6.张从正资料讲解

各
” 目的：
家
张氏应用汗吐下三法或三法兼用，或
学
三法先后使用，攻逐邪气，就是为了
说
改善气血壅滞的病理状态，促进血气
流通，达到恢复健康的目的，充分体
现了张氏的气血“贵流不贵滞”观点
。
（1）汗法
中 ① 定义
医 ② 适应范围
各
③ 治疗方药
家
④ 注意事项具有疏散外邪作用的治疗方法。
医 ●理论依据：
家 邪为主,多采用汗、吐、下三法；并发展情
学 志疾病治疗方法。针对医界滥用辛燥温补
说 之弊,提出“病由邪生,攻邪已病”的学术
观点。
学术渊源
●《内经》的影响 ●《难经》的影响 ●《伤寒论》的影响 ●私淑河间学术思想 ●兼千百家之长
3、著作
中 代表作：《儒门事亲》
医 作者：张从正
各
麻知几
家
常仲明
学
最新版本： 《张子和研究集成》
各 家
非人身素有之也。 ◆或自外而入 ◆或由内而生,皆邪气也。”
学 因邪致病、论病重邪、祛邪安正
说
2、三邪致病
●邪气包括天、地、人三邪 。
攻邪应就近而祛之
“处之者三，出之者亦三也。诸风 寒之邪，结于皮肤之间，藏于经络 之内，可汗而出之；风痰宿食，在 膈或上脘，可涌而出之；寒湿固冷， 热客下焦，在下之病，可泄而出 之。”
攻邪学说。
汗吐下攻邪三法
良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不 治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实， 有时而幸中，有时而不中。謬工之治病，实实虚 虚，其误人之迹常著，故可得而罪之也。惟庸工 之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳 ，误人而不见其迹。渠亦不自省其过，虽终老而 不悔，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦 曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不 知觉。夫粗工之与謬工，非不误人，惟庸工误人 最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。
张从正
中
医
导学
各
张从正远承《内经》及仲景学说
家
,近宗刘河间之学,提出“病由邪生,
学
攻邪已病”观点,阐发攻邪学说,善用
说
汗、吐、下三法治疗疾病。总结以
情胜情法调治情志疾病。
一、概说
中
1、生平
医
各
2、治学
家
3、著作
学
说
1、生平
中
●张从正（约1156～1228），字子和， 号戴人，金代睢州考城人。
医 ●因居宛丘（今河南省
各 淮阳县东南）较久，
家 故自称宛丘；
学 ●因春秋战国时睢州
说 属于戴国，因此又
自号戴人。
生平简介
◎1166年受庭训学医，1176悬壶，1178年移居宛秋行 医，1180年鉴于当时医界滥用辛热温补之时弊，提出 了“先论攻其邪，邪去而元气自复也”的攻邪学说， 1201年46岁在隐水流域行医。 ◎1203年从军入伍，1207年52岁时回师中原。 ◎1217年被举荐为太医，1219年辞去太医。感慨曰 “齿豁头童六十三，迩来衰病百无堪，归游马上行人 老，不似当年过汝南”。 ◎1222年与朋友麻知己、常仲明酝酿撰写《儒门事 亲》，1224年麻被特赐为进士，因病未任；1227年张 子和病老缠身，难以东笔，由其口述，麻记录整理而 成书。
儒 门 事 亲
二、学术特色与临证经验
中 （一）攻邪理论
医
（二）情志相胜疗法
各
（三）临证用药特点
家
学
说
（一）攻邪理论
中 1、论病首重邪气
医 2、三邪致病说
各 3、汗吐下攻邪三法
家
（1）汗法 （2）吐法
学
（3）下法
说
1、论病首重邪气
中 ●张氏认为疾病是由于邪气侵犯人
医
体所导致的,因为“夫病之一物,
师承授受
传张从正之学者 ●麻九畴 ●常 德 ●李子范
后世评价
◎《金史·本传》谓：“张从 正，精于医，贯穿《素》、 《难》之学，其法宗刘河 间，用药多寒凉，然起疾 救死多取效。”
◎王孟英：“自古以来，善 治病者，莫如戴人。”
2、治学方法
中
张氏治学主张以《内经》《难经》《伤
医
各 寒论》为宗,兼采百家之长。临证主张以祛
中
天邪 上部
汗
医外
疾就
各 家
来 之
人邪 中部 病 近 产祛
吐
学邪
生邪
说
地邪 下部
下
汗吐下攻邪三法
中 ●张氏行医于民间,中年曾为军医。
医 ●长期的临床实践,积累了丰富的经验。
各 ●在其攻邪已病思想指导下,对《内经》《伤寒
家
论》等前贤的有关汗、吐、下法理论与方法进
学
行了深入系统的研究。
说 ●扩大了三法的应用范围与适应症,发展了中医
●张氏长期在豫东南行医，中年从军江淮，担任军医 ，
花甲之年被金政府请到太医院担任太医，不久便辞 职返乡。 ●“兴定中召补太医，居无何求去，盖非好也。于是 退而从麻征君知几、常公仲明辈日游上，相共讲明 奥义，辨析至理……一法一论，其大义皆子和发之 ， 至于博之以文则征君所不辞专。议者咸谓非宛丘之 术不足以称征君之文，非征君之文不足以弘宛丘之 术,所以世称二绝。” ●晚年，由于不满金朝统治，乃隐居民间，过着“一 张琴，一壶酒，一溪雪，五株柳”、“纸窗土炕醉 复醉，日夕间醒吞五斗”的生活。
各
《素问·阴阳应象大论》：
说 《张子和医学全书》
◎ 《儒门事亲》 ，15卷。
◎经考证，认为前三卷为张氏手笔。 ◎其余各卷多为子和口述，由其门入麻
知几、常仲明等记录 整理补遗而成。
《儒门事亲》
儒 门 事 亲
儒门事亲
●卷一、二、三《儒门事亲》， 反映张子和学术思想和临证经验 ●卷六、七、八为《十形三疗》， 以风、寒、旨、湿、燥、火、内 伤、外伤、内积、外积等十形为 纲，汗、吐、下三法为治，介绍 内、外、妇、儿各科病案约一百 三十九则 ●卷九《杂记九门》 ●卷十《撮要图》 ●卷十一《治病杂论》 ●卷十二《三法六门》 ●卷十三《刘河间先生三消论》 ●卷十四《治法心要》 ●卷十五《世传神效名方》。
汗吐下攻邪三法
中 ●张言：“今予论汗吐下三法,先论攻其邪,
医
邪去而元气自复也。况予所论之法, 识
各
练日久,至精至熟,有得无失,所以敢为来 者言也。”
家
学 ●“世人欲论治大病,舍汗、吐、下三法,
说
其余何足言哉”《儒门事亲·五积六聚治同郁
断》
2、汗吐下攻邪三法
中 名句：
医
“先论攻其邪,邪去而元气自复也
中 医 各火 家 学燥 说
天邪：天之六气
风 寒
天邪 侵犯人体上部
暑
湿
地邪：是指地之六气
中
雾
医
露
各
泥
家
地邪 侵犯人体下部
学冰
雨
说
雹
人邪：是指人之六味
中淡 医 各 茯苓 家 学 说咸
酸 苦
人邪 侵犯人体中部
甘 辛
其它邪气
●七情所伤 ●药邪：治疗失当所造成 ●指出“先去其药邪,然后及病邪
2、汗吐下攻邪三法