高一语文必修三复习资料

第三单元字词

课本 (P66-P69

明日黄花:比喻过时或无意义的事物。

昙(t án 花一现:比喻某些事物或人一出现就很快消逝。

孤芳自赏:自命清高,自我欣赏。

一蹴 (c ù而就:形容事情轻而易举地完成。

斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。

销声匿迹威慑(sh â筛(sh āi 选

攻讦(ji ã钳(qi án 制蜕(tu ì除

(P71-P73

重(ch ïng 蹈(dǎo 覆辙 (zhã:比喻不吸取教训,重犯以前的错误。贬义。骇(ha ì人听闻 :使人听了非常震惊。

气势汹汹 :形容态度声势凶猛而嚣张。

盛(sh âng 气凌人 :傲慢自大,气势逼人。

(P80-P82

礼尚 (sh àng 往来 :礼节上重在有来有往。

自诩(x ǔ 冠冕(gu ān mi ǎn 脑髓(su ǐ 孱(c àn 头 :懦弱无能的人

残羹(g ēng 冷炙(zh ì :吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。

蹩(bi ã进

第四单元文言文

《烛之武退秦师》

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝 (bì之, 不仁;失其所与,不知(zh ì ;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。翻译

假如没有那个人的力量, 我不会到这个地步。凭借别人的力量做了国君, 却损害他,是不仁义的。失去自己的同盟者是不明智的。用混乱相攻取代联合一致 ,是不勇武的。

若亡郑而有益于君,敢以烦执事。

如果灭掉郑国对您有好处,我们就冒昧地拿这件事麻烦您。

越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?

越过别过而把远地当作边邑 ,您知道这是很难的, 怎么要用灭掉郑国来给邻国增加土地呢?

若舍郑以为东道主,行李之往来,共(g ōng 其乏困。

如果放弃攻打郑国而把它作为秦国东方道路上招待使节的主人。秦国使者往来,郑国可以供给他们缺乏的物资。

夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,不阙(ju ã秦,将焉取之? 那个晋国, 哪里有什么满足呢?已经在东边让郑国成为晋国的边境 ,又想要扩展它西边的疆界 ,如果不侵损秦国,将要从哪里取得土地呢?

《谏太宗十思疏》

(默写奔车朽索,其可忽乎?君人者诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧

懈怠,则思慎始而敬终; 虑壅蔽 ,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑;总此十思,宏兹九德, 简能而任之, 择善而从之, 则智者尽其谋, 勇者竭其力, 仁者播其惠, 信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。鸣琴垂拱 ,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 亏无为之大道哉?(此段翻译见《创新导学案》 P107

翻译

不念居安思危,戒奢以俭。

不在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭。

虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

虽然可以用严酷的刑罚监督人们,用威风怒气来吓唬人们,有的人最终苟且免以求免于刑罚 ,但是并不会感念皇上的仁德。表面上恭敬而在内心里不服气。

怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟(君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 ,所宜深慎。

怨恨不在于大小 ,可怕的只是老百姓 , 他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切警惕的事。

《廉颇蔺相如列传》

廉颇曰:“ 我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下! ” 宣言曰:“ 我见相如,必辱之。” 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“ 臣所以去亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎? 臣等不肖,请辞去。” 蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王? ” 曰:“ 不若也。” 相如曰:“ 夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽, 独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以不敢加兵于赵者, 徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇

也。” 廉颇闻之,肉袒负荆, 因宾客至蔺相如门谢罪 ,曰:“ 鄙贱之人,不知将军宽之至此也! ” 卒相与欢,为刎颈之交。 (翻译见《创新导学案》 P110

第一单元字词

启碇(d ìng 夔(ku í州通衢(q ú

茕茕(qi ïng 孑 (ji ã立缱绻(qi ǎn qu ǎn 罡(g āng 风齑(j ī粉

第二单元字词

缙绅(j ìn sh ēn 纾(sh ū祸觇(ch ān

诟(g îu 虏帅抵(d ǐ大酋分(f ân 当引决得间(ji àn 奔真州巡缴(ji ào 毗(p í陵

死有余僇(l ù愧怍(zu î湮(y ān 没

缇骑(t íj ì抶(ch ì而扑之溷(h ùn 藩

詈(l ì逡(q ūn 巡傫(l ěi 然

赠谥(sh ì褒美鬈(qu án 赊(sh ē账

趿拉(t āla 蹙(c ù眉伛(y ǔ 翳(y ì侮(w ǔ辱

《离骚》

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮, 惟庚寅吾以降。(z ōu

皇览揆余初度兮, 肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 (yù

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。(qi ān pí

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

《指南录后序》

穷饿无聊,追购又急,天高地迥 ,号呼靡及。

呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉?

《五人墓碑记》

嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发, 待圣人之出而投缳道路, 不可谓非五人之力也。

由是观之, 则今之高爵显位, 一旦抵罪, 或脱身以逃, 不能容于远近, 而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者, 斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生大之大, 匹夫之有重于社稷也。