汉代墓室壁画

• 汉代能保存至今的主要是墓室壁画，发现的地区有：河南洛阳和密县、 河北望都和安平、山东梁山、山西平陆、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、 内蒙 和林格尔及托克托等地。墓室壁画的内容十分丰富，主要有： • (1)引导死者灵 魂升天，与帛画内容一脉相承，如洛阳西汉卜千秋夫 妇墓的《升仙图》，配 合墓主人形象有日、月、流云、四神（青龙、 白虎、朱雀、玄武）及其它神 话形象。
墓室壁画
• 墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼， 它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两 侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的 活动情况，也有神灵百物、神话传说、历 史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主 要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在 冥间能过上好日子。
汉代壁画
• 中国汉代墓室中的装饰壁画，兴社会的 经济和文化及审美思想和绘画的发展，具 有重要意义。
• 它们的分布可划分为6个区域： • ①豫、陕、晋区,主要是前期的8座壁画墓。 • ②豫、苏、皖、晋区，主要有打虎亭、黄山陇、后银山 及安徽亳县董园村等地的壁画墓。 • ③冀中南区，主要有望都所药村、安平逯家庄、定县八 里庄等地的壁画墓。以上3个区域土地肥沃,河流纵横,是 当时经济、文化的中心地带。 • ④长城沿线区，主要有内蒙和林格尔、托克托、霍洛柴 登以陕北榆林等地的壁画墓。这一区域是东汉政府北方 的边防重地。 • ⑤辽南区，集中分布在辽宁省辽阳市北郊太子河两岸地 带，主要有北园、棒台子、三道壕车骑墓等壁画墓，此 外还包括大连市营城子壁画墓。辽阳是当时辽阳郡首府， 汉魏之际是公孙氏割据政权统治的中心,也是未经汉末战 乱,经济文化持续发展的地区。 • ⑥河西区，处丝绸之路的要冲，有一些简单的壁画墓。
汉代壁画墓群
•壁画 壁画是指直接画在墙面上的绘画，按其用途和绘制地点， 可分为殿堂壁 画、寺观壁画、石窟壁画和墓室壁画。 据文献记载，自周至汉代，殿堂壁画是相当兴盛的，除孔子观 乎明堂见周代壁画外，屈原《天问》中反映的楚国先王庙宇及 公卿祠堂里的壁画，内 容也十分丰富，并且规模宏大。秦、汉 时宫殿中的壁画，除了历史和神话题 材外，还有当代的人物肖 像，如麒麟阁和云台的功臣图。壁画除了起装饰建 筑作用之外， 还是封建统治者宣传教育的重要工具，如官署中画古名臣像， 为官吏们树立楷模，画时贤像以进行褒奖，学校中画孔子及其 门徒像，在于 教育士子。由于时代的久远，地面建筑毁坏，这 些壁画已不复存在。近年考 古工作者在秦代咸阳宫遗址清理中， 曾发现有残存的壁画车马图等，可印证 文献的记载。
• (2)车马出行，以炫耀死者生前身世显赫， 如辽阳北园汉墓的《车马 出行图》，极其 奔腾有势；和林格尔汉墓中，描绘主人生 前身世经历，出行场面宏大壮观。
• (3)衙寺属吏，如望都汉墓画有门下小吏、 门下功曹、门下贼 曹、辟车五百等形象， 恭谨顺从的神态，十分生动。
• (4)饮宴百戏，以表现死 者生前的享乐，死后的荣华，如密县 打虎亭汉墓的《舞乐百戏图》，描绘主 人饮宴宾客，除帐幔、 旗帜和饮食器具陈设豪华外，在筵席前还有各种表演， 如舞蹈、 吹角、耍棍、跳丸、舞盘等，生动活泼，色彩浓艳，气氛热烈。 此 外，在表现死者生前享乐的同时，壁画还描绘了生产劳动等 社会生活内容， 如耕地、舂碓、庖厨、谷仓、马厩，以及城市、 衙署、庄园等，在研究汉代 社会历史方面，这是最真实生动的 部分。墓室壁画技巧，在形象刻画上虽不 及帛画精镂细刻，但 由于幅面大，粗犷稚拙中，有着壮阔的气势，线条粗率 似不经 意，而有着朴实的天真。一般都是以线描作基础，然后平涂敷 彩，有 的也纯用色彩渲染，类似后世的“没骨法”。
• 汉墓壁画之所以盛行，主要是统治者提倡孝道和 厚葬，产生“事死如事生”的思想。特别是东汉 时期实行察举孝廉的制度，是人们踏上宦途的必 经之路。因此，所谓“崇饰丧祀以言孝，盛饷宾 客以求名”的风气四处弥漫，厚葬之风越演越烈。 很多人竭家所有，为父母或自己修建坟墓，在模 拟生人居住的地下墓室壁面上，大量绘制表现生 前权势、威仪和财富的生活及历史神异形象，以 期获得“孝”的声誉，有利于仕宦之途，这就是 汉墓壁画盛行的社会根源所在。
• 汉墓壁画的发现，始于东北地区。从20世 纪初到1945年，随着西方考古学的东渐， 日本人在中国东北地区进行田野考古，先 后发掘了辽宁省辽阳北园、迎水寺、玉皇 庙、南林子及大连营城子等地的汉魏时代 的壁画墓。
分期与分区
• 汉墓壁画可分前、后 • 西汉中期以后，随着 期。前期为西汉早期 豪强大族厚葬习俗的 到东汉早期，仅有八 发展，在当时经济文 里台、烧沟无名氏、 化中心或军事要塞便 卜千秋、枣园、千阳、 出现了壁画墓。后期 壁画墓数量增加,分布 西安、内蒙古鄂托克、 商丘等地8座;后期为 范围扩大。 东汉中、晚期，包括 此外所有汉墓壁画。
• 作业：汉代壁画墓群是怎 么表现当时政治生活的？