声，可 见群仙雍容之态，天衣风动，气象万千，犹存唐以来壁画风范。纯 阳殿、重阳殿分别绘吕嵓、王重阳故事画，如佛之本生。其中汉钟 离度吕嵓一幅对心理状态刻划颇为生动细致。三清殿壁画为画工马 君祥等绘，纯阳殿壁画则有著名画工朱好古门人张遵礼等人题名。
藏语系佛教
三 大 教 派 的 区 别
认为世界上只有一个佛（释迦牟 尼） 主张修行重在自我解脱，即自觉 众生修行的最高果位是罗汉
小乘佛教
密乘佛教
自称接受法身佛大日 如来深奥的教旨和其 密传亲授的教义 以高度组织化的咒术、 仪轨和世俗信仰为特 征
认为十方世界都有佛 修行的果位分为罗汉、 菩萨、佛三个等级修 行的最终目的，不仅 是自我解脱，同时还 要普度众生，最终目 的在于成佛




从塔的平面来看，有方形、圆形和多边形等； 从建筑使用的材料来看，有木塔、砖塔、铁塔、 石塔、琉璃塔等，从塔的造型来看，有楼阁式塔、 密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔等。 1、楼阁式佛塔：西安大雁塔、杭州六和塔、山 西应县木塔 2、密檐式佛塔：河南登封嵩岳寺塔、西安小雁 塔、云南大理千寻塔 3、覆钵式佛塔：北京北海白塔、五台山白塔 4、金刚宝座式佛塔：内蒙古呼和浩特市的慈灯 金刚宝座塔、北京真觉寺的金刚宝座塔。
东正教 天主教 什叶派 逊尼派
中东、北 非
政教合 穆斯林、 一 清真寺、
“文化遗产中的历史”。世界文化遗产是人类共同的 文化财富，是真实的历史再现。请你观察下列文化遗 产图片，回答问题。
图1龙门石窟 图2少林寺
图3圣索菲亚大教堂
图四耶路撒冷古城及城墙
图3说明：圣索非亚大教堂建于东罗马皇帝Justinian统治时期， 当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段。圣索非亚大教堂恢宏无比， 充分体现出了卓越的建筑艺术，从而也成为后来伊斯兰清真寺 的设计模板。拜占庭帝国衰落后，圣索非亚大教堂已转变成了 供奉安拉的土耳其清真寺。圣索非亚大教堂是属于基督徒和穆 罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。 图4说明：耶路撒冷古城及城墙，这里是作为犹太教、基督教和 伊斯兰教三种宗教的圣地，具有极高的象征意义。
任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰， 在过去很长一段时期内宗教是人们解决生命中一 切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神 支柱。正是由于宗教的强大的精神作用，也被统 治者作为统治国家的一个重要手段。 无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术 作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威严。 宗教到现在仍然是净化人们心灵的文化产物。