汉中方言和汉中文化
汉中姑娘十大特点,要娶汉中女孩的男孩必看
汉中姑娘十大特点，要娶汉中女孩的男孩必看请将思念总结：因为山清水秀，所以自古汉中出美女。
我是汉中人长期生活在汉中，总结出汉中姑娘的10大特点，好好看。
1、傲。
汉中姑娘恋爱有原则，你帅，有钱，不喜欢就是不喜欢。
汉中姑娘恋爱就是讲感觉。
2、勤。
汉中姑娘是勤快的，她们为了吃一碗中意的面皮，会多跑几条街。
会为了扔掉手上的香蕉皮冲向几十米开外的垃圾筒，也绝不图省事，随手一扔。
汉中姑娘的嘴也特勤快，麻烦，谢谢，不客气，一天会说上十几遍。
3、实。
汉中姑娘实在，不会让虚荣蒙上了心。
4、傻。
汉中姑娘傻，她们会为某个不真实的电视剧情哭得用去一包餐巾纸。
她们会为剧情里的人物祈祷幸福。
5、娇。
汉中姑娘娇情，两人意见不一样了，不会和你吵，她会跟你娇情，直到你让步，还会让你觉得心里甜甜的。
有如此可爱的女孩做老婆，绝对让你被甜蜜包围。
6、稳。
汉中姑娘稳，不会追求一些不切实际的东西。
梦是要做的，’谁没个梦想。
什么房子啦，车子啦，也只是挂在嘴边上说说，真要一下给她房子，车子，她保管立马在你面前消失，逃的比谁都快。
因为她们不相信“不劳而获” 。
7、真。
汉中姑娘真性情，她们不会因为你的发达而阿谀奉承，也不会为你的落迫而落井下石。
她们只跟谈得来的人做朋友。
8、粘。
汉中姑娘粘人，做了汉中姑娘的男朋友可要注意喽，她会早上问你声早安，中午问你吃饭了没，晚上跟你道晚安。
她会一天告诉你三遍，明天要下雨了，记得带把伞，而往往自己会忘了带。
9、疯。
恋爱中的汉中姑娘也会发疯，她会在最冷的天，带你去汉江边看喷泉。
会在半夜给你打电话让你看天上的月亮，因为此时你们是在看同一样东西。
如果你说想她，她会摞下电话，最快的出现的你的面前。
当然，如果你对不起她，恶意欺骗了她的感情，她也会拿着菜刀要砍你，所以不要轻易来惹汉中姑娘，除非你有足够勇气和诚意。
10、宝。
总之呢，汉中姑娘是块宝，只有懂得欣赏的人才能看懂。
如果觉得碰不到这块宝，或是掂量不起这块宝，也请不要诽谤她。
汉中方言及来源
汉中方言汉中位于中国中部，陕西南部，是一个东西南北交汇的地方。
北倚秦岭，南屏巴山。
从方言划分区域来看，汉中方言基本上属于北方方言的西南次方言的川贵话，由于汉中地处关中平原和四川盘地之间，汉中话也受到西北方言的关中话的影响，汉语方言学上有的也把汉中话称作陕南方言的西府话。
历史上，在三国时期，汉中属蜀国，上溯至西汉时期又是刘邦的势力范围，而许多汉中人又自言其祖先是“湖广填四川”时从湖北迁徙来的，所以我们可以认为汉中方言是汉、蜀、楚文化交合的产物。
大致分析，汉中方言的词汇呈现以下几个特点：第一，受四川方言的影响，语言习惯中大量运用叠词。
这种叠词的使用多以名词为主，如“片片”、“棒棒”、“女女”、“花花”、“弯弯”、“缸缸”（茶杯）等。
“这女女（小姑娘）头上别了块花花”便是运用叠词的一个例子。
人称中也多用叠词，如“爸爸”、“姑姑”、“姨姨”、“舅舅”、“娘娘”（父亲兄弟的配偶，其意义相当于普通话中的“婶”）、“大大”（父亲的兄弟，其意义相当于普通话中的“叔”）等。
男孩子叫“娃娃家”，女孩子叫“女女家”。
名词中大量运用叠词，使得汉中话节奏明快、充满韵味，也显示出汉中人民的亲切质朴。
就连形容词也多用ABB 式的叠字构构，BB式后缀种类繁多，常用的就有：矮楚楚、瘦筋筋、精丝丝、干巴巴、绵扯扯、实腾腾、嫩活活、白卡卡、怪兮兮、潮济济、薄俩俩、脆铮铮、冷秋秋、淡垮垮、清湛湛、蓝莹莹、亮豁豁、麻影影、青橘橘、糙哇哇、温突突、甜约约、沙淋淋、细蒙蒙、悬吊吊、密压压、肿泡泡、直杠杠等。
形容词的叠字结构增强了其表现力、感知力。
这里值得一提的是其中“兮兮”是构词量最多的一个后缀。
“兮”是古代汉语里的一个语气词。
先秦时期楚地出现了一种具有浓厚地方色彩的新诗体—楚辞，在句中使用语气词“兮”是这种诗体形式的突出特征之一。
汉中历史上属于楚文化的西北边缘地带，“兮”在现代汉语里已经不使用了，可它却在汉中话中被顽强地保留了下来。
这也同时说明，汉中话与楚文化相融合的特点。
汉中方言集锦
汉中方言集锦制个当-----这里,这边雾个当-----那里,那边野个,野而-----昨天前而----前天后而----后天外而----大后天明个----明天年四个----去年难缠-----困难,不容易办的谝一哈-----聊天, 批干------多管闲事骚青-----热情过分,讨好献媚之嫌扑吃来嗨----邋遢,不整洁,不干净麻达----麻烦,问题毕闹----完蛋了,结束了,指事态无可挽回莫闹----丢失饿-----我梭-----说细米----节约C皮----吝啬哈耸----坏人岁娃-----小孩月娃---婴儿死娃子----死婴崽拐,碎耸,龟儿子----指调皮捣蛋的小孩娃猫----小朋友马勺----瓢子照粒子-----做米饭用的器具电壶-----保温瓶电杠-----日光灯莫日月----没意思,无聊麻影子----黄昏麻麻亮----黎明缸缸-----茶杯各孽-----吵架渣渣-----垃圾兀回,外回-----那次高头-----上面怪米日眼-----奇怪,难看眼扎毛-----眼睫毛红黑,黑红-----无论如何莫法----无可奈何,没办法抹和-----白吃白拿,占便宜日决-----批评,训斥老哇-----乌鸦盖巴子-----赖蛤蟆包包-----口袋包谷-----玉米洋芋-----土豆,马铃薯海柿子-----西红柿包包菜-----卷心菜干叫唤----好比有钱人常在没钱人面前说自己没钱含地啊-----(吃盐)咸地啊也个(而)黑老----昨天晚上抓哩洒-----有什么事二北五,半吊子,不清尝,呱耸------傻瓜,白痴二半吊子----社会混混末子-----蚊子六-----绿西----漂亮,迷人,美丽勃勃-----盆盆培植-----修理安逸----舒适爵----脚棒kei----土匪晌午---中午板澡-----游泳长丛----蛇不个----鸽子庞嗨-----螃蟹咕嘟----骨头金巴子----半裸囊瓦珠珠----蜘蛛蚂螂-----蜻蜓猴子-----螳螂勒八-----旁边粗瓜子-----豆腐浆做的稀饭浆匪菜-----酸菜上该------上街买孩-------买鞋耳瓜-------耳朵脖狼故-------脖子绊交---摔倒了,摔交到拐子----胳臂肘格夹窝-----腋窝克及盖-----膝盖罢罢以-----后来,最后西黄-----楚楚可怜各压-----自己蛐蟮----蚯蚓脸壳子----面具沟子----屁股嚼舌跟----说三道四拐拐----小鸟花迷拐拐-----脸很脏包动——别动也八——尾巴不就物——肚气眼羊儿疯——癫痫裤衩子——裤头鼻甲子——鼻屎几个灶集子——一点点钱指门——指头垢家——人身上的脏东西日八CHUA-----一般特指不大好的意思.葬锤子---耍大BIA耳把子---扇耳光BIA--有动词打的意思,也有贴的意思(比如BIA到墙上) 冒表---过分.挨炉————脑门卢米日眼——没精神造孽---可怜等嘎---等一会儿乞球＿算了zua呀－－干啥打平活－－凑份子一起吃饭喋饭－－吃饭拉拉车－－人力车………………………………。
陕西汉中方言词汇意义研究
迹 ” （ 阳 ，２ ０ ：２ ）。地域 方言具 有极 强 的地域特 地，与 “ ”有关 的词汇就有 ：汉族 、汉语 、汉 文化、汉 沈 ０５ ３ 汉
征 ，它受地理环境及历史文化背景 的影响，同时也反映 了 水 、 汉 字 、汉 朝 等 等 。 “ 中 自古 为 陕 西 省 政 治 、 经 济 、 汉 当 地 的一 些 地 理 、 社会 状 况 。通 过 研 究 方 言 ， 可 以 更 深 入 文化 中心 ，地理位 置十分重要 ，有 栈 阁北 来连 陇蜀，汉 地理 解 当 地 的 文 化 、历 史渊 源 ， 也有 利 于 发 觉 地 方 民俗 文 Ｊ 东去 控 荆 吴 ’之 说 。 ” （ 宝 林 、 江 溶 ，２ ０ ：２ ３ 由 Ｉ ｌ 段 ０５ ４ ） 化 。在 提 倡 多 元 文 化 的 今 天 ，研 究 方 言及 其 文 化 现 象 极 为 于特 殊的地理位置 、社会历 史文化 ，汉 中方言 的词汇 意义
２ ０ ０ ０１ ． ４
语 言应 用研 究
方 言的 存在 说 明 了方 言与 标准 语 有很 大 区别 ，陕西
究价值 所在 。 “ 语音 ，词汇 或语法 的每 一种特征都 在它流
个 结 论 ，用 言 语 表 达 就 是 ： 每 一 个 词 都 有 自己 的历 史 。 ”
（ ｌ ｏ ｆｅ ｄ ２ ０ ：３ ５ Ｂｏｍｉｌ， ０２ ４ ）
陕西汊 中方言词汇意义研 究
口袁 微
摘 要 ：方言研 究是社会语言学研究的重要 方面，对挖掘 当地的历史文化 、社会生活有重要意义，而词汇的 意义又承载 了语言背后的文化 。本文通过陕西汉 中方言和普通话 的对 比，对汉 中方言词汇意义做 了系统 、详尽的 描述与整理，对该方言词 汇背后的文化 内涵做 了一定深度的剖析 。另外，还从地理环境 、社会历史等方面对 汉中
陕西地域文化比较与分析
陕西地域文化差异与原因浅析摘要: 本文旨在探析陕西省南北文化差异及其原因，从形式文化区的角度将陕西全省划分为陕北、关中和陕南三个文化区，然后根据卢云提出的文化区形成机制探讨了其成因。
在分析陕西文化区形成的历史、人文过程后,又从自然环境、经济发展水平、政区、交通条件和移民等方面论述了陕西文化区形成的主要机制。
关键词: 陕西；地域文化；差异；原因引言陕西地处中国内陆，东邻山西、河南，西连宁夏、甘肃，南抵四川、重庆、湖北，北接内蒙古。
中国大地原点就在陕西省泾阳县永乐镇。
秦岭山脉横贯全省东西，地势南北高、中间低，从北到南可以分为陕北高原、关中平原、秦巴山地三个地貌区。
秦岭以南处于汉江中上游，属长江水系；秦岭以北处于黄河中游，属于黄河水系。
南北地理环境差异巨大，文化也呈现出较大的不同。
广义上讲，陕北和关中地区基本上都处于关陇地区，属于三秦文化区，自然和人文背景具有典型的北方特征，豪迈而粗犷。
而陕西南部的文化与四川的文化相近，因为一直都是同一地理形成的文化。
因此，既受到关中地区文化的影响，又受到巴蜀文化的辐射，形成南北兼有的文化特征。
陕西，简称陕或秦，古为雍州、梁州之地( 陕北、关中属雍州、陕南属梁州) ，位于中国地理版图之中心。
“陕”本是指陕陌，在今河南省陕县西南。
西周初期，周、召二公分陕而治，陕以东由周公治之，陕以西由召公治之。
此后，人们便把陕陌以西称为陕西，简称为“陕”。
“秦”为陕西简称，是由于春秋战国时期秦国的辖区主要在陕西的缘故。
之所以又称“三秦”，则是因为项羽攻占关中以后，将秦的3个降将封在秦之故地而得名①。
陕西文化演变兴于史前时期，到周、秦、西汉时期得到了3次大的发展，这一时期全国的政治中心在陕西，经济和文化都有很大的发展。
三国时期，陕西关中属魏的雍州所辖，治所在长安；今石泉以东陕南各县，属魏的荆州所辖(今河南省新野县) ；陕南西部为蜀的益州所辖( 今四川省成都市) 。
唐代，陕西文化①徐卫民.《陕西地域文化及其特征》.长安大学学报（社会科学版），2014.达到极盛时期，因而陕西的政治、经济、文化具有引领全国的作用。
汉中方言和汉中文化
汉中方言汉中位于秦岭以南，与四川、重庆、关中、陇南相邻，北有秦岭、南有巴山，典型的两山夹一川，而且是南北过渡地带。
特殊的地理位置决定了汉中本土文化多样性与复杂性。
古语云，汉中“风气兼南北、言语夹秦蜀”，其实应该是亦秦亦蜀、亦巴亦楚。
文化多样性在汉中人的语言上表现十分明显，以前动性较小的年代里，“十里不同音”的现象真实存在。
据说老汉中城有四个城门，四门四关各个方位的人说话口音都不一样。
居住在南关、东关的人说话二声调多，带着川味；城西和城北的人说话一声调多，带着关中味。
在汉中范围来说，日常用语中绝大部分词汇与四川、重庆等高度一致，但在语音语调上，各地各县区差异较大。
汉中话大体可以这样分：西南语调：主要分布在汉江以南地区，特别是山区更明显。
在南郑县城以南、勉县大部分地区、宁强大部分地区、留坝，佛坪、镇巴、西乡、城固南部，语气语调与川北方言一致，被称为“巴山语音”。
类关中话：洋县，发音近关中话，但受周边语言影响，显得柔软婉转。
语言过渡区：城固毗邻洋县，其中北大部分地区受到洋县话的影响最大，属于混合过度区。
在汉中各地人讲话中，洋县人讲话最特殊，特点很明显，既不像四川话又不像关中话，外地人咋一听还不太明白说的内容。
镇巴人讲话最接近重庆话，饮食习惯也很接近四川、重庆。
佛坪话中保留了大量的湖北湖南方言词汇。
汉中文化、汉中语言的多样性是怎样形成的呢？流动性和封闭性综合导致的。
流动性指人口的交流和往来以及迁徙；封闭性主要表现在汉中人恋家情结重。
流动性。
秦岭是南北气候交界地带，农产品种类变化剧烈，这对于有几千年历史的农耕民族来说，该地必然是南来北往商品交易的活跃区。
比如秦岭以南盛产橘子不出产苹果，而关中及其以北地区则产苹果不产橘子。
水稻和小麦、茶叶、木材、竹子等等与生活有关的大量物品都沿着汉中—安康—商洛分界。
畜牧方面，猪、牛、羊也在该区域有比较明显的跨越。
秦岭以南养猪多，牛羊少；秦岭以北牛羊养殖数量明显比猪多；甚至水牛、黄牛，山羊、绵羊在南北方向都有差别。
陕南文字介绍
陕南文字介绍
陕南是指陕西南部地区，包括汉中、安康和商洛三个地级市。
该地区北靠秦岭、南倚巴山，汉江自西向东穿流而过。
在自然条件方面，汉中和安康具有明显的南方地区特征，主要栽种水稻，盛产桔子、茶叶，主食是大米和面食。
方言方面，汉中和安康的方言接近四川和重庆方言，而商洛北部的方言则接近陕西官话（中原官话的一种，也称为关中话）。
此外，商洛的西部和南部各县方言比较多，包括下湖话、客家话、江淮话和西南官话等。
2013年3月，陕南三市发展纳入国家战略层面，北京和天津筹资专项支持，这对于陕南地区来说是一个重大利好。
这意味着陕南的发展已上升为国家战略，同时也有利于推动该地区的经济和社会发展。
此外，陕西省移民搬迁工程中的陕南移民搬迁工程建设项目集中安置点也在该地区实施。
总的来说，陕南地区是一个具有丰富自然资源和文化底蕴的地区，具有广阔的发展前景。
汉中简介介绍
CHAPTER 01
汉中概述
地理位置
汉中位于陕西省西南部，地处秦 岭与大巴山之间，属于汉中盆地
。
地理坐标为东经105°29′108°16′，北纬32°08′-33°52′。
东与安康市、西与宝鸡市接壤， 南与四川省广元市、剑阁县交界
交通状况
交通建设
01
汉中市交通基础设施不断完善，高速公路、铁路、航空等交通
网络逐渐形成。
交通发展
02
近年来，汉中市积极推进交通发展，加强与周边地区的交通联
系，提高交通便捷性。
公共交通
03
汉中市积极推广公共交通，建设公交车站、增加公交车次等措
施，方便市民出行。
CHAPTER 06
汉中未来展望
城市规划
，北与西安市、咸阳市毗邻。
历史背景
汉中有着悠久的历史，自古以来就是兵家必争之地，也是许多朝代的重要行政区域 。
汉高祖刘邦在此建立汉朝，因此汉中也有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
汉中曾是蜀汉、南北朝、隋唐等朝代的重要割据重镇，也是明代红巾军起义的根据 地。
文化特色
汉中有着独特的文化特色，其 中最著名的当属汉中汉文化。
社会治安
加强社会治安管理
为了保障城市居民的安全，汉中市计划加强社会治安管理，加大对 犯罪行为的打击力度。
建立安全防范体系
为了提高城市的安全防范水平，汉中市计划建立完善的安全防范体 系，加强社区安全建设。
加强公共安全宣传
为了提高城市居民的公共安全意识，汉中市计划加强公共安全宣传教 育，提高居民的安全意识和自我保护能力。
五龙洞国家森林公园
陕西汉中方言经典句子
陕西汉中方言经典句子
嘿，朋友！你知道不，陕西汉中那地界儿的方言，可有意思啦！比如说“瓜怂”，这可不是说真的瓜哦，要是有人对你说“你个瓜怂”，那可能是在嗔怪你有点傻愣愣的。
就好比你朋友不小心摔了一跤，你笑着说“你咋这么笨”，其实没啥恶意，就是逗个趣儿。
还有“咥饭”，意思就是吃饭。
想象一下，一家人围坐在一起，热热闹闹地“咥饭”，那场面多温馨啊！这就像过年大家聚在一起吃团圆饭一样，充满了欢乐和温暖。
“日弄”这个词也常见，要是说“你别日弄人”，就是说别骗人、别忽悠。
就好像有人跟你说能带你中大奖，结果啥也没有，这不是日弄人是啥？
“么麻达”表示没问题、妥妥的。
比如说你拜托朋友帮忙办个事，朋友回你一句“么麻达”，你心里是不是一下子就踏实了？这就跟你考试前准备得特别充分，心里有底一样。
咱再来说说“谝闲传”，就是闲聊、唠嗑的意思。
几个老友聚在一块儿，“谝闲传”能谝一下午，啥家长里短、奇闻趣事都能拿出来说道说道。
这跟你们和闺蜜一起逛街，边走边聊各种八卦不是很像嘛？
我觉得啊，汉中方言真的是太有魅力啦，充满了生活的味道和人情味儿，让人一听就觉得亲切、有趣！。
卡在陕西和四川南北之间的汉中地区...
卡在陕西和四川南北之间的汉中地区...中国疆域辽阔，从地区管理、自然气候等方面，把全国划分成了东北、西南、西北、华北等几个部分。
如果从自然气候来说，又被划分为南方和北方。
有这么几个城市，卡在了南北之间，例如河南省最南部的信阳市。
其实，在陕西省也有同样的问题，那就是不南不北的汉中地区。
那么，在中国历史上，汉中地区到底隶属于陕西省还是四川省？一、汉中地区在语言和文化上更接近四川省在纪实性刑侦电视剧《121大案》中，西安的刑警们在侦破案件的时候，询问了一个犯罪嫌疑人老婆的情况。
按照知情人的说法“她是陕南、四川一带的口音。
”陕南就是陕西省的南部，包括汉中、安康等地。
在这个知情人看来，陕南地区的口音接近于四川话。
其实，这个说法非常真实。
在年轻人中，对汉中人的评价是“吃米饭、说四川话的陕西人。
”在语言上，汉中地区的方言更接近于四川话。
大家在影视剧中经常听到的陕西话，其实应该属于关中话。
汉中并不仅仅在语言上接近四川，在饮食、文化等各个方面也非常明显。
在陕西有这样一句顺口溜：秦岭一条线，南吃米饭北吃面。
过了秦岭以后，由于自然气候的变化，降雨逐渐增多，汉中地区以种植水稻为主。
在文化上，汉中地区的历史印记更接近巴渝文化。
这样的情况在河南省同样存在，豫南人用方言和豫北人交流，估计双方都感觉对方“在说外语。
”豫中各地人表示也听不懂，这就是方言和文化的差异。
在这一点上，陕西省更加明显。
有人形容从陕北到陕南的经历，如同从“内蒙古到四川。
”虽然这个说法并不完全正确，但确实反映了陕西各地的差异。
我们主要聊一下汉中地区，按照行政区划来说，汉中市隶属于陕西省。
但从文化归属、自然气候划分等方面来说，汉中地区更接近于四川省。
那么，为何会出现行政区划和自然区划完全分离的情况呢？这需要从汉中和四川省的特殊关系讲起。
四川省的地形类似于一个大盆地，盆地的核心是著名的成都平原，由于气候适中、土地肥沃，四川省也被称为天府之国。
但由于是盆地的结构，按照古代的交通模式，无论是入川还是出川，都是非常困难的。
汉中汉文化的内容
汉中汉文化的内容
汉中是中国陕西省的一个地级市，同时也是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。
汉中地区有丰富的历史和文化传统，以下是关于汉中汉文化的一些内容：
1. 历史渊源：汉中是中国历史上的重要文化名城之一，具有悠久的历史。
在古代，汉中地区曾是秦、汉、隋、唐等朝代的重要政治、军事和文化中心。
2. 文化古迹：汉中保存有丰富的历史文化古迹。
著名的汉中古城就是一个具有悠久历史的城市遗址，见证了多个朝代的兴衰。
此外，有许多古寺、古庙、古塔等文化遗产，如青龙寺、天成寺、太原寺等。
3. 汉文化的传承：汉中地区传承了丰富的汉文化，包括书法、绘画、音乐、舞蹈等多个方面。
这些传统文化在汉中地区得到了保护和传承，成为当地人民生活的一部分。
4. 历史名人：汉中地区涌现过一些历史上的名人，其中最著名的当属杜甫，他是唐代著名的文学家，被誉为“诗仙”。
杜甫在汉中留下了一些文化遗迹，如杜甫草堂，成为后人瞻仰的文学圣地。
5. 民俗文化：汉中地区的民俗文化也非常丰富多彩。
传统的节日庆典、民间艺术、民俗习惯等都反映了当地人民的生活方式和文化精神。
6. 地域特色：汉中地区地理环境独特，拥有丰富的自然资源和农产品。
这些资源也影响了当地的饮食文化、手工艺传统等方面。
总体而言，汉中汉文化承载了丰富的历史与文化传统，通过历史古迹、传统文化的传承、名人故里等多个方面，展现出这个地区丰富的文化底蕴。
汉中顺口溜大全！笑死我了
汉中顺口溜大全！笑死我了早不忙，夜心慌，黑了借油补裤裆。
老子对你一见钟情，你说老子长得不行。
老子对你含情脉脉，你说老子神兮踔踔。
老子对你轰轰烈烈，你说老子爱得造孽。
老子对你牵肠挂肚，你说老子棉花当布。
老子对你天长地久，你说老子永垂不朽。
老子对你百分之百，你对老子点都没得。
老子对你千分之千，你跟老子手都不牵。
老子对你钟心耿耿，你把老子当狗打整。
老子对你万分之万，你整死个人都不干。
老子的鼻子有点歪，你就跟老子说拜拜。
汉中的酒，汉中的菜，汉中的小伙长得帅！汉中的人，汉中的瓜，汉中的美女人人夸！汉台的美女，南郑的桥，留坝的风景一条条黎坪的景，勉县的戏，宁强的帅哥讲义气！！洋县的酒，圣水寺的泉，铺镇的才子是状元！西乡的香，镇巴的美，虎头桥的女人露大腿！城固的田，五堵的水，佛坪的男人不犟嘴！天台的山，汉江的江，武乡的馒头甜又香！汉中苹果汉中梨汉中姑娘人人提南郑的草西乡的花汉中的姑娘人人夸北京大上海富不如汉中一棵树香港街美国路比不上西关小卖部玫瑰红桂花香不如幺二拐的浆水汤宾利车宝马车比不上汉中的电动车麻雀麻雀尾巴长。
娶了媳妇忘了娘。
把娘背到粪堆上。
把媳妇背到炕床上豆腐包包菜，媳妇拉去卖推磨磨，灌豆豆，请你老舅母来吃豆腐，舅母不来，棒棒抬，棒棒断老，舅母滴沟子绊烂老！泡粑馍，臭家或，里头夹了个尿马佛。
美国有个高鼻子，想吃汉中的面皮子，油辣子糊了一鼻子，跑到河坝洗鼻子，螃蟹夹了一夹子，水牛踢了一蹄了，找到医院看鼻子，医生说是要割鼻子，哎哟我的高鼻子.报告司令官，你的老婆在台湾，没有裤衩穿，缝了个油毛毡。
一二一，烂钢笔，你妈川了个烂毛衣，烂毛衣莫袖子，你妈是个二流子。
白腊树，白腊桠，白腊树下住人家，生个娃子会写字，生个女子会扎花。
老狗上墙，后腰子么劲。
公鸡踏母鸡，有人丢东西！黄泥巴落裤裆里不是屎也是屎秃子秃，秃白菜秃到半夜不回来鸡一叫狗一鸟背时秃子光光回来老……吃竹子把罩里神编把编地尿床呆，鸡溜溜，顶上铺盖晒日头，日头落到乌云里，尿床呆到屋里羞人呢！地牯牛，犁地哩，婆婆给你做饭哩，做的啥饭？菜老蒸饭，啥菜？豆芽酸菜！刺巴笼的斑鸠不知春秋.狗撵汽车么老筋.癞蛤蟆着牛踏了一脚全身没点好的扎巴眼烂眼鲜吃人豆腐不给钱皮尼钩子两洋铲.红豆豆，剥米米，我给爷爷端椅椅，爷爷夸我强乖娃，我说爷爷老哉娃，房后西瓜不扯蔓，我给爷爷做午饭一二三，上西安，西安有个人，顿顿吃饭都关门，有一天没关门，来个人，吃他的饭砸他的锅，把他吓的钻鸡窝。
陕西方言大全
陕西方言大全
陕西方言的发展有着悠久的历史，其语言特点有着浓厚的农耕文化底蕴，语法句式简
洁明了，口语表达十分生动，对地理环境及社会小范围习俗等都有独特而本省的表述。
陕
西方言渗透着地域文化的特色，分布于西安、咸阳、汉中、宝鸡、安康等陕西的平原地区，已成为许多专家学者研究的一块重要语言研究基地。
到处都能听到这种地方性的特色语言。
它以口语为主，除了一些书面文字，还有很多
的词汇和句式。
比如：“系”，“给”，“擦”，“拆”都是属于陕西话的特色，比如
“你叫什么？”，“你甄咣咋地”，“有咩要”，“让来”等等。
此外，陕西方言还有一
些短语，比如“穿个凤毛麟角”，“有话别说三道四”等等，有趣又生动形象，也是这种
语言的一大特色。
习俗方面也是极为丰富，除了婚嫁、葬礼以外，农作物收获、求嗣生子、娶妻（尤其
是西安方言中的“磕头娶”）、洗脚（讲究朋友之间的友谊）等礼仪也有广泛的表达，这
就是陕西方言的丰富多样性，使得陕西的文化、传统以及近代社会的变迁都有很好的展现。
介绍汉中
汉中市简称“汉”，美誉“汉家发祥地，中华聚宝盆”。
位于陕西省西南部，汉江上游，北倚秦岭、南屏大巴山，地势南北高，中间低，中部是汉中盆地。
辖汉台区和镇巴、留坝、勉县、西乡、南郑、城固、宁强、洋县、佛坪、略阳10个县，总面积2.7万平方千米，人口380万。
汉中是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家生态示范区建设试点地区、全国双拥模范城。
现任市委书记张会民、市长胡润泽、市政协主席魏建民。
汉中主产水稻、小麦，有大熊猫、金丝猴、羚牛等珍稀动物，洋县为国家稀有动物保护区。
汉中两汉三国文化底蕴厚重，自然风光独特秀丽，有“秦巴天府”之称，全市现有各级文物保护单位一百余处，其中国家重点文物保护单位10处（截止2006年第六批），省重点文物保护单位45处（截止2008年第五批）；世界人与自然生物圈1个（截止2004年），国家自然保护区6个（截止2009年），国家水利风景区3个（截止2009年第九批），国家森林公园4个（截止2009年）。
时任汉中市市长的田杰曾说：汉中的特色不仅仅在于汉文化，之所以能成就刘邦的汉室大业，则是因为它特殊的地理位置和气候、生态的多样性。
汉中北依秦岭，南频巴山，中间为汉中平原。
汉中盆地是中国著名的粮仓，也承载著汉中绝大多数的人口。
这里是中国南北气候分界线、江河分水岭，四季分明、气候温润、冬无严寒、夏无酷暑，并因此造就了物种的多样性。
“汉中的森林覆盖率为52%，林草的植被率达60%，这在全国也是不多见的。
汉中境内有汉江、嘉陵江等567条河流，是国家‘南水北调’中线工程的水源地。
”田杰认为，“‘南水北调’不仅有利于调入水的地区，也有利于调出水的地区。
为保证调往京、津、冀地区的水质，我们必须对汉江流域进行水土流失治理，防止污染，加大城市基础设施建设力度，这实际上就提升了汉中的文明水平、生活质量以及现代化水平，让汉中古城更具品味！”\ 汉中在历史上的大多数朝代（如秦、唐、宋等）是作为国家的一级行政区治所存在的，例如在秦代设汉中郡，为秦36郡之一（秦为郡县二级制，郡为一级行政单位，成都地区属于蜀郡），唐代中期汉中为山南西道的首府所在地（唐开元至五代时为道、州、县三级制，道为一级行政单位，成都地区属剑南道），北宋汉中曾为利州路的治所兴元府所在地（宋设路、州、县三级制，路为宋一级行政单位，成都地区属于益州路，治成都府；梓州路，治今绵阳市三台县；夔州路，治重庆渝中区。
汉中风俗简介课件
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皮影戏是汉中地区传统的民间艺术形式之一，以皮制的人物和道具为表演载体。
皮影戏的剧目多以民间故事和传说为题材，富有想象力和创造力。
皮影戏的表演方式独特，通常在夜晚利用灯光投影在屏幕上进行表演，具有很强的视觉效果。
皮影戏的表演技艺代代相传，至今仍然在汉中地区得到传承和发展。
剪纸是汉中地区传统的民间艺术形式之一，以其独特的剪纸技艺和艺术风格而著名。
报丧与奔丧
丧葬习俗概述
汉中地区的丧葬习俗深受儒家思想影响，重视丧事处理和孝道观念。在丧葬过程中，有一系列繁琐的仪式，以表达对逝者的尊重和缅怀。
出殡当天，亲友会前来送行。根据逝者的性别和年龄，出殡的排场和仪式也有所不同。安葬方式包括土葬、火葬等，具体根据当地习俗而定。
逝者在家中停灵期间，家人会安排守夜，以陪伴逝者最后一程。期间会进行一些悼念活动，如烧纸钱、上香等。
婚嫁习俗概述
汉中地区的婚嫁习俗历史悠久，具有浓厚的地域特色。在婚姻缔结过程中，遵循一系列传统礼仪，体现了人们对家庭、婚姻的尊重和重视。
提亲与相亲
男方会委托媒人前往女方家提亲，同时双方家长会安排子女相见，以观察彼此是否合适。
定亲与送聘礼
如双方同意婚事，男方会送聘礼到女方家，正式确定婚姻关系。聘礼通常包括彩礼、金银首饰等。
汉中市的民俗文化主要包括民间艺术、节庆活动、地方戏曲等，如汉调桄桄、汉中木偶戏等。
汉中市的自然景观以山水风光为主，如华阳山、紫柏山、黎坪等风景名胜区。
汉中市的文化特色主要表现为浓郁的民俗文化和独特的自然景观。
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汉中传统节日
元宵节是汉中的另一个重要传统节日，也称为“上元节”或“灯节”。
在元宵节期间，汉中人民会进行赏花灯、猜灯谜、吃汤圆等活动，以庆祝春节的结束和新的一年的开始。
最新汉中方言大全
最新汉中方言大全最新汉中方言大全饿：我梭：说细米：节约C皮：吝啬哈耸：坏人碎娃：小孩月娃：婴儿前而：前天后而：后天外而：大后天明个：明天莫闹：丢失年四个：去年制个当：这里，这边雾个当：那里，那边野个，野而：昨天麻达：麻烦，问题死娃子：死婴谝一哈：聊天批干：多管闲事难缠：困难，不容易办的骚情：热情过分，讨好献媚之嫌扑吃来嗨：邋遢，不整洁，不干净毕闹：完蛋了，结束了，指事态无可挽回六：绿爵：脚勃勃：盆盆末子：蚊子培植：修理安逸：舒适包包：口袋包谷：玉米棒kei：土匪娃猫：小朋友马勺：瓢子电壶：保温瓶电杠：日光灯麻影子：黄昏麻麻亮：黎明缸缸：茶杯各孽：吵架渣渣：垃圾老哇：乌鸦兀回，外回：那次高头：上面眼扎毛：眼睫毛日决：批评，训斥盖巴子：赖蛤蟆海柿子：西红柿包包菜：卷心菜抓哩撒：有什么事莫日月：没意思，无聊二半吊子：社会混混洋芋：土豆，马铃薯呱耸：傻瓜，白痴怪米日眼：奇怪，难看红黑，黑红：无论如何抹和：白吃白拿，占便宜西：漂亮，迷人，美丽莫法：无可奈何，没办法照粒子：做米饭用的器具含地啊：(吃盐)咸地啊也个(而)黑老：昨天晚上二北五，半吊子，不清尝崽拐，碎耸，龟儿子：指调皮捣蛋的小孩干叫唤：好比有钱人常在没钱人面前说自己没钱晌午：中午板澡：游泳长虫：蛇不个：鸽子庞嗨：螃蟹咕嘟：骨头金巴子：半裸囊瓦珠珠：蜘蛛蚂螂：蜻蜓猴子：螳螂勒八：旁边浆匪菜：酸菜上该：上街买孩：买鞋耳瓜：耳朵脖狼故：脖子绊跤：摔倒了，摔跤到拐子：胳臂肘格夹窝：腋窝克及盖：膝盖西黄：楚楚可怜各压：自己蛐蟮：蚯蚓脸壳子：面具拐拐：小鸟包动：别动也八：尾巴指门：指头葬锤子：耍大冒表：过分挨炉：脑门造孽：可怜乞球：算了抓呀：干啥喋饭：吃饭不就物：肚气眼羊儿疯：癫痫嚼舌跟：说三道四花迷拐拐：脸很脏罢罢以：后来，最后等嘎：等一会儿卢米日眼：没精神拉拉车：人力车粗瓜子：豆腐浆做的稀饭几个灶集子：一点点钱打平活：凑份子一起吃饭日八CHUA：一般特指不大好的意思。
汉中口语和方言方面的趣味
汉中口语和方言方面的趣味汉中位居陕西省西南部，毗邻关中、四川、重庆、陇南，遥望湖北，北横秦岭，南卧巴山，汉水中流三千里到汉口。
简言之，汉中就是两山夹一川，南北过渡地带。
因此这就决定了汉中本土文化的多样性于复杂性。
“亦秦亦蜀，亦巴亦楚，是这里的鲜明写照。
古语有云汉中地“风气兼南北、言语夹秦蜀。
这里的汉中话（汉中方言）指汉中十县一区老百姓日常口头交流的语言。
汉中传统文化的多样性于复杂性明显地体现在汉中百姓的口头语言上。
总体来讲，汉中话属北方方言体系中的西南官话成渝片、中原官话陕南片以及中原官话、西南官话、少量关中话的融合而成的自成一派的方言。
对于土生土长在老汉中城里的老汉中人来说，很多人能够感受到这样一个很明显的疑惑，就是老汉中城的四门四关各个方位的人说话口音为什么不一样。
居住在南关、东关的人说话有很多的二声，带有浓浓的川味儿；而住在城西和城北的人说话多为一声。
城中间有一家人，妻子和丈夫说话腔调迥异。
出了东关，穿过东关正街，过了东门桥，一直往东走，突然会发现，这里的人讲话同东关又不一样反而与城北的人讲话差不多。
再往东走，到了铺镇，又发现古朴的老街上人们都说“兑了水四川话”。
在这里真实地可以看到所谓“十里不同音”。
以上仅仅是汉中城内的现象分布，而就汉中十县一区大范围来讲，总体上说，汉中方言日常用语中绝大部分词汇与四川、重庆等西南官话日常用语高度一致甚至远到武汉等地也会发现共同的词汇。
但在语音语调上，汉中各地差异明显。
汉中话大体可以这样分：西南官话群：汉中东关、南关、铺镇、南郑（县城以北部及沿汉江南岸除外）、勉县大部分地区、宁强大部分地区、留坝，佛坪、镇巴、西乡、城固南部，此区域语气语调与川北方言一致，又被称为“巴山语音”；类关中话（注意不是关中话）：洋县，发音近关中话，但受周边语言西南官话影响，显得柔软婉转；另外，因为城固毗邻洋县，其中北大部分地区受到洋县话的影响最大，属于其他方言与洋县话的混合过度区。
关于汉中“汉文化”的内涵及发掘路径的思考
2020.4关于汉中“汉文化”的内涵及发掘路径的思考文/孙启祥“汉文化”在机关公文和人们口语中是一个模糊的宽泛的概念。
多年前，我曾撰写《“汉文化”概念及其相关问题》文章，认为“汉文化”的本义是“汉族文化”，但它又可以指“汉代文化”“华夏文化”或“中国文化”；而在汉中，“汉文化”又常常跟“汉水文化”“汉中文化”概念混淆。
这些年，汉中发掘汉文化资源的呼声很高。
那么，汉中汉文化的内涵究竟是什么，又如何进行发掘呢？这里略陈管见。
一、汉中“汉文化”的内涵就资源具备特色和历史上具有影响力而言，汉中的“汉文化”应该指“汉代文化”。
汉王朝的建立者刘邦始于汉中，自许为汉王朝继承人的刘备于汉中称王，他们本人及其部属在汉中都留有遗迹；而在这四百多年中，汉中也出现了几位三公九卿级的人物（西汉邓公、张骞位至九卿，东汉李郃、李固父子位及三公，其他各代汉中人三公九卿之和也不到4人），所以，就汉代文化而言，汉中占有一席之地。
汉中汉文化的实质，是以汉初汉王刘邦君臣遗迹、武帝时出使西域的张骞的遗迹及影响、东汉中期李固一门四代的遗迹及事迹、蜀汉刘备君臣遗迹及事迹为主体而体现和蕴含的汉代文化元素，亦即长期以来坚持和宣传的两汉三国文化。
其文化形式包括刘邦君臣的逆境中崛起，张骞、班超（封于汉中）的开拓进取，刘备君臣的折而不挠，郑子真、樊志张、卫衡等人的“穷则独善其身”和李郃、李固、李法、陈雅等人的“达则兼济天下”，涵盖儒家文化、道家文化的双重特质。
之所以将本属于三国时期的“蜀汉”纳入汉代文化，是因为在三国时期汉中主要属于蜀汉政权，而“蜀汉”本有“汉”之国号和“季汉”之史称；蜀汉的各项制度也基本上因袭两汉，具汉代之特性。
如果把汉中的汉文化诠释为“汉族文化”或“华夏文化”“中国文化”，也不是绝对不可，但却不够恰当，因为汉中的文化元素民族性不强，且各个时期文化遗存、文化现象严重不平衡，“汉族文化”的系统性连续性欠缺；而讲“华夏文化”“中国文化”，则过于笼统，其代表性更无法与关中和山西、河南、江浙的许多地方相比。
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方言
位于岭以南，与、、关中、陇南相邻，北有岭、南有巴山，典型的两山夹一川，而且是南北过渡地带。
特殊的地理位置决定了本土文化多样性与复杂性。
古语云，“风气兼南北、言语夹蜀”，其实应该是亦亦蜀、亦巴亦楚。
文化多样性在人的语言上表现十分明显，以前动性较小的年代里，“十里不同音”的现象真实存在。
据说老城有四个城门，四门四关各个方位的人说话口音都不一样。
居住在南关、东关的人说话二声调多，带着川味；城西和城北的人说话一声调多，带着关中味。
在围来说，日常用语中绝大部分词汇与、等高度一致，但在语音语调上，各地各县区差异较大。
话大体可以这样分：
西南语调：主要分布在汉江以南地区，特别是山区更明显。
在南县城以南、勉县大部分地区、宁强大部分地区、留坝，佛坪、镇巴、西乡、城固南部，语气语调与川北方言一致，被称为“巴山语音”。
类关中话：洋县，发音近关中话，但受周边语言影响，显得柔软婉转。
语言过渡区：城固毗邻洋县，其中北大部分地区受到洋县话的影响最大，属于混合过度区。
在各地人讲话中，洋县人讲话最特殊，特点很明显，既不像话又不像关中话，外地人咋一听还不太明白说的容。
镇巴人讲话最接近话，饮食习惯也很接近、。
佛坪话中保留了大量的方言词汇。
文化、语言的多样性是怎样形成的呢？流动性和封闭性综合导致的。
流动性指人口的交流和往来以及迁徙；封闭性主要表现在人恋家情结重。
流动性。
岭是南北气候交界地带，农产品种类变化剧烈，这对于有几千年历史的农耕民族来说，该地必然是南来北往商品交易的活跃区。
比如岭以南盛产橘子不出产苹果，而关中及其以北地区则产苹果不产橘子。
水稻和小麦、茶叶、木材、竹子等等与生活有关的大量物品都沿着——分界。
畜牧方面，猪、牛、羊也在该区域有比较明显的跨越。
岭以南养猪多，牛羊少；岭以北牛羊养殖数量明显比猪多；甚至水牛、黄牛，山羊、绵羊在南北方向都有差别。
这些差别必然导致商品交换频繁，人口流动大，带来语言和文化的多样性。
此外有两次大的移民。
第一次由于元末战乱导致当时地广人稀，甚为荒凉，于明朝成化年间官方安置大量“荆襄流民”，而这些“流民”主要来自流窜于一代，另外还有、等地的“流民”。
第二次大的移民发生在清朝嘉庆、道光年前后共近100年的时间里，稍晚于“湖广填”（发生在康熙道乾隆年间），学界认为这也是“湖广填”的继续。
移民过程也是文化和语言迁徙的过程，对本土文化的冲击比较大。
封闭性。
的气候和自然条件一直有口皆碑，人居环境非常好，最早的“天府之国”指的就是这里。
在社会发展现代化之前，当地人是不愿到其它地方去的，这就导致了封闭性。
封闭性才能保持稳定性，为众多文化和语言在较小区域同时并存提供了可能性。
很多姑娘不愿外嫁，到目前也如此。
就连外出务工，人大多数都选择离自己家近一点的城市，与、等地人全国到处跑相比，不得不惊叹这份厚重的恋家情结。
当然，我不赞同“盆地意识”导致恋家这种说法。
塔里木、准格尔、柴达木、平原都是盆地，为什么这些地方的人就不会严重眷恋脚下这片土地呢？归根结底还是舒适度确实比不上。
就拿自然条件相对最好的盆地来说吧，冬季湿度比大，感觉上比要冷；夏季酷热时间更是比长得多；至于日照条件，大家都知道盆地出了名的阴雨天气多，就连水稻和小麦的营养价值都打折扣。
其它盆地自然条件与更不能相提并论。
面对这样好的环境，眷恋自己的家园理所当然。
随着社会发展，人口流动性加剧，方言和文化受到的影响更大。
但是人保持传统习性的根基牢固，别的地方做不到的事，在这里却能顽强的保持下去。