立志立行立言立德
立德、立功、立言
立德、立功、立言
立德、立功、立言：《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。
”大意是说，人在有生之年，首先要以高尚品德垂范后世，其次要以丰功伟业造福社会，再就是要以著书立说垂教后人。
一个人做到立德、立功、立言这“三立”，就可以称之为“三不朽”了。
古往今来，众多文人雅士、社会精英、有志青年，将立德、立功、立言这“三立”，作为人生追求的目标、完善人生的典范。
立德、立功、立言：清代著名文学评论家王永彬在其堪称传世奇书、句句经典的《围炉夜话》中，有这样两句名言：“人之足传，在有德不在有位；世所相信，在能行不在能言。
”讲的就是通过一个人的行动来审视其品德的道理。
立德、立功、立言：三国时曹丕在《与王郎书》中这样阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。
唯立德扬名，可以不朽。
”
立德、立功、立言：当年，鲁迅先生也在《说面子》中，讥讽一些人“要面子”“不要脸”。
光有脸面，是不会不朽的，再加上只要脸面而做坏事，那就很快会被人民所唾弃，速朽了。
1。
学习“六破六立”心得体会
学习“六破六立”心得体会“六破六立”是一种方法论，用来指导个人的成长和改善。
它包含了六个“破”，即破旧、破窠、破冰、破立、破译、破限，和六个“立”，即立志、立言、立业、立德、立言、立行。
学习“六破六立”可以帮助我们找到自身问题和瓶颈所在，并提供解决方案和启示。
下面是我对“六破六立”的体会：1. 破旧：要成功的改变，首先需要摒弃过去的旧观念和习惯。
我们需要敢于面对自己的问题和错误，并积极地去改变。
2. 破窠：要在发展中突破自己的局限性。
我们需要扩大自己的视野，尝试新的事物和挑战。
只有这样，我们才能不断地成长和进步。
3. 破冰：要勇敢地面对自己内心的困难和恐惧。
我们需要克服自己的懦弱和犹豫，敢于迎接挑战并寻求突破。
4. 破立：要建立新的理念和价值观。
我们需要重新审视自己的目标和追求，确立一个积极向上的人生态度和发展方向。
5. 破译：要理解自己和他人的真实需求和心思。
我们需要增强自己的洞察力和透视力，从而更好地与他人沟通和合作。
6. 破限：要打破自己的局限和框架。
我们需要摆脱固有的思维方式和束缚，勇于创新和尝试，开创新的可能性。
在“六破六立”的基础上，我认为还需要应用灵活性和坚持性。
灵活性意味着我们需要根据实际情况和需求进行调整和改进，不断地适应变化和变化。
坚持性意味着我们需要始终保持对目标的坚持和执着，不轻易放弃和退缩。
总的来说，学习“六破六立”是一个不断自我反省和成长的过程。
只有不断地破旧立新，我们才能实现自我价值的最大化，提升个人素养和能力，从而取得更大的成功和幸福。
立德、立言、立行,成就事业辉煌
立德、立言、立行，成就幸福人生水滋润万物，上善若水，；天地有至美，至善为美。
学校是公民道德教育的主阵地，教师是公民道德教育的喉舌，党员是公民道德建设的标兵。
如果学校没有良好的声誉，教师没有良好的形象，党员没有良好的表率作用，道德就流于空谈了。
作为新时期的一位公民、一名教师，一名党员，我认识到：要想教育好别人，首先得教育好自己；要想给别人做示范，首先得让自己优秀。
如何才能做到优秀呢，我以为，必须做到“三立”即立德、立言、言行。
一、读经典，铸品格，立美德，享受幸福优秀的人一定是强大的人。
一个人的强大不在于外表，而在于心灵。
要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。
我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。
读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。
伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。
屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱苦，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道理想找到最合适的诠释。
“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研院所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，条件是艰苦的，但他的心是快乐的，因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。
他们是优秀的，他们更是幸福的。
他们用自己的行动树立了美好的德行。
读他们的事迹，学他们的精神，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。
二、读经典，树标竿，立美言，播种幸福人站的高度，决定成就的高度；看问题的角度，决定人生的力度。
读经典，就是通过经典的阅读，树立人生的标竿，进而言美言，播种幸福。
立德、立功、立言
立德、立功、立言
“立德、立功、立言”是一种传统的中国价值观，源于我国古代礼教，即个人行为以道德表现，实现以做好事、说好话、志存高远，为自己树立良好形象。
传统文化中，“立德”是指以道德行事，以内在价值观来服务于他人，尊重他人，以善良、德行等来彰显自身的道德风格。
立德有利于培养正确的价值观念，以及提升自身的道德修养，提高和他人之间的沟通能力，让自己的行为能够被其他人所认同。
“立功”意味着以实际行动来体现自身的价值，要坚定不移地完成自己认定的目标，不断提高自身的能力，以此助力自身发展，并且为社会作出贡献。
立功也可以帮助建立一个安全、有序的社会环境，可以为后代子孙留下宝贵的遗产。
“立言”就是要用实际行动来落实自己的话语，要将自己的想法以及行动以真诚的态度去表达，只有这样才能真正实现自己的想法和理想，将自己的话语付诸实践，勇于担当责任，成为能够独立思考和行动的人。
“立德、立功、立言”是一种传统的价值观，是人们行为准则，也是一种生活态度。
它让我们明白，无论社会如何变化，只有以道德行事，以实际行动去完成自己的使
命，以诚恳的态度去落实自己的话语，才能真正成就自己的梦想，获得社会的认可，让自己的价值得到真正的体现。
立德立功立言800字作文
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习近平总书记在纪念五四运动xxx周年大会上的讲话中提到，“新时代中国青年要完成‵天降大任于斯人′的时代使命，要做到六方面：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。
”首当其冲的是理想，正所谓“立志而圣则圣，立志而贤则贤。
”每个人的目标当然不同，但只有把自己的小我融入国家的大我、人民的大我之中，才能更好地实现人生价值。
离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的小天地。
“为天地立心，为生民立命”，更要为“万世开太平”。
这是陶行知作为知识分子的人间情怀。
在他那里，做学问不仅仅为增加一点个人幸福，而是要改造社会。
“行”和“知”是他一生最完美的注脚。
“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”，用滚烫的赤子之心，为中国教育探寻新路。
他的“生活即教育”、“社会即学校”的教育理念石破天惊，给死气沉沉的中国旧教育燃起了一盏耀眼的明灯。
更可贵的是，他以“甘当骆驼”的殉道精神努力践行平民教育，把目光投向中国广袤的农村和三万万农民。
首倡招收女生，使“南京高师”成为中国第一所实行男女同学的高等学府；创办晓庄师范，推行“行知合一”的新教育，反对死读书，读死书，鼓励创造和创新，让教育回归社会与生活的本位。
30年如一日，矢志不移，为人所同钦，世所共仰。
林语堂，一个从小接受西方文明熏陶的.中国青年曾经一度鄙视中国文化的老朽和保守，直到他远渡重洋追寻他崇尚的西方文明，结果发现他的灵魂早就扎根在中国，他重新发现中国文化无与伦比的美妙。
于是，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”成为他的文化理想，西方人也因为他的文字认识了一个丰富而生动的中国。
立德立言立功的出处
立德立言立功的出处立德、立言、立功是我国传统文化中的重要价值观念，它们是三者相互关联、相互促进的。
立德是指培养良好的道德品质和行为准则；立言是指言行一致，言出必行，言之有据；立功是指通过实际行动取得成绩和贡献。
这三者相辅相成，相互促进，是一种综合的道德修养和人生追求。
立德是立身之本。
立德是指要有正确的价值观念和道德标准，培养良好的品德和行为习惯。
这不仅要求我们做到诚实守信、友善待人，还要注重修身养性、追求精神境界的提升。
立德是个人修养的基础，也是社会和谐发展的基石。
立言是指言行一致，言出必行，言之有据。
一个人的言行举止要保持一致，言出必行是指所说的话要有信用，言之有据是指言论要有依据和理由。
立言要求我们言之有物，不轻信谣言，不散布虚假信息，要有批判思维和独立判断的能力。
同时，言行一致也要求我们言行端正，遵守诺言，不言而信。
立功是指通过实际行动取得成绩和贡献。
立功强调实际行动，注重实践和实效。
一个人只有通过实际行动才能真正展示自己的价值和才能，才能取得成绩和贡献社会。
立功不仅是为了个人的成功和荣誉，更是为了社会的进步和发展。
立德立言立功的出处可以追溯到古代圣贤和经典著作中。
中国古代文化中，儒家思想强调立德立言立功的重要性。
孔子提倡“修身齐家治国平天下”，他主张通过自身的修养和道德准则来影响和改变社会。
《大学》中也强调了立德立言立功的重要性，认为一个人要先修身立德，然后才能化家治国平天下。
这种思想观念深深影响了中国人的行为和价值观。
在现代社会中，立德立言立功的观念仍然具有重要的意义。
在职场中，立德是指要有良好的职业道德和职业素养，立言是指要有清晰准确的沟通能力和表达能力，立功是指通过工作实际行动取得成绩和贡献。
一个人只有具备这三者，才能在职场中脱颖而出，取得成功。
立德立言立功的观念也适用于教育领域。
教育是培养德智体美全面发展的人才，立德是教育的根本任务，立言是培养学生良好的语言表达能力和沟通能力，立功是指学生通过实际行动取得成绩和贡献。
党校入职培训心得体会
党校入职培训心得体会在工作之前，我需要完成公司要求的党校入职培训。
这次的培训经历让我对公司的文化、价值观和工作方式有了更深入的了解，也为我将来的工作打下了良好的基础。
下面，我将结合自己的体会和感悟，分享这次培训的心得体会。
一、树立正确的工作态度在培训中，老师不断强调“工作态度决定一切”。
这句话给我留下了深刻的印象。
在工作中，不仅要有高度的责任感和敬业精神，更要树立正确的工作心态，做到积极向上，勇于承担责任，不断进取。
作为一名新员工，我要从一点一滴做起，不断提高自己的能力，争取做到在工作中能够胜任更多的任务和挑战，为公司的发展贡献自己的力量。
二、强调团队合作在培训中，公司非常注重团队合作的重要性。
我们在培训过程中通过小组讨论、合作作业等方式培养团队精神，培训了解了团队成员间的相互依赖以及相互支持的重要性。
在未来的工作中，我会积极主动地和同事合作，相互帮助，相互学习，凭借团队的力量，共同完成公司交给的任务，取得更好的成绩。
三、加强学习，不断提升自我培训中，老师强调了“党性修养、专业素养、业务技能”的重要性。
作为一名员工，党性修养是基础，专业素养和业务技能则是保障。
在以后的工作中，我要不断加强学习，提高自身的专业素养和业务技能。
只有不断补充知识，提高能力，才能更好地适应工作的发展需求，更好地为公司作出贡献。
四、牢记“以人为本”的理念公司一直强调“以人为本”的理念。
在培训中，我们了解到公司非常重视员工的成长和发展。
公司提供了许多学习和发展的机会，鼓励员工主动学习和进取。
在以后的工作中，我要牢记这个理念，不断丰富自己的知识，努力提升自己的能力，为公司发展做出更大的贡献。
五、做到“立志、立言、立行、立德”培训中，我们接触到了许多党的理论知识，也了解到了党的作风和纪律要求。
作为一名员工，要做到“立志、立言、立行、立德”。
立志做一名有理想、有信念的员工；立言做一名言行一致的员工；立行做一名知行合一的员工；立德做一名品德高尚的员工。
人生三立
也谈“人生三立”人生一世，当有三立：立德、立功、立言2012年5月20日11:42人生之立有多种说法，我说的是“立德、立业、立言”，未知你立了什么？现在的青少年朋友，许多是独生儿“小皇帝”，常常是早就学会了享受，至于如何开创自己的前程和事业，创立什么样的事业，则十分惘然。
原因是我们时下的教育，尤其是家庭教育，只是指望他们读好书，找个好工作，拿到高薪水，成个好家庭，好像这就是人生的唯一目标了。
这种所谓“望子成龙、望女成凤”的观念，似乎就是最高境界。
中国人口多，孩子多，加上近年就业形势紧张，本科生擦皮鞋、研究生做拉面之类现象时有发生，据有人调查研究，一个孩子从幼儿班小朋友培养到本科毕业生，大约要花费三十五到四十万元。
于是，有人便说，早知如此，何必读书，还不如趁早擦皮鞋，赚钱算了。
钱，赚钱，成了这群人的唯一目标，这无疑是一种悲哀。
“人无志不立”，人如果没有志向和抱负，就不可能创立功绩，成就事业。
那么，人生应该树立什么样的志向呢？古人早有“立德、立功、立言”的“人生三立”说教，这就是所谓“人生三不朽”，其源于《左传·襄公二十七年》的史册。
公元前五百四十九年，鲁国穆叔(即叔孙豹)到晋国去，前来迎接的范子宣向穆叔问道：“古人有言，死而不朽，何谓也？”豹闻之曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
”在穆公看来，人生“不朽”的最高境界是“立德”，其次是“立功”，第三是“立言”。
于是，“三不朽”之说自此开始传播，流传后世。
直至唐代，有一位学者对“三立”作了诠释：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。
”如此，“三立”之说有了明确、清晰的“定论”，并影响年轻人的人生观和价值观，成为不少有志者追求理想的人生目标。
后来，对“三立”产生了不同的说法，如“立志、立功、立言”，又称“立言、立行、立德”，还有“立业、立家、立德、立言”的四立之说，等等。
弟子规对传统文化理念的解读与继承
弟子规对传统文化理念的解读与继承弟子规，是中国传统文化中的一部重要教育经典，也是儿童教育的基本读本之一。
它以简练、明确的语言，阐述了中国传统文化中的道德伦理观念和行为准则，对传统文化理念的解读与继承具有重要意义。
弟子规的核心思想是“立志、立德、立言、立行”，这四个方面构成了一个完整的道德修养体系。
首先是“立志”，即树立远大的志向和目标。
弟子规中提到：“立志存高远，忍苦耐劳。
”这表明了立志的重要性，一个人只有树立起远大的志向，才能有动力去追求自己的梦想和目标。
同时，弟子规也强调了“忍苦耐劳”的精神，这是传统文化中一贯强调的品质，意味着要有毅力和坚持不懈的精神。
其次是“立德”，即树立正确的道德观念和价值观。
弟子规中提到：“人不学，不知义；不知义，无以为人。
”这句话强调了学习的重要性，只有通过学习，才能明白什么是正义和道德，才能成为一个有价值的人。
弟子规还强调了要“敬老慈幼”，这是中国传统文化中尊重长辈和关爱弱者的重要价值观。
通过立德，一个人才能具备正确的道德观念和行为准则，成为社会的栋梁之才。
再次是“立言”，即树立正确的言行举止。
弟子规中提到：“言必行，行必果。
”这句话强调了言行一致的原则，一个人说的话要与自己的行为相符合，只有这样才能赢得他人的尊重和信任。
同时，弟子规还强调了要“言必信”，这是传统文化中重视诚信和守信用的观念。
通过立言，一个人才能树立起正确的形象和信誉，成为社会的楷模和榜样。
最后是“立行”，即树立正确的行为规范和行动方式。
弟子规中提到：“有德之人，必有言之者；有言之者，必有行之者。
”这句话强调了德行与言行的紧密联系，一个人只有具备良好的德行，才能言行一致。
弟子规还强调了要“敬鬼神而远之”，这是中国传统文化中尊重神灵和遵循宗教信仰的重要观念。
通过立行，一个人才能树立起正确的行为准则和行动方式，成为社会的模范和表率。
总的来说，弟子规对传统文化理念的解读与继承，体现在它强调了立志、立德、立言、立行这四个方面。
立言立德立行作文
立言立德立行作文
《立言立德立行》
嘿呀，咱今儿就来说说这“立言立德立行”。
就拿我身边发生的一件事儿来说吧。
有次我去参加一个志愿者活动，是去给养老院的爷爷奶奶们送爱心。
到了那之后，我看到一个头发花白的老爷爷，孤零零地坐在角落里。
我就凑过去，跟他打招呼，一开始他还有点拘谨呢。
然后我就开始陪他聊天，啥都唠，从天气说到我小时候的趣事。
我跟爷爷说，以后我有空就来看您，这就是我许下的言呐，得做到呀！
后来我每次去的时候，都会给爷爷带点他喜欢吃的小零食，这就是一种德呀，咱得关心别人，对不？而且我还帮爷爷做一些小事情，比如帮他整整衣服啦，推他出去晒晒太阳啥的，这就是在行啊！咱得把说的、想的都变成实际行动。
慢慢的，爷爷脸上的笑容越来越多了，我也感觉到特别开心。
这让我深深体会到，立言就是要说话算数；立德就是要有善良美好的品德；立行就是要切实去行动。
只有这样，我们才能真正成为一个有价值的人呀。
所以呀，不管啥时候，咱都得记住，要立言立德立行啊，这样生活才会更有意义，咱也才能更快乐呢！嘿，就这么着吧！。
好校长当“五观端正”
好校长当“五观端正”校长是学校的领导者，是学校管理的中枢，是师生的楷模和榜样。
一个好校长不仅要有出色的管理能力和教育理念，更要有“五观端正”，即立身、立言、立志、立行、立德。
只有在这五个方面都端正了自己的态度和行为，才能成为一位真正的好校长。
首先是“立身”，这是校长的基本素养。
立身有两方面的含义，一是要做到廉洁自律，不贪不骄不懒，不沽名钓誉，不纵欲得志；二是要有端正的品行，做到心怀敬畏、谦虚谨慎，积极向上、正直诚实。
作为学校的领导者，校长应当严格要求自己，做到清正廉洁、言行一致，做到身正心诚，以身作则，为师生树立起榜样，为学校树立起标杆。
其次是“立言”，也即是要有正确的言行。
校长要做到言行一致，言出必行，行动必言。
作为学校领导者，校长的每一句话、每一个承诺、每一个承诺，都应是准确、负责、有信用的。
只有这样才能赢得师生的信任和尊重，也才能让学校的管理更加规范、有序。
再者是“立志”，意味着校长要有正确的人生目标和价值追求。
校长不仅要注重学校管理和教育教学工作，更要注重自身的修养和提升。
校长应当树立正确的人生观、世界观和价值观，坚持以人为本、以学生为中心的教育理念，努力为师生创造良好的学习和成长环境，努力做一名真正的教育工作者。
接着是“立行”，也是要做到言行一致，行动必言。
校长要做到兢兢业业、勤勤恳恳，不把学校当作自己谋取私利的舞台，而是将学校的发展和师生的成长作为自己的责任和使命。
校长应当立足学校的实际，踏实工作，勇于担当，切实解决学校管理和教育教学中的问题，为学校的长远发展和师生的综合素质培养贡献自己的力量。
最后是“立德”，也即是要有正确的道德操守。
校长要做到素质高尚、品行端正，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。
作为学校的领导者，校长应当时刻牢记自己的“责任”，要发扬社会主义核心价值观，积极践行社会主义荣辱观，做出正确的判断和决策，为学校的发展和师生的成长做出积极贡献。
做人“三不朽”——立德、立功、立言
做人“三不朽”——立德、立功、立言《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
”“三立”，现在我们可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。
说白了，就是做人、做事、做学问。
立德——诚信做人古圣先贤把“立德”摆在“太上”之位置，因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。
古往今来，人以品为重，官以德立身。
人常说：“以德服人”。
现代，人更讲究宽厚诚实，仁义慈祥，言行举止稳重大方有涵养，做人有道德修养。
立德做人是立功、立言的前提和基础，明代学者高攀龙曰：“吾立于天地间，只思量做好人，乃第一要义。
”立功——严谨做事立功，就是严谨做事。
《说文解字》说：“功义为用辛劳安定国家的功绩、功业。
从力从功，亦劳作之意。
”“立功”不仅限于惊天动地的大事，平凡的工作岗位上仍然可以建功立业。
立功要做到三个方面：一：立功要先立志，立志要做策马奋蹄的先行者，不做得过且过的苦行僧。
二：立功需要本领，本领要靠学习得来的。
三：立功而不居功，立功就是奉献，不是索取。
立言——传承文明立言是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径。
立言是把人们立德做人、立功做事经历中发生的思想、经验、矛盾和方略用文字记载其要，传之与世，供人欣赏、借鉴，给人以启迪和鞭策，这是功在当时功在后世的一项有意义的工作。
立德、立功、立言，凡生人者都在做；凡逝人者，都在被人评说。
且不管主观上是何愿望，客观上都一定会留下或物质或精神方面的积累。
人生三部曲，三达标，人人应好自为之。
“立德，立功，立言”，先贤已经指路，后人各自走好。
以立德立言立行原文为题的作文
以立德立言立行原文为题的作文英文回答：Cultivating Virtue, Speaking with Integrity, and Acting with Uprightness: A Vital Compass for Ethical Living.In the tapestry of human existence, the principles of cultivating virtue, speaking with integrity, and acting with uprightness serve as an indispensable compass guiding us toward an ethical and fulfilling life. These tenets, deeply ingrained in various cultures and traditions, provide a framework for personal growth and societal harmony.Cultivating Virtue:Virtue, rooted in the Latin word "virtus," encompasses a constellation of positive moral traits that shape our character and guide our actions. Virtues such as honesty, empathy, courage, and perseverance empower us to makeethical choices and lead meaningful lives. By actively cultivating virtues, we strengthen our inner moral compass and become individuals of integrity.Speaking with Integrity:Integrity, derived from the Latin word "integritas," refers to the unwavering adherence to truthfulness, honesty, and authenticity in our words and actions. Speaking with integrity means expressing ourselves truthfully, honoring our commitments, and avoiding deceptive or misleading statements. By maintaining a high standard of integrity, we earn the trust of others and build relationships based on mutual respect and credibility.Acting with Uprightness:Uprightness, stemming from the Middle English word "upright," signifies a principled and just approach to life. Acting with uprightness involves aligning our actions with our values, adhering to ethical principles, and striving to do what is right, even in the face of challenges. Byembracing uprightness, we become individuals who are guided by conscience, seek justice, and act with a sense of responsibility towards ourselves and others.The Interplay of Principles:These three principles are inextricably intertwined, reinforcing and complementing each other. Cultivatingvirtue provides the foundation for speaking with integrity, as virtuous individuals are more likely to express themselves honestly and truthfully. Conversely, speaking with integrity strengthens uprightness, as it empowers us to make ethical decisions and act in accordance with our principles. Together, these principles form a virtuous cycle, elevating our character, fostering ethical behavior, and contributing to a more just and harmonious society.中文回答：立德立言立行，道德生活的指南针。
2024年三立三正心得体会范本(3篇)
2024年三立三正心得体会范本当我回首眺望2024年，我发现这一年对我来说是极其重要和有意义的一年。
在这一年里，我完成了三立三正的学习和实践，收获了许多宝贵的经验和成长。
下面我将分享一些我在三立三正过程中的心得体会，希望能对未来的学习和成长有所启发。
首先，我认识到三立三正的核心理念-立德、立言、立行。
立德即树立正确的人生观、价值观和道德观；立言即善于表达自己的思想和观点；立行即将自己的学习成果付诸实践。
这三个方面相辅相成，互为关联，只有同时兼顾才能全面发展。
在立德方面，我明白了道德修养是一个人品质的基石。
通过学习和思考，我逐渐确立了自己的人生目标和追求，明确了对社会和他人的责任和担当。
我认为一个人的成功不只是指物质财富的积累，更重要的是对社会有所贡献，做一个对社会有益的人。
因此，我会努力提高自己的道德水平，时刻保持良好的行为习惯和道德标准。
在立言方面，我积极参加各类演讲和辩论比赛，不断提升自己的表达能力和思辨能力。
我发现，只有掌握了有效的沟通和表达技巧，才能让自己的声音被听到，影响到他人。
在与他人的交流中，我也学会了倾听和尊重他人的观点，不轻易批判和抨击。
通过立言，我不仅能够传递自己的思想和观点，还能够激发他人思考和想象，促进共同进步。
在立行方面，我将课堂学习与社会实践结合起来，将理论应用于实践并得出结论。
我积极参加各类实践活动，从中学习和成长。
我认识到只有通过亲手实践，才能真正理解和掌握所学知识。
在实践过程中，我遇到了许多困难和挑战，但我坚持不懈，努力寻找解决方案。
通过不断实践和反思，我提高了自己的解决问题的能力和创新思维。
除了三立三正的核心理念，我还意识到自我管理和团队合作的重要性。
在三立三正的学习过程中，我学会了自我管理和时间管理的技巧，养成了良好的学习和生活习惯。
我认识到只有合理安排时间和高效管理自己，才能在有限的时间内获得更多的成果。
同时，我也意识到在团队合作中，团队成员之间的相互理解、支持和协作是非常关键的。
立德、立行、立言
⽴德、⽴⾏、⽴⾔⽴德、⽴⾏、⽴⾔被称为激励⼈⽣的“三不朽”，是通往成功的钥匙。
《左传》云：“太上有⽴德，其次有⽴⾏，再次有⽴⾔。
”其中“⽴德”是树⽴正确的思想认识，“⽴⾏”指实际⾏动，⽽“⽴⾔”则是对认识的表达。
古⼈把“⽴德”列为“三不朽”之⾸，但是我认为实际⾏动才是实现成功的关键。
我们的⾝边不乏成功者，⽿边也时常回响着成功者的故事。
使他们的⼈⽣⼤放异彩的，不是异想天开的想法，也不是天马⾏空的⾔论，⽽是实际⾏动，是⼀路播撒下的汗⽔。
莎⼠⽐亚少年时代就迷上了创作，想成为⼀名剧作家。
为了实现这个理想，他来到伦敦⼀家剧院⾥⼯作，在剧院⽂化氛围的熏陶下不断提升⾃⼰的创作⽔平，最终成为⼀名伟⼤的戏剧家。
波斯奴⾪阿布·罗拉⽆意听到同伴希望风帮助⾃⼰种地的愿望后反复试验，终于发明了风车，⼤⼤提⾼了⽣产⼒。
这两个⼈是⼈类中普通的分⼦，怀揣⾃⼰⼩⼩的梦想。
随着岁⽉的流逝，⼤多数⼈的梦想像砂砾被冲刷掉，但他们经受住考验，梦想也散发出⾦⼦般的光芒。
正确的想法只是开始，⽽实际⾏动才能最终通向成功。
春秋战国时期的诸⼦百家，他们的⾔论在历经千年之后的今天依然具有顽强的⽣命⼒，被赋予新的时代意义。
相⽐之下“养⽣⼤师”张悟本就形成了巨⼤的反差。
他的书中宣扬的所谓中医养⽣之道也成为了巨⼤的讽刺。
先贤们著书⽴⾔被奉为国学经典，张悟本写了⼀本书却被国⼈耻笑。
这其中的道理很明显。
先贤们在⽴说前游历各国，⽤⽆数的事实证明了⾃⼰⾔论的正确性。
⽽张悟本只是⼀个投机者，既没有丰富的科学⽂化，也没有经过不懈的努⼒。
可见著书⽴说是实际⾏动的体现，没有付诸⾏动，任何的⾔论都显得苍⽩⽆⼒。
当然“⽴德”“⽴⾏”和“⽴⾔”这三者也是互相依存，不可分离的。
如果没有树⽴正确的世界观⽽只是⼀位蛮⼲，就会误⼊歧途离成功越来越远；⽽不善于表达⾃⼰观点的⼈也会为成功平添很多阻⼒。
约翰赫斯⾦说过：“成功是⽤努⼒，⽽⾮希望造成。
”明确了⾃⼰的⽬标后，从现在开始⾏动吧！⽤“⽴德”、“⽴⾏”、“⽴⾔”奠基，成功的⾦字塔将会牢固长存。
立德、立言、立行,收获幸福人生
立德、立言、立行，收获幸福人生三尺讲台，神采飞扬。
谈笑间，思想激荡，智慧飞溅，英雄在言语间复活，经典在言语间再现，火花在言语间闪亮，激情在言语间滋生，理想在言语间明晰，未来在言语间描绘。
再亮丽的青春也没有它炫目，再激扬的情感也没有它动人。
因为：我们在言语间立德、立言、立行，感受幸福、播种幸福，成就幸福人生。
一、读经典，铸品格，立美德，感受幸福优秀的人一定是强大的人。
一个人的强大不在于外表，而在于心灵。
上善若水，水滋润万物；天地有至善，至善为美。
要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。
我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。
读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。
伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肚子是饿的，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。
屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱是苦的，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道德理想找到最合适的诠释。
“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，不用说，这条件是艰苦的，但他的心是快乐的，因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。
他们是优秀的，他们更是幸福的。
他们用自己的行动树立了美好的德行。
读他们的事迹，学他们的精神，感受他们的幸福，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。
二、读经典，树标杆，立美言，播种幸福人站的高度，决定成就的厚度；看问题的角度，决定人生的力度。
台湾轰轰烈烈的“读经运动”，香港、沿海一带掀起的博雅教育，我市提倡的唱、读、讲、传，无一不是都想通过读经典，发现道德高尚的人物，以他们为范，树立人生的标杆，进而确立善言、美言，播种幸福。
班级三分钟演讲稿中励志
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能够与大家分享我的想法。
在这短暂的三分钟里，我想和大家聊聊“励志”，一个充满力量和希望的词汇。
首先，让我们回顾一下我们身边的例子。
在我们的班级中，不乏那些在学业、体育、艺术等领域取得优异成绩的同学。
他们是如何做到的呢？答案就是——励志。
一、立志：梦想的起点“志”字，上面是“士”，下面是“心”。
古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。
”这里的“士”，指的是有志向的人。
一个有志向的人，他的心中必定有一个梦想，一个照亮他前行的灯塔。
同学们，你们有没有想过自己的梦想是什么？是成为一名科学家，探索宇宙的奥秘？还是成为一名教师，用知识改变世界？亦或是成为一名艺术家，用画笔描绘生活？无论你的梦想是什么，都要勇敢地去追求，因为梦想是人生的动力源泉。
二、立行：行动的力量有了梦想，还要付诸行动。
行动是通往成功的唯一途径。
正如我国著名科学家钱学森所说：“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
”只有将梦想付诸实践，才能逐步实现梦想。
同学们，我们要学会如何行动。
首先，要明确自己的目标，然后制定合理的计划，一步一个脚印地去实现。
在这个过程中，可能会遇到困难和挫折，但我们要坚信，只要不放弃，就一定能够战胜一切。
三、立德：品格的基石立志和立行，都需要有一个坚实的品格作为基石。
一个人的品格，决定了他的高度。
正如古人所说：“德者，才之基也。
”一个有德行的人，才能在人生道路上走得更远。
同学们，我们要注重培养自己的品格。
要诚实守信，尊重他人，乐于助人，勇于担当。
只有这样，我们才能在追求梦想的道路上，赢得他人的尊重和信任。
四、立言：智慧的结晶立言，即树立正确的价值观和世界观。
一个有智慧的人，他的言行举止都充满了力量。
他能够用正确的观点看待世界，用积极的态度面对生活。
同学们，我们要学会独立思考，形成自己的见解。
同时，要善于倾听他人的意见，取长补短。
在日常生活中，我们要做到言行一致，用自己的行动去影响他人，传递正能量。
立言立行成语解释
立言立行成语解释
摘要：
1.成语“立言立行”的来源和含义
2.立言立行的历史背景和文化内涵
3.如何在日常生活中运用和传承立言立行的精神
4.立言立行对于个人成长和社会风气的积极影响
正文：
立言立行是一个汉语成语，源于古代诸子百家的思想，意指说了就要做到，言行一致。
这一成语强调了做人应该诚实守信，言出必行，是中华民族优秀传统美德的重要体现。
“立言”一词最早见于《论语·雍也》篇，子曰：“君子耻其言而过其行。
”这表明在古代社会，君子对自己的言行非常重视，认为言过其实是一种耻辱。
而“立行”则强调将美好的道德理念付诸实践，做到言行一致。
在历史长河中，立言立行逐渐成为儒家、道家等诸子百家的共识，并融入中国传统道德观念。
在现代社会，立言立行依然是衡量一个人品行的重要标准。
在日常生活、工作和学习中，我们应该遵循立言立行的原则，对自己的言行负责，兑现承诺，做到言出必行。
传承和发扬立言立行的精神，首先要求我们具备诚信的品质，做到对自己、对他人、对社会负责。
其次，我们要不断提高自己的道德修养，养成勤奋学习、努力工作的习惯，以实现自己的价值。
此外，我们还要关注身边的人和事，积极投身公益事业，用自己的行动传递正能量，促进社会风气的进步。
立言立行对于个人成长具有积极意义。
具备这一品质的人，通常能够赢得他人的信任和尊重，建立良好的人际关系，为自己的发展创造有利条件。
同时，立言立行也有助于培养一个人的责任感和自律意识，使其在面对困难和诱惑时能够坚定信念，勇往直前。
综上所述，立言立行作为中华民族优秀传统美德的体现，对于个人成长和社会风气的进步具有重要意义。
立德立言立行 毕业典礼致辞
立德立言立行毕业典礼致辞《立德立言立行毕业典礼致辞》篇一亲爱的同学们：今天，咱们就站在这毕业典礼的舞台上，像一群即将冲向不同方向的鸟儿，既兴奋又有点小紧张。
立德，这就像是给咱们的人生大厦打地基呢。
我记得我小时候，村里有个老爷爷，那可是个德高望重的人。
他家里穷得叮当响，但只要哪家有点难事，他准第一个去帮忙。
有一次，邻居家的房子着火了，老爷爷不顾自己的安危就冲进去救人。
那时候我就想，这就是德吧，像星星一样在黑暗里发光。
咱们在这社会上混，要是没点德行，就像没有根的浮萍，飘来飘去，迟早得沉下去。
也许有人会说，现在这个社会，讲德会不会吃亏啊？我觉得吧，短期看可能会，但长远来看，德就是那把打开成功大门的隐形钥匙。
立言，这可不是让咱们光会说大话。
咱得说出有分量的话。
就像鲁迅先生，他的那些话，像匕首，像投枪，刺向黑暗的旧社会。
咱们虽然不是鲁迅，但咱也能说出温暖人心、激励他人的话。
我自己就有个经历，有一次我参加一个小组讨论，大家都很迷茫，不知道该怎么做项目。
我就站起来说：“嘿，咱们别怕，大不了就是从头再来，就当是玩一场刺激的游戏。
”没想到，这话就像一阵小春风，把大家的斗志给吹起来了。
立言，就是要有这样的力量。
立行，这可是实打实的。
不能光说不练，那就是假把式。
我有个朋友，整天嘴上说着要减肥，要健身，可每天还是躺着吃薯片看电视。
这就是没立行。
咱们走出这个校门，得像战士一样，勇往直前地去做自己想做的事。
也许会遇到很多困难，就像爬山，刚爬一点就气喘吁吁，想放弃。
但这时候，咱们得咬咬牙，继续往上爬。
同学们，咱们即将各奔东西，未来的路可能像彩虹一样绚丽，也可能像暴风雨中的小船一样飘摇。
但只要咱们把立德立言立行牢记心间，就像带着三把宝剑闯荡江湖，那不管走到哪儿，都能闯出自己的一片天。
最后，我想问大家一句，你们准备好了吗？去迎接那个有立德立言立行相伴的未来！《立德立言立行毕业典礼致辞》篇二嘿，同学们！今天站在这儿，我心里那叫一个五味杂陈。
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立志立行立言立德
2009年5月26日在世纪金源酒店集团后备人才培养工作会上的视频讲话
集团董事局主席黄如论
各位同仁：
八年磨一剑，把刃试风霜。
世纪金源饭店业历经八年努力开拓后，迎来了更为波澜壮阔的发展前景。
在未来三年中，集团计划每年开业两家饭店，加之今年开业的贵阳，腾冲饭店，将完成新建八家五星级饭店的宏伟布局，实现集团饭店业规模的大幅跃升。
目前，集团已经开业的八家饭店，凭借国内独一无二的“自己设计、自己建造、自己管理、自己经营”的发展模式，取得了诸多可喜成绩。
经营管理不断规范，走出了一条规模化、连锁化、集团化的发展之路，在业界与社会都享有良好声誉，在广大客户群体中拥有很高的品牌感招力。
2008年，在代表国际服务业最高服务水准的“国家五星钻石奖”评选活动中，我们凭借一流的软硬件环境和独特的发展模式，战胜了很多历史悠久的饭店管理集团，从强手林中脱颖而出，再一次彰显了集团饭店的实力。
世纪金源饭店产业品牌树立的过程中，还致力于打造一支生机勃勃的管理团队。
在这期间，一批批年轻有为的员工，得到集团的培养，走上管理干部的岗位，成长为部门经理，甚至副总、总经理等高级管理人员。
每当我走进饭店，看到他们的衣服从普通员工的工装，变成管理人员的自服，后来就穿上了干部级别的湛蓝西装，我都感到由衷的高兴和欣慰。
集团饭店的发展，给大部分员工带来了一份长期稳定的工作。
创造了一个公平竞争和长久发展的平台，也让他们深入领悟到世纪金源理念和管明世纪城有限公司
昆明世纪城物业管理有限公司
杨莫
二O一一年四月二日。