齐鲁古代建筑艺术之美

齐鲁古代建筑艺术之美

建筑是由建筑材料所构成的空间形式，它把人们的情感或观念凝固在一座固定不移的空间结构之中；它是一门象征艺术，它能象征性地表现出设计者与建造者的观念、情感与精神。它是人类文明的一个重要标志。在这方面，齐鲁先民自古以来就具有非凡的智慧和创造力。从雄伟壮丽的齐长城、齐都宫殿广厦，到多姿多彩的民居；从金碧辉煌的亭台楼阁，到奇巧别致的宝塔古桥。千百年来，齐鲁人继往开来，博采众长，用勤劳和智慧，创造着一个又一个奇迹。

一、齐鲁早期的建筑艺术

建筑是人类智慧与力量的象征产物之一，在人类文化中占有极重要的地位。在中国文化史上，物质生产的发展促进了建筑文化的出现与发展，而建筑文化的发展又推动了人类文明的发展与进步，成为人类文明的标志之一。

上古时代的人类建筑，大致经历了新石器时代早期的“巢栖”、“穴居”，中期的村落建筑和晚期的城堡建筑三个阶段。

从原始建筑发展到新石器时代中期，东夷人的居住环境已形成规模较大、结构布局有序并出现了房屋密集的村落建筑。现今考古发现的明确属于住宅建筑的遗址，始于大汶口文化时期。据不完全统计，现已发现并公布的大汶口文化遗址的东夷人住宅建筑达六十九座之多。例如，山东胶县三里河遗址五座、长岛北庄遗址四十四座等，其房屋的基本结构和特点是属于半地穴式、平面为圆、角、方形或长方形建筑。（1）

到了龙山文化时期，东夷族的住宅建筑又有了很大的发展与进步。出现了规模大小不等的村落建筑。例如，山东日照东海峪遗址，现存村落面积约八万平方米；潍坊姚官庄遗址，总面积达15·75万平方米；日照两城镇遗址，整个村落面积达55万平方米，比现在的两城镇还要大得多。这一时期的村落建筑，大多是一面、两面或四面都有村落相邻，很少有相距遥远、孤立的居住点。从东夷族这些村落建筑分布的广度与密度情况看，大体说来，与现代村落的居住情状颇有些类似之处。据不完全统计，在齐鲁现已发现的龙山文化时期房基建筑遗址达五十八座以上。这些建筑的基本特点：其一，台基式建筑开始出现。由半地穴式建筑，发展到地面起基建筑；又由地面起基建筑，发展到台基式建筑。这是夯土建筑的开端，是东夷民族在土建技术方面的重要发明。其二，墙基坚固。这一时期的建筑，普遍采用了挖槽立柱起基的构筑方法。在墙基四周加石块、设护坡加以保护。其三，地面与墙壁多用白灰面，光滑平整、洁净美观、坚固耐久。其四，两面坡式的屋顶。由遗址柱洞的位置和土墙的遗存，考古推测，这一遗址的屋顶为中间高，两面为坡式状。总之，这类台基式建筑，“由台基、土墙、护坡、室内地基构成的地面住房，不仅比先前的地面建筑有重大发展，而且在技术上已见以后的台基式土木结构建筑的端倪，从而显示这个时期的重大进步”，“尤其是台基、护坡和室内地基均系分层筑成，土质坚硬，层次分明，说明这个时期的人们已经发明了夯筑技术。”（2）夯土建筑技术的出现是人类建筑史上的一大进步，为后来的城墙、宫殿等大型建筑物的建造奠定了基础。

据《史记·五帝本纪》载，舜“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”说明舜之时，东夷人口增长之块，已经有了城邑。考古发掘资料证明，龙山文化中晚期，东夷人已经有了城堡建筑，证明《史记》所载舜之时已有“聚”、“邑”、“都”之说不妄。

龙山文化时期的夯土建筑，为中国古代传统高台基建筑方式开了先河。历代帝王的宫殿均建造在高大的夯土台基之上，以显示其至高无上的威严，而这一传统悠久的建筑方式正源于龙山文化时期的夯土台基建筑。

二十世纪八十年代以来，先后在山东寿光边线王村北发现了一座有内城、外城的龙山文化古城遗址，总面积达一万平方米左右。八、九十年代，在山东章丘龙山镇城子崖遗址重新又发现了龙山文化时期的城堡建筑遗址，总面积近二十万平方米，是迄今发现的这一时期最大的古城堡遗址。九十年代初，在山东邹平县丁公村又发现一座龙山文化中晚期古城堡遗址，城址平面呈正方形，面积为十万平方米。四周墙垣较规整，保存完好。遗存城墙平均宽度为二十米，残高近二米，墙体层层夯实。墙外有一条宽二十米，深三米的大壕沟，城墙与壕沟起到了双重保护作用。这也许就是《礼记·礼运》中所提到的“小康”时代的那种“城郭沟池以固”的城堡防御建筑。（3）

二、春秋战国时期的齐鲁建筑艺术

春秋战国时期，随着经济的繁荣与国力的强大，统治者对建筑规模的要求愈来愈丰富，愈来愈高超。为了显示国威实力，统治者不惜动用大量的人力、物力、财力，加强王都的建设，城邑数量急剧增多，都市的规模也迅速扩大。统治者对宫室的营建，不遗余力，竞相炫耀，争相跨比。所谓“高台榭，美宫室”，成为一时之风。因此各诸侯国的殿堂宫室的建筑规模也不断地升级升格，以至于出现了打破“王制”传统、“僭越”等级和超标准的建筑现象。《礼记·礼器》载：齐相管仲因“镂簋朱红，山节藻棁，君子以为滥矣。”宫室彩绘装饰超标，被视为“僭越”无礼；齐桓公的宫室用朱漆彩饰，也被视为非礼。随着周礼的日益衰微，这些无礼非礼的现象到后来司空见惯，也就见怪不怪了。齐国的建筑艺术呈现出百花齐放局面，从建筑材料、规模规格、装饰样式，到建筑技术、风格、手法以及建筑理论等方面均跨入了一个崭新的历史阶段。

（一）、齐鲁都城建筑规划理论

由齐人撰写的《考工记》，历来被视为考察西周都城制度的可靠文献。《考工记》将西周的城市规划分为：王城为第一级，即周王朝的国都；诸侯城为第二级，即诸侯封国之都；宗室、卿大夫的采邑为第三级。王城规划制度规定：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”（4）宫城为全城的核心，位于王城中心贯通南北门的中轴线主干道上，门、朝寝、市，由南向北依次置于中轴线上。宗庙、社稷置于宫城前方中轴线左右两侧。这一都城的规划理论制度，几千年来在历代帝王都城建筑中，都能得以体现。例如明清北京都城的规划设计，就是这一规划制度的反映。

与此同时，还有另一种按照自然地形布局的都市规划理论：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材、就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”（5）提出了与《考工记》相对立的王都规划理念。齐国临淄古城就是按照《管子》这一理论原则设计规划的。临淄古城靠近淄水，水源充足，既可供饮用、灌田，又可作沟防设施。这种根据自然地形实际情况规划都城的理论，由于适应了中国广大地区不同自然环境的需要，因此在两千多年来的都市建设实践中，也得到了人们的高度重视和广泛地采用。

（二）、齐都临淄古城建筑

山东临淄为姜齐、田齐历代国都近七百年之久。齐国强大的国力，使齐都临淄古城的发展规模赫然可观，成为东方海岱之间著名的大都会。这在《战国策》、《史记》等文献典籍中均有载录。临淄古城规模之大及街市繁华之景象，已为考古资料所证实。