立德 立行 立言
人生三不朽：立德、立功、立言
古时有部经典名《左传》，提出了为人处世的最高标准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。
后来唐代的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。
”于是，“三立”有了定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多赋予了一些新意。
从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。
且不论其中蕴涵着的封建思想的糟粕，仅就字面的通俗含义来看---立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。
立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军，或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业千秋的记载。
立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。
从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世流芳。
这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋斗终生。
“三立”的概念看起来是人对社会的影响，但在封建制度的社会框架中，人并没有真正的独立性，人们所有的思想行为都淹没在封建社会的依附关系上，所以无论是立德立功还是立言都在为当时的封建统治服务。
所谓“学成文武艺，货与帝王家”就是极贴切的注释。
当然，在“立德立功立言”的理念下，确也培养出不少有德有才的人，成就了一些历史名人，对当时的社会安定和社会进步起到一定的作用，但封建统治者在“立德立功立言”上所获得的好处却是太多了。
随着社会的进步，观念的更新，“立德立功立言”作为现代人为人处世的基本理念还有没有意义呢？我想还是有的，不过其内涵却发生了根本的变化。
过去人的生命是为了某一帝王或某一朝代而存在，开口闭口为了“我大唐基业”“我大清江山”云云，将人们的社会活动牢牢地束缚在封建王朝的桎梏之中。
立德立言立行 毕业典礼致辞
立德立言立行毕业典礼致辞《立德立言立行毕业典礼致辞》篇一亲爱的同学们：今天，咱们就站在这毕业典礼的舞台上，像一群即将冲向不同方向的鸟儿，既兴奋又有点小紧张。
立德，这就像是给咱们的人生大厦打地基呢。
我记得我小时候，村里有个老爷爷，那可是个德高望重的人。
他家里穷得叮当响，但只要哪家有点难事，他准第一个去帮忙。
有一次，邻居家的房子着火了，老爷爷不顾自己的安危就冲进去救人。
那时候我就想，这就是德吧，像星星一样在黑暗里发光。
咱们在这社会上混，要是没点德行，就像没有根的浮萍，飘来飘去，迟早得沉下去。
也许有人会说，现在这个社会，讲德会不会吃亏啊？我觉得吧，短期看可能会，但长远来看，德就是那把打开成功大门的隐形钥匙。
立言，这可不是让咱们光会说大话。
咱得说出有分量的话。
就像鲁迅先生，他的那些话，像匕首，像投枪，刺向黑暗的旧社会。
咱们虽然不是鲁迅，但咱也能说出温暖人心、激励他人的话。
我自己就有个经历，有一次我参加一个小组讨论，大家都很迷茫，不知道该怎么做项目。
我就站起来说：“嘿，咱们别怕，大不了就是从头再来，就当是玩一场刺激的游戏。
”没想到，这话就像一阵小春风，把大家的斗志给吹起来了。
立言，就是要有这样的力量。
立行，这可是实打实的。
不能光说不练，那就是假把式。
我有个朋友，整天嘴上说着要减肥，要健身，可每天还是躺着吃薯片看电视。
这就是没立行。
咱们走出这个校门，得像战士一样，勇往直前地去做自己想做的事。
也许会遇到很多困难，就像爬山，刚爬一点就气喘吁吁，想放弃。
但这时候，咱们得咬咬牙，继续往上爬。
同学们，咱们即将各奔东西，未来的路可能像彩虹一样绚丽，也可能像暴风雨中的小船一样飘摇。
但只要咱们把立德立言立行牢记心间，就像带着三把宝剑闯荡江湖，那不管走到哪儿，都能闯出自己的一片天。
最后，我想问大家一句，你们准备好了吗？去迎接那个有立德立言立行相伴的未来！《立德立言立行毕业典礼致辞》篇二嘿，同学们！今天站在这儿，我心里那叫一个五味杂陈。
《曾国藩》家训：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人
《曾国藩》家训：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人曾国藩家训“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
”一、养心之道日课四条一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。
心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。
好善如好好色，恶恶如恶恶臭。
二曰主静则身强：而内专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。
出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。
三曰求人则人悦：欲立立人，欲达达人。
立者，自立不惧，如富人有百物有余，不假外求。
达者，四季不悖，如贵人登高一呼，群山四应。
人孰不欲己立已达，若能推以立人达人，则与物同春矣。
四曰习劳则神钦：凡人之情莫不好而恶劳。
无论贵贱智愚老少，皆贪于欲而惮于劳。
勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。
为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
勤则有才而见用，逸者无能而见弃；勤则济世斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而神鬼不祗。
守静神明则如日之升，身体则如日之镇，此二语可守者也。
我辈求静，欲异乎禅氏入定，冥然而罔觉之旨，其必验之此心。
自戒惧而约之，以至于至静之中，虽少偏倚，而守其不失，则及其中之天地位，此绵绵这，由动而静之也。
自谨独而精之，以至于应物之处，无少差缪，而无适不然，则极其和而万物育，此穆穆者，由静以之动也。
由动以静之，有神主之；由动之静，有鬼司之。
始终往来，一敬贯之。
静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生意。
杂念憧憧，将何以极力扫却？免之！修身十二课一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
高考作文主题训练“立德”“立功”“立言”
作文主题训练-------“立德”“立功”“立言”1．阅读下面的材料，按照要求作文。
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。
”意思就是人生最高尚的事是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
自从古圣先贤提出“人生有三不朽”的著名论断后，这“三立”就成为了许多仁人志士孜孜以求的人生目标。
2020年，新冠疫情爆发，中华民族面临巨大考验。
在抗疫过程中，青年人用自己的方式、自己的声音唱响这人生的“三部曲”。
作为时代有为青年，你有怎样的认识和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
”“立德”“立功”“立言”就是“三立”，三者看似各自独立，实则相互关联。
能完成“三立”就可以成为“三不朽”之人，“三立”也就成为人们所追求的最高人生境界。
但是，要想在“立德”“立功”“立言”三个方面都有所成就，那是非常艰难的，于是，有人侧重“立德”，有人侧重“立功”，有人侧重“立言”，但依然有人兼而求之。
作为新时代青年，你将做怎样的选择呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人注重养德，刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”即使是几千年之后的现在，我们依旧讲“德”。
习总书记也曾多次强调“德才兼备、以德为先”“要严把德才标准。
德才兼备，方堪重任”。
上述材料能给当代的有志青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
弟子规对传统文化理念的解读与继承
弟子规对传统文化理念的解读与继承弟子规，是中国传统文化中的一部重要教育经典，也是儿童教育的基本读本之一。
它以简练、明确的语言，阐述了中国传统文化中的道德伦理观念和行为准则，对传统文化理念的解读与继承具有重要意义。
弟子规的核心思想是“立志、立德、立言、立行”，这四个方面构成了一个完整的道德修养体系。
首先是“立志”，即树立远大的志向和目标。
弟子规中提到：“立志存高远，忍苦耐劳。
”这表明了立志的重要性，一个人只有树立起远大的志向，才能有动力去追求自己的梦想和目标。
同时，弟子规也强调了“忍苦耐劳”的精神，这是传统文化中一贯强调的品质，意味着要有毅力和坚持不懈的精神。
其次是“立德”，即树立正确的道德观念和价值观。
弟子规中提到：“人不学，不知义；不知义，无以为人。
”这句话强调了学习的重要性，只有通过学习，才能明白什么是正义和道德，才能成为一个有价值的人。
弟子规还强调了要“敬老慈幼”，这是中国传统文化中尊重长辈和关爱弱者的重要价值观。
通过立德，一个人才能具备正确的道德观念和行为准则，成为社会的栋梁之才。
再次是“立言”，即树立正确的言行举止。
弟子规中提到：“言必行，行必果。
”这句话强调了言行一致的原则，一个人说的话要与自己的行为相符合，只有这样才能赢得他人的尊重和信任。
同时，弟子规还强调了要“言必信”，这是传统文化中重视诚信和守信用的观念。
通过立言，一个人才能树立起正确的形象和信誉，成为社会的楷模和榜样。
最后是“立行”，即树立正确的行为规范和行动方式。
弟子规中提到：“有德之人，必有言之者；有言之者，必有行之者。
”这句话强调了德行与言行的紧密联系，一个人只有具备良好的德行，才能言行一致。
弟子规还强调了要“敬鬼神而远之”，这是中国传统文化中尊重神灵和遵循宗教信仰的重要观念。
通过立行，一个人才能树立起正确的行为准则和行动方式，成为社会的模范和表率。
总的来说，弟子规对传统文化理念的解读与继承，体现在它强调了立志、立德、立言、立行这四个方面。
立言立德立行作文
立言立德立行作文
《立言立德立行》
嘿，同学们！你们知道吗，立言、立德、立行可重要啦！这就好像是我们成长路上的三盏明灯，照亮我们前行的方向呢！
立言呀，就是要我们学会好好说话，说出有意义的话。
就像老师经常跟我们说的，要多读书，这样才能有知识，才能说出让人佩服的话呀！我们平时和小伙伴聊天，可不能乱说一气，得说些能帮助别人、让大家都开心的话。
这就好比建房子，我们说的话就是那一块块砖头，只有砖头好，房子才能坚固漂亮呀！
立德呢，那就是要有好品德。
这就像一棵大树的根，根扎得深，树才能长得高大挺拔。
我们要诚实，不能撒谎；要友善，不能欺负别人；要懂得感恩，不能觉得别人对我们好都是应该的。
想想看，如果一个人品德不好，谁会愿意和他做朋友呢？
立行就更重要啦！光说不做可不行，得行动起来呀！比如老师说要爱护环境，那我们就不能乱丢垃圾，看到地上有垃圾还要主动捡起来呢。
就像跑步比赛，站在起跑线上光喊口号可赢不了比赛，得迈开腿跑起来才行呀！
有一次，我和小伙伴们在公园里玩，看到地上有个香蕉皮。
我就想，这要是有人不小心踩到了，不就会摔倒吗？于是我赶紧跑过去把香蕉皮捡起来扔到垃圾桶里。
小伙伴们看到了，也都纷纷说我做得对。
我心里可高兴啦，这就是立德立行呀！
我们都要记住立言立德立行，从身边的小事做起，让自己变得越来越好。
不要小瞧自己的每一个小举动，就像小小的星星也能照亮整个夜空一样。
我们要努力成为一个会说话、有品德、能行动的人，这样才能在人生的道路上走得稳稳当当，绽放出属于我们自己的光彩！你们说是不是呀？。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓
不朽
意思：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”
中国历史上，也就是说在中国的伦理观点上，最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。
原文出处：
二十四年春，穆叔如晋。
范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。
宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”
穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。
鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。
若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。
”
现今启示
曾几何时，社会上充斥着追名逐利的短期行为，熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。
不用说“立德”方面的假仁假义、外廉内贪的道德作秀，“立
功”方面的“形象工程”、“政绩工程”，就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面，时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就难免乎速朽。
如果从胡适所谓“社会的不朽”的角度看，真不知道急功近利的他们能拿什么上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代？“我死后哪怕它洪水滔天”这句历史上个别统治者的口头禅，如果不幸成了一代人的集体无意识或社会的潜规则，那真是莫大的讽刺和悲哀。
三学三立讨论发言材料范文
三学三立讨论发言材料范文尊敬的评委、亲爱的观众们：今天我非常荣幸能站在这里，与大家共同探讨和思考“三学三立”的话题。
在这个世界上，教育一直被认为是一个国家、一个社会发展的基石，而三学三立则提出了新的教育理念和方法，对于培养高素质的人才具有重要意义。
下面我将从不同的角度和方面，对三学三立进行讨论和发言。
首先，我想重点聚焦于三学方面。
三学，顾名思义就是要学好三种不同的知识领域，即实践学、专业学和思辨学。
实践学是指通过实践活动，培养学生动手能力和实践能力，能够有效地将所学知识应用到实际生活中。
专业学是指在学生的专业领域上进行系统学习，深入理解专业知识和技能。
思辨学则是要培养学生的思维能力，培养他们独立思考的能力，这对于未来在复杂的社会环境中自主学习和解决问题具有重要意义。
其次，我们来谈谈三立方面。
三立，即立德立言立行。
立德是指要培养学生正确的价值观和道德观念，培养他们具备良好的品德修养。
立言则是要培养学生良好的语言表达能力，能够准确地表达自己的思想和观点。
立行是要培养学生的行为习惯和行动能力，使他们能够按照自己的原则和目标去行动。
关于这个话题，我想分享一个我参与的实践项目的经验。
在项目中，我们团队承担了一个社区服务的任务，我们需要为社区的居民提供一系列的公共服务。
在这个过程中，我们学到了很多实际的技巧和知识，也真正体验到了服务他人的快乐和满足感。
同时，在与居民交流的过程中，我们也进一步学到了如何与他人进行有效的沟通和表达，以及如何倾听他人的需求和问题。
这对我们的专业学和思辨学能力都起到了很大的帮助。
除了个人的经验外，三学三立所提倡的教育理念也得到了很多学者和教育工作者的认同和支持。
他们认为，传统的教育模式过于注重知识的灌输，而忽视了学生的实践能力、思维能力和品德修养。
而三学三立则恰恰强调了这些能力和品质的培养，使学生能够更全面地发展自己，更好地适应未来的社会需求。
然而，虽然三学三立理念有其独特的价值和意义，但在实际推行过程中也可能遇到一些困难和挑战。
立言立德立行作文
立言立德立行作文
《立言立德立行》
嘿呀，咱今儿就来说说这“立言立德立行”。
就拿我身边发生的一件事儿来说吧。
有次我去参加一个志愿者活动，是去给养老院的爷爷奶奶们送爱心。
到了那之后，我看到一个头发花白的老爷爷，孤零零地坐在角落里。
我就凑过去，跟他打招呼，一开始他还有点拘谨呢。
然后我就开始陪他聊天，啥都唠，从天气说到我小时候的趣事。
我跟爷爷说，以后我有空就来看您，这就是我许下的言呐，得做到呀！
后来我每次去的时候，都会给爷爷带点他喜欢吃的小零食，这就是一种德呀，咱得关心别人，对不？而且我还帮爷爷做一些小事情，比如帮他整整衣服啦，推他出去晒晒太阳啥的，这就是在行啊！咱得把说的、想的都变成实际行动。
慢慢的，爷爷脸上的笑容越来越多了，我也感觉到特别开心。
这让我深深体会到，立言就是要说话算数；立德就是要有善良美好的品德；立行就是要切实去行动。
只有这样，我们才能真正成为一个有价值的人呀。
所以呀，不管啥时候，咱都得记住，要立言立德立行啊，这样生活才会更有意义，咱也才能更快乐呢！嘿，就这么着吧！。
以立德立言立行为主题写一篇作文
以立德立言立行为主题写一篇作文《立德立言立行》
小朋友们，你们知道吗？在我们的成长中，有三件特别重要的事情，那就是立德、立言、立行。
立德就像是在心里种下一颗善良的种子。
比如说，有一天在学校里，小红看到同桌小明摔倒了，她赶紧跑过去把小明扶起来，还关心地问他有没有受伤。
这就是立德，有一颗善良、关心他人的心。
立言呢，就是要说诚实、有礼貌的话。
像我们班的小刚，每次回答问题都声音响亮，而且很有礼貌，老师和同学们都喜欢他。
《做立德立言立行的好孩子》
小朋友们，今天我想和你们说一说立德立言立行。
立德，就是要做个有道德的人。
比如在公交车上，给爷爷奶奶让座，这就是有道德。
有一次，我看到一位叔叔给一位抱着小宝宝的阿姨让座，大家都夸叔叔真棒，这就是立德。
立言，就是说话要算数，不说脏话。
我们班的小美答应了帮我一起打扫教室，她真的做到了，这就是说话算数。
立行，就是要行动起来。
我们说要好好学习，那每天就要认真听讲，按时完成作业。
不能光说不做哦。
小朋友们，让我们都做立德立言立行的好孩子，好不好？。
以立德立言立行原文为题的作文
以立德立言立行原文为题的作文英文回答：Cultivating Virtue, Speaking with Integrity, and Acting with Uprightness: A Vital Compass for Ethical Living.In the tapestry of human existence, the principles of cultivating virtue, speaking with integrity, and acting with uprightness serve as an indispensable compass guiding us toward an ethical and fulfilling life. These tenets, deeply ingrained in various cultures and traditions, provide a framework for personal growth and societal harmony.Cultivating Virtue:Virtue, rooted in the Latin word "virtus," encompasses a constellation of positive moral traits that shape our character and guide our actions. Virtues such as honesty, empathy, courage, and perseverance empower us to makeethical choices and lead meaningful lives. By actively cultivating virtues, we strengthen our inner moral compass and become individuals of integrity.Speaking with Integrity:Integrity, derived from the Latin word "integritas," refers to the unwavering adherence to truthfulness, honesty, and authenticity in our words and actions. Speaking with integrity means expressing ourselves truthfully, honoring our commitments, and avoiding deceptive or misleading statements. By maintaining a high standard of integrity, we earn the trust of others and build relationships based on mutual respect and credibility.Acting with Uprightness:Uprightness, stemming from the Middle English word "upright," signifies a principled and just approach to life. Acting with uprightness involves aligning our actions with our values, adhering to ethical principles, and striving to do what is right, even in the face of challenges. Byembracing uprightness, we become individuals who are guided by conscience, seek justice, and act with a sense of responsibility towards ourselves and others.The Interplay of Principles:These three principles are inextricably intertwined, reinforcing and complementing each other. Cultivatingvirtue provides the foundation for speaking with integrity, as virtuous individuals are more likely to express themselves honestly and truthfully. Conversely, speaking with integrity strengthens uprightness, as it empowers us to make ethical decisions and act in accordance with our principles. Together, these principles form a virtuous cycle, elevating our character, fostering ethical behavior, and contributing to a more just and harmonious society.中文回答：立德立言立行，道德生活的指南针。
立德、立行、立言
⽴德、⽴⾏、⽴⾔⽴德、⽴⾏、⽴⾔被称为激励⼈⽣的“三不朽”，是通往成功的钥匙。
《左传》云：“太上有⽴德，其次有⽴⾏，再次有⽴⾔。
”其中“⽴德”是树⽴正确的思想认识，“⽴⾏”指实际⾏动，⽽“⽴⾔”则是对认识的表达。
古⼈把“⽴德”列为“三不朽”之⾸，但是我认为实际⾏动才是实现成功的关键。
我们的⾝边不乏成功者，⽿边也时常回响着成功者的故事。
使他们的⼈⽣⼤放异彩的，不是异想天开的想法，也不是天马⾏空的⾔论，⽽是实际⾏动，是⼀路播撒下的汗⽔。
莎⼠⽐亚少年时代就迷上了创作，想成为⼀名剧作家。
为了实现这个理想，他来到伦敦⼀家剧院⾥⼯作，在剧院⽂化氛围的熏陶下不断提升⾃⼰的创作⽔平，最终成为⼀名伟⼤的戏剧家。
波斯奴⾪阿布·罗拉⽆意听到同伴希望风帮助⾃⼰种地的愿望后反复试验，终于发明了风车，⼤⼤提⾼了⽣产⼒。
这两个⼈是⼈类中普通的分⼦，怀揣⾃⼰⼩⼩的梦想。
随着岁⽉的流逝，⼤多数⼈的梦想像砂砾被冲刷掉，但他们经受住考验，梦想也散发出⾦⼦般的光芒。
正确的想法只是开始，⽽实际⾏动才能最终通向成功。
春秋战国时期的诸⼦百家，他们的⾔论在历经千年之后的今天依然具有顽强的⽣命⼒，被赋予新的时代意义。
相⽐之下“养⽣⼤师”张悟本就形成了巨⼤的反差。
他的书中宣扬的所谓中医养⽣之道也成为了巨⼤的讽刺。
先贤们著书⽴⾔被奉为国学经典，张悟本写了⼀本书却被国⼈耻笑。
这其中的道理很明显。
先贤们在⽴说前游历各国，⽤⽆数的事实证明了⾃⼰⾔论的正确性。
⽽张悟本只是⼀个投机者，既没有丰富的科学⽂化，也没有经过不懈的努⼒。
可见著书⽴说是实际⾏动的体现，没有付诸⾏动，任何的⾔论都显得苍⽩⽆⼒。
当然“⽴德”“⽴⾏”和“⽴⾔”这三者也是互相依存，不可分离的。
如果没有树⽴正确的世界观⽽只是⼀位蛮⼲，就会误⼊歧途离成功越来越远；⽽不善于表达⾃⼰观点的⼈也会为成功平添很多阻⼒。
约翰赫斯⾦说过：“成功是⽤努⼒，⽽⾮希望造成。
”明确了⾃⼰的⽬标后，从现在开始⾏动吧！⽤“⽴德”、“⽴⾏”、“⽴⾔”奠基，成功的⾦字塔将会牢固长存。
立德立功立言
立德立功立言古代有三不朽，立德、立功、立言，据说能做到的人只有两个半，他们都是谁？春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。
“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。
据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
《左传》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
王守仁，又叫王阳明，是明朝的浙江人。
王阳明是中国古代哲学史上的“心学大师”，对于人生存在意义所作的哲学反思，具有反叛性、挑战性。
他的功劳在于使得人的主体意识得到空前提高，这个也是一翻思想意识的历史。
今天在浙江余姚有一个“四碑亭”，有一个纪念他的碑亭。
人称王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”。
他的故居有一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。
曾国藩，曾国藩这个人物有点争论，但是他也是一个很重要的人物，清朝时期的军事家、理学家、政治家，文学上也有成就。
所以说，凡是“三不朽”人物都有够三条，立德立功立言。
他在中国近代史上颇有争议：他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者。
曾国藩大到治国、治军,小到治家、修身都有很多东西值得人们思考和学习。
毛泽东认为，曾国藩学术之所以有“可贵”之处，在于不拘泥词章文字本身。
毛泽东、蒋介石、梁启超等都把他作为人格偶像来崇拜。
毛泽东有一次给信黎锦熙写信说：“愚于近人，独服曾文公。
”就是近代的人对我来讲，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。
蒋介石多次告诫他的子弟说：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。
有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
”追问三不朽是这三位的说法最早是哪里出现的？是谁的著作里提出的？回答三不朽另有一种说法是诸葛亮，王阳明，曾国藩。
这些说法都是众口相传，没有明确出处。
也有人提出了以立德，立功，立言来讲，历史上还有很多人也做到了三不朽。
教师立德立言立行发言稿
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨教师立德立言立行的重要性。
作为一名教师，我们的职责不仅仅是传授知识，更重要的是培养德才兼备的人才。
立德、立言、立行，这是我们教师职业生涯中永恒的追求。
首先，我们要立德。
立德是教师职业生涯的基石，也是我们教育工作的灵魂。
立德，就是要树立正确的世界观、人生观和价值观。
我们要以德为先，以身作则，用自己的言行影响学生，引导学生树立正确的道德观念。
我们要关心学生，关爱每一个学生，让他们在关爱中成长，成为有道德、有担当的人。
其次，我们要立言。
立言是教师职业生涯的内涵，也是我们教育工作的核心。
立言，就是要用知识武装自己，用智慧启迪学生。
我们要不断学习，提高自己的教育教学水平，将所学知识传授给学生。
同时，我们要引导学生思考，激发他们的创新意识，培养他们的创新精神。
我们要用我们的言传身教，激发学生的求知欲，让他们在知识的海洋中遨游。
最后，我们要立行。
立行是教师职业生涯的实践，也是我们教育工作的目标。
立行，就是要将立德、立言付诸实践，体现在日常的教育教学工作中。
我们要以严谨的态度对待每一个教学环节，关心学生的成长，关注学生的心理健康。
我们要用自己的实际行动，为学生树立榜样，让他们在潜移默化中受到熏陶。
作为一名教师，我们要牢记以下几点：1. 爱岗敬业，忠诚于教育事业。
我们要珍惜自己的工作岗位，全身心地投入到教育教学工作中，为学生的成长贡献自己的力量。
2. 勤学善教，不断提高自己的教育教学水平。
我们要不断学习，充实自己的知识储备，用科学的教学方法，提高教学质量。
3. 以德立身，为人师表。
我们要以高尚的道德品质，树立良好的师德形象，为学生树立榜样。
4. 关爱学生，尊重学生。
我们要关心学生的成长，关注学生的心理健康，尊重学生的个性，激发他们的潜能。
5. 团结协作，共同进步。
我们要与同事们携手共进，共同提高教育教学水平，为学校的发展贡献力量。
总之，立德、立言、立行是我们教师职业生涯的永恒追求。
立言、立行、立德—写在团职干部履新一周之际
立言、立行、立德—写在团职干部履新一周之际
立言、立行、立德写在团职干部履新一周之际
4月上旬，总队123名正团、副团职领导干部走上了新任岗位。
一周来，大家纷纷主动向地方党委政府和公安机关汇报工作，走访社会单位，纷纷沉下身子，深入机关各部门和基层大中队调研，纷纷与班子成员深入谈心交流，凝心聚力，意气风发，让总队党委和全部队官兵感受到了信心、看到了希望，但这仅仅是个开始，还要切实在立言、立行、立德上下功夫，接受实践的考验、磨练。
言为心声，意由言表。
作为一个单位的领导者,立言十分重要。
因为立言不仅是表达个人思想观点、一家之言的表白，在基层看来，领导的言论更多时候是传递组织的意图和思想，具有动员群众、指导实践的功效。
因此，履新干部切忌在不搞调查的情况下，就急于立言表观点，切忌在没有研究的情况下，就空洞说教、夸夸而谈，切忌在未能兼听辩证的情况下，就穿靴戴帽、坐而论道。
否则，初来乍到、情况不明，就说三道四，这样的言话不但没有分量质量，反而折损了自身的威信和形象。
因此，履新干部要切实扑下身子、沉下心来听取意见、沟通思想、调查研究，全面了解掌握真情实况。
履新干部在吸收消化、辩证分析的基础上谨慎立言，而且要立真言、实言,要按照党委的统一思阅读完整文章将扣除您1点积分，确定要浏览吗？。
以立德立言立行树立新时代党员形象
以立德立言立行树立新时代党员形象随着时代的发展，新时代党员形象的树立成为了党员们的一项重要任务。
作为中国共产党的一名党员，立德、立言、立行是我们强化自身形象的三个重要方面，对此，我们应该认真思考，努力践行。
下面，我将从三个方面来探讨立德、立言、立行的内涵及如何树立新时代党员形象。
一、立德树新时代党员形象立德即以道德规范引领行为，是一名新时代党员的必备素质和基本要求。
一个人的品德决定着他的行为，而一名党员的品德就更加重要。
新时代党员要有吃苦奋斗、勤勉守纪、正直廉洁等优良品德，赋予新时代党员磅礴的时代责任感。
首先要根据社会主义核心价值观树立道德观念，从小事做起，从自我做起。
我们要肯定自身的优点和不足，做到诚信正直，不欺瞒误导，尊重他人，关注他人的感受。
同时，要牢记入党誓词，知敬畏、存敬畏、守敬畏，时刻秉承入党时的信仰，做一个不屈服于金钱和权势的人，为人民的利益而奋斗。
其次，要树立正确的价值观念，以新时代党员的价值观为准则，自觉并不断弘扬正面价值。
我们要树立“全球视角下的中国价值”和“大我、小我、公我”的现代利益观。
在自我分析中，要根据政治、道德、文化、思想四个方面来分析和判断，同样在公共事件上，要根据思想文化建设方向，维护社会稳定，加强思想道德建设。
二、立言树新时代党员形象立言，即语言能力，是新时代党员展现自我和表现组织形象的重要方式。
新时代党员要具备高尚品质，掌握良好的素养，具有卓越的语言能力，并且接受社会、群众和组织监督，增强和完善自身形象。
首先，要学会掌握语言技巧，从政治正确出发，以“善导”为准则，以简便明了、直白易懂的方式表达和解决问题。
同时，要注重适时和适地，根据不同的需求合理运用不同的公共语言和专业术语，做到言之有物，确保言辞周密且精确。
其次，要注重“言必行”，把口号变成行动，充分发扬党员的先锋模范带头作用，从自身做起，示范做好身体力行地推动组织的工作和任务完成。
另外，每次发言之前也要思考几个问题，如问题是什么，离目标更近还是远？是否能够激励听众？是否言简意赅？等等。
立德、立言、立行,收获幸福人生
立德、立言、立行，收获幸福人生三尺讲台，神采飞扬。
谈笑间，思想激荡，智慧飞溅，英雄在言语间复活，经典在言语间再现，火花在言语间闪亮，激情在言语间滋生，理想在言语间明晰，未来在言语间描绘。
再亮丽的青春也没有它炫目，再激扬的情感也没有它动人。
因为：我们在言语间立德、立言、立行，感受幸福、播种幸福，成就幸福人生。
一、读经典，铸品格，立美德，感受幸福优秀的人一定是强大的人。
一个人的强大不在于外表，而在于心灵。
上善若水，水滋润万物；天地有至善，至善为美。
要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。
我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。
读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。
伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肚子是饿的，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。
屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱是苦的，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道德理想找到最合适的诠释。
“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，不用说，这条件是艰苦的，但他的心是快乐的，因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。
他们是优秀的，他们更是幸福的。
他们用自己的行动树立了美好的德行。
读他们的事迹，学他们的精神，感受他们的幸福，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。
二、读经典，树标杆，立美言，播种幸福人站的高度，决定成就的厚度；看问题的角度，决定人生的力度。
台湾轰轰烈烈的“读经运动”，香港、沿海一带掀起的博雅教育，我市提倡的唱、读、讲、传，无一不是都想通过读经典，发现道德高尚的人物，以他们为范，树立人生的标杆，进而确立善言、美言，播种幸福。
立德立言无问西东的出处与背景介绍
立德立言无问西东的出处与背景介绍“立德立言无问西东”，这句话其实来源于一部非常有名的电影《南方车站的聚会》。
电影里有位老爷子，特别有哲理，像一位智者，时不时就冒出这么一句，听起来既有深意又让人琢磨不透。
这句话的意思就是强调做人要有德行，讲求道理，不论你来自哪里，不管你身处何方，做好自己最重要。
这种哲理在我们的日常生活中也随处可见，咱们常说“做事先做人”，就是这个意思。
说到这，很多人可能会问，这个“立德立言”到底是个啥？简单说，就是立下好的品德，传播正确的思想。
德行和言论就像咱们日常生活中的“调味料”，没有它们，生活就索然无味。
你想想，如果一个人有德行但不说话，那他就像个无声的书本，别人看不见他的内涵；要是他口若悬河，但品德低下，那就成了“空口说白话”，没人愿意相信他。
可见，二者缺一不可。
提到背景，得聊聊咱们的社会现状。
现在的社会节奏快，竞争激烈，有时候让人觉得难以喘息。
大家都忙着工作、应酬，甚至连个简单的问候都成了一种奢望。
咱们总是想着向前冲，却容易忽略了道德的力量和思想的价值。
德行和言论可以成为我们前行的指南针，帮我们在复杂的社会中找到方向。
比如，周围总有那么些人，处事圆滑，口才了得，但背后却是个“空壳”，这样的交往有多少真诚可言呢？立德立言的事儿，不光是个体的事情，也是整个社会的责任。
咱们常说，“一言一行影响四邻”，每个人的行为都在潜移默化中影响着身边的人。
你想，如果大家都能做到立德立言，社会的氛围就会变得更加温暖和谐，人与人之间的关系也会更加亲近。
而这种影响，往往不是一蹴而就的，而是需要一点一滴的积累。
说到这，我就想到那些优秀的人士，他们往往身上都有一种吸引人的气质。
无论是老师、企业家，还是普通的邻居，身上都有一种令人敬佩的德行，平时说话也总是那么有道理，让人听了倍感受益。
尤其是在面对困难的时候，他们的坚韧和智慧就像一盏明灯，照亮了周围人的路。
很多人会说，“这人真是个榜样”，其实这就是立德立言的力量在发酵。
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立德立行立言
——学生行为规范从我做起
2011-11-06
《左传》曾云:太上立德,其次立功,其次立言。
“立德”就是指做人,“立功”就是指做事,“立言”就是指做学问,整句话的意思就是说,做人最为重要,然后才就是做事做学问。
对于学生的教育培养,用这“三立说”也甚合适,那就就是培养学生做好人、学规范、求真知。
今年暑期,笔者在北师大培训时瞧到印象深刻的校训:“学高为师,身正为范。
”由此想到:学生行为要规范,首先就是教师行为须规范。
教师就是学生品德的楷模
汉代马融认为:“师者,教人以事而谕诸德也。
”教师的根本任务就就是传授政治伦理道德。
您要培养学生爱国主义精神,您就是不就是不经意间在随意抨击社会,您就是不就是在升旗仪式上讲着空话,您就是不就是关心着国家时政大事？您要培养学生的孝德,您身居城市有没有常回家瞧瞧,您在重阳节有没有给双亲带去问候,您有没有为父母洗过一次脚或就是递上过一次毛巾？您要培养学生诚实善良品质,您能不能为贫困学生送去足够的关爱,您能不能承认您说错过什么？我想,作为教师,没有别的选择,只有选择肯定。
学生纯洁的心灵需要我们去播撒德行的种子,只有为师者现身说法,从一言一行中,潜移默化地影响教育学生,才能成为学生品德的楷模。
教师就是学生行为的示范
教师既要注重培养学生完美的人格,还应有效纠正学生的不良行为。
《吕氏春秋》载:“学者师达尔有才。
”意思就是说:学生得到好老师的指导就能成为有用的人才。
战国时期,一些原先曾就是“刑戮死辱之人”因“得之于学”而成为著名贤士。
可见,教师的行为对学生哪怕就是最顽劣的学生的影响也就是如此之深。
那么,您要求学生守时,您自己首先要课前侯课、准时下课;您要求学生专心听讲,您自己在办公室就不该大声说笑;您要求学生不玩电脑,您该清楚您上班时在电脑前该干什么;您要求学生讲究卫生,您的办公桌上就该井然有序;您要求学生书写端正,您的批作符号、评语就该规范……“种瓜得瓜,种豆得豆。
”要求学生做到的,教师自己应先践行。
教师就是学生学习的榜样
本文所指的学习就是指求学问,也就就是读书。
教师的人格对学生人格的形成起着关键作用,教师的治学态度对学生的求知态度也起着关键作用。
师者“诲人不倦”,学生就“学而不厌”,教师勤奋,可以改变学生的懒惰。
学生一题一题在做,一步一步在演算,您说教师该不该一题一字地批阅呢？要求学生按时完成作业,您的备课本就是不就是该及时书写呢？要求学生“知之为知之,不知为不知”,当您在课堂上不能及时准确回答
学生的提问时,就是不就是该谦虚诚实地说“课后待我弄清楚了再来告诉大家”呢？诸如此类,教师良好的教风、虚心的治学态度,都将影响着学生的学风与学习上进心。
教师从事着润物细无声的工作,教师的职业可谓任重道远,打铁先需自身硬,学生行为规范需要从我做起。