社区的含义

第一节、社区的含义
思考：社区在你的心目中到底是一个什么样的影像？
一.“社区”一词的由来
“社区”一词源于拉丁语，本意为关系密切的伙伴和共同体。

首次将“社区”一词用于社会学研究的是德国社会学家F·滕尼斯（F.J.Tonnies）（1855~1936）。

1887：腾尼斯在其所著的《社区与社会》（Gemeinschaft and Gesellschaft）一书中，认为：社区是由同质人口组成的关系亲密、守望相助、疾病相抚、富有人情味的社会团体。

（社区里人们关系亲密、互相帮助、富有人情味，滕尼斯对这种田园诗般的社区生活是非常向往的。

但是，我们也看出，他所说的“社区”和我们今天的“社区”是不一样的，他所说的“社区”更像我们今天的“农村社区”，而他所说的“社会”更接近于我们今天的“城市社会”。

社区我们知道：人际关系已经越来越疏远。

滕尼斯本人对于田园诗般的“社区”也就是“农村社区”的生活方式充满了向往和留恋）
美国社会学家查尔斯·罗密斯(C.P.Loomis)将该书译为《Community and Society》（《社区和社会》，也译为《礼俗社会与法理社会》，正式中译本为《共同体与社会》）。

英文社区一词由此产生。

中文的“社区”
20世纪30年代费孝通在其论文《二十年来中国社区研究》中说：
“当初，Community这个字介绍到中国来的时候，那时的译法是‘地方社会’，而不是‘社区’。

当我们翻译滕尼斯的Community和Society两个不同概念时，感到Community 不是Society，成了互相矛盾的不解之辞，因此，我们有感到‘地方社会’一词的不恰当，那时，我还在燕京大学读书，大家谈到如何找一个确切的概念，偶然间，我就想到了‘社区’这么两个字样，最后大家援用了，慢慢流行。

这就是‘社区’一词的由来。

”
介绍费孝通其人： 1910 年生， 1933 年毕业于燕京大学，获社会学学士学位， 1935 年毕业于清华大学研究生院。

1981 年在英国伦敦接受英国皇家人类学颁发的赫胥黎奖章。

代表作：《江村经济》、《乡土中国》
二、社区的含义
社区实质上就是区域性的社会，是人们生活于其中的具体化的区域性社会。

社区的基本要素有四个：（P4-5，有调整）
（1、社区都有一个相对稳定、相对独立的地理空间。

社区是一个地域性的生活共同体，社区总是存在于特定的自然地理和人文地理的空间中，有着一定的边界。

自然地理条件包括所处的方位、地貌特征、自然资源、空间形状与范围；人文地理条件则包括了人文景观、建筑设施等。

（2、社区都有以特定社会关系为纽带形成的一定数量的人口。

社区的存在总离不开一定的人群。

人是社会的主体，也是社区的主体，没有人口的地域是纯粹的自然界；因此，一定数量的人口是社区必不可少的构成要素。

社区构成的人口要素包括人口的数量与质量、人口的构成、人口的分布与流动状况等。

异质性人群的存在。

苏州的一个社区里：外国人、农民工群体、本地人等等。

管理的难度加大。

差异化管理：牛、羊、猴、驴理论
牛型：敬业；拥有欲和保护欲强烈；不能容忍懒汉存在——牵着牛鼻子。

管理"牛"型的人，关键要记住，只可牵牛鼻子，不可抓牛蹄子羊型：实干；创新；坚毅——放羊、警示
绝大多数管理者理解的最少的一个类型，他们误认为羊的特性就是温和、顺从，其实这是对羊的本性不了解的一种表现。

《史记》中有"猛如虎，狠如羊，贪如狼，犟不可使者，……"的句子。

在古希腊最高的山峰上的羊是实干、创新、坚毅的代表。

《周易》中解释牧羊要诀说，放羊时要跟在羊的后面，让羊自由自在的走，只在头羊领错了大方向时，才挥挥鞭子，喊上两声。

千万不要在前面拖拽，你越是使劲拖拉，羊就越不肯走，因为他们必须自己确定目标。

猴型：很聪明——撒手锏。

怎样管理猴子，还是写《西游记》的吴承恩最有研究
驴型：独立性差，能力低下——示教
（3、生活于该地域的人们具有一种地缘上的归属感和心理文化上的认同感。

我的家乡是苏北，我在南京10几年了，但你现在问我是哪里人，我一般都会回答我是“连云港人”，就是我对南京还没有建立起一种归属感和认同感。

同样，在一个居民小区里也需要这种归属感和认同感，我们小区有块牌子，就是“社区是我家，建设靠大家”。

生活在小区里的每一个人都是社区的一份子，都有义务和责任为小区的建设和发展出一份力。

阅读材料一：新英格兰的乡镇精神
在美国，乡镇不仅有自己的制度，而且有支持和鼓励这种制度的乡镇精神。

新英格兰的居民依恋他们的乡镇，因为乡镇是强大的和独立的；他们关心自己的乡镇，因为他们参加乡镇的管理；他们热爱自己的乡镇，因为他们不能不珍惜自己的命运。

他们把自己的抱负和未来都投到乡镇上了，并使乡镇发生的每一件事情与自己联系起来。

他们在力所能及的有限范围内，试着去管理社会，使自己习惯于自由赖以实现的组织形式，而没有这种组织形式，自由只有靠革命来实现。

他们体会到这种组织形式的好处，产生了遵守秩序的志趣，理解了权力和谐的优点，并对他们的义务的性质和权利范围终于形成明确的和切合实际的概念。

（4、社区的核心内容是社区中人们的各种社会活动及其互动关系。

（楼上住户和楼下住户晒衣服的协调；重阳节，也叫老人节，社区组织老年人进行文艺表演；）
第一，社区承担的职能在不断增加。

社区中如社会保障、帮困扶贫、社会治安、社区服务、社区活动、社区环境、离退休人员和下岗待业人员的管理等等，管理的范围越来越大，管的事也越来越多，随之是为落实管理职责而设立的机构也越来越多。

第二，随着市场经济的发展，社区组织变得越来越多。

除原有的组织和单位之外，外资企业、合资企业、各类新经济组织的出现，使社区中组织的数量大大增加。

比如仅在2000年初的上海市浦东新区周家渡街道面积为24平方公里，却有277家社会组织（单位）在此社区中。

第三，社区内居民自发组织的群体团体的数量也在迅速增加，由于群众生活水平的提高，居民的精神文化、体育运动、娱乐方面的需求增多，这就形成了大量的群众性自发组织的团体。

第四，随着社区职能机构、社区单位和群体团体的增加，它们之间的关系也越来越复杂。

社区内的有些单位，它们工作的场所、服务的对象都在社区，但业务隶属关系、组织关系、工资福利、行政领导等关系，全部属各职能部门，对这些单位的工作职责的划分、考评、监督等工作开展的难度很大，相互之间的关系也比较复杂；另外，社区内的各种群体组织与社区外部有着千丝万缕的复杂联系，如社区内的党政领导机构和社区单位在社区外有它们的上级领导机关，社区内的家庭及成员有社区外的亲戚和朋友等，这种复杂而密切的关系存在，使社区的结构要素变得更加复杂。

根据以上的定义思考：学校是不是一个社区？一个城市是不是一个社区？
三、社区与社会的联系与区别
联系：
社区是社会的组成部分，一个社会是由不同类型和不同规模的社区组成的；社区是一个相对完整的社会实体，是宏观社会的微观缩影。

“社区是个小社会”
区别：
社区是一个具体概念，它是直观可感的社会空间和地理空间的有机结合；社会则是一个抽象概念，它是人们在各种社会行动中形成的社会关系的总合。

（能给社区拍照片，记录下它的影像和样子，但无法给社会拍照片，记录它的样子。

因为社会是我们的一个抽象的概括和总结出的一个概念。

）。