108218-大学语文-作文-大学国文期末作业-学术争鸣-陈梦格

關於“元龍百尺樓”此說法正誤的探討在六月二號晚上大學國文的課上，王老師帶我們學習了金元明清詩詞。這堂課上，老師詳細講解了元好問在金末正大年間，隨着逃難的人流南下途中，作的一首《橫波亭爲青口帥賦》。

其中有一句“氣壓元龍百尺樓”，老師對此的解釋是“元龍百尺樓”一處運用了《三國誌》卷七中《魏書·呂布傳·陳登》裏面的故事——

“陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又椅角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。後許記與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，記曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。’備謂表曰：‘許君論是非？’表曰：‘欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。’備問記：‘君言豪，寧有事邪？’記曰：‘昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。’備曰：‘君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？’表大笑。備因言曰：‘若元龍文武膽誌，當求之於古耳，造次難得比也。’‘”

老師認爲，“元龍百尺樓”爲誤用，因爲典故裏面是劉備說“欲臥百尺樓上”，所以應當爲“劉備百尺樓”。這一句話雖說是半開玩笑，卻讓我格外注意，並課下做了一些功課，希望證明此處並非誤用。

首先，從典故的形成角度來說，我認爲這裏只是將這個故事的兩個關鍵詞組合到一起，畢竟這個故事的主題是突出陳登的高潔傲岸，而百尺樓是對他的情操的具象投射，所以“元龍”和“百尺樓”放在一起並非是因爲兩者有邏輯上的從屬關係。

其次，這個典故早在元好問之前就已經被廣泛運用，所以“元龍百尺樓”並不是元好問“發明”的用法。比如，宋代陸遊的《秋思》詩“欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓”，還有沈礪的《狂歌行》“時而壹憑高，直上元龍樓”，以及宋代黃機《永遇樂·章史君席上》的詞中也有“史君自有，元龍豪氣，喚客且休辭醉”的句子。

此外，與“元龍百尺樓”相同典故裏面衍生出來的典故還有“上下床“，指的是慢待客人。比如在清代趙翼的《題間遊草後》之壹裏面有這樣的用法——“共知殷浩宜高閣，偏伴陳登臥下床。”此外還有“樓上元龍“，用於指尊貴之人，元好問自己的詩詞《寄希顏》之二裏面就有“山頭杜甫長年瘦，樓上元龍先日豪”的說法。類似的說法還有很多，比如樓上元龍、樓高百尺、湖海元龍、玄德對臥、百尺高眠、臥元龍、高枕元龍等等。

如今的“元龍百尺樓”已然成爲一個成語，既可以用來指抒發志懷的登臨處，又可以用於形容人的志向高遠，高潔傲岸，不與世俗同流合污。

老師可能已經忘記了課堂上的一句玩笑話，我卻記到如今，也因此得以學習到了許多東西。大學國文課堂上的內容已是豐富多彩，用我們的話說就是“乾貨滿滿”，然而課下的功夫也不可少，這樣才能找到課堂外的別有洞天。