西方文学试题以及答案

《西方文学》试题

一填空题（每空2 分，共20 分）

1 、希腊神话中的美神和爱神是维纳斯。

2 、阿利盖利·但丁是中世纪最后一个诗人，同时又是新时代最初一个诗人·

3 、浮士德探索真理经历的五个阶段分别是知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧。（次序不得错乱）

4 、世界三大短篇小说家是莫泊桑、契诃夫、欧.亨利。

二写出下列作品的作者（每小题1 分，共分）

1、《吝啬鬼》莫里哀

2、《维廉．麦斯特》歌德

3、《阿达拉》夏多布里昂

4、《安德洛马克》让·拉辛

5、《包法利夫人》福楼拜

6、《汤姆·琼斯》菲尔丁

7、《美国的悲剧》西奥多·德莱塞

8、《无名的裘德》哈代

9 、《钦差大臣》果戈里

10 、《解放了的普罗米修斯》雪莱

三、名词解释（每题5 分，共20 分）

1 、古典主义

在艺术上主要是指对包含希腊及古罗马的古典时代文化的高度认同。古典主义将古典时代的品味作为标准，并试图模仿其风格。古典主义形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家，是启蒙时代、理性时代以及部分现代主义思想所提倡的概念。

2 、湖畔派

湖畔派是18～19世纪的英国浪漫主义诗歌流派。主要成员有华兹华斯、柯尔律治和骚塞。都在华兹华斯的故乡，英格兰西北部坎布里亚郡内的湖区居住过多年，都写过不少歌咏湖光山色的田园诗，都有“回到大自然中去”的思想倾向。在1817年8 月号的《爱丁堡评论》中被共同笔友弗朗西斯·杰弗里戏称为湖畔派或湖畔学派。

3 、感伤主义

感伤主义文学是18世纪60年代至80年代末发生在英国的一股文学潮流。产业革命以后，现实矛盾加剧，人们开始对理性社会产生怀疑，但又无可奈何，只得寄希望于艺术和情感来表达对现实的不满和逃避。感伤主义这一潮流在文学形式方面将欧洲带入一个新阶段。不仅是19世纪初欧洲声势浩大的浪漫主义文学运动的先驱，而且可以说是现代派文学的源头

4 、浪漫主义

浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象

四、简答题（每题10 分，共30 分）

1、简述启蒙文学的特征。

（1）具有鲜明的倾向性和教诲性.

（2）具有民主性,提出为第三等级的文学地位而斗争.

（3）注重运用人民的语言和人民乐于接受的文学形式.

2、简析爱玛的形象及其悲剧。

福楼拜《包法利夫人》中的爱玛，可以说是文学史中一个典型的女性形象，也称得上是文学人物画廊中的一个亮点。

深入到作品中，可以看到，爱玛接受过修道院的教育，轻浮的音乐，浪漫主义的传奇小说，在她的灵魂深处埋下了多情的种子。她原本就敏感爱幻想，生性活泼充满热情。婚后，她细致体贴，花心思摆弄些小花样，她把自己的柔情与夏尔分享。但很快，“她轻易地认定，夏尔的爱情没有丝毫超乎寻常的成分”。她在内心深处，渴望的是惊喜，是激情。

这在沃比萨尔的舞会中使她得到了暂时的愉快。但不久，她开始苦恼“肉体的欲望，金钱的渴求和感情的压抑，纠缠在一起，使她深深的陷入痛苦。”在与莱昂的交往和罗多尔夫的引诱中，爱玛的心中是纠结的，她逃脱不了爱情的魔力，她只是想寻找不曾拥有的激情。抛开其它对爱玛的评价和非议，凭我的认知与理解力，我肯定她那种敢于追求精神自由，渴望生命力的品性。可以说，在爱情面前，人都是不理性的，女子更是如次。年轻的爱玛只想摆脱无味的生活，在强烈的生命欲求中，全身心的投入浪漫、美妙的爱恋中。这可以认为是她思想的局限性，也可以说是她在幻想状态中迷失了自我。在奢望与虚荣面前，她不能自拔，寻求不到帮助，绝望之中，以她激烈的性格，她只能选择自杀。

爱玛的悲剧，不简单是一个婚外恋者悲惨的结局，我感觉，这部小说达到了历史与现实的共鸣，从深层角度看，这是一个寻找激情，追求自由的人生的毁灭。爱玛这个文学形象以其鲜活的特质存活于人们心中。她所持有的激情是难得的，但在当今社会中，除了爱情，还可以拥抱自然，全身心工作等等。

总之，爱玛这个既可爱又可悲的女性形象会始终闪耀光彩，指引并警醒现世的人们，这就具有永恒的价值。在我的内心中，我深切地希望，爱玛在天堂中能幸福、安适地拥有属于自己的空间

3、以聂赫留朵夫为例，谈谈忏悔贵族的形象。

作为托尔斯泰中晚期创作的代表作，《复活》以“最清醒的现实主义”手法对沙俄社会作了全面的揭露和深刻的分析，其中，作者在对作品核心人物——聂赫留朵夫的鞭避入里的分析中融入了自我的因素，更是堪称一绝，因为从作品中不难看出，聂赫留朵夫代表了俄国封建社会末期少数忏悔乃至叛逆的贵族知识分子——类似作者本人。我想，《复活》中关于聂赫留朵夫人物形象及其一切事情因果的特征可以概括为两个字，那就是悲剧。聂赫留朵夫他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。所以，聂赫留朵夫这个形象在那个时代具有典型意义的，托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。

五、论述题（20 分）

论《悲惨世界》的人道主义思想。

19世纪西方文学中，我们可以看出人道主义思想在法国浪漫主义文学领袖雨果的创作中贯穿始终，成为其创作的主线与灵魂，鲜明地反映了人道主义思想在人类社会中的重要性。他所写的《悲惨世界》是一部歌颂巴黎人民事迹的长篇史诗，出神入化地再现了千姿百态的巴黎下层社会生活。全书围绕人们与邪恶进行不懈地斗争这一主题，表现了人生的变幻沧桑，