四大中医理论基础

四大中医理论基础

说起进补，人们自然就想到了膏方。膏方因其疗效确切、服用方便，普遍受到大家的欢迎。近年来，冬令进补服用膏方，更是成为人们健康投资的首选方法。膏方在防病治病方面究竟有何独特之处而特别受到人们的青睐。熬膏大师吕柳荫老师提醒：可以这样认为，膏方不同于市场上千人一方、万人一药的保健品，也不同于一般的中成药。

膏方是医生正确运用中医基础理论，为各人量身定制的兼顾补养与治疗、高效与简便的中药制剂。膏方配伍因人制宜，注重整体，全面考虑体内气血阴阳的变化，体现中医辨证论治特色。因此，膏方可以适合不同体质、不同疾病、不同年龄人服用。

膏方的中医理论依据

阴阳学说：

阴阳的本义是指日照的向背，后用以解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。阴阳被古代医家引入医学领域，用以认识和探讨人体生理、病理和疾病的诊断、治疗等问题。中医学认为人体的正常生命活动是阴阳保持对立统一的协调关系的结果。疾病发生发展则是阴阳失调，出现阴阳偏胜或阴阳偏衰的结果。对于任何疾病，无论其病情如何复杂多变，都可以用阴阳学说加以说明。《素问·至真要大论》云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，则揭示了调整阴阳乃是临床防治疾病的根本法则之一。

精气神学说：

精、气、神三者，中医称为人身“三宝”。精有先天、后天两类，具有生殖、生长和滋养作用。气是构成人体的基本物质。神则是人的精神、意识等生命活动的集中表现和主宰。精气神三者可分而不可离，精可化气，气可化精，精气互化，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。三者中任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定时，人体才能保持健康。

藏象学说：

藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。它以脏腑为基础。脏腑按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑。人体是一个有机的整体，脏与脏，脏与腑，腑与腑之间密切联系，它们不仅在生理功能上相互制约，相互依存，相互为用，而且以经络为联系通道，相互传递各种信息，在气血津液环周于全身的情况下，形成一个非常协调和统一的整体。

气血津液学说：

气、血、津液，是构成人体及维持人体生命活动的基本物质。从气、血、津液的阴阳属性来分，气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液具有濡养、滋润等作用，属于阴。气、血、津液的生成，及其在机体内进行新陈代谢，都依赖于脏腑、经络等组织器官的生理活动；而这些组织器官进行生理活动，又必须依靠气的推动、温煦，以及血和津液的滋润濡养。因此，无论在生理还是病理的状况下，气血津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着互相依存的密切关系。

阴阳学说、精气神学说、藏象学说、气血津液学说是中医基础理论的重要内容。膏方是中医治疗学的一个重要组成部分，在临床运用中自然离不开这些学说的指导。