墓室壁画在美术史上的地位和作用

墓室壁画在美术史上的地位和作用
一、唐代是中国绘画史上一个重要的时期,出现了吴道子、阎立本、尉迟乙僧等著名的画家。

除了绘于绢帛上绘画外，唐代绘画的一个重要载体就是壁画。

唐代，遍布于各地的佛教寺庙、石窟寺及道教观庵、世俗名楼上都有辉煌灿烂的壁画艺术。

但是，随着战火焚毁和时间的推移，能保存下来的唐代绘画真迹非常稀少。

仅有现存于新疆克孜尔等石窟、甘肃敦煌莫高窟、山西五台山佛光寺的少量唐代壁画遗存，而能有确切纪年的唐代绘画真迹就属目前发现的大量唐代墓室壁画了，这为我们研究唐代绘画实物提供了极其珍贵的资料。

对于研究唐代绘画技法极其在绘画史中的地位，提供了珍贵的实物。

目前我国的唐墓壁画主要分布在陕西关中地区，在山西太原和新疆吐鲁番也有较为集中的分布。

李星明在《唐墓壁画考识》中将唐墓壁画的艺术风格分为3期：
1、唐高祖至唐高宗时期（618－683）。

认为这一时期的壁画受到齐梁间西域画风的影响，色彩的作用被加强，几乎与线条并驾齐驱，给传统的中原绘画输入了新鲜的血液。

昭陵陪葬墓是这一时期的代表.
2、武周至唐玄宗时期(684-756).
在在高祖至高宗时期完成了隋代风格相初唐风格的转换.武则天时期在中国佛教艺术即去了印度的艺术元素后,形成了有情有性、艳美动人的统一风格。

优雅而不乏骨气，灵动而不流于虚幻。

武周后，盛唐风格呈现，新的线性脱颖而出，即北宋米fu所说的“兰叶描”和“莼菜条”。

此外，“吴家样”这一对南北朝以来注重色彩风气的反叛，注
重民族风格自觉表现的形式是，与线条轻细、赋色浓艳的“周家样”共同构成了盛唐的总体风格。

3、安史之乱至唐末（756－907）
中晚唐沿袭吴家样风格，而更加率意。

绘画语言外在的精熟和精神内涵的转化是中晚唐墓室人物壁画的总趋势，盛将燃的花鸟画为这个时期增添了别样的光彩。

审美趣味已从崇尚浩大转向欣赏细致。

二、中国古代有着视生如视死的观念，相信人死后也能享受在阳间的生活。

因此，唐墓壁画中反映的大量世俗生活情景，也形成了唐代艺术的一个独特系列。