16.民间面塑.ppt
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人美版小学美术三年级上册 民间面塑 课件(共43张PPT)
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绛州花馍，造型比较夸张，塑造造型别致，尤其以“走兽花馍”最为出色。
绛州面塑
面塑欣赏
在我国的陕西、河北、山西等地，几乎人人都是制作礼馍、面花 的高手，其尤是年长的奶奶，技艺更是高超。
面人欣赏
面
塑第
制 作
六 章
面塑配方
•
我这里有几个配方，好多年了，分别取自多处：
•
1、面粉250g 、糯米粉50g、食盐25g、防腐剂15g 、甘油25g、开水300g
一般风俗中的面塑
忻州面塑
• 忻州面塑，是流传于这个地域内的民间传统艺术活品它深藏于民间、扎根于民间，成为当地的 工艺品之一。
•
忻州一带地域内，春节期内要敬神蒸供。春节前，把发好的面团，捏制成佛手、石榴、莲
花、桃子、菊花、马蹄等各种形状的供物。通称之为“花馍”。
忻州面塑
绛州面塑
• 绛州，即今日新绛县，是晋南平原上的一个县份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小麦、 棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家户户都要用上等的小麦磨成面粉，捏制出千姿百态的 面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。
•
无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们自己创作的一种心
灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似于蟾的三足想象动物，表达民众一种
向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是
崇拜物，实质上仍是食品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、
民 人
间美 版 三
面年 级 上
塑册 课 件
学情分析
面塑这一民间艺术形式在我国有着悠久的历史。 它扎根华夏土地,充满泥土气息,无论是造型、构图 还是色彩点染,都有一种和黄土地一样的粗犷美、朴 实美、深厚美和广袤美。学生学习面塑不应该仅仅 要求他们会用面塑的方法制作动物,而是要通过面塑 这一形式,重点培养学生概括能力、夸张想象能力、 创作型思维能力和动手能力。
秋浙美版美术一上第16课《民间面塑》ppt课件2
于汉代的中国节日风俗，是人类认识 自然和征服自然的积淀物。春节是人们对物候历法认识上的一个关键节
日，所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重，精美的面塑随着人们的心理
需求应运而生，并成为节日的一种重要表现形式。
面 塑 功 能
春节汉族民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，
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看一看 认一认
其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重， 相互包容，相互懂得，才能走的更远。 相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！ 择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓 言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。 人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的 开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。 然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。 忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪， 弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。 人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时， 你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。 岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏 识，还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。 其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使 你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能 善待自己和他人。 一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每 一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！
日，所以对春节的祭祀活动显得尤其隆重，精美的面塑随着人们的心理
需求应运而生，并成为节日的一种重要表现形式。
面 塑 功 能
春节汉族民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，
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看一看 认一认
其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重， 相互包容，相互懂得，才能走的更远。 相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！ 择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓 言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。 人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的 开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。 然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。 忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪， 弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。 人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时， 你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。 岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏 识，还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。 其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使 你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能 善待自己和他人。 一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每 一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！
一年级美术上册第16课民间面塑PPT课件2浙美版
是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节的面塑在造型 意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣 山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南 传说是为纪念大禹治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表 虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进 宝，…… 另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
ห้องสมุดไป่ตู้塑选择
晋北人家供神所用枣山是颇为讲究的，这是因为它是作为一种祭物而出 现的。人们认为它有着某种超于自我的神秘力量，是人与神的交流桥梁。制作 时把发好的面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、 如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮 点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，洁白的面与深红的枣、五彩的粮、豆形成色 彩上整体的对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，表达一 种丰衣足食的美好愿望。一些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避 邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中还有“五子登科”、“巧公 巧母”、“万事如意”等造型。 无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们 自己创作的一种心灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似 于蟾的三足想象动物，表达民众一种向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭 灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇拜物，实质上仍是食 品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易 传承的艺术形式。
看一看 认一认
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
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晋北人家供神所用枣山是颇为讲究的，这是因为它是作为一种祭物而出 现的。人们认为它有着某种超于自我的神秘力量，是人与神的交流桥梁。制作 时把发好的面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、 如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮 点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，洁白的面与深红的枣、五彩的粮、豆形成色 彩上整体的对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，表达一 种丰衣足食的美好愿望。一些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避 邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中还有“五子登科”、“巧公 巧母”、“万事如意”等造型。 无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们 自己创作的一种心灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似 于蟾的三足想象动物，表达民众一种向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭 灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇拜物，实质上仍是食 品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易 传承的艺术形式。
看一看 认一认
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
民间面塑介绍PPT课件
一般风俗中的面塑
民俗使生活充满了神秘和乐趣。大的如 岁时仪礼的活动若比作人们生活的节奏 高潮的话，一般的交往礼仪活动自然使 每时每刻的生活变得丰富多彩，面塑的 参与是必不可少的。
一般风俗中的面塑
忻州面塑
忻州面塑，是流传于这个地域内的民间 传统艺术活品它深藏于民间、扎根于民 间，成为当地的工艺品之一。
春节民俗民间面塑:源于先秦而成 型于汉代的中国节日风俗，是人类 认识自然和征服自然的积淀物。春 节是人们对物候历法认识上的一个 关键节日，所以对春节的祭祀活动 显得尤其隆重，精美的面塑随着人 们的心理需求应运而生，并成为节 日的一种重要表现形式。
面塑功能
春节民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭 祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活 理想的体现。春节的面塑在造型意识上，大多 是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地 的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都 较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹 治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以 表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引 钱龙入府、招财进宝，……另有各种点彩的带 花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
忻州一带地域内，春节期内要敬神 蒸供。春节前，把发好的面团，捏制成 佛手、石榴、莲花、桃子、菊花、马蹄 等各种形状的供物。通称之为“花馍”。
忻州面塑
绛州面塑
绛州，即今日新绛县，是晋南平原上的一个县 份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小 麦、棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家 户户都要用上等的小麦磨成面粉，捏制出千姿 百态的面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩 色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花 馍”。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
浙江人美版美术一年级上册 第十六课《民间面塑》课件1
民间面塑
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1
面塑小知识
面塑的起源
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面 形们时求着“ 好 的 一 月 饽 过 很 汉 塑
塑 成喜期吉时面 吃 食 般 糕 饽 节 多 代 最
艺 ，爱，纳代花 ， 品 是 ” ” 庆 地 ， 早
术 并。“福的” 又 或 作 的 、 喜 方 在 的
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.
4
面花
这只小花虎的头 上装饰了蝴蝶、 梅花等，你能找 出来吗？
你能猜出这个
“老虎花谷卷”
面花的吉祥寓意
吗？
.
5
看一看
.
6
看一看
.
7
面人
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“的师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。
面塑艺人们通过揉、搓、挤、压、 团、挑、按、拨等造型技巧，用彩 色的面团（有时还要用羊毛、羽毛、 丝线、棉花等材料，来制作人物的 胡须、头发之类），面人妙肖传神、 活灵活现，令人赞叹不已！
.
8
面人
栩栩如生的面人受到了国内外观众喜爱，赢得了“技
术精湛、巧夺天工”的美誉。民间面塑艺术被列为中国的
非物质文化遗产 。
.
9
看 一 看
.
10
看一看
.
11
.
12
制作工具
想一想:这些面塑. 工具能怎样使用？13
简单面花制作技法
.
14
思考
.
15
思考
.
16
思考
希望同学们今后能勤动手，并能继续关注 “面塑”这一古. 老的民间艺术。 17
.
1
面塑小知识
面塑的起源
的 渐人清着随称 既 义 食 “ “ 年 的 于 面
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塑 成喜期吉时面 吃 食 般 糕 饽 节 多 代 最
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4
面花
这只小花虎的头 上装饰了蝴蝶、 梅花等，你能找 出来吗？
你能猜出这个
“老虎花谷卷”
面花的吉祥寓意
吗？
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5
看一看
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6
看一看
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7
面人
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“的师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。
面塑艺人们通过揉、搓、挤、压、 团、挑、按、拨等造型技巧，用彩 色的面团（有时还要用羊毛、羽毛、 丝线、棉花等材料，来制作人物的 胡须、头发之类），面人妙肖传神、 活灵活现，令人赞叹不已！
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8
面人
栩栩如生的面人受到了国内外观众喜爱，赢得了“技
术精湛、巧夺天工”的美誉。民间面塑艺术被列为中国的
非物质文化遗产 。
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9
看 一 看
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10
看一看
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11
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12
制作工具
想一想:这些面塑. 工具能怎样使用？13
简单面花制作技法
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14
思考
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15
思考
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16
思考
希望同学们今后能勤动手，并能继续关注 “面塑”这一古. 老的民间艺术。 17
一年级美术上册第16课民间面塑精选教学PPT课件3浙美版
民间面花又称“花馍”、 “礼馍”、“面花花”、 “花糕”等，在我国民间， 流传着逢年过节庆喜时用面 粉做面花的风俗，这些面花 一般作为蕴含祝福意义的食 品或者祭祀的供品，表达了 人们对美好生活的向往。
各地风俗习惯不同，也 使得面塑的品种丰富，被赋 予不同的吉祥含义。比如春 节的时候，做成“莲花”和 “鱼形”的面塑，表示“连 年有余”。
面 塑 艺 术 的 起 源
传 统 面 花 精 品 展
传 统 面 人 精 品 展
面 人 制 作 方 法
面 花 制 作 方 法面 塑Fra bibliotek学 习 交 流
为“随 们还又的这饽传在面 现面着 喜蕴好食些”着我塑 在人时 爱含看品面、逢国最 的”代 。着，或食“年古早 面工的 求所者一枣过代的 塑艺发 吉以祭般花节民文 艺逐展 纳俗祀是”庆间字 术渐， 福称的作、喜的记 。形到 的“供为“时很载 成了 祝面品蕴月用多出 ，明 愿花，含糕面地现 并清 ，”既祝”粉方于 发时 深，好福的做，汉 展期 受同吃意风“都代 成， 人时，义俗饽流， ，
这只小花虎的头上 装饰了蝴蝶、梅花、菊 花、牡丹等，你能找出 来吗？
你能猜出这个“老 虎花谷卷” 面花的吉 祥寓意吗？
这是小宝宝满月 时，由姥姥家捏制 的面花。椭圆面圈 上放置精美花卉和
十二属相的面塑，
即为“囫囵”，寓 意 孩子健康成长。
寿桃形面花又 称“喜馍”或 “寿馍”，寓意 老人健康长寿， 是在老人寿辰时 制作的。
在我国的陕西、河北、山西等地，几乎人人都是制作礼馍、面花 的高手，其尤是年长的奶奶，技艺更是高超。
在我国的明清时期，出现了专 门的捏”面人“的师傅，他们沿街 叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成 了专供欣赏的民间面塑工艺。 ”面人“的形象一般多是传统戏 曲、民间传说、神话故事、儿童卡 通中的人物以及十二生肖和其他动 物。 面塑艺人们通过揉、搓、挤、压、 团、挑、按、拨等造型技巧，用彩 色的面团（有时还要用羊毛、羽毛、 丝线、棉花等材料，来制作人物的 胡须、头发、冠顶之类），顷刻之 间，就把千姿百态的人物、动物形 象完成了！面人妙肖传神、活灵活 现，令人赞叹不已！
一年级美术上册第16课民间面塑PPT课件2浙美版
民 间 面 塑
1.知道图中的老爷爷在干嘛呢？ 2.在生活中有没有见到过？
1、面塑简介 2பைடு நூலகம்面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择
5、人生礼仪风俗与面塑
6、面塑代表
7、面塑制作
8、能否使用
面塑简介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以 造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历 史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花， 是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一 种由风俗习惯积淀成的极有代表性的汉族传统文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节的面塑在造型 意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣 山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南 传说是为纪念大禹治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表 虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进 宝，…… 另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
看一看 认一认
面人欣赏
有些蒸出来的面花、面膜可以吃的
做 个 简 单 的 面 人
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1.知道图中的老爷爷在干嘛呢？ 2.在生活中有没有见到过？
1、面塑简介 2பைடு நூலகம்面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择
5、人生礼仪风俗与面塑
6、面塑代表
7、面塑制作
8、能否使用
面塑简介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以 造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历 史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花， 是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一 种由风俗习惯积淀成的极有代表性的汉族传统文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节的面塑在造型 意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣 山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南 传说是为纪念大禹治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表 虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进 宝，…… 另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。
看一看 认一认
面人欣赏
有些蒸出来的面花、面膜可以吃的
做 个 简 单 的 面 人
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创意画册风民间面塑文化实用PPT教学课件
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01.
民间面花又称“花馍”、
“礼馍”、“面花花”、“花糕”
等，在我国民间，流传着逢
年过节庆喜时用面粉做面花
的风俗，这些面花一般作为
蕴含祝福意义的食品或者祭
祀的供品，表达了人们对美
02.
好生活的向往。
民间面花
各地风俗习惯不同，也 使得面塑的品种丰富，被赋
予不同的吉祥含义。比如春
节的时候，做成“莲花”和
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01.
面塑小知识
面塑，俗称面花、花糕、捏面人。 它以糯米面为主料，调成不同色彩， 用手和简单工具，塑造各种栩栩如 生的形象。
根据造型的不同,民间面塑主要有 两种:面花和面人。
特点是：1、颜色丰富；2、体积较小、 便于携带；3、材料便宜，制作成本 比较低廉。
201X TEMPL AT E
民间面塑 .
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一年级美术上册第16课民间面塑精选教学PPT课件2浙美版
1.知道图中的老爷爷在干嘛呢？ 2.在生活中有没有见到过？
1、面塑简介 2、面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择
5、人生礼仪风俗与面塑
6、面塑代表
7、面塑制作
8、能否使用
面塑简介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以 造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历 史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花， 是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一 种由风俗习惯积淀成的极有代表性的汉族传统文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
面塑选择
晋北人家供神所用枣山是颇为讲究的，这是因为它是作为一种祭物而出 现的。人们认为它有着某种超于自我的神秘力量，是人与神的交流桥梁。制作 时把发好的面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、 如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮 点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，洁白的面与深红的枣、五彩的粮、豆形成色 彩上整体的对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，表达一 种丰衣足食的美好愿望。一些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避 邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中还有“五子登科”、“巧公 巧母”、“万事如意”等造型。 无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们 自己创作的一种心灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似 于蟾的三足想象动物，表达民众一种向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭 灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇拜物，实质上仍是食 品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易 传承的艺术形式。
1、面塑简介 2、面塑起源 3、面塑功能 4、面塑选择
5、人生礼仪风俗与面塑
6、面塑代表
7、面塑制作
8、能否使用
面塑简介
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。汉族民俗艺术之一，民间面塑以 造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰过的食品，故从历 史上讲既无作品记载也无珍品传世，实在是一大憾事。面塑在汉族民间叫面花， 是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一 种由风俗习惯积淀成的极有代表性的汉族传统文化。 当今面塑称之为艺术，并且以它绝美的身姿倍受世人青睐，这正是因为它 所注入的世代文化的积淀和创作者绝无的功利思想的热情和才思，使得它成为 一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是借助于世代少有的“重视”，且落身 于广大的汉族民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展，有了 它少受污染的乡间特色，才得以在今天的雅俗文化对流中以其独特、完整的形 象俏立于汉族民间艺术之林。
面塑选择
晋北人家供神所用枣山是颇为讲究的，这是因为它是作为一种祭物而出 现的。人们认为它有着某种超于自我的神秘力量，是人与神的交流桥梁。制作 时把发好的面擀成大三角形，上面铺一层红枣，再将面做成盘云、盘龙、盘兔、 如意纹样，间或点缀以连理、元宝、下山虎、上山鹿、瓜果之类，以五谷杂粮 点睛镶鼻，蒸出锅来，绵颖憨实，洁白的面与深红的枣、五彩的粮、豆形成色 彩上整体的对比效果。大年初一迎神之时供于神位之前是说米面成山，表达一 种丰衣足食的美好愿望。一些地方还要在旺火上燃点柏柴，烤食花馍，谓之避 邪馍馍，保一年无灾无病，平安吉利。晋南面花中还有“五子登科”、“巧公 巧母”、“万事如意”等造型。 无论是枣山、饭山还是花糕，可说是在这一隆重的节日中，乡间的百姓们 自己创作的一种心灵崇拜物，一种寄托心愿的方式。至于钱龙，则是一种类似 于蟾的三足想象动物，表达民众一种向往富裕的思想。有些地方在腊月廿三祭 灶时还要灶马灶鸡等作为供奉。这些供物既是供品又是崇拜物，实质上仍是食 品，未了总要分而食之的。正是这些复合性功能使它成为一种最易普及、最易 传承的艺术形式。
(一上)美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。是中国的一 种面食艺术，也是汉族优秀文化传统中的一种饮食文化。 以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造 各种栩栩如生的形象。
面塑按其使用功能分为两类，一种是用于收藏的面塑， 一种是食用的面塑。
从造型上分，面塑分为面花和面人。
旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走 乡串镇，深受群众喜爱，但被视为一种小玩意儿，如今，面塑艺术作 为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏 面艺人，随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、 切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩 如生的艺术形象便脱手而成。
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑的制作步骤
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑的制作步骤
一个栩栩如生的戏曲人物完成啦！
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
•
6.由于不同转基因食品在人们食品消 费中的 比重大 不相同 ，其可 能的危 害性自 然也不 会一致 。但就 原则而 言，在 没有明 确的科 学结论 之前， 任何对 转基因 食品在 安全性 之外其 他方面 的重大 意义的 欢呼，河，被月亮镶嵌的梦 ，具备 了无限 的属性 。自然 之子天 真而崇 高的想 象力是 对我们 神五、 神六的 理想设 计。当 我们通 过超越 自身而 实现人 类对月 的最好 抵达。 华夏人 几千年 的美好 向往， 终于与 多少代 人的热 烈渴望 有了一 个完美 的对称 。
•
4.在我们看来，转基因食品在当下中 国所引 发的争 议，看 起来相 当复杂 ，但归 结起来 ，不外 是科学 逻辑与 商业逻 辑共同 作用下 的结果 。从科 学角度 看，这 件事情 很麻烦 ，是因 为转基 因食品 的安全 性在短 期内得 不到明 确认证 。
面塑按其使用功能分为两类，一种是用于收藏的面塑， 一种是食用的面塑。
从造型上分，面塑分为面花和面人。
旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走 乡串镇，深受群众喜爱，但被视为一种小玩意儿，如今，面塑艺术作 为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏 面艺人，随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、 切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩 如生的艺术形象便脱手而成。
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑的制作步骤
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
面塑的制作步骤
一个栩栩如生的戏曲人物完成啦！
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
（一上）美术优秀课件-民间面塑 浙美版PPT(21页)
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6.由于不同转基因食品在人们食品消 费中的 比重大 不相同 ，其可 能的危 害性自 然也不 会一致 。但就 原则而 言，在 没有明 确的科 学结论 之前， 任何对 转基因 食品在 安全性 之外其 他方面 的重大 意义的 欢呼，河，被月亮镶嵌的梦 ，具备 了无限 的属性 。自然 之子天 真而崇 高的想 象力是 对我们 神五、 神六的 理想设 计。当 我们通 过超越 自身而 实现人 类对月 的最好 抵达。 华夏人 几千年 的美好 向往， 终于与 多少代 人的热 烈渴望 有了一 个完美 的对称 。
•
4.在我们看来，转基因食品在当下中 国所引 发的争 议，看 起来相 当复杂 ，但归 结起来 ，不外 是科学 逻辑与 商业逻 辑共同 作用下 的结果 。从科 学角度 看，这 件事情 很麻烦 ，是因 为转基 因食品 的安全 性在短 期内得 不到明 确认证 。
《民间面塑》课件
面塑小知识
1.面塑的起源
答：起源于汉代，距今有两 千年的历史。
面塑小知识
3.请同学们观察面塑作品有什么特点。
答：
1.颜色丰富 2.体积小、便于携带 3.材料便宜、成本低
面塑的起源
面塑最早的文字记载出现 于汉代，在我国古代民间的很 多地方，都流传着逢年过节庆 喜时用面粉做“饽饽”、“枣 花”、“月糕”的风俗，这些 面食一般是作为蕴含祝福意义 的食品或者祭祀的供品，既好 吃，又好看，所以俗称“面 花”，同时还蕴含着求吉纳福 的祝愿，深受人们喜爱。
面塑欣赏
讨论
这只小花虎的 头上装饰了蝴蝶、 梅花、菊花、牡丹 等，你能找出来吗？
你能猜出这个 “老虎花谷卷”面 塑的吉祥寓意吗？
面塑的工具
练习
请同学们综合运用以上 技法设计一个可爱的形象 来，并用彩泥制作出来。
小了？
1.面塑的起源
答：起源于汉代，距今有两 千年的历史。
面塑小知识
3.请同学们观察面塑作品有什么特点。
答：
1.颜色丰富 2.体积小、便于携带 3.材料便宜、成本低
面塑的起源
面塑最早的文字记载出现 于汉代，在我国古代民间的很 多地方，都流传着逢年过节庆 喜时用面粉做“饽饽”、“枣 花”、“月糕”的风俗，这些 面食一般是作为蕴含祝福意义 的食品或者祭祀的供品，既好 吃，又好看，所以俗称“面 花”，同时还蕴含着求吉纳福 的祝愿，深受人们喜爱。
面塑欣赏
讨论
这只小花虎的 头上装饰了蝴蝶、 梅花、菊花、牡丹 等，你能找出来吗？
你能猜出这个 “老虎花谷卷”面 塑的吉祥寓意吗？
面塑的工具
练习
请同学们综合运用以上 技法设计一个可爱的形象 来，并用彩泥制作出来。
小了？