魏晋风度——嵇康
魏晋风度作文素材
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以下是 8 条魏晋风度作文素材：
素材一：阮籍那可是个超级有个性的人啊！他醉酒后常常独自驾车出游，不管前路在哪，走到没路了就大哭一场，这得多率性啊！就像我们有时候心情不爽，也想来一场不顾一切的发泄呀。
素材二：嵇康，哇哦，那身材气质简直了！他在刑场上还能淡定自若地弹一曲《广陵散》，这是何等的潇洒！这就好比我们面临巨大困难时，也能保持那份从容不迫的姿态。
素材三：王羲之和朋友们在兰亭聚会，喝酒作诗，好不快活！他们留下的《兰亭集序》那可是千古名篇啊。
这不就跟我们和好朋友一起欢聚时的快乐一样嘛。
素材四：陶渊明啊，毅然决然地放弃官场，回归田园，哎呀妈呀，这得需要多大的勇气！就如同我们在面对不喜欢的事情时，勇敢地选择自己真正想要走的路。
素材五：谢安在淝水之战时那淡定指挥的样子，超酷的好不好！他就像一个胸有成竹的大将，面对危机毫不慌乱，我们在遇到紧急情况时是不是也该学学他呢。
素材六：刘伶经常带着一壶酒，坐着鹿车，让人拿着锄头跟在后面，说“死便埋我”，这也太狂放了吧！跟我们有时候那种肆意妄为的劲头是不是很像呢。
素材七：支遁喜欢养马养鹤，这爱好很特别吧！他对这些动物的喜爱，不正像我们对自己喜欢的东西那种痴迷吗。
素材八：卫玠长得那叫一个俊美啊，但他身体孱弱，最后居然被人看死了，这也太奇葩了吧！这就好像有些人因为独特的原因而遭遇意想不到的事情，是不是很有意思呢。
我觉得魏晋风度真是让人惊叹不已，那些人的行为和态度给我们带来了很多思考和启发，让我们看到了不一样的人生可能。
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嵇康中国历史上，魏晋风度名气很大。
竹林七贤是魏晋风度的一个缩影，其中走在最前面的是嵇康。
魏晋之交皇权更迭，嵇康不肯趋附，拒绝进入权力核心层，于是得罪了权臣钟会和司马昭。
嵇康最终死于两样东西：名气太大，性格太直。
直接的死因是两封绝交书，其中一封是写给高官兼老友山涛。
性格决定命运，嵇康可能是最好的例子。
嵇康是谯郡人，他和诸葛孔明都长得高大英俊，举止潇洒，都是弹琴的高手。
孔明“面如冠玉”，嵇康喝醉酒时“若玉山之将崩”。
两人都是自学成材，看书从不死记硬背，凭着极高的悟性，一个“观其大略”，一个“学不师授”。
嵇康是曹操集团的人，父亲嵇昭、哥哥嵇喜官职显赫，他本人“龙章凤质”，相貌才华都是超一流。
本指望追随父兄一展鸿志，不幸碰上司马昭乱政。
曹氏司马氏两大权力集团明争暗斗，他不像阮籍夹在中间，他的态度很明确：食君之禄，忠君之事，不搞吃里扒外。
嵇康担任的中散大夫是个闲职，俸禄有限，他打铁挣钱，既补贴家用，又为朋友们聚会买酒喝。
他不打兵器，专打农具。
史称他“性绝巧而好锻”，是生活中的能工巧匠，类似制造木牛流马的诸葛孔明。
当时的世族弟子，一般都会谋求当大官，但嵇康拒绝这样做，家园难免有些破败。
不过他有酒，有琴，高朋满座。
朝廷大员也仰慕他，不学他“固穷”，却希望有他的名气。
有一天钟会来了，钟会自幼博学多才，堪称神童，长大了，背弃父亲做了司马昭的大红人。
他傲视天下，平生只忌惮两个人：大权在握的司马昭，大名鼎鼎的嵇康。
钟会来的时候，嵇康正在打铁，没理他。
一个衣饰华贵，神色倨傲；一个赤膊抡铁锤，面无表情。
很长时间谁也不开口，而蝉在叫，铁花在飞。
钟会撑不住，转身要走，嵇康徐徐说：“何所闻而来？何所见而去？”钟会说：“闻所闻而来，见所见而去。
”说完愤然而去。
钟会对司马昭进谗言：嵇康是条卧龙，日后要掀大浪，您须防着他。
诸葛亮人称卧龙，出山辅佐刘备，威胁曹魏几十年。
嵇康简介——精选推荐
著作
以下篇目参照《嵇康集校注》（戴明扬著）及《全三国文》（严可均撰）。
诗
∙《赠兄喜秀才入军诗》十九首。
∙《幽愤诗》一首
∙《叙志诗》二首
∙《游仙诗》一首
∙《六言诗》十首
∙《重作四言诗》七首
∙《思亲诗》一首
∙《答二郭诗》三首
∙《与阮德如诗》一首
∙《酒会诗》七首
∙《杂诗》一首
书
∙《与山巨源绝交书》
∙《与吕长悌绝交书》
赋
∙《琴赋》
∙《酒赋》
∙《蚕赋》
∙《怀香赋》
论
∙《声无哀乐论》
∙《养生论》及《答难养生论》
∙《释私论》
∙《管蔡论》
∙《明胆论》
∙《难宅无吉凶摄生论》及《答解宅无吉凶摄生论》∙《难自然好学论》
其他
∙《琴赞》
∙《灯铭》
∙《卜疑》
∙《太师箴》
∙《家诫》
∙《圣贤高士传赞》
∙《春秋左氏传音》。
关于嵇康的作文初中集锦
关于嵇康的作文初中集锦竹林七贤，是魏晋风度的一个缩影，嵇康走在最前面。
下面给大家分享一些关于嵇康的作文，希望对大家有帮助。
关于嵇康的作文1有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。
他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。
他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。
他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。
王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。
这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。
他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。
他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。
行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。
刽子手的尖刀终于落1/ 9在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。
人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢?也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。
让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。
“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
关于嵇康的作文2说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。
历史趣闻嵇康为什么被称为魏晋时期最美最潇洒的男子？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢嵇康为什么被称为魏晋时期最美最潇洒的男子？导语：魏晋是美男辈出的时代，是唯美主义盛行的时代。
在这个偏中性美，甚至是阴柔美的时代，代表魏晋风骨的“竹林七贤”之精神领袖-嵇康，别具一魏晋是美男辈出的时代，是唯美主义盛行的时代。
在这个偏中性美，甚至是阴柔美的时代，代表魏晋风骨的“竹林七贤”之精神领袖-嵇康，别具一种独特的美。
“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
”（《世说新语•容止》）身高至少一米八以上。
他具体长什么样？魏晋时代描述美男，既不对五官做白描式摹写，也不予五官做喻体式形容，善从通体气度上展示其美。
嵇康“萧萧肃肃，爽朗清举。
”这是说嵇康潇洒且清幽，沉静。
“肃肃如松下风，高而徐引。
”他静谧得就像白云缭绕的连峰山上松树间发出的柔和的风声，徐纾而来，悠长高远。
他的金兰之好，“竹林七贤”之一的山涛说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”嵇康的为人像挺拔高耸的孤松，遗世而独立，傲然而脱俗；他的醉态，更是美得动人心魄，若伟岸的玉山欲倾而未倒。
“（嵇康）美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
”（《晋书•嵇康传》）嵇康言辞、气质华美，有风度仪容。
从不加粉饰雕琢，有龙凤之姿，气质天成。
嵇康是魏晋时的美男，更是少见的型男。
《晋书•嵇康传》载：“宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下，以锻。
《世说新语•简傲》亦载：“康方大树下锻，向子期为佐鼓排。
康扬槌不缀，旁若无人。
”他的好朋友，“竹林七贤”之一的向秀默默地在一旁拉风箱，助其打铁。
嵇康将流水引入宅中，且环绕着宅中那棵茂盛的柳树。
这一工程颇为不易，既需要气魄，更需好体力。
生活常识分享。
嵇康
嵇康：含道独往，弃智遗身一、嵇康档案：嵇康（223-263年）：字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿州）人。
“竹林七贤”的领袖人物。
三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。
在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
嵇康的父亲嵇昭，曾担任治书侍卿史职务。
嵇昭早亡，嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。
嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深的影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识非长渊博。
二、成就概说1、他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常的高明，在当时是首屈一指的高手。
2、嵇康的书法也很有名。
造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。
又若众鸟翱翔，群乌乍散。
”3、他的诗的水平也可以称得上大家。
4、嵇康不但才华出众，而且长得相貌堂堂，一表人才。
《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，……人以为龙章凤姿，天然自成。
”这个可以说嵇康是个美男子了，见到他的人都说：嵇康风度潇洒，清朗挺拔。
还有人说：潇洒的像松林中的风，清高而舒缓绵长。
朋友山涛说：嵇康的为人，刚正如孤松独立，他的醉态如玉山崩塌。
三、生活背景：嵇康二十岁的时候，被曹操的儿子曹休看中，曹休把女儿嫁给了他。
从此嵇康成了魏朝皇室的宗亲，也正是因为这一点，嵇康的仕途非常顺利，不久就做了郎中后来又做了中散大夫。
入京为官，令嵇康非常兴奋，他知道，理想壮志的实现只有通过仕途才能实现。
但是不久他就失望了。
当时，魏明帝曹睿已死，曹爽和司马懿共同辅佐曹芳，典型的浮华派公子哥何晏当了吏部尚书。
曹爽和这些人混在一起，把朝廷搞的乌烟瘴气，为所欲为。
嵇康看清楚了，此时的曹魏集团，已经失去了早年的雄姿英发，变得飞扬跋扈。
他更明白，司马懿决非庸碌之辈，而是一个老谋深算，内藏祸端的人物。
他预感到一场撕杀将不可避免。
为了避开斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。
正始十年，司马懿突然发动了“高平岭之变”摧垮了曹爽集团，掌握了朝廷的大权。
魏晋风度故事
魏晋风度故事魏晋风度故事：传承千年的文化精髓近日，关于魏晋风度的故事再次成为热议话题。
这些故事以其独特的风格和内涵，深受人们喜爱，同时也传承了千年的文化精髓。
下面就让我们一起来探究一些脍炙人口的魏晋风度故事。
故事一：嵇康的豪情壮志嵇康，字叔夜，魏晋时期的文学家和政治家，以其豪情壮志而闻名。
他不畏权贵，敢于直言，坚持自己的理念。
据说有一次，他和几位好友在山间采茶，突然遇到了一队豪华车马，车上坐着一位权贵之人。
嵇康毫不畏惧地上前质问，对方愣了一下，随后恼羞成怒地下车出拳。
嵇康却依然站在原地，高声说道：“用拳头来解决问题，这不过是一个小人的行径！”他的豪情壮志，以及对高尚品质的追求，令人敬佩。
故事二：王羲之的墨香浓郁王羲之，字逸少，是魏晋时期著名的书法家，他的书法作品以墨香浓郁、气韵生动而著称。
有一次，他在家中写字，突然看到窗外有一只鹿在奔跑。
他迅速拿起笔，以极快的速度写下了“鹿乱长风，山河动摇”的四个字。
这四个字生动地表现了鹿奔逐风的景象，令人心生敬畏。
王羲之通过书法将自然景观融入字里行间，展现了魏晋时期文人的高尚情操和独特审美。
故事三：陶渊明的田园诗意陶渊明，字元亮，是魏晋时期著名的文学家和诗人，他的作品充满了田园诗意。
据说有一年，陶渊明在家中种植了一片桃花林。
当春风吹来，桃花盛开，他便乘船在桃花林中游荡，边游边吟诗。
他的诗作表达了对自然的热爱和对田园生活的向往，引发了许多人对美好生活的思考。
故事四：孙绰的绝世之才孙绰，字文广，是魏晋时期的一位文学家和政治家，他以其绝世之才而闻名于世。
据传他年少时曾被问及如何能够成为杰出的人才，他回答道：“不学无术，岂能成大器？不虚心求教，又如何有所成就？”这句简洁而深刻的话语，展现了他的聪明才智和谦虚好学的品质。
他的故事鼓舞了许多人勇于学习和不断进取。
故事五：曹操的智勇双全曹操，字孟德，是魏晋时期的一位杰出的政治家和军事家，他以其智勇双全而闻名于世。
据说有一次，曹操在战场上遭遇敌军的围攻，形势十分危急。
嵇康的人生态度
嵇康是三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家，他的人生态度主要有以下几个方面：
1. 追求自由：嵇康一生追求自由，他不愿意受到礼法的束缚，曾写下《与山巨源绝交书》，表明自己的立场。
2. 崇尚自然：嵇康崇尚自然，喜欢隐居生活，他认为自然是最真实、最美好的，人们应该回归自然，追求心灵的宁静。
3. 反对礼教：嵇康反对当时的礼教，认为礼教是对人性的束缚，他主张“越名教而任自然”，追求人性的解放。
4. 热爱音乐：嵇康是一位著名的音乐家，他擅长弹奏古琴，创作了许多著名的琴曲，他认为音乐是一种抒发情感的方式，可以让人心灵得到净化。
总的来说，嵇康的人生态度是追求自由、崇尚自然、反对礼教、热爱音乐，他的思想和行为在当时的社会中引起了很大的反响。
嵇康 魏晋第一美男
嵇康：真名士，自风流,魏晋第一美男魏晋是个乱世，一个乱到人吃人的时代。
可在那个时代，也有一些人真实地活着，富贵不淫，威武不屈，潇洒自如。
其中，嵇康很是杰出。
乱世令人悲哀，可正因这乱世，嵇康才愈加让人尊敬。
明知很快人头落地，但他面容平静，昂首挺胸走上刑场，底下是密密麻麻的人群。
这个即将被杀头的人，就是嵇康。
围观者很多，有名士、官员，还有三千太学生。
哥哥嵇喜抱着嵇康最爱的古琴，在人群最前面，送弟弟最后一程。
离行刑还有一点时间，嵇康对监刑官说，让我最后再弹一曲吧。
监刑官答应了。
哥哥送上古琴，嵇康坐在琴前，弹了一首《广陵散》。
琴声美妙动人，让人无法相信，这是一个将死之人的献奏。
弹完后，嵇康道，曾有人想向我学这首曲子，但我没教他，此曲于今绝矣。
曲终，嵇康从容赴死，那年，他三十九岁。
嵇康死后，竹林里的小伙伴就散了，阮籍整日喝酒买醉，偶尔迫不得已给皇帝写奉承的文章，向秀也不再恣意潇洒。
司马氏问，你不是很羡慕隐士吗？这位注《庄子》很厉害的人物，言不由衷地说：“他们有什么值得羡慕的。
”阮籍的醉，向秀的言不由衷，皆为了活命，因为嵇康，就是活得太像自己，宁死不屈，所以被杀了。
嵇康是一个官二代，然而父亲早逝，是母亲和哥哥们养大的。
少年的嵇康，骨骼惊奇、天赋异禀，很多东西不用教，就明白了。
博览群书，文章辞赋都很精通，在音乐方面，尤其出众。
内心越来越丰富，人也越长越帅，喜欢上老庄后，读来读去，帅气的嵇康还多了一层不羁的气质。
他的内心，越来越真，一点约束都受不得。
嵇康一头扎在老庄玄学里，“随性”地活着，整天寻仙采药。
然而，毕竟这是个大时代，出人头地是绝大多数人的期待。
嵇喜希望弟弟出去找点事情做，不要整天无所事事。
可这时的嵇康，哪干得了这么复杂的事，一听头都大了，哥哥越劝，他就越讨厌世俗。
劝得多了，嵇康不胜其烦，索性就出去游历了。
游着游着，就到了山阳。
山阳北靠太行、南临黄河，距洛阳不过百里，嵇康一看，就喜欢上了。
喜欢了，就在这开启了隐居生活。
魏晋风骨“竹林七贤”之嵇康 PPT课件
魏晋风度
“竹林七贤” 之 不拘礼法
阮籍
阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是「建安 七子」之一，为曹操丞相府幕僚，阮籍 三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富， 但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多 才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄， 并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴， 还喜欢喝酒。 阮籍放诞言行主要表现于孝道及男女礼 节这两个范围。
他和与之神交的阮籍、 山涛、向秀、刘伶、阮 咸、王戎交往过密，
几个人放旷不羁，常于 竹林纵酒酣歌，世称
“竹林七贤”
不久，司马氏集团摧毁曹氏集团，独揽朝 政。嵇康坚决不顺从司马氏集团。为了免 遭迫害，便采取了玩世不恭的态度，轻蔑 礼法，纵酒玩乐，放浪形骸。 与好友向秀，在树下，赤膊打铁。 他开始在日常生活中放纵自己 。他披头 散发，“头面常一月十五日不沐不浴，不 大闷痒。”他酗酒如命，经常烂醉数日不 醒，他吟诵着前人的诗文至涕泪交零，他 甚至脱却衣物于山野间裸行 嵇康饮酒有度，但是服药却达到了痴迷的 程度。（饮酒有度、采药服散）
昔日的竹林挚友，如今已位极人臣的山涛写信来邀其 出山为仕，他再也无法忍耐，愤然挥毫写下了正气凛 然，名垂青史的《与山巨源绝交书》，在信中极力贬 损自己，并毫不客气地痛骂山涛，这恐怕是魏晋一时 最为耿介忠直且体现了魏晋风骨内核的文章，其价值 远比上百篇犬儒生产出的华骈美赋大得多。
其实，山涛为人亦是刚直不阿，王戎赞他“如璞玉浑 金，人皆钦其宝，莫知名其器”，在朝为吏部尚书时， 举荐的人“殆周遍百官，举无失才”，他一方面不愿 见到他怀才放旷，终老山林，一方面顾念旧情，担心 嵇康终遭司马氏毒手，这才向朝廷大力举荐。可他太 不了解嵇康，他没注意到他的好友天性中的不安分因 子，他更不知道，他的一番好意竟然间接害死了嵇康。
魏晋风骨 “竹林七贤” 之
竹林七贤代表人物嵇康简介
竹林七贤代表人物嵇康简介嵇康是魏国末期人，著名的思想家、文学家，竹林七贤的代表人物，下面是为你收集整理的嵇康简介，希望对你有帮助!嵇康是三国魏晋时期著名的思想家、文学家，他还弹得一手好琴。
在正始末年，嵇康连同阮籍和竹林七贤开创了玄学。
嵇康娶曹操曾孙女乐亭主为妻，后来被人诬陷，让司马昭处死。
嵇康是会稽上虞人，因为曾祖父为了躲避仇家，改姓嵇。
嵇康很小的时候父亲就死了，跟着母亲和哥哥一起，嵇康小时候很聪明，博览群书，会很多技艺，长大之后喜欢研究道家的学说。
嵇康喜欢修炼丹常常回到山上采药材，有时候整个人恍恍惚惚会忘记回家，上山砍柴的人看到，还以为是神仙降临。
大将军敬仰嵇康的才华，想要聘请他去做官，但是嵇康逃到河东躲避征召，表达了自己不愿做官和对司马氏的不满。
当时同位竹林七贤的山涛入仕当官，想要推荐嵇康，嵇康写了绝交书责备自己的朋友。
吕安的妻子很美，他哥哥思想不纯洁，吕安知道，把哥哥告上朝廷，但是哥哥恶人先告状，最后反倒是吕安被抓紧了监狱，嵇康很是气愤，他出面为吕安打抱不平，但是被人陷害，连自己也赔进去了。
司马昭要处死嵇康的那天，太学的学生集体为嵇康求情，司马昭想让嵇康来太学做老师，但是嵇康不同意，他向自己的哥哥要来古琴，在刑场上弹奏了一曲《广陵散》。
弹完后，嵇康叹息：“我就要死了，但是这《广陵散》恐怕也要失传了。
”道出了自己无限的悲凉之情，壮烈牺牲。
嵇康绝交书嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的，作为竹林七贤，他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸，所以才决定一辈子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作为自己的好友，首先打破了这个约定，是嵇康不能接受的。
绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场，他认为山源没有羞愧之心，嵇康用先人的例子来启示山源，《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请，是一封辞谢信，但是嵇康在文中表明了自己的意志。
全文从论述处世大方向，到友情的小观点，嵇康责备对方做了对不起朋友的做法，表面上行文流畅，洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性，嵇康的文章风格有很重的时代印记。
论文摘要
摘要
嵇康是魏晋风度的代表。
嵇康存在于世的意义，不仅在于他在魏晋乱世依然能保持一份高远的处事心态，更在于他在经历了一系列不公平的待遇后人格仍旧澄澈。
嵇康临刑前索琴抚之，神气不变，奏《广陵散》。
面对死亡，他没有后悔，没有恐惧，没有对短暂生命的惋惜，而是感叹《广陵散》于今绝矣。
几千年来，嵇康已经成为一个符号，他的美的风范，他的人格魅力，已成为古往今来文人行事的一种典范。
论文分四个部分对嵇康的乱世人生进行解读，把握嵇康作为乱世文人的人格风范。
第一部分从嵇康在仕与隐问题上的处世态度，探讨其在乱世中的人生价值的实现。
第二部分从嵇康在药与乐的问题上的心理及性情，探讨其在乱世中的生活艺术。
第三部分嵇康在诗与文的创作个性中，探讨其在乱世中的文学表达。
第四部分从嵇康在生与死问题上的思考与选择，探讨其在乱世中保持人格尊严以及道德的完善。
关键词：嵇康；魏晋；乱世；人格；突围。
魏晋风度的作品
魏晋风度的作品魏晋时期啊，那可是个超有趣又超有个性的时代。
那时候的人啊，就有着一种独特的风度。
男的呢，一个个都像是从画里走出来的。
你看嵇康，那家伙，长得帅就不说了，还特别有才华。
他在大树下打铁的时候，那画面，又酷又迷人。
他可不像咱们现在的人，一天到晚就为了赚钱忙得晕头转向。
他就那么随性地做着自己喜欢的事儿，旁若无人。
他的那种风度，就是不在乎外界的眼光，只专注于自己内心的小世界。
还有阮籍，这老兄也是个妙人。
他高兴了就驾着车到处跑，跑到没路了就大哭一场。
你说这事儿放现在，别人肯定觉得这人是不是疯了呀。
但在魏晋，这就是一种风度，一种对生活的率性表达。
他不想遵循那些古板的礼教，他想活出自己的样子。
他看不顺眼的人，就直接翻白眼，一点都不藏着掖着，多痛快呀。
魏晋的女子也不得了呢。
像谢道韫，那可是个才女。
下雪的时候，别人都说像盐撒在空中，就她能说出“未若柳絮因风起”这样的妙句。
她既有才华，又有着那种洒脱的风度。
她不会因为自己是女子就局限在闺阁之中，她也能跟男子一样谈诗论文，在那个时代绽放出独特的光彩。
那时候的人啊，穿衣服也特别有讲究。
宽袍大袖的，走起路来飘飘欲仙。
他们聚在一起，就谈玄论道，什么天地宇宙啊，什么生死轮回啊，这些咱们现在觉得特别高深的话题，他们就像聊家常一样。
他们的生活虽然有战乱的阴影，但他们依然能在自己的精神世界里活得那么精彩，那么有风度。
这魏晋风度啊，真的就像是历史长河里一颗璀璨的明珠，让咱们现在想起来都忍不住要竖起大拇指呢。
魏晋时期的文人雅士还特别爱喝酒。
喝酒可不是为了买醉，那是一种情怀的抒发。
刘伶就常常坐着鹿车，带着一壶酒，还让仆人扛着锄头跟着，说如果自己醉死了，就地就把他埋了。
这是多潇洒的态度啊。
他们喝酒的时候，诗兴大发，作出一首首绝妙的诗章。
这些诗里啊，有他们对人生的感悟，有他们对社会的看法，还有他们对自然的热爱。
在酒的催化下，他们的灵魂仿佛更加自由，能够冲破世俗的枷锁，在精神的天空中肆意翱翔。
嵇康素材及范文
嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”
嵇康与孙登
嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。
作文范例：
一步与一生
十根指头，是院外的败竹，一节一节在五弦上开花，一点一点痛在人们灵魂深处。嵇康向前一步，用一生撑起一个民族不屈的脊梁。
——题记
车声辚辚，烈马萧萧。钟会来访。
嵇康头也不抬，在熊熊炉火前自顾自的打铁，一个略带谄媚的声音在耳畔盅惑响起。
“久闻叔夜大名，愿请赐教，荣华富贵，一世不尽。”
嵇康抬起头，清亮的眸子霎时弥漫起千年不散的大雾，铮铮而立，然退后一步，沉重后退的足音，一下一下，象是来自天上那个遥远的世界。
嵇康服药
嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
嵇康相关资料
• 名称由来及成员组成
• 《世说新语·任诞》：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛， 三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留 阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意 酣畅，故世谓“竹林七贤”。
四个河南人，两个安徽人，一个山东人，啸聚竹林， 索琴饮酒，纵情不羁，以老庄之道安慰着自己的情怀。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而 任自然”、“审贵贱而通物情” ，成为“竹林七贤” 的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭 遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇 康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并 且给后世思想界、文学界带来许多启发，又注重养生， 曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。
嵇康诗的风格，刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”又说： “叔夜俊侠， 故兴高而采烈。”突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。稽康《与山巨源 绝交书》自称“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，他的诗亦如此。钟嵘《诗品》 评其诗为“峻切”，也是相同的意思。
赠秀才入军是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜 参军而作。其中以第十四首最为有名，流传千古。而诗中 “顾盼生姿”“风驰电逝”等演变为成语，流传至今。
简介
书法与音乐
嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论 著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音 的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境 界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的 感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》， 相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长 清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲， 被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏 五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名 琴曲。
嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。 其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。诗末 说：“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”表示对自由生活的向往。这 首诗词锋爽利，语气清峻，可与其《与山巨源绝交书》合读。其四言《赠秀才入军》 诗共十八章，内容是想象其兄嵇喜在军中的生活，但那洒脱的情趣却是属于嵇康的。
中国通史《魏晋风度》解说词
《魏晋风度》这注定是一个不平常的日子，即使对于看惯杀人行刑场面的洛阳百姓也是如此。
公园263年的一个夏日，在京师洛阳东面的马市刑场，洛阳百姓牵衣顿足为他送行。
此前，三千太学生曾联名上书，请求以他为师想藉此豁免他的死刑，他们渴望做最后一次努力，希望曹魏权臣大将军司马昭能爱惜名士、刀下留人。
太学生的请愿，没有阻止屠刀落下，这位名士陨落后，《晋书》、《世说新语》、《资治通鉴》等众多古书一次又一次提及他的名字，后世学者、文人、画家对他更是高山仰止，他逐渐成为那个时代的文化符号，这个人就是嵇康。
以嵇康为代表的一代名士风范被鲁迅誉为“魏晋风度”，成为中国思想史上一个无法绕开的话题。
魏晋风度每到夜半时分，洛阳城内总是回荡着这古朴而神秘的琴声，它怨恨凄恻如幽冥鬼神，风雨亭亭似戈矛纵横。
弹琴的人就是魏晋时期的大名士——嵇康。
相传，嵇康曾夜宿洛阳西南的华阳亭，一位神秘过客将这首神曲——《广陵散》授予嵇康，并且叮嘱嵇康绝不传于他人，神曲似乎找到了它真正心仪的主人。
古书上说，嵇康为人肃肃如松下风，酒醉时倾倒若玉山之将崩，因才华出众，嵇康年少时便成为名闻遐迩的大名士。
他虽然官拜中散大夫却无心政治，而寄情于山水之间。
在距洛阳一白多公里的地方，有一座云台山，嵇康常常来此悠然盘桓、抚琴长啸。
与他一道交游来往的有阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎等六位名士，他们无一例外名闻京师，因为七人常在云台山下的一片竹林聚会，人称“竹林七贤”。
对于他们，竹林仿佛是一片净土，七贤在此对酒当歌、吟诗作赋，他们身着褒衣博、宽袍大袖，酒酣耳热之时，或坦胸露背，或脱帽弃帻，不拘礼法。
竹林七贤的共同爱好是饮酒，酒几乎成为竹林名士最重要的生活特征。
山涛饮酒至八斗方醉，阮籍喝酒可以大醉六十日不醒，不过，喝酒故事最多的还是刘伶。
有记载，刘伶饮酒一旦上了兴致，会在家中脱衣裸体，放达自乐，登门拜访的人讥笑他有失体统，刘伶不以为然，醉眼朦胧地说道：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，诸位为什么钻进我的裤子里来？”为什么饮酒之风此时如此盛行呢？这其中，既有对生命强烈的留恋，也有对死亡突如其来的恐惧。
一篇文章三名士典故
一篇文章三名士典故
大家好呀！今天咱就来聊聊三个挺有名的名士典故，挺有意思的，一起来瞧瞧吧。
一、竹林七贤——魏晋风度的代表。
在魏晋那个特殊的时代呀，有一群超厉害的名士，那就是竹林七贤。
这七个人分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
他们经常在竹林里聚会，喝酒、作诗、谈玄，那日子过得可潇洒啦。
再看看阮籍，他那性格也是相当独特。
有时候他会驾车随意出游，走到没路的地方就大哭一场，这行为在别人看来可能很奇怪，但其实呀，这是他对当时社会现实的一种无奈和反抗。
他喝酒也是出了名的，常常喝得酩酊大醉，以此来逃避现实的烦恼。
竹林七贤的这种生活态度和精神境界，被后人称为“魏晋风度”，对中国文化的发展产生了深远的影响。
二、兰亭雅集——文人墨客的盛会。
说到名士典故，怎么能少得了兰亭雅集呢？这可是东晋时期一次非常有名的文人聚会。
当时，王羲之、谢安等一帮名士在兰亭这个风景秀丽的地方聚会。
大家围坐在曲水流觞的溪边，酒杯顺着溪水漂流，流到谁面前，谁就得作诗。
这可真是个有趣的玩法呀！
兰亭雅集体现了东晋时期文人墨客们高雅的情趣和对生活的热爱，也成为了中国文化史上的一段佳话。
三、东坡赤壁——豪放情怀的展现。
最后咱来说说跟苏轼有关的东坡赤壁典故。
苏轼可是北宋时期的大文豪呀，他的诗词、散文、书法都堪称一绝。
苏轼在赤壁的这些作品，展现了他豪放的情怀和豁达的人生态度。
即使身处逆境，他依然能够乐观面对生活，这种精神真的很值得我们学习。
世说新语所体现的魏晋风度
世说新语所体现的魏晋风度世说新语是南朝宋时期文人嵇康所编纂的一部魏晋风度的佳作，以其独特的文风和犀利的笔锋，展现了那个时代独特的风貌和精神风貌。
本文将围绕世说新语所体现的魏晋风度展开，探究其中所蕴含的文化内涵，并从多个角度展示。
首先，世说新语所体现的魏晋风度表现出的是一种独特的文化品味。
在这一时期，魏晋文化兴起，人们开始更加注重文学和艺术的发展与修养。
这种文化品味体现在世说新语中的文字之中，不论是魏晋文人们的作品还是嵇康自己的体裁，都充满了独特的艺术风格。
作者深入探究人物性格和语言特点，从而将那个时代的人物形象和生活态度生动地展现出来。
其次，世说新语所体现的魏晋风度也彰显了魏晋文人的豪爽傲骨。
这一时期，尤其是三国魏晋时期是战乱频发、社会动荡的年代，因此人们对于自由和豪情的向往与呐喊都相当强烈。
这种豪情和傲骨在世说新语中得到了充分的体现。
书中不仅描写了当时文士们的豪情壮志和对自由的追求，还将他们心态的转变和成长过程展现得淋漓尽致。
再次，世说新语所体现的魏晋风度还体现了魏晋文人的智慧与思辨精神。
当时的魏晋社会，人文思潮不断涌现，文人们对于人生、社会和宇宙的思考都随之深入。
许多文人都具有卓越的才智和超凡的思辩能力，世说新语中的故事往往涉及到深刻的思考和智慧的闪光点。
这些故事不仅带给人无尽的启发，也成为后世文人思辩的经典典范。
在世说新语的篇章中，我们可以发现许多体现魏晋风度的典型故事，比如嵇康的《宠辱不惊》，王羲之的《可后纪》等等。
这些故事中，所体现的世说新语所体现的魏晋风度不仅仅体现在个别的人物和事件上，更展示了魏晋时期文人士人与社会之间的错综复杂的关系。
总体来说，世说新语所体现的魏晋风度是多方位、多角度的，不仅仅是个体文学作品，更是当时社会精神风貌的集中体现。
通过深入研究世说新语，我们可以更加深入地了解魏晋时期文人与社会之间的关系，他们对于自由和豪情的向往与呐喊，以及对于人生和社会的思考。
只有通过深入了解魏晋风度，我们才能更好地把握当时的文化内涵，挖掘其中蕴含的独特智慧和价值观念，并且将其融入到自己的生活和思考中去。
嵇 康
嵇康身份：竹林七贤之一竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
生活于魏晋时期，是曹操的嫡亲孙女婿。
形象：刚肠嫉恶、锋芒毕露、遇事便发、“性烈而才隽”具有豪迈不羁的侠义精神生平事迹：隐居百家岩，“七贤”醉酒放歌，拒绝官职，写下《与山巨源绝交书》，清高孤傲，得罪钟会，仗义执言，写下《与吕巽绝交书》，钟会进谗，刑场奏《广陵散》。
最高的轻蔑是无言，连眼珠也不转过去一些。
——鲁迅嵇康：“何所闻而来，何所见而去？”；钟会：“闻所闻而来，见所见而去。
”嵇康在监狱中思绪万千，怀著复杂的心情，写下了《幽愤诗》。
嵇康未料到自己会有杀身之祸，所以在诗的结尾说，自己一旦脱离困境就将远离尘世，“采薇山阿，散发岩岫，咏啸长吟，颐性养寿”。
临刑索弹，神气不变，“目送归鸿，手挥五弦”，一曲《广陵散》，慷慨悲壮，哀恸人心，终成“千古绝唱”。
有了侠客聂政的拼死刺韩，才有了千古名曲《广陵散》；有了嵇康的临刑索弹，才使《广陵散》名声大震；有金庸先生在《笑傲江湖》中的“演义”，才使《广陵散》成了《笑傲江湖》之曲；最终在“鬼才”黄沾的再次释读下，一般人眼中的《广陵散》便成了“沧海一声笑”。
（慷慨苍凉）写作视角：张扬个性：用青春张扬个性，用生命诠释人格，虽然，人生的结局嵇康无法选择，但他却能选择活的精彩。
执着信念：“宁向直中取，不向曲中求。
”面对山涛的举荐，钟会的进谗，嵇康宁肯用生命来维护心中一方纯净的领土，为信念敢于向强大的专制政权递交一份《绝交书》，且临刑索弹，神气不变，这是何等的勇气，非信念无以至此乎！“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”“安能以浩浩之白，而蒙世俗之尘埃乎？”——屈原承受：英雄必须承受苦难，世事没有一帆风顺，越是成大事、立大名者，越要经历常人不能承受的磨难。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”幸福：三千太学生的拳拳之心没有挽留住嵇康匆匆远行的脚步，或许，嵇康需要的从来就不是他人的理解、支持或崇拜，他甘愿用一己之躯守住魏晋文人的至情至性，即使“采薇山阿，散发岩岫，咏啸长吟，颐性养寿”的人生向往终不可得，但“目送归鸿，手挥五弦”，一曲《广陵散》响绝千年，于嵇康，又何尝不是一种幸福！心灵的选择：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
魏晋风度（4）——魏晋美男们的六大特点
魏晋风度（4）——魏晋美男们的六大特点今天，依据《世说新语》，简要归纳一下具有魏晋风度的男人的特点。
1、帅。
魏晋时代是一个盛行娘炮的时代，美男子开始刮胡子、敷粉，“美”是男子的评判标准，因此贵族士子们几乎人人镜子不离身，每天打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就无法出门的地步。
曹操的养子何晏天生白里透红，像个熟透的水蜜桃。
因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。
一次，在夏天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。
不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。
可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉。
嵇康不仅是才子，也是美男。
他当时喜欢用一种叫面药的东西涂在脸上，功能类似于今天的增白霜。
《世说新语》中记载：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”最美的当属潘安，他的貌美使老太太也为之着迷。
他年轻时，拿着弹弓到洛阳城外游玩，姑娘们争相向他丢水果，每每满载而归。
魏晋之所以盛行娘炮，有其历史原因。
首先，汉武帝时“废黜百家，独尊一儒”，并规定以“五经”取仕，培养出了一批批的“谦谦君子”和“文弱书生”。
到了魏晋时设了“九品中正制”来选拔官吏，是否入选，全凭主考官的一句话。
为了给人以良好的第一印象，士人们不得弱化男性角色，时间稍长，也就演变为一代世风。
魏晋士人敷粉作妇人状，无非是为了向外界示“谦”、示“弱”。
2、真。
东晋太尉郗鉴听说琅琊王氏的子弟特别优秀，就希望能跟王氏联姻，一起改造下一代的基因。
一天下班后，他找到丞相王导，表达了这层意思。
王导也乐意家族子弟渗透到对方家去，就说：“好啊好啊，只要你看上的，可以马上带走。
”周末，郗鉴带着管家去王家挑选女婿，只见王家的男孩子都穿上新衣服、梳着新发型，一排排的站在门口等待挑选。
啧啧啧，真壮观。
郗鉴看了一圈，咂咂嘴：“还不错。
”这时管家说：“还有一个人，在卧室看书呢。
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品质：坚持自己的率性。 品质：坚持自己的率性。
嵇康有一个好友吕安， 嵇康有一个好友吕安，他的哥哥吕巽看上了他 的妻子，偷偷占有了她。因想要掩盖自己罪行， 的妻子，偷偷占有了她。因想要掩盖自己罪行， 却给吕安按上了不孝的罪行，上诉朝廷。 却给吕安按上了不孝的罪行，上诉朝廷。最后吕 安被无端处死。嵇康得知了事实的真相后， 安被无端处死。嵇康得知了事实的真相后，为了 好友，他公开写了一封绝交信，大骂吕巽。然而， 好友，他公开写了一封绝交信，大骂吕巽。然而， 当嵇康想尽办法为好友伸冤之时，钟会因为私仇， 当嵇康想尽办法为好友伸冤之时，钟会因为私仇， 向司马昭进言，说嵇康恃才乱群惑众，今日不除， 向司马昭进言，说嵇康恃才乱群惑众，今日不除， 恐日后作乱。嵇康便因此屈死九泉之下。 恐日后作乱。嵇康便因此屈死九泉之下。
魏晋风度 ——嵇康 ——嵇康
字叔夜，嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学 嵇康，字叔夜，嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学 新风，主张“越名教而任自然” 审贵贱而通物情” 新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” 释私论》），成为 竹林七贤”的精神领袖之一。 成为“ （《释私论》），成为“竹林七贤”的精神领袖之一。 在整个魏晋文艺界和思想界， 在整个魏晋文艺界和思想界，嵇康都是一位极有 魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。 魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。 嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律， 嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律，“广陵 绝散”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。 绝散”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。 嵇康年少时，就凭着自己超长的智慧和灵敏， 嵇康年少时，就凭着自己超长的智慧和灵敏，形 成了独立思考和超乎现实的人生哲学。喜欢赞誉和批 成了独立思考和超乎现实的人生哲学。 评别人。他厌恶官场，不求虚名，无拘无束， 评别人。他厌恶官场，不求虚名，无拘无束，志向在 于保持淳朴，培养清白不改的本性。 于保持淳朴，培养清白不改的本性。
嵇康因不满司马集团的所作所为， 嵇康因不满司马集团的所作所为，便弃官当 了铁匠。司马昭的心腹钟会曾经慕名拜访嵇康， 了铁匠。司马昭的心腹钟会曾经慕名拜访嵇康， 嵇康却只管在自家的柳树下打铁，没有理会他。 嵇康却只管在自家的柳树下打铁，没有理会他。 钟会在树影下站了一阵，尴尬地正要离去， 钟会在树影下站了一阵，尴尬地正要离去，嵇 康却问他： 你何所闻而来， 康却问他：“你何所闻而来，又何所见而去 钟会气呼呼地答道： 闻所闻而来， 呀？”钟会气呼呼地答道：“闻所闻而来，见 所见而去。 而从此之后， 所见而去。”而从此之后，嵇康与钟会便结下 了深仇大恨。 了深仇大恨。
品质：不畏强权，愿为朋友两肋插刀。 品质：不畏强权，愿为朋友两肋插刀。
在嵇康要背行刑之际， 在嵇康要背行刑之际，有三千名太学生请愿要 求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师， 求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师，但却被 驳回。但嵇康并没有后悔为朋友而做的事， 驳回。但嵇康并没有后悔为朋友而做的事，他对身 旁的官员说： 行刑的时间还没到， 旁的官员说：“行刑的时间还没到，我弹一个曲子 没等官员回答，就让哥哥把琴取来。 吧。”没等官员回答，就让哥哥把琴取来。嵇康坐 在琴前，对三千名太学生和围观的民众说： 在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让 我再弹一遍《广陵散》 过去许多学生多次要学， 我再弹一遍《广陵散》。过去许多学生多次要学， 都被我拒绝。 广陵散》于今绝矣！ 弹毕， 都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！”弹毕，从容 赴死。 赴死。
品质： 品质：表达了对黑暗政治的蔑视之情以及超越生死的
人格魅力。 人格魅力。源自启发• 看淡名利，坚持自己所追求的生活态度，才会有 看淡名利，坚持自己所追求的生活态度， 更高的人生价值 。 • 也许现在的我们无法像嵇康一样，为了朋友，和 也许现在的我们无法像嵇康一样，为了朋友， 所谓的“人生价值” 不顾一切，但这样的“ 所谓的“人生价值”，不顾一切，但这样的“出 淤泥而不染” 可以成为我们心灵的一片净土， 淤泥而不染”，可以成为我们心灵的一片净土， 不需要达到，却可以成为我们众多追求中的一个。 不需要达到，却可以成为我们众多追求中的一个。