7.事实论据的运用： 繁例点例结合(《议论文课时写作教程》配套课件)

突破点二
A、一枝一叶一世界 B、入乎其内，出乎其外 C、留给明天
突破点二
提醒： 1、深入理解话题和材料，找出材料与话题的连接 点。 2、做好剪裁，材料中与话题相关的部分，特别是 材料中的有意味的细微之处要详写，而与话题联 系不够密切的内容要舍去。 3、要有扣题意识。一个经典片段一般要在段首扣 题；中间阐释分析时也应紧紧扣住观点，时时点 题；结句的分析引申更要回扣观点。
范例导引
这些人，也是平凡的人，他们也曾面临世间最难 熬最残酷的一道坎，但他们挺过来了，因为他们知道， 自己必须跨过这道坎! 心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深 深的绝望，然而跨过去了，我们就都是胜者。所以我 记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精 彩篇章! （上海考生作文）
提醒 文中用例的特点： 事例丰富、新颖，叙述时能围绕中心论点定 向转述，繁例点例相结合。
突破点四
点例组合形式有哪些？点例组合的顺序有何讲究？ 示例2：
试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、 “兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺， 天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立； 萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而 又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国 家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏 屈原，楚国不久就走上了亡国之途。 （摘自作文《情感与理智》）
范例导引
一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目。是 什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美 的眼睛？竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余， 是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流 言里逃进阴影，心中这道心坎将永远成为负担。所以 勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去! 这道坎，无形；这道坎，拦住了太多人。当柳三 变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间时，当王国维顶着前清 遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的光芒 淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的 歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。
突破点一
如何根据论点对写作材料进行有意识定向转述？ 阅读并思考：以“时间不会使记忆风化”为主旨，怎样进 行定向转述？
王选，一个日军细菌战受害人的后代，从1995年 起，在自己的家乡浙江义乌等地，开始了侵华日 军对中国实施细菌战的调查取证工作，于1997年 组织浙江、湖南等地的细菌战受害者成立‚侵华 日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团‛，并被 推举为团长，代表中国受害者想日本政府提出索 赔诉讼。
注意事项——繁例点例结合 ①对新颖、别致、特有、“独家新闻”式的事实 论据，可写得确凿、详实、生动一些，将其作为为繁 例；对一般的、常见的、不太新鲜的事例，可简要叙 述，作为点例，点到为止。 ②一篇文章若尽是繁例则显臃肿，若尽是点例则 浮泛浅薄。一般而论，应是数个点例、一二个繁例。 作用：繁例点例结合，能把定点挖掘和横向拓展， 把详与略、深与广完美结合。
C、留给明天 弘一法师留给明天的是什么？他本是出家之人， 应该与尘世隔绝，但他心中却藏了一个美好的世 界，藏了一个天人合一的至高境界。当他到学生 丰子恺加重做客时，总是先轻摇藤椅，让里面的 小虫躲避，然后才安然落座。这一细节显现了他 的善心与禅意。其事小，小如一点一滴；其境高， 高过苍天洪宇。他留给明天的是善心与禅意，留 给后人的是至善至美的境界。
突破点三
运用点例，有意地铺排与盲目地堆砌有何不同？
示例1： 汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存 史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼 与唾弃而选择放弃，反而更加潜心钻研经史。他终于写 出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史 记》，成为厚实宝贵的文化遗产，千古流传。 文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党， 与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进 行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一 篇捅得敌人心痛。 （摘自全国卷作界 一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见 弘一法师的真性情。他到丰子恺家做客， 落座前总是先轻摇藤椅，先让蛰居的小虫 走避，然后才安稳落座。法师修佛真是到 了至善至美的境界，一言一行，一举一动， 心中皆装着佛，皆装着万千生灵。这一枝 一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点 一滴的细节中足见其对天人合一的至理的 参悟。
示例1： 古往今来，凡成大事业者必有其美好的精神家园， 将人性引向那条光辉的道路。 莎士比亚的剧本和诗歌中对人性的礼赞；布克哈特 对文艺复兴时人们的自尊自信和人格理想富有诗意的描 述；拜伦、普希金、莱蒙托夫对自由理想的追求；歌德、 惠特曼对人内在创造力的展现和赞颂；康伯内拉、布朗 基、杰斐逊对改造人的内心的伟大热情；托尔斯泰、泰 戈尔浩荡无边的人性之爱——种种追求引导人们走向精 神家园，回归善良、和谐的自我，在这个地理死角和社 会死角，只有精神家园才是永恒的平等，永恒的和谐。 (摘自浙江作文《找回失落的家园》)
概念解说——繁例点例结合
繁例是阐述观点、分析论证时用作事实论据 的一两个富有代表性而又较为具体的事例。 它从深度方面说明问题，使论据更直观、形象， 论证更有力。 点例是与观点或情感具有本质关联且材料 之间富含相似性、逻辑性的一组概括性事例， 它能拓展作者视野，增加文章容量，使文章显 得材料丰富而有感染力，彰显排山倒海般的气 势。
小结： 要正确地使用材料，就要准确地理解、把 握材料的内涵。要正确地运用作家作为论据材 料，必须熟悉其经历、代表作品。
要想以某历史人物事迹为事实论据，仅靠背 “素材大全”之类的应试资料是不行的。要了 解这一人物的人生经历，阅读其代表作品，写 作时才能运用自如。
突破点四
点例组合形式有哪些？点例组合的顺序有何讲究？
范例导引
心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过! 谁说面对心理的煎熬我们从未获胜? 犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔 沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生 说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个 字里传出的力度。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周 被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫 去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有 惊慌失措、乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作， 因为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。
突破点三
示例2： 两千五百年前，伟大的浪漫主义爱国诗人仰望星空， 发出了《天问》，问苍天，问星空，我们的民族从何 而来？将去何方？一千多年前，李白仰望星空，在 “日月照耀金银台，仙之人兮列如麻”的瑰丽仙境中， 成就了一位伟大的诗仙；杜甫脚踏实地，即便是在 “亲朋无一字，老病有孤舟”的境况中，担忧的也是 国事民生：“戎马关山北，凭轩涕泗流”。仰望星空， 仰望一个民族的梦想，脚踏实地，脚踏一个民族的行 动。 （摘自2010年高考北京作文《仰望星空与脚踏实地》）
示例，请根据下列主题，分别定向转述。
李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。每 次弘一法师到丰子恺家做客，就座时法师总是先 把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下去。丰子恺询 问何故，法师答曰：‚这椅子里头，两根藤之间， 也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死， 所以要先摇动一下，好让他们走避。‛
突破点三
运用点例，有意地铺排与盲目地堆砌有何不同？ 盲目地堆砌点例是将几个点例简单地排放在一起， 没有点出它们之间的关系，起不到论证的效果。
有意地铺排点例是将几个点例有机地结合起来， 并剖析它们之间及它们与主题的关系，这样能使语 言构成一种铺张之态，形成一种汪洋之势，收到一 种厚重之效。
突破点三
突破点三 分析上面两则示例在点例运用上的不同效果。 提醒：
示例1叙例时没有紧扣观点阐述，凸显关键词，也 没有对两个事例之间的关系作任何剖析，只是简单地排 放在一起。 注意：在阐述每一个材料时都要指出材料与主题的 关系，还应把两则材料结合起来再深入剖析与主题的关 系。 示例2中点例丰富，雨果、巴尔扎克，《诗经》、 《天问》，李白、杜甫，紧扣话题，两两对举，从文学 史发展的角度阐明仰望星空和脚踏实地的结合的关系， 立意高远，境界宏阔，文采飞扬。
B、入乎其内，出乎其外 万事万物只有‚入乎其内‛深入探究，弄懂其中 蕴含的哲理，才能‚出乎其外‛，表现在一言一 行中。弘一法师每次到丰子恺家做客，总是先轻 摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。 大师之所以有这种‚出乎其外‛的表现，做出这 种匪夷所思的举动，全在于它‚入乎其内‛，参 悟天人合一、自然和谐的至理。用心灵感知生命， 才能用行动尊重生命。大师‚出乎其外‛的举动， 正是源于他‚入乎其内‛的不懈参悟。
突破点一
转述示例：
时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风 化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子， 拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让 记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当， 她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为 她相信，时间不会使记忆风化，良知会让 记忆永存。
突破点二
一材多用，怎样根据不同主题对材料进行定向转述？
第七课
事实论据的运用 （二） 定向转述、繁例 点例结合
《议论文课时写作教程》
范例导引 思考：本文在用例上有什么特点？
必须跨过这道坎 山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻 挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世 上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横 亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道 坎前退缩吗? 这叫人想起凯文· 卡特和他那张获得普利策奖的照片：一位 苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼 里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲情， 却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷 出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐指责还是将这位 摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”， 这是他留给世界的最后自白之一。
作者首先由“山是一道坎”，比兴起笔，引出 无形的“心中的坎”；接着由在“心中的坎” 面前退缩、毁灭的凯文卡特写到在诱惑面前和 时代变革时“光芒淡了”、“精气散了”的柳 三变和王国维；最后，写从容淡定地跨过“心 坎”的沈从文、童第周，思路清晰。叙述事例 能围绕中心“必须跨过这道坎”进行定向转述，