科学发展观的哲学内涵及当代价值解读

统 ， 般 被 定 义 为 “以 规 则 的 相 互 作 用 又 相 互 依 存 的 一 形 式 结 合 着 的 对 象 的 集 合 ”。 系 统 是 由 于 事 物 的 客 观 普 遍 联 系 特 征 而 形 成 的 存 在 形 态 。５可 以 看 出 ， ［］ 任 何 事 物 都 是 一 个 系 统 的 发 展 过 程 ， 事 物 的 发 展 本 而 身 就 是 一 个 系 统 工 程 。世 界 上 没 有 绝 对 无 任 何 内 外 部 联 系 的 事 物 ， 对 的 、 任 何 联 系 的 非 系 统 性 的 事 绝 无
且是社 会 变革 和社 会 发 展 的 决 定 力 量 。毛 泽 东说 ：
“ 民 ， 有 人 民 ， 是 创 造 世界 历 史 的 动 力 。［］ 人 只 才 ”０ 人 ］
新理论成果。科学发展 观是 中国人 民共 同的价值理想和价值取 向， 导和引领 社会 主义和谐社会建设 。 指
关键词 ： 科学发展观 ； 以人为本 ； 哲学 内涵 ； 当代价值
文章编号 ：７ —７ Ｏ １ —４ ２ （Ｏ Ｏ ｏ 一Ｏ ３ ３ ９８ —８ ７ ２ ｏ —３ ２ １ ） ３ １ —０
第 ２ 第 ３期 ８卷
Ｖｏ． ８ Ｎｏ ３ １２ ， ．
西 安 社 会 科 学
Ｘｉ ａ ｏ ｉ ｌ ｃ ｅ ｃ ’ ｎ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ Ｓ
２１ ０ ０年 ６月
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科 学 发 展 观 的哲 学 内涵及 当代 价值 解 读
赵 志 强
１科 学发 展观 是全 面的发展 观 ． 全 面 的 发 展 观 要 从 系 统 论 的 角 度 来 认 识 。 系
以人 为 本 ， 科 学 发 展 观 的 核 心 ， 我 党 的根 本 是 是
宗 旨和 执 政 理 念 的 新 的 集 中 体 现 。 以 人 为 本 里 的 人 ， 是 指 抽 象 的 人 ， 不 是 指 某 个 人 、 些 人 ， 里 不 也 某 这 的人 和 人 民 是 同 一 个 意 思 ， 的 是 广 大 的 人 民群 众 。 指
一
、
Ｎ－ ｅ 展 观 的 哲 学 内 涵 解 读 ｅ发 ｌ
科 学 发 展 观 是 对 改 革 开 放 以来 实 践 经 验 的 科 学 总 结 ， 马克 思 主 义 哲 学 的 角 度 充 分 认 识 科 学 发 展 从 观 ， 以 更 好 地 从 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 的 高 度 指 可
科 学 发 展 观 是 在 新 时 期 新 阶 段 以 胡 锦 涛 同 志 为 核 心 的 中 央 领 导 集 体 针 对 新 情 况 提 出 的 与 时 俱 进 的 科 学理论 ， 标 志 着 马 克思 主 义 与 中 国具 体 实 际结 它
这 两 方 面 卓 越 的 结 合 起 来 。Ｅ 社 会 生 产 力 的 增 长 ， ”３ ３
物 是 不 存 在 的 。 Ｎｉ ， 发 展 过 程 中 要 全 面 地 兼 顾 ： 以 在
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
马克 思主 义理论 就其 实 质 内容 和社 会 功 能 来 看 ， 就
是 关 于 人 的 发 展 的 理 论 。 历 史 唯 物 主 义 认 为 ， 民 人 群 众 是 历 史 的创 造 者 ， 社 会 物 质 财 富 和 精 神 财 富 是 的创 造 者 ， 先 进 生 产 力 和 先 进 文 化 的 创 造 主 体 ， 是 而
（ 北大 学 陕西西安 西 ７０ ２ ） １ １ ７
摘
要： 以人 为本 ， 面、 全 协调 、 可持续 的科学发展观 ， 蕴含 了辩 证唯 物主义和历史唯 物主义的根本观 点 ， 现 了 体
马克思主义哲学的精神实质。它是马克思主 义关于发 展的世界观 和方 法论 的集 中体现 ， 是马克 思主义 中国化 的最
社 会 形 态 的更 替 ， 会 共 同体 的 发 展 ， 及 社 会 意 识 社 以
的 进 步 ， 有 这 一 切 都 是 人 所 参 加 ， 是 社 会 的 人 的 所 都
活 动 的 结 果 。 如 果 没 有 人 的 活 动 ， 会 历 史 发 展 将 ［ ］ 社 是 无 根 之 木 、 源 之 水 历 史 唯 物 主 义 就 是 从 现 实 无 的 社 会 的 人 出 发 ， 现 实 的 社 会 的 人 的 发 展 为 目 的 以 的社 会 发 展 理 论 。 以人 为 本 体 现 了 唯 物 史 观 关 于 人 民 群 众 是 社 会 发 展 主 体 的 观 点 ， 凸 现 了 人 民 群 众 它 是 发 展 的 主 体 力 量 ， 显 了 人 的 主 体 地 位 和 历 史 价 彰 值 ， 对 唯： 史 观 主 体 维 度 的 全 新 诠 释 。 是 物
导 我们深 入实践 科学 发展 观 。
（ ）以 人 为 本 ， 现 历 史 ，ｔ 主 义 根 本 观 点 一 体 －￣ ４
全 面 、 调 、 持续 ， 科学 发展 观 的基 本要求 ， 协 可 是
即是 要 求 坚 持 全 面 的 发 展 观 、 调 的 发 展 观 、 持 续 协 可
的发 展 观 ， 现 了辩 证 唯 物 主 义 的 基 本 思 想 。 体
（ ）奎 面 、 调 、 持 续 ， 现 了 辩 证 唯 物 主 义 二 协 可 体
的 基 本 原 理
合 达 到 了 新 的 历 史 阶 段 ， 我 国 改 革 和 发 展 提 供 了 给
一
种 全 新 的思 路 和 模 式 。 科 学 发 展 观 的第 一 要 义 是
发 展 ， 心 是 以 人 为 本 ， 本 要 求 是 全 面 协 调 可 持 核 基 续 ， 本 方 法 是 统 筹 兼 顾 。 科 学 发 展 观 具 有 深 刻 的 根 ［ ］ 哲 学 基 础 ， 含 了 内 在 的 核 心 价 值 ， 发 展 中 国 特 色 蕴 对 社 会主 义具有 重大 意义 。