影响人一生的文章-跟大师学文化_闲话南宋

柳亚子听朋友们说起，有一篇文章讲到南宋亡国的事情，而归咎于文人雅士，在我觉得这并不是高明的见解吧。

南宋从高宗到帝昺，有一百多年的政权，而卒归于覆灭。在我看来，当然是政治腐恶的结果。首先还得从秦丞相讲起吧。有人说他夫妇俩都是女真的第五纵队，特地到南朝来兴风作浪的。这句话的正确与否，姑且不去管它。不过他的排除异己，心狠手辣，给与南宋政权的致命打击，确实比张邦昌、刘豫之流更中要害。岳武穆的精忠报国，决心直捣黄龙，是谁也钦佩的。他却为了个人私见，偏生把他害死，还有加以莫须有的罪名。于是，韩世忠以下一班人，自然只好逍遥湖上，寄沉痛于消闲；而文人雅士像忠鲠的胡铨们，也贬斥罪谪。几乎弄得死无葬身之地了。接着，又来了一位韩促胄韩丞相，他标榜恢复，竖起了抗战的招牌，一反秦丞相之所以。所以一时清流硕望而兼文人雅士的像辛稼轩、陆放翁之徒，倒也颇肯拥护于他。不过，在政治方面，编管赵汝愚排斥朱熹，厉伪学之禁，弄得太糟糕了，自然军事方面也不会打胜仗的，末路是祸国而适以自祸。再接着，便是史弥远史丞相，他对于和战，好像都不感兴趣。但在内政方面，他废了济王拥立理宗，自然也是权高一切，作威作福，无所不为了。最后结果南宋政权的，却是一位贾似道贾丞相。讲到对外，他倒也似乎很强硬的，曾拘留蒙古使臣郝经，数年不遣，作风和秦丞相的一味媚外不同。但在个人道德方面，更是一塌糊涂。他喜欢斗蟋蟀，下令民间捕捉，违者处罪，所以有蟋蟀相公之称。又在西湖广造别庄，收罗美女，争妍斗媚地供他的享受。有人经过其门，稍稍驻足窥伺，便派侦探捉去秘密处死，旧剧中至今流传的《红梅阁》一戏，正是贾丞相的功德状呢。当国大臣如此骄奢淫佚，昏庸腐臭，国安得而不亡！拿来蔽罪于文人雅士而饶恕着他的罪名，真真是一叶蔽目，不见泰山了。政治方面的措施，他在蒙古大军围困襄阳的时候，按兵不救，却借了整顿教育或是统制文化的名义，和秀才们作对。当时便有人送他歪诗一首道：“刘整雄兵动地来，襄哭下城阳声哀。平章军国全无计，’只把科场闹秀才。”他又借整理财赋，充实军饷为名，下令丈量田地，滥加租税。于是人们又有一诗道：“×××××××，犹把河山寸寸量。便使一田加一亩，也应不是旧封疆。”（手边无书可查，故缺首句，非替他避讳也。）读了这两首诗。可以知道当时的文人雅士们对于国事是如何的感慨呢。

并且，南宋时代的文人雅士，我觉得并不好做。一方面，政治的腐恶，战争的威胁，常常使他们有国破家亡不可终日之感。一方面，政府又严禁反动，道路以目，使他们动弹不得。陈东欧阳澈率领太学生徒，上书请愿，狂击登闻鼓，打死权阉的事情，已成为黄农虞夏的梦想般的黄金时代了。他们没有办法，也许只有做歪诗。但在南宋，做诗也还是犯法的事情。照当时的法律，是应该得着杖流处分的呢。所以，把南宋之亡来归咎于文人雅士，我觉得太不公平了。正相反，文人雅士中，倒尽多有心的人物，不比高官厚禄者及其帮闲们的麻木不仁。有一位文及翁，他便有游西湖有感的《贺新凉》一词，内容是：“一勺西湖水。渡江来百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，二片黍离之地。更不复新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流击楫何人是？千古恨，几时洗？余生自负澄清志！更有谁溪未遇，傅岩未起？国事如今谁依仗，衣带一江而已！便都道江神堪恃！借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”文及翁自己便是一个文人雅士，也曾官拜参知政事之职。但政权在贾丞相手里，他除了填祠寄慨以外，又能做甚么事情呢？“簇乐红妆摇画舫”，怕正是贾丞相的行乐图吧。像文信国这样顶天立地的人，他在起兵恢复以前，也曾纵情声色过，但趣味当然和贾丞相不同。他也可以算是一个文人雅士，因为怀才不遇，有时候便不得不有所寄托。不知者说他是雅兴勃发，其实他正是一把辛酸泪眼，无地可挥呢。要是文信国、文及翁一班文人雅士早握政权，处了贾丞相的地位，怕残山剩水也并不是无可挽救，一定会万劫不复的吧。贤者不负天下，而天下负贤者，实在是一件可以痛哭流涕的事情。后来郑所南、谢皋羽之徒，以及月

泉吟社诸人。不都是文人雅士吗？然而他们并没有对不起祖国。只有从秦丞相到贾丞相以及他们的帮闲们，才真真是民族的罪人。

文章点评…替文人雅士洗脱罪名而将历史的罪人归于官僚。这样就“公平”了？历史的兴衰演变，归于哪一类人都只能是以偏概全。不过，既然是“闲话”，也就不必那么沉重了。