文献学复习提纲

文献学复习资料

文献观念的发展

（1）词义结构分析

第一阶段：文，典籍，指书面材料；献，贤人，或指贤人的口述材料。

第二阶段：叙事为文，论事为献，同为书面材料

第三阶段：近现代以来，文献的概念发生了许多变化。

二：文献学的研究内容和任务

文献本体的研究

文献的实证

文献的整序与典藏

文献的编纂

文献的传播

文献本体的实证研究

对文献的载体材料的研究。

（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等）

形制

对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。

传播形式

对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。

类型

对文献的类型（经学、宗教、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等）的研究等。

文献实证研究

解决文献内容的可靠性问题：版本、校勘

解决文献内容的真实性问题：辨伪

解决文献内容的完整性问题：辑佚

文献的整序和典藏

目录学：辨章学术，考镜源流

目录学作为读书治学的门径，强调对相关书目的熟悉与书目方法的掌握。

典藏学：

对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。

文献的编纂

研究文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。

体裁

义例（凡例、体例）

过程与方法

文献的传播

藏书史研究：

各个历史时代藏书的特点、规模，有代表性的藏书家的研究，藏书与社会政治、经济、

文化各方面的关系等。

书评学：优秀的书评不仅是茫茫书海的引航员，而且本身就是给读书人以享受的文学作品。

文献学的任务

一般任务：文献整理

最终任务：学术思想史和文化史的整理

清代著名文献学家戴震说：

经之至者，道也，所以明道者其词也，由字以通其词，由词以通之道，必有渐也。

甲骨文：殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的文字。

研究商周历史的重要资料。

现存最古老的成系统的文字。

金文的价值+金文的概念

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

了解汉字自古至今的发展脉络，揭示文字结构发展的规律，纠正《说文解字》的错讹，探究古字古义，古代音韵，古代文法均有作用。

释读考证传世文献。

研究古代历史，特别是商周史研究不可或缺的材料。

石刻文献的价值

一般认为，专门的石刻研究出现于宋代，这时期，古器物和古碑刻发现日多，博古之士注意收集并加以研究。

文学价值：传记文学的宝库，同时石刻文献还可以用来辑佚古代诗词

史学价值：欧阳修说：“因其载夫可与史传正其阙缪者，以传后学”。可以用来印证传世文献。墓志铭史料不可尽信。或为亲者讳，或炫耀门第。

隋唐以前的文字主要是记录在竹简、木牍和绢帛上的。特征：竹木很沉，绢很贵。

文献类型

儒学十三经易、诗、礼、尚书、大学、中庸、论语、孟子、孝经、尔雅、春秋三传

佛经三藏佛祖去年后一年，由阿难陀诵出佛所说的经；由优波离诵出佛所制的僧团戒律；由摩诃迦叶诵出，后来又补充结集的关于教理的解释和研究的论著经、律、论为三藏。

大乘小乘

所谓“大乘”就是能载无量众生到彼岸世界的大舟，而“小乘”只能运载个人到达彼岸世界。

大乘佛教流行在今天汉地、青藏高原、朝鲜、日本等地；大般若经，妙法莲华经、华严经小乘流行在东南亚地区----“四阿含”指的是按所收经典篇幅长短以及事义、类别分别编纂的《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》。

汉地佛典分类及其代表作

一切经目录指的是记载佛典的名称、卷秩、译撰者和有关事项的佛教典籍。

梁朝僧祐撰《出三藏记集》是现存最早的佛典目录，内容包括撰缘记、铨名录、总经序、列传。

现存比较著名有《众经目录》、《历代三宝纪》、《大唐内典录》、《开元释教录》、《至元法宝勘同总录》。

入门：为简明之解题书目，明末清初释智旭撰《阅藏知津》。

记录比较平面，不连贯。

地方志（名）地方行政区的历史，一般与地理结合。内容包括地图、名胜、人物、风俗、艺文、灾异等，分类有总志、府志、边关志等等。发端于秦汉之际的郡书，到南北朝时期大发展，《华阳国志》初具形制，宋代以后愈加成熟。作用考察地理沿革、政治作用，文学创作与研究，开发旅游等等~

族谱（名）记载家族历史的文献，功能是敬宗收族，理清血缘、记录世系。南北朝时期门阀政治，族谱兴起，中间因战乱而衰落，明清时达到高潮。内容：谱序、凡例、字辈、家训等等。价值：文物价值、研究婚姻人口、移民的重要资料，多有诗文，可供文学研究。

近代中国文献----四大报纸

《申报》：1872年在上海创刊，《申报》是中国现代报纸开端的标志。重视对国内外大事采访报道，注意市井琐闻和社会变化，使之成为中国真正意义的现代大报。

要求：情简而能祥，文字通俗，不仅士大夫欣赏，即使工、农、商贾皆能通晓。有国家之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊以及一切可惊可喜之事。

副刊《自由谈》堪称现代文学史，“自由谈”的内容五光十色,许多大家都曾在该刊发表作品。《大公报》是迄今中国发行时间最长的中文报纸，也是中华民国大陆时期影响力最大的报纸之一。

《益世报》：1915年，天主教天津教区副主教雷鸣远创办，抗战中反日的舆论先锋，先后有罗隆基、钱端升等任主笔。

《民国日报》：1916年1月22日，以讨袁为主旨的《民国日报》在上海创刊。该报是中华革命党在国内的主要言论阵地。后成为中国国民党机关报。

文学文献学的类型

三国以前，文学作品主要是单篇流传，除了《诗经》、《楚辞》外，直至东汉末年才有别集，总集的类型。

古代文学文献分类中，《隋书¡¤经籍志》把集部分为楚辞、别集、总集三大类。

清代修撰《四库全书总目提要》扩大为五类，增加词曲，诗文评

别集（名）凡个人作品的综集称别集，诸家作品的综合称总集。

自编别集：开始于六朝，最初开始重诗赋，按时代有前集、后集。按分量可分为全集、选集，按作品精细程度分正集、外集,按作品体裁可分为诗集、文集，或诗文集。

集部内容相当庞杂，切不可把文集等同于文学作品

别集取名方式也很复杂，一个人文集往往名目复杂

研究人物,那么依靠他的诗文是研究他的生平、仕途、履历、交游思想的最重要的材料。

类书（九成是论述）

概念是辑录各门类或某一门类的资料，按照一定方法排列，便于查考事物的工具书。

类别：综合性类书往往天地人事物皆备，上至天文地理，下至草木鸟兽鱼虫都收，条目越多，资料越细。

查检各种资料：古代类书保存了大量古代资料。

查诗文语句典故之用。

校勘古书之用。古籍在流传过程中，容易出现翻刻、抄写的错误，类书则可以帮忙校改。辑录古书。古籍在流传中容易散佚掉，类书辑录古书，保存了大量逸文逸篇。

类书之作，始于三国魏文帝命刘劭、王象等人编纂的《皇览》