[精]出自《庄子》的成语
出自《庄子》书中的成语故事
三一文库（）〔出自《庄子》书中的成语故事〕《庄子》也是一部杰出的文学著作。
作者要阐述的虽然是玄虚的天道﹐但由于其“以天下为沉浊﹐不可与庄语”﹐所以“以卮言为曼衍﹐以重言为真﹐以寓言为广”。
书中充满了很多成语寓言故事。
今天小编就收集了出自《庄子》书中的成语故事，希望各位读者喜欢。
▲出自《庄子》书中的成语故事▲【朝三暮四】这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书•遗书•十八•伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
▲【鹏程万里/扶摇直上】这个故事出于《庄子*逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
出自庄子与惠子游于濠梁之上的成语
出自庄子与惠子游于濠梁之上的成语
《庄子与惠子游于濠梁之上》出自庄子的《庄子•外篇•秋水》，其中包含的成语有：濠梁观鱼。
《北冥有鱼》出自庄子的《庄子•外篇•秋水》，其中包含的成语有：鹏程万里、扶摇直上、春秋笔法、鱼乐之辩。
濠上观鱼：后以此典形容辩言机敏:或形容人寄情物外，逍遥快乐。
出自《庄子与惠子游于滚染之上》。
鱼游濠上：纵情山水、逍遥遨游，出自《庄子集释》卷六下〈外篇秋水〉。
濠梁之上：指别有会心，自得其乐的境地。
出自《庄子秋水》。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：鲦鱼出游从容。
是鱼之乐也’惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
濠梁观鱼：濠：水名；梁：桥梁。
在濠水的桥梁上观鱼。
形容悠然自得，寄情物外。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：倏鱼出游从容，是鱼之乐也。
战国宋庄周《庄子秋水》。
出自《庄子》的成语
《庄子》：[庄子，即庄周，字子休或子沐，宋国人。
战国中期著名的哲学家、思想家、文学家，是道家学说的主要创始人之一。
与道家始祖老子并称为“老庄”，文采更胜老子。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
]《达生》：不上不下(bù shàng bù xià)：词意：上不来下不去的。
比喻进退都不能。
呆若木鸡(dāi ruò mù jī)，也作——蠢若木鸡、呆若木偶：词意：呆得像一只木头做的鸡。
原指修养达到了很高的境界。
鬼斧神工(guǐ fǔ shén gōng)，也作——神工鬼斧：词意：形容技艺十分高超、精妙，不是人力能达到的。
款启寡闻(kuǎn qǐ guǎ wén)，也作——款学寡闻：词意：指学识短浅，见闻寡陋。
视为畏途(shì wéi wèi tú)：词意：看作可怕的道路。
比喻看成困难可怕、不敢从事的事情。
昭然若揭(zhāo rán ruò jiē)：词意：形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。
《大宗师》：虫臂鼠肝(chóng bì shǔ gān)：词意：小虫的胳膊，老鼠的肝。
指形体小。
后比喻身份低贱。
也可比喻微笑而无价值的东西。
方外之人(fānɡ wài zhī rén)：词意：指言行超脱于世俗礼教之外的人。
也指僧道等出家人。
附赘悬疣(fù zhuì xuán yóu)：词意：比喻多余无用之物。
尻轮神马(kāo lún shén mǎ)：词意：用臀为车，用精神驾马遨游于自然。
指不借外物的神游。
莫逆之交(mò nì zhī jiāo)：词意：指情投意合，感情非常深厚的朋友。
骑箕尾(qí jī wěi)：词意：箕、尾二星宿间有一傅说星，传为殷王武丁贤相傅说死后升天所化。
出自庄子秋水的成语
出自庄子秋水的成语庄子是中国古代哲学家，他的代表作品包括《庄子》和《南华经》。
其中，庄子的语言优美、深奥，常常使用寓言、比喻等文学手法来表达哲学思想。
他讲究隐喻、寓言、比喻和用典，所以他的语言艺术具有很高的价值和魅力，他的语言也很具有成语化的特点。
以下，就让我们从庄子的著作中，了解一些出自他笔下的成语，拓宽我们的中文词汇。
1. 不以规矩，不能成方圆。
这句话意思是说，没有标准，就无法衡量与规范。
庄子认为，万物都有它自己的规律和规则，如果没有规矩，就无法成就完整的事物。
2. 逍遥游逍遥游是庄子的一篇寓言，意思是追求自由自在的生活，不为外界所限制、束缚。
因此，逍遥游也成为自由自在地生活或者游戏人生的意思。
3. 鸟兽散鸟兽散是庄子的一句名言，意思是自然之物按照自己的本性行动，自由自在地生活，不受人为的约束和控制。
4. 有则改之，无则加勉。
这是庄子比较著名的名言之一，意思是如果发现有问题或错误，就要改正。
如果没有错误，还要更加努力，不断提高自己的能力和水平。
5. 捉影法三章捉影法三章是庄子的一篇寓言，讲述了一个人如何捉虚无、得到真谛的故事。
这个寓言常被引用来说明追求真理、发现智慧的道理。
6. 所以然所以然是庄子的一个概念，指人们对一件事物的看法、判断和理解。
庄子认为，一切事物都是由多个因素构成的，而这些因素的关系和作用，决定着事物的本质和意义。
7. 无为而治无为而治是一种治理方法，指不用强制手段，而是顺应自然的规律，使之达到平衡和谐的状态。
这种治理方法来源于庄子的哲学思想。
他认为，自然之物本来就是自我运作，人应该尽量减少干扰，帮助事物自行发展。
8. 以彼之道，还施彼身这句话是庄子在《齐物论》中提到的一句话，意思是要用对方习惯的方法来攻击对方。
他的意思是在斗争中，要善于掌握对方的弱点，采取针对性的策略。
9. 三省吾身三省吾身的意思是反思自己的行为、思想、品质，及时纠正自己的错误和缺陷。
庄子提倡人们要常常进行自我反省，吸取教训，改进自己的不足之处。
你知道出自《庄子，逍遥游》的成语吗？（一）
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你知道出自《庄子，逍遥游》的成语吗？（一）
原文：《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。” 译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三 千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来” 成语： 1、鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路。比喻前程远大。 2、扶摇直上：扶摇，由地面急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
鬼斧神工成语的出处、原文解读和含义
【庄子成语】鬼斧神工
出处与原文
“鬼斧神工”这一成语出自于战国时期庄子的《庄子·外篇·达生》。
原文如下：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。
”这句话描述的是梓庆这位工匠雕刻木器时技艺之高超，所制成的物品看起来就像是由鬼神之斧所雕刻而成，让人惊叹不已。
原意
“鬼斧神工”这个成语的含义是指像是鬼神制作出来的，形容建筑、雕塑等技艺的精巧，非人力所能达到。
它是对技艺高度精湛的赞美，也是对工匠们辛勤付出和创造力的肯定。
从另一方面来看，“鬼斧神工”也传达出一种对艺术和美的极致追求。
它鼓励人们在自己的领域中不断探索、创新，追求更高的境界。
运用与示例
在实际运用中，“鬼斧神工”这个成语可以用于赞美各种技艺高超的作品。
例如，当我们看到一座设计巧妙、施工精细的建筑时，可以用“这座建筑真是鬼斧神工，让人叹为观止”来表达我们的赞叹之情。
同样地，当我们欣赏一幅栩栩如生的画作或一尊雕刻精美的雕塑时，也可以用“这幅画作/这尊雕塑真是鬼斧神工，展现了艺术家的高超技艺”来赞美它们。
此外，“鬼斧神工”这个成语还可以用于形容某些自然现象或奇妙景观。
例如，当我们看到一座山峰奇特而险峻的形状时，可以说
“这座山峰犹如鬼斧神工般雕刻而成，让人惊叹大自然的神奇魅力”。
出自庄子齐物论的成语
不知利害读音：bù zhī lì hài释义：不知什么为利，什么为害。
出自：《庄子·齐物论》：“子不知利害，则至人固不知 利害乎？”沉鱼落雁读音：chãn yú luî yàn释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。
形容女子容貌美丽。
出自：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”造句：他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。
（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回）用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容女子极其美丽动人近义词：闭月羞花花容月貌鸱鸦嗜鼠读音：chī yā shì shǔ释义：比喻嗜好各不相同。
出自：《庄子·齐物论》：“民食刍豢，麋鹿食荐， 且甘带，鸱鸦嗜鼠，四者孰知正味。
”存而不论读音：cún ãr bù lùn释义：存：保留。
指把问题保留下来，暂不讨论。
出自：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。
”造句：其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。
（清·陈澧《东塾读书记·尚书》）用法：联合式；作谓语、宾语；指暂时不讨论的问题近义词：姑置勿论避而不谈反义词：无所不谈大梦初醒读音：dà mâng chū xǐng释义：象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
出自：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。
”造句：从一九年以来，她才仿佛从大梦初醒似的，又从事于版画了。
（鲁迅《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》）用法：从一九年以来，她才仿佛从～似的，又从事于版画了。
◎鲁迅《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》槁木死灰读音：gǎo mù sǐ huī释义：枯干的树木和火灭后的冷灰。
成语业精于勤而荒于嬉的出处
成语业精于勤而荒于嬉的出处
（最新版）
目录
1.成语“业精于勤而荒于嬉”的含义
2.成语的出处及背景
3.成语的现实意义和启示
正文
一、成语“业精于勤而荒于嬉”的含义
“业精于勤而荒于嬉”这个成语的意思是，学业或技能之所以能精通，是由于勤奋努力；如果过于贪玩，就会导致学业荒废。
这个成语强调了勤奋努力对于成功的重要性，提醒人们不要沉溺于享乐，而应该珍惜时间，努力学习和工作。
二、成语的出处及背景
“业精于勤而荒于嬉”这个成语出自《庄子·养生主》。
《庄子》是战国时期道家学派的一部重要经典，作者为庄子。
在这部书中，庄子通过一系列寓言故事和议论，阐述了道家的哲学观念和人生观。
其中，《养生主》这一篇讲述了一个人如何养生、如何保持身心健康，从而引出了这个成语。
三、成语的现实意义和启示
“业精于勤而荒于嬉”这个成语在现实生活中依然具有很强的现实意义。
无论我们是在学校求学，还是已经步入社会工作，都需要珍惜时间，努力学习和进步。
这个成语告诉我们，只有勤奋努力，才能在学业和事业上取得成功。
如果过于沉溺于享乐，就会导致学业和工作的荒废，最终一事无成。
因此，我们应该时刻保持警惕，不要让自己沉溺于嬉戏，而是要努力提升自己的能力和素质。
出自《庄子》的成语大全
出自《庄子》的成语大全古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，这是一篇关于庄子的成语大全，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!与民更始更始：重新开始。
原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。
后比喻改革旧状。
以火救火用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
亦步亦趋原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
运斤成风运：挥动;斤：斧头。
挥动斧头，风声呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
以沫相濡沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
有名无实光有空名，实际上并不是那样。
异名同实名称不同，实质一样。
溢美溢恶溢：水满外流，引伸为过度。
过分夸奖，过分指责。
迎来送往走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应酬。
以管窥天管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
饮冰内热形容十分惶恐焦灼。
贻笑大方贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
饮河满腹比喻人应知足，贪多无益。
越俎代庖越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
摇尾涂中战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。
你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。
庄子说：那末我将曳尾于涂中。
见《庄子·秋水》。
曳尾，犹一步一趋①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。
一晦一明一暗一明。
常指昼夜循环。
溢美之言过分夸奖的话。
溢美之语过分夸奖的话倚强凌弱倚：仗恃;凌：欺凌。
庄子中的成语及解释
庄子中的成语及解释出自庄子的成语有哪些？出自庄子的成语安常处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时也;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”哀莫大于心死]出自先秦·庄周《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”爱人利物]出自先秦·庄周《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。
”案剑瞋目]出自先秦·庄周《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。
”安时处顺]出自先秦·庄周《庄子·养生主》：“适来，夫子时来;适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
”安室利处]出自先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。
”安危相易]出自先秦·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。
”呆如木鸡]出自《庄子·达生》：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣;异鸡无敢应者，反走矣。
”绠短汲深]出自先秦·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
”肝胆楚越]出自庄周《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。
”妇姑勃谿]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。
”妇姑勃溪]出自庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。
”废然而返]出自庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”废然而反]出自战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。
”方外之人]出自庄周《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。
”得心应手]出自先秦·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
出自庄子天道的成语
不徐不疾读音：bù xú bù jí释义：徐：慢。
疾：快。
不快不慢，从容自然。
出自：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。
”造句：起初犹乍翱乍翔，不徐不疾，后来乐声促奏，她便盘旋不已。
（清·褚人获《隋唐演义》第三十九回）用法：起初犹乍翱乍翔，～，后来乐声促奏，她便盘旋不已。
◎清·褚人获《隋唐演义》第三十九回大本大宗读音：dà běn dà zōng释义：本：根本；宗：本，主旨。
最根本，最重要的东西。
出自：《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。
”得心应手读音：dã xīn yìng shǒu释义：得：得到，想到；应：反应，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出自：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。
”造句：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。
（茅盾《子夜》）用法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺近义词：心手相应游刃有余反义词：不文不武呼牛呼马读音：hū niú hū mǎ释义：呼：称呼。
称我牛也好，称我马也好。
比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
出自：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。
”造句：呼牛呼马，无关轻重也。
（清·俞樾《七侠五义序》）用法：联合式；作谓语；指毁誉由人，悉听自然近义词：呼牛作马轮扁斫轮读音：lún biǎn zhuï lún释义：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。
指精湛的技艺。
出自：《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。
”造句：丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。
（宋·黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》诗）用法：丹青妙处不可传，～如此用。
《庄子》的成语
《庄子》的成语出自《庄子》的成语1、望洋兴叹出处：《庄子·秋水》原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。
释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
2、朝三暮四出处：《庄子·齐物论》原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
释义：原指仅改变形式而不改变内容。
后指变化无常。
3、薪火相传出处：《庄子·养生主》原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。
喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
4、探骊得珠出处：《庄子·列御寇》原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。
5、越俎代疱出处：《庄子·逍遥游》原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。
”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
6、螳臂当车出处：《庄子·人间世》原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
”释义：喻自不量力，招致失败。
7、螳螂捕蝉，黄雀在后出处：《庄子·山木》原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
8、屠龙之技出处：《庄子·列御寇》原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
”释义：喻技术虽高，但无实用。
9、以强凌弱出处：《庄子·盗跖》原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。
汤武以来，皆乱人之徒也。
”释义：仗着自己强大就欺侮弱者。
10、运斤成风出处：《庄子·徐无鬼》原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。
”释义：喻手法纯熟，技术高超。
出自《庄子》的经典成语
出自《庄子》的经典成语1、巢林一枝——《庄子·逍遥游》广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。
不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而已。
2、从容无为——《庄子·在宥》天地看似“无为”，却化育万物。
“无为”并不是说什么都不干，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
3、道在屎溺——《庄子·知北游》宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
道无处不在，世间万物，不分贵贱高低，都体现道本身。
每一个生物值得爱护，每一个人都值得尊重。
4、得心应手——《庄子·天道》技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。
5、得意忘言——《庄子·外物》登舟舍筏，得鱼忘筌，一些东西，包括语言只是追求道的工具，一旦达到新的境界，原来的工具就应该舍弃。
因为工具仅仅是工具本身，不是道。
6、断鹤续凫——《庄子·骈拇》把鹤的腿截短，把野鸭的腿接长，都是破坏了它们的自然本性，对两者都是伤害，腿长的与腿短的都符合自然，都各有所用，人为的改变只能破坏事物原有的自然状态，带来危害。
7、非愚则诬——《庄子·秋水》世界上正是因为有愚蠢，才给欺骗提供了市场。
骗术有两种：一种是利用人性的优点，善良，怜悯，同情心等等；一种是利用人性的弱点，欲望，贪婪，占小便宜等等。
8、颔下之珠——《庄子·列御寇》龙的颔下有珍珠，取来固然是无价之宝，但是龙的颔下也有危险。
世间都是居高位往往高处不胜寒，获厚利常常有灾害伴随，切勿贪慕利益而忘了风险！9、畸人侔天——《庄子·大宗师》“畸人”或许受俗人排斥，与世俗格格不入，却获得了生命性灵的自由与完整。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”！有时候，和别人保持一致还挺可怕的，因为世界没有两片完全一样的叶子，每个人都是独一无二的，活出自己的精彩，很重要。
《庄子》成语 释义 出处
出自《庄子·逍遥游》的成语：材大难用释义：原意是能力强难用于小事。
后形容怀才不遇。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。
今子之言，大而无用，众所同去也。
”尘垢秕糠释义：比喻琐碎而没有用的东西。
出自：《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。
”樗栎庸材释义：比喻平庸无用的人。
常用作谦词。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。
立之涂，匠者不顾。
”绰约多姿释义：绰约：姿态优美的样子。
形容女子体态的美。
出自：《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。
”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。
”大而无当释义：当：底。
虽然大，却无底。
原指大得无边际。
后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出自：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
’”大相径庭释义：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
大有径庭，不近人情焉？”大有径庭释义：比喻相差很远，大不相同。
出自：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。
大有径庭，不近人情焉？”扶摇直上释义：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。
形容上升很快。
比喻仕途得意。
出自：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。
”姑射神人释义：姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到真人。
后泛指美貌女子。
出自：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。
”鹪鹩一枝释义：鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。
鹪鹩做窝，只占用一根树枝。
比喻一个安身之处或一个工作位置。
出自：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
出自《庄子》的成语及解释
出自《庄子》的成语及解释出自《庄子》的成语及解释1. 胡越之音（出自《庄子·外物》）解释：形容声音之美妙动听，如音乐般悦耳动人。
2. 水车之忧（出自《庄子·天道》）解释：比喻人们担心过多的琐事，忧虑烦恼而无法安心。
3. 黄粱一梦（出自《庄子·逍遥游》）解释：比喻美好的梦境或幻想，往往是虚幻而短暂的。
4. 蝴蝶梦（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻人生短暂如梦，一切皆为虚幻。
5. 弃如敝屣（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻对某人或某物毫不在乎，像抛弃旧鞋子一样漠不关心。
6. 鸿鹄之志（出自《庄子·人间世》）解释：比喻追求高尚理想的志向和雄心壮志。
7. 相濡以沫（出自《庄子·秋水》）解释：比喻在困境中相互扶持、共同度过困难。
8. 浮名虚誉（出自《庄子·天下》）解释：指虚假的名誉和声誉，没有实质的价值和意义。
9. 空谷足音（出自《庄子·天下》）解释：比喻心境宁静，内心充实，没有外界干扰和杂音。
10. 虚与委蛇（出自《庄子·齐物论》）解释：比喻虚伪狡诈，表面上态度友好，实际上心怀鬼胎。
通过学习《庄子》，我们可以学习到许多深刻的哲理和智慧，其中包括了许多脍炙人口的成语。
这些成语不仅用语精炼，形象生动，而且蕴含了丰富的思想内涵。
从《庄子》中提炼出来的成语，可以帮助我们更好地理解和应用其中的智慧。
其中，“胡越之音”形容的是音乐的美妙动听，让人心生愉悦；“水车之忧”则告诉我们要摒弃琐事的烦恼，专注于内心的宁静；“黄粱一梦”和“蝴蝶梦”都是对人生的警示，提醒我们要珍惜当下，不要沉浸于虚幻和幻想中；“弃如敝屣”教导我们要珍惜和关心身边的人和事物；“鸿鹄之志”鼓励我们追求高尚的理想和目标；“相濡以沫”告诉我们在困境中要相互扶持，共同面对；“浮名虚誉”提醒我们不要追逐虚假的名誉和声誉；“空谷足音”让我们学会宁静和充实；“虚与委蛇”警示我们要识别真假，不要被表面的伪装所蒙蔽。
《庄子》书中的成语故事
《庄子》书中的成语故事《庄子》书中的成语故事小编收集了《庄子》里面最常见的成语故事，比如：朝三暮四、鹏程万里、无中生有、越俎代庖。
希望各位读者喜欢。
朝三暮四这个故事源于《庄子·齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了.成者英雄败者贼这个故事出于《庄子*盗跖》。
在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。
齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。
对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。
齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。
对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。
要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。
其实这事有什么奇怪呢?《尚书》上说：“孰恶孰美?成者为首，不成者为尾。
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本指担任主祭的人，超越职责，代替厨师下厨。用来比喻踰越职分代人办事。
游刃有余
比喻做事能胜任愉快，从容不迫。
槁木死灰
形体寂静如枯槁的木头，没有生气，精神凝聚犹如冷却的灰尘，不能重新起火。形容人清虚寂静，对外物无动于衷。后用来形容人因遭受挫折变故而灰心绝望的样子。
学富五车
读过的书可以装满五大车。形容人书读很多，学识广博。
从容不迫
沉着镇定不慌张。
望洋兴叹
望洋，抬头看的意思。形容因惊奇而仰视发出惊叹。后用来比喻因能力不足而自叹不如或感到无可奈何。
望尘莫及
只能远望前面车马扬起的尘土，而无法赶得上。比喻远远落在他人之后。
莫逆之交
莫逆，相契而无所违逆。「莫逆之交」指心意相投的朋友。
逍遥法外
犯罪者逃避了应受的法律制裁，仍自由自在。
鹏程万里
大鹏飞行的路程数万里。后用来比喻前程远大，不可限量。
踌躇满志
怡然自得地感到心满意足。
如同高举着日月般地明白清楚。形容含义或真相非常清楚，显而易见。
相濡以沫
泉水干涸，鱼儿以口沫互相润湿。后用以比喻同处于困境，互相以微力救助。
害群之马
比喻危害大众的人。
师心自用
师心，以自我之意为师。「师心自用」指人固执己见，自以为是。
捉襟见肘
形容人衣衫破败，才抓住衣襟蔽胸，又露出了手肘。后用以比喻短缺不足、穷于应付的窘态。
朝三暮四
喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为「朝四暮三」。本为养猴人诈骗猴子的故事。原用以比喻只变名目，不改实质。后用来比喻人心意不定、反复无常。
虚与委蛇
心境空虚寂静，随物变化。后用「虚与委蛇」形容假意殷懃，敷衍应付。
贻笑大方
贻笑，遗留笑柄。「贻笑大方」指被识见广博或精通此道的内行ห้องสมุดไป่ตู้所讥笑。
每下愈况
况，因比拟而明显、显著。「每下愈况」指估量猪只肥瘦，要从最不易长肉的小腿部分去试；因为愈是下部细微的地方，肥瘦的差别就愈见明显。后转用于比喻情况愈来愈坏。
沉鱼落雁
鱼、鸟不辨美丑，即使看见美女也同样赶紧潜水高飞。后用以形容女子容貌美丽出众。
姑妄言之
姑且随便说说，表示说的不一定是正确的话。
东施效颦
瞠乎其后
瞠，音ㄔㄥ，张大眼睛直视。「瞠乎其后」比喻落后很多，追赶不上。
栉风沐雨
以风梳发，以雨沐浴。后用来比喻在外奔走，极为辛劳。
螳螂捕蝉
螳螂只顾着捕蝉，不知有大鸟在身后正要啄食牠。后用以比喻眼光短浅，只贪图眼前的利益而忽略背后隐藏的危险。
螳臂当车
当，音ㄉㄤ。置于……之中。「螳臂当车」指螳螂立于车道中，举起双臂，妄想要阻挡车子前进。比喻不自量力。后来，或把语义转解为「螳臂挡车」，把「当」视为「挡」之假借，遂另读ㄉㄤˇ音。
出自《庄子》的成语
成语
释义
一日千里
一日能行千里之远。形容良马跑得很快。后亦用于形容速度极快。亦用于比喻进步极快或进展迅速。或比喻人才出众。
大同小异
形容事物略有差异，但大体相同。
大惑不解
十分胡涂、迷惑，不懂道理。后用于指对事物感到非常疑惑，无法了解。
井底之蛙
住在井底的青蛙。比喻见识浅薄的人。
分庭抗礼
指分处庭中，相对设礼，以平等的礼节相见。比喻地位相当。后亦用以比喻两者对立。
栩栩如生
栩栩，生动可喜的样子。后用以形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
鬼斧神工
像是鬼神制作出来的。形容技艺精巧，达到鬼神灵妙的境界。
张口结舌
结舌，舌头打结。「张口结舌」形容恐惧慌张，或理屈说不出话的样子。
得心应手
心里怎么想，手便能怎么做。比喻技艺熟练，运用自如。后亦用来比喻做事顺利。
得鱼忘筌
筌，捕鱼用的竹器。「得鱼忘筌」指捕到鱼后，便忘掉了捕鱼的器具。比喻悟道者忘其形骸。后亦用来比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭借物。
竖立锥子的地方。比喻极微小的地方。常用以表示无可容身之处。
亦步亦趋
指学生追随老师的脚步。后用以形容事事追随或仿效别人。
呆若木鸡
木鸡，木头制成的鸡，任何情况下皆纹风不动，比喻修养深厚、态度沉稳。后用来形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。
扶摇直上
随急遽的旋风，盘旋而上。后用以比喻快速上升，亦用来比喻仕途得意。
春秋越国丑女东施模仿美女西施捧心皱眉，然却更见其丑。比喻盲目胡乱地模仿他人，结果却适得其反。
空谷足音
居于荒野，久处寂寞，听到人的脚步声就高兴。后用于比喻难得的人物、言论或事物。
虎口余生
侥幸的从老虎口中逃出来，保全了性命。比喻冒大险而不死。
邯郸学步
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而失去自我。
昭然若揭
以管窥天
透过竹管看天，仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。
失之交臂
交臂，走路时胳膊相碰触。两人擦肩而过，错失见面的机会。后用「失之交臂」指错失机会。
白驹过隙
指快马从缝隙一下子就奔驰过去。比喻时间过得很快。
目无全牛
眼中没有整头牛的形体，比喻道的修养不受外形限制的境界。后用来比喻技艺纯熟高超。
立锥之地