虚云老和尚与李根源将领的对话

虚云老和尚与李根源将领的对话

——摘自《菩提苑》

袁世凯把持国民政府后，饱受外侮与内患痛楚的中国青年一代，把不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，就把怨恨转到“迷信”上来。

这时云南新军的统领李根源，是在德国陆军留学回国的少壮派将领，一向厌恶神佛迷信，自升任为全滇新军统领后，就想破除迷信。刚好有两个不守清规的和尚嫖妓争风打架，给新军抓到，增加了他的恶感。借口鸡足山僧人数万，有武装抗拒，亲自率领新军骑兵，带了新式枪与机关枪，开往鸡足山。数千兵将，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。

此时虚云老和尚正在祝圣寺讲经，突然僧人们狂奔报信。虚云果断决定下山劝阻李根源。众人劝阻无效，各个泪下哭倒伏地……虚云不理众人，径自大踏步下山来到悉檀寺山门，那些卫兵是本地人，素来熟识虚老，一见他来，都慌忙拦住“您老人家快逃命吧！大帅正要抓你枪毙呢！”

虚云说：“烦班长替我投名，赐求见大帅吧！”

卫兵们说：“虚老！大帅见到您老，您还有命啊？再迟恐来不及了！虚云说：“请放我进去吧！”

“虚老！”卫兵们拦阻不住，虚云已经进了殿内了。

大殿上摆着太师椅子，坐着两人，一位是身穿大元帅戎装的军人，另一位是四川省布政使赵藩，后者素来拜服虚云，

慌忙起身迎接。

“虚老！您老人家怎么来了呢？”

看到白发飘飘，白胡长垂的清瘦老和尚，气宇不凡，态度安详镇定。李根源不由不心中吃惊：“哦！原来这就是虚云！果然有一点不凡风度！”

“赵大人！”虚云谦礼道：“想不到在此见到您！久违了！虚云今日来，是来拜会李大帅的。”

“哦！”李根源傲慢地不回礼！“你就是那个虚云！”“正是贱号！”“我正要抓你！”李根源厉声叱喝：“你竟敢自己送上门来！来得正好！你大概以不怕死自命吧？我问你！你有几条命？”

虚云昂首泰然地说：“大帅！虚云只有一条命！也不是不怕死的英雄好汉，只是个出家人，今日冒死来见大帅，实是为了保存佛教，前来向大帅请命！请大帅停止拆寺毁佛！”“你真不怕死？”李根源冷笑，用勃郎宁手枪指着虚云太阳穴。虚云温和泰然地微笑：“虚云早已心存殉佛，大帅请随时开枪！若是虚云一死，得遂大帅之心愿，又何惜风烛残命？若死前得蒙大帅听我讲明白，从今不再毁佛，虚云甘心一死！”

李根源冷笑，厉声喝道：“虚云！你谅我真不敢杀你？你真不怕我？”

虚云说：“非也！大帅要杀虚云，还不容易？大帅要虚

云畏惧，却无可能了！”李根源厉声叱喝：“好！虚云！你有种！你闭目等我扳机吧！”

虚云夷然说：“不须闭目，请动手好了。”

李根源大怒，要扳下枪机，赵藩慌忙叫道：“大帅！”却又不敢再说下去。李根源冷笑，忽然收回枪：“说得对，我要杀你，还不容易？我要叫你死而无怨！你先答我话！你口口声声要殉佛，让我勿毁佛教！我问你！佛教有何益处？”

虚云微笑答道：“佛陀设立佛教，立下大慈大悲，济世利民，普度众生，脱苦度厄，劝化世人为善去恶，修善修德，自度度人！佛教首先教人治心，心乃一切烦恼之源本，本得其正，而万物以宁，而天下太平！世界安宁。”

李根源听罢，颜色稍缓和，点点头说道：“也罢！算你能言善辩！但是，这些泥塑木雕的偶像有何用处呢？徒然导民入于迷信！和尚不事生产，借佛敛财！实乃社会之寄生虫！”

虚云从容庄敬：“佛言法相！相以表法，不以相表，于法不张。雕塑佛像，乃是借此象征佛陀庄严慈悲，令人见而生敬仰，又生敬畏。人心若无敬畏则无恶不作，祸乱以成。以世俗而言，尼山塑圣，丁兰刻木，中国各宗族祠堂，以及西洋各国铜像，亦不过令人见而生敬信而已。佛像虽是泥塑木雕，人所敬拜，并非泥土与木头物质本身，而是敬拜象征的大慈大悲之佛菩萨，从而心生百善之念，自度度人，见佛像而起敬信，功效不可思议！语其极则，若见诸相非相，即

见如来！”

李根源点点头，微笑道：“听你讲来，也不无道理！好！你请坐。”随即又令：“副官！叫人奉茶点给老法师！”

虚云笑道：“大帅不必客气了！我不能领用荤油茶点。”

李根源说：“老和尚果然修持不同！不过，我看你们这些和尚，大多数仍是不做好事，反做很多怪事，导人迷信，不事生产，成为国家社会之寄生虫废物！又有些和尚饮酒吃肉打架，争田夺产，太不是东西！”

虚云微笑道：“和尚是佛教僧人通称，有圣凡贤劣之别，不能因一二不肖劣僧而唾弃全僧！即如：吾人岂可因有一二无行秀才而骂孔夫子乎？又即如大帅统领兵将，虽军纪严明，无疑大多数官兵军，服从军纪，但能人人均如大帅之聪明正直乎？海不弃鱼虾，所以为大，佛法以性为海，无所不容，贤劣并度，各人自性修持，亦难免有悟有迷，有佛有魔。但是一般而言，绝大多数出家僧人都是虔敬佛法恪守清规，僧秉佛化，护持三宝，济度众生，潜移默化，其用弥彰，于国家社会之人心与治安，于伦常秩序，于法律，于学术……都有莫大之无形贡献，并非废物也！说到不事生产，出家人亦多有自耕自给的，并非一概依赖社会，出家人之治经治学，教化世人，善化风俗，亦即是生产矣！生产之意义，不仅限于庄稼耕织，举凡百工诸业，莫不为对于社会有直接或间接之生产，士农工商军政医教育无不是生产者！佛教僧尼亦是

对社会人群有教化贡献之生产也！

李根源不住点头：“老和尚，算你会说能言了！但我不心服！你们和尚讲什么因果、轮回，这些迷信观念！都是渺茫无科学根据的！我是在西洋，学科学与军事的人，最瞧不起这些古老迷信！决心要铲除它！我倒要听听你怎样狡辩？”

虚云微笑道：“首先，要说明什么是迷信！所谓迷信，乃是指不明真理，不知究竟而且不辨善恶；不分正邪之盲目附从。例如，杀人以祭邪神，宰牛羊鸡鸭生灵以拜鬼神，用金银赂求鬼神佑得财富，行淫乱以媚妖鬼邪神，籍鬼神而敛财营私，假鬼神而行丧天害理之邪行，或者假鬼神而导人行不忠不义不仁之事，教人偷盗奸淫杀生，教人欺骗敲诈，鼓励残暴无道……凡此种种才是迷信！若夫教人以忠孝仁爱，倡导信义和平，崇扬礼仪，坚修廉耻，发扬大慈悲之佛心，普度众生出于苦厄而极乐平安，教导世人以慈悲为怀互助相扶，以慈悲仁德教化世界，以六度万行作为精进之本，勤力修持，趋善却恶，皈正弃邪，此种正信正智，又何迷信之有？”

李根源静听，不停地点头，他脸上的暴戾神色渐渐消失了。他说：“老和尚，这些话讲得很有道理！但是，你仍未解明因果轮回，这些不合科学！”

虚云说：“所谓科学，乃是人类智识的积聚与探讨，继往而开来，知往而究未来，从已知求证未知！此种是求证之学问，永不停驻，务须不断探讨！方是真正之科学精神！在