2013年人教最新版七年级语文第十课《论语》十二章 第一课时
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[初中语文++]第12课《论语十二章》课件+统编版语文七年级上册
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1.第一章叙述了什么内容？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。 是学习方法; 是与人相处； 是为人态度。
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程， 要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
68岁回到鲁国。晚年致力于教育和对古代文献的整理，相传
曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》,序《周易》,撰《春
秋》。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言
行和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经
典。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
文体知识
语录体
。在中国古代， 弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在 也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能 裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体 具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、 程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
5.子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。” 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回也 /不改其乐。贤哉，回也！” 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵， 于我/如浮云。 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之” 10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。
七年级语文上册 第三单元 第11课《论语十二章》课件1 新人教版
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成 为后世儒家学派的经典。
文题背景
பைடு நூலகம்
【文题解说】
《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关 学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录,是孔 子在不同时间与弟子们的谈话记录。“论”的意思是 编纂,《论语》是记录孔子和他弟子言行方面的书,以 语录体和对话体为主,儒家的经典著作之一。
文题背景
【创作背景】
《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从 先秦诸子发展的整体背景上看,它无疑又是诸子议 论之文的第一个阶段,为语录体。《论语》的最大 价值,在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。
句意理解
1.生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一 句,翻译一句,同时标注不把握的语句。 2.在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。 3.班内展示翻译效果。
句意理解
正确翻译文言文的方法: (一)要求:信、达、雅
信:就是要求译文准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、 不随意增加意思。
达:就是要求译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有 语病。
雅:就是要求译文的用词造句比较考究,能体现原文的语 言特色,文笔优美,富有表现力。
原则:1.直译为主,字字落实。 2.意译为辅,文从句顺。
积累词汇
第四章:故:学过的知识。知新:得到新的理解和体会。 可:可以。为:做。 第五章:罔:迷惑,感到迷茫而无所适从。殆:有害。 第六章:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回 的住处。乐:乐于学。 第七章:知:懂得、了解。好:喜欢。乐:以……为乐。 第八章:饭:这里是“吃”的意思,作动词。疏食:粗粮。
句意理解
4.保留。 原词保留:古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词, 不必翻译。 如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度 量衡单位等词。 5.增补。 成分补充:补全省略的某一词语(“于”“之”)、量词、成分 (主语、谓语、宾语等)对文意跳跃的增加恰当词语。 6.调整。 调整语序:翻译时调整文言文常见特殊句式(谓语前置、宾语 前置、定语后置、介词结构后置等)。
文题背景
பைடு நூலகம்
【文题解说】
《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关 学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录,是孔 子在不同时间与弟子们的谈话记录。“论”的意思是 编纂,《论语》是记录孔子和他弟子言行方面的书,以 语录体和对话体为主,儒家的经典著作之一。
文题背景
【创作背景】
《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从 先秦诸子发展的整体背景上看,它无疑又是诸子议 论之文的第一个阶段,为语录体。《论语》的最大 价值,在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。
句意理解
1.生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一 句,翻译一句,同时标注不把握的语句。 2.在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。 3.班内展示翻译效果。
句意理解
正确翻译文言文的方法: (一)要求:信、达、雅
信:就是要求译文准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、 不随意增加意思。
达:就是要求译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有 语病。
雅:就是要求译文的用词造句比较考究,能体现原文的语 言特色,文笔优美,富有表现力。
原则:1.直译为主,字字落实。 2.意译为辅,文从句顺。
积累词汇
第四章:故:学过的知识。知新:得到新的理解和体会。 可:可以。为:做。 第五章:罔:迷惑,感到迷茫而无所适从。殆:有害。 第六章:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回 的住处。乐:乐于学。 第七章:知:懂得、了解。好:喜欢。乐:以……为乐。 第八章:饭:这里是“吃”的意思,作动词。疏食:粗粮。
句意理解
4.保留。 原词保留:古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词, 不必翻译。 如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度 量衡单位等词。 5.增补。 成分补充:补全省略的某一词语(“于”“之”)、量词、成分 (主语、谓语、宾语等)对文意跳跃的增加恰当词语。 6.调整。 调整语序:翻译时调整文言文常见特殊句式(谓语前置、宾语 前置、定语后置、介词结构后置等)。
《论语》十二章第一课时教学设计及反思(七年级语文上册
《论语》十二章（第一课时教学设计）、教学目标设计教学策略设计教学过程设计评价【导入】：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。
但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如皓月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。
大家知道这个人和这本书的名字吗？——孔子和《论语》。
【设计意图】1.引起学生的民族自豪感和文化自豪感2.唤醒学生在小学学习过的古代文化典籍【听读】：首先，我们来听一段课文的范读，要求，大家边听边标注拼音人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆不亦说乎传不习乎知之者不如好之者【设计意图】1.聆听规范的普通话朗读2.纠正不正确的方言音，对于畏惧朗读的孩子起到一个帮扶的作用【听读指导】【设计意图】1.强调通假字的读音，引起学生对于这些通假字在文中意义的重视2. 读音、断句准确是读文言经典的必备技能。
【自由诵读，录音上传】在自由练习后，朗诵录音上传【设计意图】1.由于我们是课改网络班，所以具备利用现代化工具的可能性，让每一个学生开口，把声音上传，让每个学生都开口诵读【回顾本课知识点，背诵前三章】【设计意图】当堂课的知识点及时消化，趁热打铁教学评价与反思【优点与特色】教学过程推进比较顺利，七年级学生对于短小的文言文学习还没有畏惧感，【问题与建议】1.在讲解了字、词的意思和用法后应该多让他们动嘴，虽然跃跃欲试，但是还是畏惧公众场合的发言，所以集体发言人多而敢于举手发言人少，应该把问题缩小化，简单化，多鼓励，多针对性的肯定，让学生张开嘴，让他们爱上诵读，爱上文言文课。
.【改进的方向与措施】课堂上还可以增加朗读时间，“读诗百遍其义自见”，老师不要急于解释文意。
【课例研究的主要结论】探究性学习主要依靠学生的读、学生的思、学生的译，教师不能急于求得结果。
七年级语文上册 第10课《论语》十二章课件 (新版)新人教版PPT
《论语》
《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及 其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的 是做人之道。
《 论 语 》 十 二 章
教学目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及 词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政 治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。
孔子(公元前551--公元前479)，
名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、政 治家、教育家、儒家学派创始人。 相传有弟子三千，贤弟子七十二 人，孔子曾带领弟子周游列国14 年。孔子还是一位古文献整理家， 曾修《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作《春 秋》。他正直、乐观向上、积极 进取，一生都在追求真、善、美， 一生都在追求理想的社会。孔子 被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子
同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情；六十岁 时能听得进各种意见；七十岁能随心所 欲，而不会越出规矩。”
朗读
ห้องสมุดไป่ตู้顺承
《论语》十二章课时1 初中语文人教部编版七年级上册
择其善者而从之
(代词，这种) (代词，可译为“他们的”)
词类活用
学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识；
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
一词多义
人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担任，充当)
人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
人不堪其忧 其
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而 成，主要记录孔子及其弟子的言行，共 20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心 的政治主张、伦理思想、道德观念、教 育原则等，是儒家经典著作。宋代将它 与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“ 四书”。 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《 春秋》(五经)，并称“四书五经”。
同“又”，用于 整数和零数之间
立身，指能 有所成就
3 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
迷惑，疑惑 上天的意旨
惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
越过 法度 不逾矩。（《为政》）
通常指能听得进 不同的意见
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。” 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中 矣”。
(代词，这种) (代词，可译为“他们的”)
词类活用
学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识；
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
一词多义
人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担任，充当)
人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
人不堪其忧 其
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而 成，主要记录孔子及其弟子的言行，共 20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心 的政治主张、伦理思想、道德观念、教 育原则等，是儒家经典著作。宋代将它 与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“ 四书”。 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《 春秋》(五经)，并称“四书五经”。
同“又”，用于 整数和零数之间
立身，指能 有所成就
3 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
迷惑，疑惑 上天的意旨
惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
越过 法度 不逾矩。（《为政》）
通常指能听得进 不同的意见
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。” 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中 矣”。
第12课《〈论语〉十二章》课件精品
5 一词多义
人不知而不愠（ 表转折
）
①而 温故而知新（ 表顺承
）
切问而近思（ 表并列
）
可以为师矣（ 做 ） ②为
为人谋而不忠乎（ 替 ）
不亦乐乎( 形容词,高兴
)
③乐 回也不改其乐( 名词,乐趣
)
好之者不如乐之者( 形容词的意动用法,以……为快乐)
学而时习之( 代词，指学习的内容 )
④之 知之者不如好之者( 代词,指学问和事业 ) 曲肱而枕之( 代词,指胳膊 )
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第一课时
人们常说“半部《论语》治天 下”，《论语》不仅作为一种导向， 更作为一种精神，融入了世代中国人 的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌 不息。
探究新知
文学常识 1 作者简介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国 古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派 的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创 者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被 誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为 “世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半 岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
七年级语文上册第10课《论语》十二章课件新人教版
通“又”，古人在两位数的整数和 零数之间常加“有”
子曰：“吾十 有 五而志于学，三十
有志于做学问 站立，站的住。能独立做事情。
而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，
迷惑，疑惑
指不能为人力所支配
的事情。比如：上天的旨
意、自然的禀性与天性、人 生的道义和职责等 。
能听得进不同意见。
越过，超过
六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾
孔子说：“懂得学习的人比不上喜 爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学 习为乐趣的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
吃饭 粗粮
子曰：“饭 疏食 饮 水，
胳膊
冷水。“汤”，热水
曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。
示范朗读
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
论语 lún
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān 笃 dǔ
说 yuè 三省 xǐng 吾 wú 殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
能随心所欲。
矩。”
规矩，规范
文句翻译
孔子说：“我十五岁就有志于做学 问；三十岁能自立于世；四十岁（能通 达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的 时候我知道哪些是不能为人力所支配的 事情；六十岁时能听得进各种意见；七 十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 。
孔府大成殿 大成殿孔子像
七年级语文上册 12《论语》十二章 第一课时教学案
《论语》十二章第一课时教学案班级姓名小组________第____号【学习目标】1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。
3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【重点难点】：重点：积累文言词汇难点：理解并运用《论语》中的名言警句【学情分析】这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。
【教学流程】新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。
孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
自主学习1.给下面加点的字注音。
论．语(lún) 说．(yuè) 愠．(yùn) 三省．(xǐng)曾．子(zēng) 传．(chuán) 不习乎逾．(yú) 罔．(wǎng)殆．(dài) 一箪．食(dān) 曲肱．(gōng) 笃．志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
3.作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
七年级语文上册 10《论语》十二章(第1课时)教案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中七年级上册
《论语》十二章第一课时一、学习目标确定的依据1.课程标准相关要求⑴阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注意积累、感悟和运用，提高欣赏品味。
（2）随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点。
(3)了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
2.教材分析这是七年级上册第二单元中的最后一课，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世等的一般原则，让学生初步接受传统文化教育。
这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。
此外，《论语》是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。
3.中招考点中招考试中文言文的考查是每年必出题，有着固定的分值，主要考查字词句的理解，以及对文章的领悟。
七年级的学生，刚刚接触文言文，所以不宜深入讲解，尽量引导学生对字词句加强积累理解。
多让学生进行朗读训练，以培养语感，并增强理解能力，培养兴趣。
二、学习目标1、能简单说出孔子、《论语》的文化常识。
2、通过朗读识记课文，结合课下注释能说出重点字词的意思、疏通文句，能背诵、默写课文。
3、通过品读课文，能说出前六则语录所体现的孔子的思想主X。
三、评价任务1、针对目标1，设计一个活动：通过查找资料能简单说出孔子、《论语》的文化常识。
2、针对目标2，设计两个活动：通过朗读识记课文，结合课下注释能说出重点字词的意思、疏通文句，能背诵、默写课文。
3、针对目标3，设计两个活动：通过品读课文，能说出前六则语录所体现的孔子的思想主X。
四、教学过程五、限时训练：一、给加粗字注音。
1．人不知而不愠________ 2．学而不思则罔________3．思而不学则殆________ 4．博学而笃志________二、根据拼音写汉字。
l．lún语___ 2．不亦yuè乎____ 3．吾日三xǐng____ 4． chuán____不习乎三、解释下列加粗字。
1．吾日三省___ 2．与朋友交而不信乎_____3．传不习乎______ 4．学而不思则罔____5．思而不学则殆____ 6．人不知而不愠_____7．博学而笃志_____ 8．人不堪其忧______四、下列四项中未出现通假字的两项是。
新人教版七年级语文上册 第十课《论语》十二章课件
❖ 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021 3:38:16 PM ❖ 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/162021/3/162021/3/16Mar-2116-Mar-21 ❖ 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/162021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021 ❖ 13、志不立，天下无可成之事。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
《论语》十二章
一、教学要求
❖ 1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。 ❖ 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 ❖ 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思
想。
二、学习要点
❖ 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
❖ 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语 如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。自己对学习 知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他 的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实 就是“学而不厌”一句最好的注脚。
❖ 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
“绝”，一点也不，绝对没有。“意”，臆 测，“必”武断，“固”，固执拘泥， “我”，唯我独是。 “绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道 德观念和价值观念。人只有首先做到这几点 才可以完善道德，修养高尚的人格。
❖ 子曰：“小人何莫学夫《诗》？《诗》，可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
“兴”，启发。“观”观察。“群”，合群。 “怨”，讽怨。“迩”，近。
此章孔子指出了学诗的重要性，认为《诗》的 作用很大，可以“兴”、“观”、“群”、 “怨”等等，指出《诗》这一传统文化经典 著作对君子成长的重要作用。
《论语》十二章
一、教学要求
❖ 1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。 ❖ 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 ❖ 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思
想。
二、学习要点
❖ 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
❖ 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语 如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。自己对学习 知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他 的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实 就是“学而不厌”一句最好的注脚。
❖ 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
“绝”，一点也不，绝对没有。“意”，臆 测，“必”武断，“固”，固执拘泥， “我”，唯我独是。 “绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道 德观念和价值观念。人只有首先做到这几点 才可以完善道德，修养高尚的人格。
❖ 子曰：“小人何莫学夫《诗》？《诗》，可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父， 远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
“兴”，启发。“观”观察。“群”，合群。 “怨”，讽怨。“迩”，近。
此章孔子指出了学诗的重要性，认为《诗》的 作用很大，可以“兴”、“观”、“群”、 “怨”等等，指出《诗》这一传统文化经典 著作对君子成长的重要作用。
人教版语文七年级上册《论语》十二章1-课件
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多 方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经 济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰 富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的 经典。
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘 莘学子的人生教科书。本段孔子自述他学习 Nhomakorabea修养的过程。
课文探究
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个 阶段？ ❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一 ❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ ❖ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ ❖ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
学∕则殆。”（《为政》）
就
有害而无
迷惑而无所得
所得
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑
而无所得；只是空想却不读书，就有陷入
（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。 学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能 忽视任何一个方面。
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 本章强调治学的人重视品德修养
分析文义
同“又” 顺承
顺承
❖ 3、子曰：“吾十有五 ∕ 而志于学，三十∕而
独立
顺承 迷惑
顺承 自然规律
立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十
顺承
顺承
超过
∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘 莘学子的人生教科书。本段孔子自述他学习 Nhomakorabea修养的过程。
课文探究
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个 阶段？ ❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一 ❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ ❖ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ ❖ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
学∕则殆。”（《为政》）
就
有害而无
迷惑而无所得
所得
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑
而无所得；只是空想却不读书，就有陷入
（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。 学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能 忽视任何一个方面。
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 本章强调治学的人重视品德修养
分析文义
同“又” 顺承
顺承
❖ 3、子曰：“吾十有五 ∕ 而志于学，三十∕而
独立
顺承 迷惑
顺承 自然规律
立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十
顺承
顺承
超过
∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》课件(共46张PPT)
激情导入
中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国， 有记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历 史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨 著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年 的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即使 在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我 们就一起去了解孔子及《论语》。
dān dǔ
kān huò
一箪食 笃志 不堪 不惑
xiàng 陋巷
yú jǔ 逾矩
第一章
古代对男子 的尊称，这 里指孔子
子
连词，
说
表顺接
曰：“学 而
按时
时
温习，
通“悦”，
复习
愉快
习之，不亦说
志同道
生气，
合的人 从
了解 恼怒
乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
指有才
德的人
不亦君子乎？” （《学而》）
曲肱 而
乐趣
不正当的手段 介词，对，对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
朗读节奏 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
参考译文
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一 样。”
3.感受孔子的人格魅力。
第七章
比不上， 喜爱，
以……
知道 赶不上 爱好
为快乐
子曰：“知之者 不 如 好之者，好之者不如乐之者
。”（《雍也》）
朗读节奏 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐 之者。”
参考译文 孔子说：“了解这个知识的人，不如爱好这 个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学 习为乐的人。”
中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国， 有记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历 史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨 著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年 的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即使 在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我 们就一起去了解孔子及《论语》。
dān dǔ
kān huò
一箪食 笃志 不堪 不惑
xiàng 陋巷
yú jǔ 逾矩
第一章
古代对男子 的尊称，这 里指孔子
子
连词，
说
表顺接
曰：“学 而
按时
时
温习，
通“悦”，
复习
愉快
习之，不亦说
志同道
生气，
合的人 从
了解 恼怒
乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
指有才
德的人
不亦君子乎？” （《学而》）
曲肱 而
乐趣
不正当的手段 介词，对，对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
朗读节奏 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
参考译文
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一 样。”
3.感受孔子的人格魅力。
第七章
比不上， 喜爱，
以……
知道 赶不上 爱好
为快乐
子曰：“知之者 不 如 好之者，好之者不如乐之者
。”（《雍也》）
朗读节奏 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐 之者。”
参考译文 孔子说：“了解这个知识的人，不如爱好这 个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学 习为乐的人。”
新人教版七年级语文上册10_《论语》十二章ppt优秀课件
2019/7/9
最新中小学教学课件
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2019/7/9
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《 【译文】孔子说：“军队，可以夺去它的主帅；但 的人，他的志向是不能强迫改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 （《子张》） 【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，坚定志向 切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
从十二章语录中找出 关于学习的语言！
示例：我很喜欢“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”因为孔子 一生的经历告诉我们个体成熟的不同阶段及状态，“三十而 泛指人格的成熟。“五十知天命”是指到了五十岁，人对自 一生有了一定的理解和认同，一方面明确了自己的有限性， 方面明确了自己的可能性。人到五十岁时能够认识并安宁于 存在的有限性，但并不悲观、焦虑，或做徒劳之无限追求。
10 《论语》十二章
《论语》十二章
学习目标
• 1．了解孔子与《论语》这本书；积累文 汇，能翻译十二章语录。
• 2．通过反复诵读，根据实际生活思考十 语录中有关学习和个人修养的哲理。
• 3．理解十二则语录中的智慧，牢记语录 精辟句子或词语。
第一课时
学习内容 • 1.积累文言词汇，翻译十二章语录，找出有 学习方面的语录。 • 2.理解和体会孔子对于学习的看法和认识。
第二课时
• 1、反复朗读，归纳文中成语、警句并牢记。 • 2、感受理解孔子有关个人修养的思想内涵。
请同学们根据提示语录背诵 关语录。
对自我、对人生认识的 对弟子评价的 在贫困中保持乐观的 面对富贵态度的 对于人生感悟的 对人生志向坚持的 弟子对“仁”的学习的
第11课《论语》十二章第1课时-初中语文七年级上册课件
知识链接
词类活用
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功 能，在句中充当其他类词。词的这种临时的灵活运用，就叫作词类活用。
7.特殊句式 可以为师矣：_省__略__句__，__“__以__”__后__面__省__略__代__词__“__之__”___ 8.成语积累：找出本课中出现的成语并解释。 (1)温故知新：_温__习__旧__的__知__识__，__能__够__得__到__新__的__理__解__和__体__会__。__ (2)择善而从：_采__纳__正__确__的__意__见__或__选__择__好__的__方__法__加__以__实__行__。__ (3)三人行，必有我师：_几__个__人__在__一__起__，__其__中__必__定__有__可__以__作__为__我__的__老__师__的__人__。__ (4)逝者如斯：_形__容__光__阴__如__流__水__一__去__不__返__。__ (5)箪食瓢饮：_形__容__读__书__人__安__于__贫__穷__的__清__高__生__活__。__ (6)匹夫不可夺志：_虽__是__平__民__也__不__可__强__迫__他__放__弃__主__张__。__ (7)富贵浮云：_不__义__而__富__贵__，__对__于__我__就__像__浮__云__一__样__。__比__喻__把__金__钱__、__地__位__看__得__很__轻__。__
(6)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里， 别人都不能忍受那种困苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回是多么高尚啊！” (7)孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如以研究这种学问 为快乐的人。” (8)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云。” (9)孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点 学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” (10)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” (11)孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。” (12)子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情， 仁德就在其中了。”
新人教版七年级语文 上册 课件 第10课 《论语》十二章(共66张ppt)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信 念、矢志不渝。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人： 1 人不知而不愠，不亦君子乎？
1 有朋自远方来，不亦乐乎？ 交友的乐趣。
2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反 省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习 功课。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他 认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理 论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、 伦理、教育，几乎无所不包。
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是 毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有 不同，但彼此之间却有着千丝万缕的 联系。下面就让大家当一当小编辑， 以小组为单位，给它们分分类吧。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质 享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。
人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信 念、矢志不渝。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人： 1 人不知而不愠，不亦君子乎？
1 有朋自远方来，不亦乐乎？ 交友的乐趣。
2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反 省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习 功课。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他 认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真 诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理 论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、 伦理、教育，几乎无所不包。
探究释疑
我们课文所选的十二章之间并不是 毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有 不同，但彼此之间却有着千丝万缕的 联系。下面就让大家当一当小编辑， 以小组为单位，给它们分分类吧。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质 享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。
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孔子
• 其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁” 作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主 张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼 乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的 “大同”理想。 • 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生 培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数） 者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如 因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和 学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知 为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 • 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成 《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
课文探究
• 第1句讲
• 第2句讲 • 第3句讲
学习方法
学习的乐趣 个人修养
第二章
分析文义
• 曾子曰：“吾
每天 我 名词作状语 多次 反省
日
三
省吾身：
转折 诚实
替 出主意 转折
为人 谋
而不忠乎？与朋友交而不 信
乎？
传授的知识 动词作名词
传
不习乎？”
分析文义
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” • 曾子说：“我每天多次反省自己——替人 家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚 实？传授的学业是否复习了？”
《论语》十二章
张健新 2013.10.14
学习目标
• 知识和能力目标： • 1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅 读理解文言文的能力； • 2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价 值。 • 3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 • 过程和方法目标： • 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 • 2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端 正学习态度，改进学习方法。 • 情感态度和价值观目标： • 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和 态度；激发热爱民族经典文化的热情。
知识点回顾
• 上篇课文《王几何》让我们看到了怎样的 一位老师形象？
•
同学们，中国是一个有着五千年文明 史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河 中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人， 为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》 就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民 族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封 建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。 现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读 它的节选部分《〈论语〉十二则》。
今义 今义 今义 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
小结
• 第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句 讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方 能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进， 人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 • 第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传” 指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传 习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 • 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 • 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第四章
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词
顺承
• 子曰：“温
新的领悟 形容词作名词
故
而知新，可Fra bibliotek 凭借 成为可
以
为师矣。”
分析文义
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的 领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究
• 本章谈学习方法
课堂作业
• • • • • • 古今异义 君子 古义 可以 古义 朋 古义 一词多义 可以为师 为人谋
作业布置
• 把第一到第四章原文及译文抄写一遍。
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
同“又”顺承 顺承
• 子曰：“吾十有五
独立 顺承 迷惑
而志于学，三十而立，
顺承 自然规律
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
顺承 超过 规范
顺承
顺，七十而从心所欲，不逾
矩。”
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” • 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于 世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不 会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
《论语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及 其弟子言行。 • 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。 • 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
第一章
分析文义
• 子曰：“学
也是 按时 学习 顺承（名词作状语）复习
而
时
习之，不
同“悦”
亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
了解 转折 生气
人不知
而
不愠，不亦君子乎？”
分析文义
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？”
• 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的 吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也 是一个品德高尚的人吗?”