史学概论复习资料(1)

史学概论复习资料

《史学概论》

1、为什么要学习历史

学习历史就是要从先辈们的经历中学到生存发展的技能、知识和经验教训。 历史意识，就是人们理解到自己的现实生活与过去有着不可分割的联系，从而感到需要记住自己的历史，从历史中吸

取经验教训的意识。 历史遗产，是多方面的，每一代人都必然要对先前各代人遗留下来的遗产进行清理、继承和发扬有利于自己创造自己

新的生活遗产，扬弃那些不利于创造自己新的生活的遗产。

A. 学习历史，就是从先辈的经历中学习生存和发展的技能、知识和经验教训。

B. 人们总是要“以史为鉴”，“以史为师”。这是人们的普遍需要。历史本来就是世代相传地发展和演变的，每一代人。

2、历史学的社会价值

历史学的社会价值也就是历史学的社会功用或社会功能，总而言之，就是满足人们寻求“史鉴”

“史师”的需要。

A. “以史为鉴”——指导人们的社会实践。（以史为鉴，就是总结历史经验教训，用以指导人们的现实的实践）

B. “继往开来”——陶冶人类精神品格（历史学的积极认识成果具有陶冶和升华人类精神品质）

C. “温故知新”——传承文化财富（历史学认识成果具有传承文化财富的价值）

3、为什么要学习史学概论

A、《史学概论》就是讲述历史学理论和方法的一门课程，他的教学目的就是帮初学者掌握学习和研究历史的基本理论和方法。

B、“历史”三层含义：一是指人类过去的经历；二是指述说过去经历的历史书；三是指把人类过去经历作为研究对象

的历史学

史学概论讲授的基本内容：史学概论实际上就是历史哲学概论，讲授的基本内容包括本体论、认识论方法论

4、历史学的本体论

历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。

系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程

是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素

或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？……诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是

史学本体论的根本性问题。

世界观和社会历史观的区别：世界观是对整个宇宙的观点看法，而社会历史观则主要集中于对人类社会历史的看法

5、人本主义和科学主义

在西方非马克思主义的史学本体论体系中，长期存在人文主义和科学主义两大思潮的分歧和论争

A、人本主义（强调主观）：

强调世界是以人为中心的，而且认为人的意识、情感和意志等等精神因素具有首要意义。

在当代西方哲学中，人本主义的突出代表有弗洛伊德主义、萨特主义和法兰克福学派的人本主义。

人本主义的史学本体论的第一个特点（精神因素决定论的唯心主义史学本体论）

：强调人的精神、目的、意志、人性、

理性等精神因素是社会历史过程的决定因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。

这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。其中包含两种倾向，一是（领袖、精英人物决定论）强调领

袖、精英人物的精神决定历史进程，英国历史哲学家柯林武德是代表者；二是（大众群体决定论）强调群体的、大众

的精神决定历史进程。德国社会学家、历史学家马克斯•韦伯是代表者。人本主义史学本体论的第二个特点：强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程，而人的意志、目的、动

机是变化无常的，一次性的不重复的，无规律可循的，由此断言历史是没有规律的。

人本主义的史学本体论看到了作为历史创造者的人的主观能动性，这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或

结构功能主义的史学本体论胜出一筹；但是它在不同程度上忽视客观条件对人的主体能动性的制约，尤其看不到引起

人们的思想、意志、目的、动机等的产生、发展和演变的根源来自于物质生活，看不到其发展演变也是有规律的，并

由此否定历史发展规律的存在，从而陷入了谬误。

B、科学主义（强调客观）：

在当代西方主要表现为结构功能主义，强调经过经验观察到的“经验世界”一起“经验规

律”才具有首要意义。第一特点：认为人类社会总是存在一些结构，具有特定的功能，在长期里、甚至整个人类历史

过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。

（美国社会学家帕森斯提出“社会功能总体系”理论：认

为该系统有

A（经济子系统）、

G（政治子系统）、

I（社会组织子系统）、

L（文化价值子系统）等四个子系统组成，四个

字系统相互作用共同决定着社会历史的进化，同时他强调文化价值观念子系统具有决定性作用。第二特点：他不同意

人本主义史学本体论断言历史毫无规律可言，肯定其中存在着某些不以人意识为转移的规律。但是其中的规律不是因

果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

C、马克思主义哲学认为双方都看到了真理的某些方面，但都走上了极端失于余片面，甚至流于荒谬。

D、多元折中主义的史学本体论：上面两者的结合，特点是：

“强调决定人类历史进程的因素是多重多样的人为的、客

观的等等因素都有。解释某种历史时比较泛，解释不清，什么都可以解释同时又什么都解释不清，因为他否定了任何

历史事件或现象的发生、发展和演变都有其终极原因或根本的决定性因素，从而否认有共同的因果必然性的规律。

6、多元折中主义及其特点

它的主要特点是，强调决定人类社会历史进程的因素是多种多样的，既有自然环境和物质生活条件那样的物质和经济因素，也有精神和文化因素。它强调多种因素随机组合，决定着历史进程和结局。

7、马克思主义史学本体论及特点

马克思主义的历史科学也有自己的史学本体论，其核心就是唯物史观。唯物史观认为人类谋求生存和发展的实践活动和在实践活动中增长的实践能力，是决定社会历史进程的终极原因或根本动力。实践活动的发展和实践能力的增长既决定着、推动着人们与物质生产活动相应的经济、社会、政治、精神等各个社会生活领域的交往关系和体现那些交往关系的结构、体制和制度从低级向高级发展，也决定着、推动着人们的精神（包括思想、观念、目的、意志等等）从蒙昧的低级状态向科学理性日