端午节 ppt课件
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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展：
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目，中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节（宋·苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
端午歇后语： 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一，躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等， 源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至 正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化 内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节主题活动——中国传统节日 课件(共23张PPT) 主题班会
《端午节》
介绍端午节的历史和文化
《中国传统节日》
介绍端午节的习俗和文化
《中国民俗大辞典》
详细介绍端午节的各种民俗
端午安康！
走近中国传统节日
端午节
简则君
了解端午节的故事
感受端午节的文化目Biblioteka 录感知端午节的意义
体会端午节的民俗
阅读端午节的书籍
了解端午节的故事
端午节
端午节，日期在每年农历五月初五。 端是"开端"、"初"的意思。 又称端阳节、龙舟节、重五节、天中 节等。
端午的由来
这个节日的起源和一个著名的诗人屈原有关。 在屈原生活的时代，各国之间的战争和斗争非常激 烈，而屈原是极少数热爱和平、反对战争侵略的官 员。因此，他经常面临楚国政府其他人的打压和排 斥。 在一次楚国的政治斗争中，屈原被陷害，流放到了 今天的湖南岳阳。在那里，他继续反对楚国统治者 的侵略政策确不被理解，跳河自尽。 当地民众为了祭奠屈原，保护他不被河内生物上 海，不断摆放艾草和龙舟。于是人们袭用这种传 统，用龙舟与艾艹庆祝，祭奠先贤。
端午节习俗的演变
1．战国时期 传说屈原一事大约发生在战国时期，后人为了纪念他，将端午节定为屈原祭 日。 2．汉唐时期 汉代和唐朝时期，许多地方还会用五色丝线绣出各种动物图案，用以祈求平安 吉祥。 3．宋元时期 端午节大量引入了民间娱乐和竞技活动。例如赛龙舟、猜谜、包粽子、草药浴 等，其中赛龙舟一项尤为突出，是宋代时期发展起来的。同时，在南方地区还 有彩船游湖的活动。 4．明清时期 赛龙舟成为端午节的主要活动之一。并且在北方还有红枣馅的粽子，南方则有 豆沙和咸肉馅的粽子，成为端午节的传统美食。
体会端午节的民俗
端是"开端"、"初"的意思， 初五可以称为端五，
介绍端午节的历史和文化
《中国传统节日》
介绍端午节的习俗和文化
《中国民俗大辞典》
详细介绍端午节的各种民俗
端午安康！
走近中国传统节日
端午节
简则君
了解端午节的故事
感受端午节的文化目Biblioteka 录感知端午节的意义
体会端午节的民俗
阅读端午节的书籍
了解端午节的故事
端午节
端午节，日期在每年农历五月初五。 端是"开端"、"初"的意思。 又称端阳节、龙舟节、重五节、天中 节等。
端午的由来
这个节日的起源和一个著名的诗人屈原有关。 在屈原生活的时代，各国之间的战争和斗争非常激 烈，而屈原是极少数热爱和平、反对战争侵略的官 员。因此，他经常面临楚国政府其他人的打压和排 斥。 在一次楚国的政治斗争中，屈原被陷害，流放到了 今天的湖南岳阳。在那里，他继续反对楚国统治者 的侵略政策确不被理解，跳河自尽。 当地民众为了祭奠屈原，保护他不被河内生物上 海，不断摆放艾草和龙舟。于是人们袭用这种传 统，用龙舟与艾艹庆祝，祭奠先贤。
端午节习俗的演变
1．战国时期 传说屈原一事大约发生在战国时期，后人为了纪念他，将端午节定为屈原祭 日。 2．汉唐时期 汉代和唐朝时期，许多地方还会用五色丝线绣出各种动物图案，用以祈求平安 吉祥。 3．宋元时期 端午节大量引入了民间娱乐和竞技活动。例如赛龙舟、猜谜、包粽子、草药浴 等，其中赛龙舟一项尤为突出，是宋代时期发展起来的。同时，在南方地区还 有彩船游湖的活动。 4．明清时期 赛龙舟成为端午节的主要活动之一。并且在北方还有红枣馅的粽子，南方则有 豆沙和咸肉馅的粽子，成为端午节的传统美食。
体会端午节的民俗
端是"开端"、"初"的意思， 初五可以称为端五，
端午节 课件(共21张PPT) 小学生主题班会通用版
此时，大地上的万物都充满 了生机与活力。草木茂盛，鸟语 花香，正是人们外出游玩、亲近 自然的好时节。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
端午节PPT课件
03
民间习俗
民间习俗
龙舟竞赛
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣 屈原投江死去，许多人划船追赶拯 救。他们争先恐后，追至洞庭湖时 不见踪迹。之后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民间习俗
挂艾叶、菖蒲
人们在端午节这一天扫庭 院，挂艾叶、菖蒲，杀菌 防病。菖蒲叶片呈剑型， 象征驱除不详的宝剑，插
贰 端午节习俗
粽子早在春秋时期就已出现，最初是 用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽 子成为端午节庆食物。
粽子种类繁多，从馅料看，北方有包 小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜 肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料
粽子传说是为祭奠投江的屈原 而传承下来的，是中国历史上 文化积淀最深厚的传统食品。
其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽 子的风俗，千百年来每年农历五月 初五，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子；
叁 端午节诗词
《临江仙·高咏楚词酬午日》 ——陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戌葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
DUAN WU
端午安康
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端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
端午节
PPT模版
农历五月初五
目录
CONTENTS
01 节日介绍 03 民间习俗
02 历史起源 04 文化作品
01
节日介绍
节日介绍
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高， 顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日， 故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是 流行于中国以及汉字文化圈诸国 的传统文化节日。
端午节介绍的ppt课件
孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱 出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这 则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭 尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百 胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不 听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴 都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之 尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、 风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原 投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍 君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了 迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载： “乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自 尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末 期 楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
端午节的来历PPT课件
瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、
驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香
囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。到你！要记得端 午节的时候多吃点粽子 哈，节日快乐！
谢谢大家
•
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥 色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在 孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开 口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场 大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童 可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将
端午节的来历
姓名
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节， 本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国 汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐 演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是 为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗 人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午 节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文 化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作 品传世。
• 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家
都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊 山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉 笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼， 挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰： 臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇 醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所 见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一 律张贴，以驱邪魔。
这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、
驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香
囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。到你！要记得端 午节的时候多吃点粽子 哈，节日快乐！
谢谢大家
•
挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥 色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在 孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开 口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场 大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童 可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将
端午节的来历
姓名
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节， 本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国 汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐 演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是 为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗 人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午 节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文 化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作 品传世。
• 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家
都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊 山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉 笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼， 挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰： 臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇 醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所 见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一 律张贴，以驱邪魔。
端午快乐(端午节主题班会)课件(共17张PPT)
划龙舟
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关， 吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。 吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患， 古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船 来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
02
悬艾叶
吃五黄
挂香包
吃粽子
民谚说：“清明插柳， 端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为 重要内容之一。家家都 洒扫庭除，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。
第三部分
端午节诗词
03
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
端 午
-唐·文秀
03
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ，，，，，， 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
端
午隆 基 唐 李
端午节主题班会
目录
1 端午节由来
3 端午节诗词
2 端午节习俗
4 端午包粽子
第一部分
端午节由来
01
纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之 后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
01
一、农历五月初五为端午节。 二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 三、虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 四、端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖 蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节-课件.ppt
意义四
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。 秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠 勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因 纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄， 号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、 词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在 世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义， 开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五 日在绍兴轩亨口英勇就义。
节日习俗
赛龙舟：
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是 有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之 起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原 的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清 乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时 台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池 主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举 行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也 有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行 竞赛活动。
被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为 蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却 说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成， 尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近 世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相 隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。” 因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙 图腾崇拜民族的祭祖日”之说。
渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉
他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼
虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。于
是端午便有纪念屈原之意。
意义二
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥， 名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗 投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄 之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高 昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许 之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国 大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐 子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归， 在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬 挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便 自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在 皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦 为纪念伍子胥之日。
端午节介绍PPT课件
据说，戴五色线的儿童可以躲开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走， 儿童由此可以保安康。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎） 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小 儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河 曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中，用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩，青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿，菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中，象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天， 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线，以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒，汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒，有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材，雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫，"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之， 入山林而虎狼伏，入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物， 砷元素是砒霜的主要成分，但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国，最初为古代百越地区 （长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日，百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国（今 湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽， 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
画颜
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画 “王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎） 以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小 儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河 曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
挂艾草、菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插于门庭、悬于 堂中，用以驱瘴避邪。在传统的端午对联或 帖子亦有“绿艾悬门添藻彩，青蒲注酒益芳 香。菖华泛酒尧樽绿，菰叶萦丝楚粽香”等 句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节习俗中普遍 使用的两种植物
栓五色丝线
中国传统文化中，象征五方五行的五种色彩青、 红、白、黑、黄被视为吉祥色。在端午这一天， 孩子们要在手段脚腕上系上五色丝线，以保安康。
喝雄黄酒
雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡 制的白酒或黄酒，汉民族传统节 日端午节的饮品。 雄黄酒需在太阳下晒，有的从五 月初一晒到初五。作为一种中药 药材，雄黄可以用做解毒剂、杀 虫药。于是古代人就认为雄黄可 以克制蛇、蝎等百虫，"善能杀百 毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之， 入山林而虎狼伏，入川水而百毒 避"。虽然雄黄酒里含砷化合物， 砷元素是砒霜的主要成分，但是 少量的砷是对身体有益的。
端午节的由来
端午节起源于中国，最初为古代百越地区 （长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部 族举行图腾祭奠的节日，百越之地年龄之前 有在农历五月初五以龙舟竞渡情势举行部落 图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国（今 湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽， 统治者为建立忠君爱国标签将端午作为纪念 屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹 娥等说法。
《端午节》风俗ppt课件(完整版)
传承中华优秀传统文化
端午节习俗丰富多彩，体现 中华民族的智慧和创造力
端午节是中华优秀传统文化 的代表之一
端午节文化内涵深厚，包括爱 国主义精神、团圆和谐、健康
养生等方面
传承和弘扬端午节文化对于维 护中华文化的独特性和民族精
神具有重要意义
促进社会和谐稳定
单击此处添加标题
家庭和睦：端午节期间，家人团聚，分享美食，增进感情，促进家庭和谐。
端午节的旅游 文化
端午节旅游的特色项目
赛龙舟：是端午 节的主要习俗活 动之一，也是人 们庆祝和欣赏端 午节的重要方式。
端午食粽：端午 节吃粽子是中国 的传统习俗，历 史悠久，口味独 特。
挂艾草、菖蒲： 在端午节，人们 会在门口挂艾草 和菖蒲，以驱邪 避祟，保佑家人 平安健康。
端午浴兰汤：人 们会在端午节用 兰草煮水洗澡， 以祛除身上的污 垢和不祥之气。
注意安全，不要 单独行动
选择正规旅行社， 注意行程安排
感谢您的耐心观看
汇报人：WPS
现代创新：结合现代烹饪技 术，推出新口味和造型
健康饮食理念：注重营养均 衡，减少油腻和糖分
国际化：将端午美食文化推 向世界舞台
端午美食的推荐与品尝
粽子：用糯米、芦苇叶等制作而成，馅料丰富，如咸蛋黄、猪肉等 雄黄酒：以雄黄为原料酿造而成，具有驱蚊虫、消毒杀菌的作用 五色饭：用五种颜色的米混合蒸煮而成，寓意吉祥如意、五谷丰登 打糕：将糯米蒸熟后用木槌捶打而成，口感糯软、香甜可口
端午节的起源
纪念屈原说
纪念曹娥说
纪念伍子胥 说
起源于三代 夏至节说
端午节的含义
端午节的起 源
端午节的意 义
端午节的习 俗
端午节的文 化价值
《端午节》ppt课件(图文)
传承和弘扬中华民族文化的重要方式之一。
03 端午节的文化内涵
屈原与端午节的故事
屈原投江
屈原是战国时期楚国的重臣，因 直言进谏被流放，最终投江自尽 ，留下了《离骚》等卓越的诗作
。
端午节的起源
为纪念屈原，人们在每年五月初五 划龙舟、吃粽子，以此表达对屈原 的怀念之情，并逐渐形成了端午节 。
屈原的精神遗产
端午龙舟赛
展示龙舟在江上划行的壮观场面，体现端午节的传统习俗和竞技精 神。
端午粽子
展示各种形状、口味的粽子图片，让学生了解粽子的制作方法和文 化内涵。
端午佩香囊
展示精美的香囊和佩戴方式，介绍香囊的寓意和保健功能。
端午节相关视频展示
端午龙舟比赛视频
播放龙舟比赛的现场视频，让学生感受龙舟比赛的激情和团队精 神。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推 等说法。
端午节的名称
01
端午节，又称端阳节、龙舟节、 重五节、天中节等。
02
端午节是中国首个入选世界非遗 的节日，起源于中国古代，日期 是每年农历五月初五。
端午节的日期
农历五月初五，是中国民间的传统节 日——端午节，它是中华民族古老 的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。此外，端午节 还有许多别称，如：午日节、重五节 ，五月节、浴兰节、女儿节，天中节 、地腊、诗人节、龙日等等。
斗百草是一种古代游戏，由两人各持一种草相对而斗，以草的韧性和技
巧决定胜负。
02
打马球的起源与历史
打马球是古代一种骑在马上持杖击球的运动，起源于波斯，后传入中国
并逐渐成为端午节的传统活动之一。
03
斗百草与打马球的现代意义
这些传统活动不仅丰富了端午节的文化内涵，也体现了古代人民的智慧
端午节ppt课件背景图
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等，多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧，通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等，用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵，有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动，这些活动有益于身体健康，能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意，因为端午节正是春耕夏种
的重要时节，人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品， 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等，多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧，通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等，用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵，有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动，这些活动有益于身体健康，能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意，因为端午节正是春耕夏种
的重要时节，人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品， 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化
端午节课件ppt演示文稿
子照他梦中所见，绘出锺馗像来除邪。
第21页，共36页。
懸鍾馗像
第22页，共36页。
喝雄黃酒
因端午节後各种虫类，开始活跃起来， 瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白 蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之後，差点现出蛇 形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。 又以余酒染小儿额及手足心，随洒墙壁间，以祛 毒虫」。有的小孩子不敢喝酒，父母 就会以雄 黄酒在他们额上画一个「王」字，以使百毒不侵
第15页，共36页。
掛菖蒲艾草
端午节在门口挂艾 草、菖蒲（蒲剑） 或石榴、胡蒜，通 常将艾、榕、菖蒲 用红纸绑成一束， 然後插或悬在门上。 可以驱邪鬼
第16页，共36页。
掛菖蒲艾草
菖蒲天中五瑞之首，象徵 却除不祥的宝剑，因为生 长的季节和外形被视为感 「百阴之气」，叶片呈剑 型，插在门口可以避邪。 所以方士们称它为「水 剑」，後来的风俗则引伸 为「蒲剑」，可以斩千邪 。
。
第23页，共36页。
打午時水 『午时水饮一嘴，较好补药吃三年』
”午时水”就是在指端午节中午打上的井水。据 说午时水月来泡茶酿酒会特别的香醇浓郁，生饮 甚至还具有治病的特别效果。最富有传奇色彩的” 午时水”，则是来自大甲镇铁砧山上的”剑井”。 传说剑井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自古 又相传铁砧山产出各种”灵药仙草”，於是剑井 午时水的功效便被传说得非常有可信力。到了每 年端午节，剑井旁边相争打午时水的人总是大排 长龙。据说端午节正午对着剑井中仔细观看，还 可以看见郑成功的那把剑影。而看见剑影的人， 这一年一定会过得顺顺利利、无灾无厄。
第17页，共36页。
掛菖蒲艾草
艾草代表招百福，是一种 可以治病的药草，插在门 口，可使身体健康。台湾 民间也有在端午时贴〞午 时联〞，它的作用和灵符
第21页，共36页。
懸鍾馗像
第22页，共36页。
喝雄黃酒
因端午节後各种虫类，开始活跃起来， 瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白 蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之後，差点现出蛇 形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。 又以余酒染小儿额及手足心，随洒墙壁间，以祛 毒虫」。有的小孩子不敢喝酒，父母 就会以雄 黄酒在他们额上画一个「王」字，以使百毒不侵
第15页，共36页。
掛菖蒲艾草
端午节在门口挂艾 草、菖蒲（蒲剑） 或石榴、胡蒜，通 常将艾、榕、菖蒲 用红纸绑成一束， 然後插或悬在门上。 可以驱邪鬼
第16页，共36页。
掛菖蒲艾草
菖蒲天中五瑞之首，象徵 却除不祥的宝剑，因为生 长的季节和外形被视为感 「百阴之气」，叶片呈剑 型，插在门口可以避邪。 所以方士们称它为「水 剑」，後来的风俗则引伸 为「蒲剑」，可以斩千邪 。
。
第23页，共36页。
打午時水 『午时水饮一嘴，较好补药吃三年』
”午时水”就是在指端午节中午打上的井水。据 说午时水月来泡茶酿酒会特别的香醇浓郁，生饮 甚至还具有治病的特别效果。最富有传奇色彩的” 午时水”，则是来自大甲镇铁砧山上的”剑井”。 传说剑井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自古 又相传铁砧山产出各种”灵药仙草”，於是剑井 午时水的功效便被传说得非常有可信力。到了每 年端午节，剑井旁边相争打午时水的人总是大排 长龙。据说端午节正午对着剑井中仔细观看，还 可以看见郑成功的那把剑影。而看见剑影的人， 这一年一定会过得顺顺利利、无灾无厄。
第17页，共36页。
掛菖蒲艾草
艾草代表招百福，是一种 可以治病的药草，插在门 口，可使身体健康。台湾 民间也有在端午时贴〞午 时联〞，它的作用和灵符
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CONTENTS
1
端午节的来历
2
端午节的习俗
3
端午节的诗
4
端午节的当地演化
ppt课件
3
01
端午节的来历
ppt课件
4
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周 宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月 初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
ppt课件
自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一，按规定放假 一天。 中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举 办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本 身的纪念屈原的意义，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗 一直保留着。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北 秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午 习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省 份当地人民庆祝端午节时的习俗。
ppt课件
10
02
端午节的习俗
ppt课件
11
吃粽子
荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因为 恐 鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐 用粽叶包米代替竹筒。
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12
粽 子的由来
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰 叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装 米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全 国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所 作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除 米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。
ppt课件
26
二、采艾蒿插于门框。
端午当天早晨，采艾蒿，插在房门、大门的外面框上。有人还把艾叶 夹在自己的耳朵上，所谓能驱邪避毒。（艾蒿过了端午节也不取下，一直 干在上面，有受风之人，可取之，用它泡热火熏。）
三、挂葫芦于屋内。
挂葫芦于屋内，是因为葫芦外形呈“S”形，像是八卦图中阴阳的分界 线，葫芦可以收尽天地间的邪气所以用来驱邪。
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸 体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过 了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
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7
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之
后，化为涛神，世人哀而祭之，故
有端午节。这则传说，在江浙一带
流
传
很
广
。
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8
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
5
纪念屈原
屈原投汨罗江后当地百姓闻讯，马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的遗体。那时 恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭 子旁。当人们得知是为了打捞，贤臣屈大夫时 再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡荡舟江河之上，此后才逐渐 发展成为龙舟竞赛。
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6
纪念孝女曹娥
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20
五月五日
【北宋 梅尧臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
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21
和端午
【北宋 张耒】
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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22
04
端午节的当地演化
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23
中国大陆
先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。 宋徽宗，名赵佶五月初五生，从小寄养在宫外，可见从先秦 以后，此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避 疫，就是顺理成章的事。
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9
当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹， 是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
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15
戴 香 包
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16
长 命 缕
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17
禳解、祛除及“避五毒”
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、 壁虎、蟾蜍)出没时，民间要用各种方 法以预防五毒之害
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18
03
端午节的诗
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19
端午 【唐 文秀】 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
故事里的端午节
六年五班
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1
节日介绍
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五 月节等；端午 节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日， 更有吃 粽子、赛龙舟，挂菖 蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国 家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
ppt课件
2
目录
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25
一、给孩子挂五彩线。
大人们用五色线，搓在一起，绑在孩子的手腕上，脚腕上，现在也有 创新绑在手指上的。另外还要缝制些小饰物：小笤帚、小木梳、小荷包、 小猴子之类的东西，挂在脖子上。这些东西，要在五月初一前一天晚上， 放在外面搭露水，五月初一早晨给孩子带上。端午节过后就摘下来，扔在 大路上，说是让车压、人踩，才会吉祥。其实就是一种希望孩子无病无灾 的表达方式。
ppt课件
13
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰 品。中国古代视虎为神兽，俗以为可 以镇祟辟邪、保佑安宁。
雄黄涂抹小儿额头的习俗，可
驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王
字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎 “王”字， 像是老虎额头的花纹，又虎为兽中之王，因 为代虎以镇邪。
ppt课件
24
台湾
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，
习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能 在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾 习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健 体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、 佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效 果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。 台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算真正进入夏季 的炎热。端午节与春节、中秋节是台湾民间三大民俗节日。中华民国政府立端午 节为法定假日，依规定放假一天。
1
端午节的来历
2
端午节的习俗
3
端午节的诗
4
端午节的当地演化
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3
01
端午节的来历
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4
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周 宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月 初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
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自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一，按规定放假 一天。 中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举 办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本 身的纪念屈原的意义，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗 一直保留着。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北 秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午 习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省 份当地人民庆祝端午节时的习俗。
ppt课件
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02
端午节的习俗
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11
吃粽子
荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因为 恐 鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐 用粽叶包米代替竹筒。
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粽 子的由来
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰 叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装 米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全 国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所 作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除 米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。
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二、采艾蒿插于门框。
端午当天早晨，采艾蒿，插在房门、大门的外面框上。有人还把艾叶 夹在自己的耳朵上，所谓能驱邪避毒。（艾蒿过了端午节也不取下，一直 干在上面，有受风之人，可取之，用它泡热火熏。）
三、挂葫芦于屋内。
挂葫芦于屋内，是因为葫芦外形呈“S”形，像是八卦图中阴阳的分界 线，葫芦可以收尽天地间的邪气所以用来驱邪。
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸 体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过 了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
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迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之
后，化为涛神，世人哀而祭之，故
有端午节。这则传说，在江浙一带
流
传
很
广
。
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8
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
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纪念屈原
屈原投汨罗江后当地百姓闻讯，马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的遗体。那时 恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭 子旁。当人们得知是为了打捞，贤臣屈大夫时 再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡荡舟江河之上，此后才逐渐 发展成为龙舟竞赛。
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纪念孝女曹娥
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五月五日
【北宋 梅尧臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
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和端午
【北宋 张耒】
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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04
端午节的当地演化
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中国大陆
先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。 宋徽宗，名赵佶五月初五生，从小寄养在宫外，可见从先秦 以后，此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避 疫，就是顺理成章的事。
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9
当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹， 是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
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戴 香 包
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长 命 缕
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17
禳解、祛除及“避五毒”
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、 壁虎、蟾蜍)出没时，民间要用各种方 法以预防五毒之害
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03
端午节的诗
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端午 【唐 文秀】 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
故事里的端午节
六年五班
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节日介绍
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五 月节等；端午 节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日， 更有吃 粽子、赛龙舟，挂菖 蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国 家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
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2
目录
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一、给孩子挂五彩线。
大人们用五色线，搓在一起，绑在孩子的手腕上，脚腕上，现在也有 创新绑在手指上的。另外还要缝制些小饰物：小笤帚、小木梳、小荷包、 小猴子之类的东西，挂在脖子上。这些东西，要在五月初一前一天晚上， 放在外面搭露水，五月初一早晨给孩子带上。端午节过后就摘下来，扔在 大路上，说是让车压、人踩，才会吉祥。其实就是一种希望孩子无病无灾 的表达方式。
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13
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰 品。中国古代视虎为神兽，俗以为可 以镇祟辟邪、保佑安宁。
雄黄涂抹小儿额头的习俗，可
驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王
字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎 “王”字， 像是老虎额头的花纹，又虎为兽中之王，因 为代虎以镇邪。
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台湾
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，
习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能 在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾 习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健 体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、 佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效 果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。 台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算真正进入夏季 的炎热。端午节与春节、中秋节是台湾民间三大民俗节日。中华民国政府立端午 节为法定假日，依规定放假一天。