选择一种完美的死亡

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人的死亡才是高级生命的真正开始

人的死亡才是高级生命的真正开始

人的死亡才是高级生命的真正开始既然鬼神是生命的一种更高级形态,那么,人的死亡就只是肉身的死亡,而不是灵魂的死亡。

灵魂做为一种独立的意识体,或做鬼或做神,不管是上天堂还是下地狱,其生命形态都要比人高级。

所以说,人肉身的死亡才是高级生命的真正开始。

这也是佛教、基督教、伊斯兰教等所有宗教都教化人不要惧怕死亡的原因。

从一些濒死体验者身上也能得到证明。

很多濒死体验者谈到濒死感受时,他们都说感受到了一种极大的轻松、快乐、愉悦。

也是啊!当人即将进阶到一种更高级的生命形态,怎么能不喜悦呢?这样说来,人的肉身和灵魂的关系也就清楚了。

人的肉身是短暂的,而人的灵魂也许是永生的。

人的肉身不过是一个孕育灵魂或寄养灵魂的花盆,当灵魂成熟就会自然离开。

相比于灵魂,人的肉身真的谈不上高贵。

就如佛教所说,不过一副臭皮囊。

不过,我们不能就因此而不珍爱现在的生命。

当我们明白这个道理时,更应该珍爱我们现在的生命。

因为,我们的身体越健康, 生命越长久,就给修炼灵魂赢得了更长的时间,就会使灵魂更成熟,就不会被宇宙智慧退回来,就不会再吃多遍苦,受多遍罪。

佛教说的普渡众生就是为了达到这个目的。

至此,鬼和神的区别也应该清楚了。

鬼就是那些在宇宙智慧眼里不合格的灵魂。

宇宙的高级智慧接收灵魂也是有标准的。

对于那些不完美有缺陷的灵魂,他们不会接收,不会让这些灵魂扰乱它们那个宇宙的秩序。

所以,对不可救药的灵魂,它们会把他们打入地狱,永世不得超生。

而对那些还可以教化的灵魂,会把它们遣送回来,让他们投胎转世,重新修炼。

如果成了神,到了天堂或者西方极乐可世界,就不会再依附肉身了。

所以说,鬼神并不可怕,死亡也不可怕。

我们惧怕鬼神和死亡,只是因为我们对未知的恐惧,对生命理解的狭隘,没有理解我们生命真正的意义。

我们生命真正的意义是在肉身的短暂周期内,提升智慧,悟透道理,修炼灵魂,为进阶高级生命形态打基础做准备,人的肉身阶段不过是生命的一个最初级阶段。

如果在肉身阶段修炼不到位不合格,肉身死亡后,灵魂就会被宇宙智慧退回,就要再回到肉身重新修炼,遭受苦难。

死亡的描写唯美句子(精选合集两篇)

死亡的描写唯美句子(精选合集两篇)

死亡的描写唯美句子(精选合集第一篇)1. 在夜幕低垂的时刻,生命在死亡面前黯然失色。

2. 黑暗的手指轻抚过沉睡的眼,将灵魂引向永恒的彼岸。

3. 死亡如花瓣般缓缓飘落,让世间的繁华褪去一切喧嚣。

4. 最终的时刻,我们将化为星尘,融入浩瀚的宇宙。

5. 沉默的凝望,是死亡向生命传递的永恒语言。

6. 每一次的落霞,都是一曲死亡的绝美舞蹈。

7. 死亡是一朵绚烂的花朵,展示给世界无尽的离别。

8. 雪花飘落,笼罩大地,成为死亡诗意的绝美底色。

9. 沉沦的心在死亡的巨浪下,终将迷失在生命之岸。

10. 暮色蔓延,点缀死亡的余晖,赋予生命一缕忧伤。

11. 繁星散射枯枝上,映照死亡的温柔眼眸。

12. 生命绽放过短暂的华丽,而死亡伫立在昏暗的角落。

13. 指尖触摸,那是死亡的寒风穿透岁月的尘埃。

14. 渐行渐远的步伐,是死亡巡游的残酷嘲弄。

15. 落叶纷纷,带走生命的一切,只留下空寂的回忆。

16. 死亡是人生终章的舞台,让所有遗憾都画上完美句点。

17. 那一刻,生命将翩然起舞,与死亡轻柔绝美交汇。

18. 月光洒落,将死亡披上诗意的华服,娓娓道来寂寞的离别。

19. 枯黄的大地上,死亡伊始,它的美妙深藏其中。

20. 沉寂无声,死亡似一曲宁静的交响,拂过心头的思绪。

21. 暗夜飞舞的蝙蝠,再也不会听见生命的微弱呢喃。

22. 枯草掩映,将死亡的气息藏于阳光无法触及之处。

23. 伫立在风中的蜡烛,等待着火焰生命最后的颤动。

24. 那是死亡的降临,将生命之花爱抚成永久的沉默。

25. 寒风呼啸,带走了生死边缘那一抹温暖的微笑。

26. 死亡是唯美妖艳的面纱,愿意解放所有束缚的灵魂。

27. 目送鸟儿远去,生命如同流散的音符在死亡间跳跃。

28. 山河无声,死亡是最后的安眠,消融于寂静的夜晚。

29. 最后的呼吸从唇间逸去,生命在死亡中找到了真正的宁静。

30. 分离的泪珠滑落,成为死亡特有的明亮星辰。

31. 只有枝头的凋谢,将生命的美托付给死亡的帷幕。

生与死的抉择

生与死的抉择

生与死的抉择生与死的抉择,这两种是必然的,人,不是生就是死,有的时候选择权把握在自己的手里,有的时候却把握在别的手里,接下来就一起来看那这篇文章,大家一起欣赏。

不管我如何聪明,我都不能给人关于生死的抉择。

因为我不是生死抉择者。

我认识一个朋友,她昨晚给我打电话:"在干吗?"我说在玩手机。

她说"我想和你聊会天,我好像找不到比你更好的聊天的人。

"我说:"好啊。

你说,我听。

"当我说完这话,她就哭了。

电话那头我能想象她泪如雨下的样子。

我问她:"怎么了?"她就一直哭,一直啜泣,像受了极大委屈的孩子。

等她哭了大概有一分钟。

她才勉强开口说:"我不知道我家人怎么想的?我一个人在医院看着我妈。

人家都是老公在照顾。

我一直就是一个人。

我不怨恨什么。

可我爸,我妈住院后,就打来过两个电话。

"我说:"嗯。

"其实她的情况,我略有所知。

她母亲去年过年突然大病,去查就是肺癌。

她说她母亲非常痛苦,夜夜哀嚎,不能入睡,还疯狂的自残。

可想而知那种疼痛。

她接着说:"我刚才打电话向我爸要钱,他问要多少?我说要两万。

他说怎么那么多,问我钱是怎么花。

就好像我花了似的!我--"说到这,她又泣不成声。

缓了一会才说:"在医院化疗,你也知道。

全是钱。

他还问医生到底咋说的,能不能好。

不好就拉回来。

"不能否认作为丈夫,说出这样的话,和妻子的关系也可想而知。

她说:"他们总是吵架。

吵了一辈子。

"又说:"最后我爸说,这两万,你们做儿女的出。

她说我哪来的钱锕。

她说我有时候,就想一走了之。

这个家每个人都是那么冷漠。

我不知道该怎么坚持。

但我不会让我妈不治疗的,我借钱也给她治。

我看不了那种撕心裂肺的痛。

"我一直在听,一直没有说话。

我好像也提不出任何实质性的建议。

她家情况确实糟糕,家里穷。

按她说:"村里都是砖房了,二层的砖房。

就她家还是那种瓦房。

她说她是一个女孩,也不愿意嫁到这样的人家来。

"当她说完的时候,我给她说了一个故事,这个故事是我今天看到的一个新闻。

说澳大利亚一位104年的生物科学家古德尔,主动请求安乐死。

向死而生经典句子

向死而生经典句子

向死而生经典句子
1. 生命的真正意义在于我们如何面对死亡。

2. 死亡并非是生命的终结,而是其一部分。

3. 死亡是我们追寻智慧和意义的推动力。

4. 在向死而生的过程中,我们才能真正体验生命的可贵。

5. 意识到死亡的存在,才能更好地活在当下。

6. 与其担忧死亡,不如珍惜每一刻真正地活着。

7. 死亡并非是失败,而是生命尽头的一次完美结束。

8. 死亡是一个伟大的教师,教会我们珍惜与他人相处的时光。

9. 拥抱死亡的存在,我们才能更全面地理解生命的本质。

10. 死亡使人们变得勇敢,因为我们知道时间是有限的。

11. 生命因为死亡的存在而更加有意义。

12. 生命是一种宝贵的礼物,我们要在有限的时间里充分利用它。

13. 死亡是一种自然的过程,它赋予了生命更大的意义。

14. 每个人都需要面对自己的死亡,这是生活的必要一部分。

15. 如果没有死亡,我们或许无法真正珍惜生命。

16. 死亡的存在提醒着我们不要将时间浪费在无意义的事情上。

17. 死亡是生命旅程的终点,也是一种解放。

18. 死亡并非终结,而是转变和新生的开始。

关于死亡的抉择议论文_作文1500字_议论文范文_

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关于死亡的抉择议论文每个人都知道,若想取得成功,无疑要做一个明智的选择。

通过比较,尽可能地为自己选择一条好的道路,摘到最大的果实。

下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

死亡的抉择议论文“生与死同是全生命的一部,生死相间,才成无死无终的大生命,死同生一样是大自然中的自然现象。

”这是李大钊曾在一篇中写下自己的生死观。

死并不可怕,生却没那么容易。

司马迁在生与死的抉择中,毅然决然地选择了生。

尽管忍受着世人的嘲讽,得不到亲人的理解,他仍然选择了活着,我想他定是有自己的理由。

正因为他的这种坚持与决心,才有“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的千古绝唱---《史记》。

然而项羽却在生与死的抉择中选择了死,依旧名垂青史。

四面皆楚歌,在被汉军重重包围后,欲东渡乌江,却又在即将被擒之际选择了自刎。

一句“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之”道尽了一位豪杰的辛酸与痛楚。

也许那是他最后保留的尊严与傲气。

在他看来,生死相较,没有多大的区别。

绝美的风景,多在奇险的山川。

绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。

高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。

生与死的抉择,看似沉重,但那是一种内心的解脱和一场自我的救赎。

死亡的抉择议论文每个人都知道,若想取得成功,无疑要做一个明智的选择。

通过比较,尽可能地为自己选择一条好的道路,摘到最大的果实。

然而,并非所有的决择都是一帆风顺的。

哲学家苏格拉底曾经让他的学生在苹果林里挑选一只最好的苹果,不能回头。

一些人在决择途中,先是看见一个好苹果,为了后面能拿到更大的,一直没有下手,直走到林子的尽头时,才发现先前的那个苹果更好;另一些人,一开始就摘下了自认为最好的果实,却发现另外的苹果比他的好吃,但是人生是没有后悔药的。

人生就是这样,不容你再次决择。

我不敢说摘果实时有没有决巧,而是相信自己的决择。

如果这个决择是非常郑重的。

因为我相信我已经尽力了。

或许,这个决策并非是最佳的,那就理智地去面对它,争取改变它吧!当无法改变这一决择时,我们不必为此而悲痛,勇敢地接受它吧,生命不会容许后悔的!无论前方道路是崎岖、是平坦,无论未来是否会有更大的风浪,勇往直前吧!人生只有一次,让我们相信自己的决择,向着未来,扬帆远航!死亡的抉择议论文人生,这个普通却又深奥的词汇总能引起我们无尽的深思。

死亡的三个层次

死亡的三个层次

死亡的三个层次死亡是每个人生命的终点,是一个永恒的命题。

在人类历史的长河中,有很多思想家、哲学家对死亡进行了深入的思考。

其中,死亡的三个层次是一个值得探讨的话题。

第一个层次是生理层面的死亡。

生命的终结往往是由于器官功能衰竭、细胞凋亡等生物学的原因引起的。

无论是植物、动物还是人类,都必须经历这个层次的死亡。

生物学上的死亡是无可避免的,它是自然界中一个普遍存在的现象。

从进化的角度来看,死亡使得种群中更有适应能力的个体存活下来,从而推动物种的进化。

在这个层面上,人类和其他动物并无二异,都将面临生理死亡的必然。

第二个层次是心理层面的死亡。

除了生理的死亡,人类还经历着思想、信念、情感等的消逝。

每个人内心深处都有自己独特的世界,这个世界代表了个体的精神和意识。

当一个人的思想停止了运转,信念消失了,情感褪去了,那么他就经历了心理层面的死亡。

心理死亡是人类的一个特殊属性,它使得个体的意识和灵魂获得了自由,可以追求更高的精神境界。

但同时,心理死亡也带来了自我意识的消逝,使个体真正成为了过去时态。

心理死亡是人类存在的一个重要层面,它超越了个体的生命,反映了人类的思想、信仰的转变。

第三个层次是社会层面的死亡。

人类是社会性动物,我们的存在离不开社会的联系和互动。

每个人都有自己的家庭、朋友、社交网络等等。

当一个人生理死亡时,他的离去会给家庭和社会带来巨大的影响。

亲人们会因为失去了他们的父母、配偶或亲人而感到巨大的悲伤和痛苦。

朋友们会因为失去了朋友而感到孤独和无助。

而社会则会面临一个缺失的个体,无法再从他身上获得所需的劳动力和智慧。

社会层面的死亡使人们意识到生命是短暂的,促使他们反思生命的意义和价值。

在人类社会中,对于死亡的恐惧和追求超越死亡的努力一直存在。

不同文化和宗教有着不同的观点与信仰,而每个人也有自己对死亡的理解。

对于生理层面的死亡,人们通过科学技术的发展逐渐延长了寿命。

对于心理层面的死亡,人们通过哲学、宗教、文学等途径追求精神生活的满足。

死亡的描写唯美短句子(精选合集两篇)

死亡的描写唯美短句子(精选合集两篇)

死亡的描写唯美短句子(精选合集第一篇)1. 世界的尽头,生命的终点。

2. 长夜升起,灯火渐暗。

3. 比翼双飞,共赴彼岸。

4. 黯淡的星光掩埋了过去。

5. 静谧的黑夜吞噬了悲伤。

6. 落叶纷飞,掩埋逝去的时光。

7. 她沐浴在月光中悄然离去。

8. 遗憾的思绪随风而逝。

9. 生命的故事在这里落下帷幕。

10. 枯叶飘零,散发着凋零的诗意。

11. 彼岸花开,世界落寞。

12. 向往的桥梁,已断裂于尘世中。

13. 黑色的咒语,让一切渐行渐远。

14. 寒风呼啸着,迎接着永恒的沉眠。

15. 死亡是来世或永恒的重逢。

16. 流转的岁月无情地将一切抛入深渊。

17. 人走茶凉,思念永存。

18. 世界就像叮咛,脆弱却无法逆转。

19. 沉默之地,属于逝去的回忆。

20. 光阴在指间溜走,终有一天停在这里。

21. 凄凉的呼唤,穿越时空的孤独。

22. 黯淡的月光洒满枯井,永远沉寂。

23. 长夜将来临,无法逃避生命的报酬。

24. 过去只是轨迹,未来是未知。

25. 那不堪回首的瞬间,渗透着无尽的哀伤。

26. 逝去的岁月埋葬了容颜,灵魂却永远在飞翔。

27. 无尽的黑暗,剥夺了生之光芒。

28. 长夜漫漫,终将抵达生命的彼岸。

29. 世间悲欢,皆是人生迷茫的蒙眬。

30. 在死亡的领域,静静地等待轮回的开始。

希望以上的唯美短句子能够呈现出关于死亡的描写,带给读者一种沉思和反思的情感体验。

死亡是生命不可避免的一部分,通过唯美的方式来表达死亡的意义和存在,可以使人感受到生命的脆弱和珍贵。

死亡的描写唯美短句子(精选合集第二篇)1. 黄昏之际,灵魂悄然穿过了生与死的边界。

2. 生命的夜幕降临,离别的钟声在心头响起。

3. 寂静弥漫在空气中,仿佛死神的拥抱般温柔。

4. 虚弱而美丽的花瓣在死亡面前翩然飘落。

5. 离别如同一叶孤舟,漂向未知的彼岸。

6. 死亡是生命的终止,也是另一种蜕变的开始。

7. 涓滴人生终究汇成了深邃的大海。

8. 漫长的一生,在死亡的瞬间变得微不足道。

每个人都有选择死亡的权利

每个人都有选择死亡的权利

每个人都有选择死亡的权利加缪曾言,真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。

你能想象吗,有这样一个人,他连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤,他就是《人间失格》的主角——叶藏,或者说是太宰治。

这本书是日本无赖派大师太宰治最后也是我所认为最好的作品。

在完成《人间失格》后,他最终还是选择了自杀。

这本书更像是太宰治的自传,书中主人公叶藏从小体弱多病,懦弱敏感,内心充满了对人的恐惧。

其实最开始我是有些许惧怕阅读这本书的,我本就性格不算开朗的人,害怕读完这本书后会变得更“丧”。

当我最终拿起这本书时,我原本以为会被太宰治的情绪牵着走时,我惊奇地发现,我和叶藏是相通的。

太宰治的文章基调总是悲凉,颓靡,无奈,沉闷的,但对人性的幽微窥探却自有一番风味,如缝合伤口的细线,牵动着读者内心深处的隐痛。

我能在字里行间看见那个小心卑微的自己,看见那个消极颓废的自己,看见那个与叶藏如此相似的自己。

书中这样详细地描绘叶藏的心理:“随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。

但与此同时,别人送我的东西,无论多么不投我所好,我也不会拒绝。

对讨厌的事物不敢明说,对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩,惴惴不安,令我倍感痛苦,而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。

”“我想到一个好方法,那就是假痴假呆,诈哑佯聋。

这是我对人类最后的求爱。

尽管我对人类极度恐惧,但似乎始终割不断对人类的缘情,于是借着装傻这一缕细丝来维系与人类的关联。

表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼着死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。

”活着已是如此艰难,为何不能选择死去呢。

许多人认为“擅自”的死去,是对自己亲朋好友的不负责,更是对自己的生命不负责。

于是就会有像《活着》这样的书,告诉我们为什么要活着,而《人间失格》就是一本告诉我们为什么要自杀的书。

“生而为人,对不起”这是太宰治作品中很出名的一句话,跟《人间失格》的书名联系起来,意思是感觉自己丧失为人的资格,觉得自己得不到社会的认同,对不起社会,不配做人。

生存还是死亡,这是一个问题

生存还是死亡,这是一个问题

生存还是死亡,这是一个问题作者:王茂宁来源:《检察风云》2016年第18期从宗教到法律,生死之争走下神坛安乐死指对无法救治的病人停止治疗或使用药物,让病人无痛苦地死去。

安乐死一词源于希腊文“Euthanasia”,意思是快乐的死亡,或是无痛致死术。

然而,审视全球主要宗教,对于类似于自杀的安乐死,都是持否定态度的。

佛家认为,生死乃是不断的轮回,个体面对死亡,并非真正意义上的死亡,而是等待另一段因缘际合,因此必须顺应天意。

“安乐死”不仅是对神圣生命的冒犯,还触犯了佛门“不可杀生”的戒律。

佛家认为:死亡之苦乃是人的前世业力所致,因此解决之途只有忍受,人为阻断只有加深罪孽。

道家推崇“永生”思想,认为“生命在我不在天”,因此人生最重要的任务就是认识、热爱和珍惜生命。

而在西方,基督教鲜明地提出生命乃上天赋予,神圣不可侵犯,哪怕是自己也不可以。

天主教则更甚,认为安乐死是道德上的错误行为,对于任何临终病人,都必须予以无条件的慈悲关怀,达到真正的至善,否则均为违背天主教义的行径。

应该说,人的生命神圣不可侵犯,它是公民享有权利和承担义务的前提和基础,法律也对其进行了严格的保护。

但在某些特殊情况下,对公民生命权的剥夺行为是属于法律允许的合法行为,譬如执行死刑。

自20世纪30年代以来,安乐死是否属于“特殊情况”,能否也将安乐死看作是一种合法行为的问题开始进入人们的视野。

1935年在英国成立第一个自愿安乐死合法化委员会,三年后,在美国也成立了同样的委员会。

1976年后法国、丹麦、挪威、瑞典、比利时、日本,甚至在天主教信徒很多的意大利、法国和西班牙也都出现了自愿实行安乐死协会,这些民间组织的宗旨在于使安乐死合法化。

英、美的安乐死协会还曾起草过能妥善防止发生谋杀、欺骗、操之过急的提案。

他们的提案均被国家和地方立法机构一一否决。

荷兰是世界上第一个给安乐死立法的国家,荷兰议会于2001年11月29日通过安乐死法令,并从2002年4月1日起正式生效。

一百万种死法经典语录

一百万种死法经典语录

一百万种死法经典语录
1. 决心,勇敢,尊重,相信。

——凯文·史密斯
2. 生命就像一辆旅行的火车,在你不期望的时候,它会来到停留站,而当你想要去某个地方的时候,他却到不了那里。

——莫泊桑
3. 天行健,君子以自强不息。

——《诗经》
4. 生命中最重要的事是找到一个真正能读懂你的人,不会产生错误的理解和情感的痛苦。

——波拿巴
5. 不要让结果定义你,而要让你的行动定义你。

——巴菲特
6. 一个人的最大破产是绝望,最大的财富是希望。

——叔本华
7. 我们不失败,只是暂时放弃。

——乔丹
8. 勇于走出去,你才能走进来。

——爱迪生
9. 人生就是一场不断进行的自我实现过程。

——苏菲·马尔克斯
10. 做自己,你是独一无二的。

——约翰·克里斯特
11. 做你的朋友,不要做你的敌人。

——迈克尔·杰克逊
12. 一个人的价值有多高,取决于他贡献了多少。

——爱因斯坦
13. 当你觉得一切都失去了希望,正是最后的希望出现的时候。

——马尔克斯
14. 生命不是要超越别人,而是要超越自己。

——约翰·列侬
15. 坚强者坚持,淡定者生存。

——列夫·托尔斯泰。

名家《美丽的死亡》散文

名家《美丽的死亡》散文

名家《美丽的死亡》散文《美丽的死亡》是一篇著名的散文,作者是台湾著名作家龙应台。

全文如下:死亡不是一种结束,也不是一种开始,而是一种美丽的过程。

死亡是一种命运,一种自然规律,无法避免。

然而,我们可以通过理解和接受死亡,将其转化为一种美丽的过程。

死亡是一种美丽的过程,因为它代表着生命的轮回和更迭。

每个生命体都有其出生和死亡的过程,这是自然规律。

而死亡并不是生命的终结,而是生命体的循环更迭的开始。

就像四季轮转一样,生命体也在不断地更迭和循环。

死亡是一种美丽的过程,因为它代表着生命的延续和传承。

每个生命体都有其独特的基因和生命信息,这些信息通过生命的传承得以延续。

即使生命体死亡了,它的生命信息仍然存在于其后代中,继续传递下去。

死亡是一种美丽的过程,因为它代表着生命的回归和重生。

每个生命体都是自然的一部分,当它死亡时,它的身体回归自然,成为土壤、空气、水等元素的一部分。

而它的精神、意识和智慧则通过其影响和贡献继续存在于世界中。

在面对死亡时,我们应该保持平静和坦然。

死亡并不是一种可怕的事物,而是一种美丽的过程。

我们应该珍惜生命,尊重生命,理解生命的意义和价值。

同时,我们也应该接受生命的有限性,并从中汲取力量和勇气。

在生命的旅程中,我们应该尽可能地发挥自己的作用和价值,为社会、为人类、为自然做出贡献。

即使面对死亡,我们也应该保持积极向上的态度,珍惜生命中的每一个瞬间和经历。

总之,《美丽的死亡》是一篇深刻的散文,它提醒我们要珍惜生命、尊重生命、理解生命的意义和价值。

同时,它也告诉我们如何面对死亡,将其转化为一种美丽的过程。

迥异的死亡之美

迥异的死亡之美

迥异的死亡之美生命如同白驹过隙,既来之,则安之。

然而,无论是怎样的生命,都有某一天迎来离世的时刻。

死亡,本是无法预知,也无从避免的现实,但在某些人的眼中,死亡却有着极为迥异的美感。

死亡,本是一件极为悲伤、恐惧的事情,因为它意味着失去亲友、失去爱的人、失去自己。

但在人们的艺术观念中,却充满着诗情画意,流露出种种绝妙的感触。

在绘画领域,死亡之美便以风光画的形式展现。

风光画是指以风景为题材,观赏者在欣赏画面中所得到的兴致,是将自己从现实生活的繁琐和钳制中释放出来的一种情感体验。

然而,一幅风光画中却充满了诸如“落日余晖”的人生寓意和“花开花落”的无奈命运,令人不禁由美景而产生出某种惆怅的感慨。

例如:famous french artist claude monet’s water lilies。

这幅画把整个画布都填充了,在美丽的环境中创造出不可思议的深度和细节。

而且由于水上荷花静止的本身,这副画似乎在不同的季节和天气中都具有不同的感受。

在文学上,死亡之美则以诗歌的形式尤为突出。

诗歌创作是一种以声音、节奏、韵律等音乐性的语言方式,表现出作者对生活的感悟和态度。

绝大部分诗篇都寥寥数语形容出死亡带来的美好和深刻,丰富了文学的文化内涵。

例如:吴承恩的《西游记》中,如此一首:“通幽彻洞,照烛红颜,纷纷坠落,争奈何。

千金纸贵,何用钱,唯有心无价处闲看。

”这句话唤起了人们对静态美与繁芜世故的思考。

优美的诗句仿佛让人能看到莺歌燕舞的人间仙境,以及死亡过去的平静与寂静,令人感到耳目一新,心情舒畅。

有些人认为,死亡之美源于其一经寄托于艺术形式,便把生命印刻上了一个完美的点,摆脱了任何缺憾和恐惧。

而另一些人,则认为死亡之美反映了人们面对死亡时的一种平静、淡泊的思想态度。

无论哪种解释,都体现了人类追求美好生命的渴求,表达出作为生命本身的深刻、对生命的理解和回应。

从某种角度上说,死亡之美是一种在自然和人文美之间的美感交融。

他不仅反映了人们对生命的观念和态度,向人们展现了另一种深刻的人生哲学。

初中议论文作文:选择死亡

初中议论文作文:选择死亡

选择死亡当森下醒来的时候,他已经在另一个世界了。

他揉了揉蓬松的双眼,看着身边的人。

不对,那不是人,是一种高智能生物,长相酷似机器人。

森下看到眼前的这一切不禁打了个寒颤。

渐渐地,他回忆起在这之前的事……森下搭乘的飞机坠毁在沙漠,飞机上所有的人都‘不翼而飞’,于是他就开始了他漫长的沙漠之旅。

可沙漠是个什么地方啊、、在那种没有水汽的地方,地上的热量很快就辐射完了。

沙漠就像大理石那么光滑。

在白天它不会提供一点阴凉,晚上只会让你在寒风中没有一点遮蔽。

于是在这种干渴与难以生存的情况下,森下很快就坚持不住了,他很快就倒下了。

至于倒下之后,就被前来检测的外星人捡到,带回了自己的星球给他疗伤,森下恢复后,就发生了上述的一切。

‘这是什么地方?快放我回去!!!’森下感到极度不安。

‘你别担心,别担心’那个叫什么不知道的外星人说道,‘我们不会伤害你的。

’森下听完后,似乎放松了警惕,但却倒吸了一口凉气。

这里的机器人都在忙碌,通过机器人的诉说,他渐渐明白了一切,生活在这里的人类都只被伺候,自己不用做任何事,最终都变成了什么都不会的大笨猪而渐渐死去。

森下意识到自己要是好吃懒做,最终的下场会和那些人一样。

那个机器人又发话了:‘我们想让你做我们的助手,不过你还是可以什么事都不用做。

只要你答应在这里永久住下去就可以。

我们可以无条件地满足你的要求,服侍你。

当然你不用马上答应,你可以考虑,我们有的是时间。

’这几天森下一直都在想,这是个足以让人丢掉性命的问题。

森下怕自己如果不答应留下的话,就会被凶残地杀害;可是如果答应留下,跟死有什么区别?如今面临这种情况,森下显然已经不怕死了。

几天后,机器人发现森下自杀了…当一个人处于与自己格格不入的时代时,他只有选择死亡。

死亡的选择

死亡的选择

死亡的选择人生不过短短百年,不论是谁,都逃脱不了死亡的束缚,你不可能幻想着你能无拘无束,与天地同寿,与日月共存。

每个人都不是自由的,每个人都只能有着出生指向死亡的位移,无法避免。

但是,你可以选择死亡的方式与意义,你可以自由地选择你是为什么而死,就如司马迁所言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。

有些人选择了为民族大义而坦然赴死。

文天祥宁死不受元军劝降,在牢狱中留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句诗,表明了自己的决心。

秋瑾为革命而战,纵使不被麻木的群众所理解,仍是不改信念。

刘胡兰因誓死维护中华民族而死于敌人的铡刀之下,生的伟大、死的光荣。

他们本是可以自由地选择苟且偷生,但为了心中的信仰,慷慨就义。

这些英雄人物,会在史册上留下浓厚的一笔,受后人仰望。

在民间,一些默默无闻的小人物,同样可以选择死的伟大。

在灾难面前,人都会出于本能地自救。

而有些人,则会下意识地护住自己视逾生命的人。

地震发生,天塌地陷,之后救援人员寻找幸存者时,听到了废墟下的一声婴啼,挖开废墟,救援人员见到了令人震惊的一幕:一位年轻的母亲,用她瘦弱的身躯,背负着千斤钢筋泥墙,四肢撑地,护着怀中的孩子。

而那个刚出生不久的孩子,安然无恙,不损丝毫。

面临着泥石流,父亲母亲压抑着心中的恐慌,四只手高举,仿佛托起了一片天空,一片希望。

或许有人说,那是出于父母的天性,是责任迫使他们不自由地去做。

然而,在面对飞驶而来的汽车,和茫然无措的学生,老师用自己的血肉之躯,推开学生,自己却被无情的车轮碾过,身为教师,没有义务用自己的命换取学生的命,但这位老师却在可以自由选择生死之时,选择了将生的希望留给学生。

人固有一死,没有必要像始皇那样至死也在追求长生不老。

人固有一死,短暂的人生依然可以变得精彩。

人固有一死,你无法选择永生,你并不自由。

人固有一死,然而你可以选择为何而死,因为这是上天赋于你的权利。

死亡的接纳如何以平静的心态面对死亡

死亡的接纳如何以平静的心态面对死亡

死亡的接纳如何以平静的心态面对死亡人生的尽头,是无法逃避的现实,死亡是每个人都必须面对的命运。

然而,面对死亡时,我们是否可以以平静的心态去接纳它呢?本文将探讨死亡的接纳以及如何以平静的心态面对死亡。

一、死亡的真实性每个人乃至每个生物都将不可避免地经历生老病死的过程,死亡是生命的终结。

无论我们是否愿意接受这个事实,它都是真实存在的。

因此,我们首先要正视死亡的存在,才能以平静的心态面对它。

二、接纳生命的有限性生命的有限性正是死亡的来临所带来的必然结果。

我们的时间有限,每一分每一秒都在不可逆转地消逝,而死亡的到来只是生命结束的一个节点。

因此,接纳生命的有限性是面对死亡的关键。

三、理解死亡的自然循环死亡是自然界中普遍存在的现象,它是生命循环中的一环。

植物凋谢、花朵败落,动物的死亡和腐化都是自然界的规律。

当我们意识到死亡是一个自然循环的一部分时,我们就能够更加淡然地面对它。

四、接纳自己和他人的死亡死亡不仅是我们自己将要经历的,也是身边亲朋好友将要面对的。

无论是自己还是他人,死亡都是生命的终点,是和生活一样不可避免的事实。

当我们接纳自己和他人的死亡时,我们就能够以平静的心态面对它。

五、活在当下面对死亡,我们应该更加珍惜和感恩生命的每一刻。

活在当下,意味着我们要充分利用现在的时间去追求自己的梦想、守护家人和朋友、关心和帮助他人。

活在当下的心态,能够使我们更加平静地面对死亡的到来。

六、寻求心灵的宁静在面对死亡的过程中,我们可以通过寻求内心的宁静来帮助自己更好地接纳死亡。

冥想、瑜伽、书法、绘画等活动都可以帮助我们平静心态。

同时,与家人、朋友或心理专家进行交流和沟通,倾诉内心的焦虑与恐惧,也是获得心灵宁静的途径。

七、接纳死亡也是对生命的尊重当我们接纳死亡时,实际上也是在尊重生命的存在。

死亡的到来是生命结束的象征,而接纳它,则是对已经度过的时光的肯定和感恩。

因此,以平静的心态面对死亡,也是对生命的一种尊重和敬畏。

八、建立对死亡的正确认知正确认识死亡,并不意味着轻视或忽略生命的意义。

选择死亡:安乐死证明与立法背景

选择死亡:安乐死证明与立法背景

选择死亡:安乐死伦理证明与立法背景何伦东南大学医学人文学系南京210009目前,国内包括中央电视台在内的各个媒体再次强烈关注安乐死的问题。

起因是两个重要的事件。

一是王明成(全国第一个安乐死法律案件的当事人)要求安乐死。

媒体报道“17年前他曾背负杀母罪名两次被关终不言悔,17年后重病的他申请让自己以同样方式离世”。

二是1988年七届人大会议上就作为安乐死立法提案人的胡亚美,委托中国工程院院士王忠诚再次在2003的人大会议上提出安乐死的议案。

安乐死的讨论再次掀起,只是更为深入了。

1.背景:中国安乐死的重大事件回顾1980年,蔡根法在医学与哲学杂志发表国内首篇介绍安乐死的文章后,仅有少量反对文章,随后多是对安乐死的肯定性的证明。

1986年6月28日,在王明成和妹妹一再请求对母亲实施安乐死的要求下,蒲连升医生为病人夏素文实施了安乐死。

后来,王明成的大姐把蒲医生告上法庭。

汉中市公安局遂立案侦查,随后将蒲连升、医生李某、王明成和其妹收审。

同年9月,汉中市人民检察院以故意杀人罪将蒲连升和王明成批准逮捕。

当时此案在国内法学界和新闻界引起强烈反响,并引发了一场关于安乐死的大讨论。

1986年12月24日,中国社会科学院哲学所、北京医学哲学研究会、中国自然辩证法研究会联合邀请了30多位医学界和哲学界人士座谈关于安乐死的问题。

1987 年1月22日,中央人民广播电台在《午间半小时》节目中播出安乐死讨论会的录音节目后,节目组收到了邓颖超同志的来信,信中说:“今天你们勇敢地播出了关于‘安乐死’的问题并希望展开讨论,我很赞成,我认为‘安乐死’这个问题是唯物主义的观点。

1987年8月,在我国上海召开了“全国第一届安乐死学术讨论会”,百余名哲学、伦理学、法律、医学和社会学界的学者对安乐死进行了深刻激烈的讨论。

1988年在七届人大会议上,中国妇产医学严仁英权威、儿科专业的泰斗胡亚美首次提交安乐死立法议案,并在议案中写下这么短短几句话:“生老病死是自然规律,但与其让一些绝症病人痛苦地受折磨,还不如让他们合法地安宁地结束他们的生命。

有尊严的死亡的句子有哪些

有尊严的死亡的句子有哪些

有尊严的死亡的句子有哪些1. 有尊严的死亡,就像是落日余晖下的平静告别。

我曾见过一位老人,他已被病痛折磨得不成样子,可他拒绝过度抢救,只是希望在最后的时光里,能和家人围坐在一起,讲讲过去的故事,然后安静地闭上眼睛,这难道不是一种有尊严的死法吗?2. 有尊严的死亡啊,它可不是什么可怕的事儿,反倒像是鸟儿在飞不动的时候,找到一个安宁的枝头栖息。

我邻居家的爷爷,患了绝症后,他把自己的后事安排得妥妥当当,最后在睡梦中离去,没有狼狈,只有从容,你说这是不是有尊严?3. 有尊严的死亡,就如同舞台上的演员,在最完美的时刻谢幕。

我的一个朋友的奶奶,她在生命的最后时刻,穿上自己最喜欢的衣服,化了淡淡的妆,和每一个亲人拥抱道别,那场面既温馨又充满尊严,这多让人敬佩啊。

4. 有尊严的死亡是怎样的呢?就好比是一本书,翻到最后一页时,字迹工整,内容完整。

我认识的一位大叔,他知道自己时日无多,把自己的一生经历写成了一本小册留给家人,然后坦然面对死亡,这样的结局难道不圆满吗?5. 有尊严的死亡,仿佛是花朵凋谢时的优雅。

我看到医院里一位大妈,她患了重病,可她不愿意浑身插满管子苟延残喘,而是选择和家人度过最后的温馨时光,平静地走向生命的终点,这难道不是有尊严吗?6. 有尊严的死亡呀,好似蜡烛燃尽最后一丝光亮。

我爷爷的朋友,他在临终前把自己的积蓄都分给了子孙,还笑着对大家说别伤心,自己的一生很精彩,然后平静地走了,这多有尊严啊。

7. 有尊严的死亡,不就像一艘船在完成远航后,安然靠岸吗?我的一个远房亲戚,他得了重病,不想再承受无意义的治疗痛苦,选择在家中与亲人相伴度过最后的日子,这种做法不正是有尊严的体现吗?8. 有尊严的死亡,就像一场完美的音乐会在高潮之后优雅落幕。

我曾听闻一位老艺术家,在生命的最后时刻,他拒绝在病床上毫无生气地等待,而是在自己的工作室里,与心爱的艺术作最后的告别,这样难道不是有尊严地死去吗?9. 有尊严的死亡,就像大树在落叶归根时的泰然自若。

完美自杀案

完美自杀案
杀案 , 为 的 就 是 那 巨额 保 费 , 想 用 自己 的 死 来 换取 子 女 们 更 好 的 生 活 。虽 然 很 值 得 同情 , 但 杰 生 还 是 不愿 丢 了 自己
的饭 碗 。杰 生便 让 雅 尼 帮 帮 忙 , 调 查 清 楚 凯特 森 是 如 何 自
杀 的。
雅 尼 仔 细 着 翻看 着 案 发 现 场 的 照 片 和 证 物 , 当他 看 到 在 废 纸 篓 中 找 到 的 一 张 化 学 品 商 店 出 具 的 收据 时 , 再 看 到 照 片上 那 转 动 的 换 气 扇 。 会 心 一 笑 。
你 知 道 凯特 森 是 如 何 自杀 的 吗 ?
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承人 赔 付 2 0 0万 美金 的保 费。 杰 生 虽知 事 有 蹊 跷 , 但还是签下 了 保单 。
而 昨天 , 凯 特 森 公 寓 的管 理 员发 现 已经 一 个 多星 期 没 有 看 到 凯特 森 了, 便 来 到 三 楼 凯 特 森 的房 间外 , 敲 了几 下 门 , 没有 一 点 反 应, 门从 里 面反 锁 住 了 , 用钥匙也开不开, 管 理 员便 报 了警 。 警方砸开房门, 只 见 凯 特森 被 一根 绳 子 吊在 了屋 子 中 间 . 已经
口 … 钱 智 … 呻 1 个 ;? ! 晕作 0 啊 ?
车 上 载 满 了 乘客 , 相 互 间 拥挤 不 堪 , 杰克与露丝站在一起 。 突

飞鸟集里对死亡的句子

飞鸟集里对死亡的句子

飞鸟集里对死亡的句子
死亡在人类文明史上一直是一个受到讨论和研究的话题,也被认为是宇宙中最神秘的力量。

许多文学巨匠都在他们的作品中提到死亡。

其中,泰戈尔的《飞鸟集》中就有许多描述死亡的诗句。

“死亡吞噬着灿烂的火焰,毁灭了一切,留下只有黑暗,让我坐在这里。

”无论多么精辟的描述,也不能形容死亡之谜。

死亡带给我
们的,不仅仅是悲伤和失落,更多的是远超我们理解的深刻的意义。

事实上,死亡是一种完美的转换,它打破了时间与空间的局限,令我们可以自由地超越肉体,获得无限的精神与能量。

死亡也带给了我们一种觉悟:要把握好此生,多认识自己,了解
自己,把最真实的自己展现出来。

不要总想着去把太多的东西学习,去做很多有名无实的事情,而是去学会如何把握生活中的美好,如何依靠自己的力量去探索人生的意义,并最终找到真正的方向。

死亡也是一种净化,它可以给我们带来无穷的力量,以及由此带来的心灵安慰,可以帮助我们克服过去的痛苦,以及未来的艰难。

它使我们明白,生命和死亡是天衣无缝的一部分,是组成宇宙的基本组成,需要互相调节和尊重,只有在这样的基础上,我们的生命才能变得更加丰富多彩。

总之,死亡虽然可怕,但也有无限的可能性和释然。

也许死亡,是一个让我们更加能够接纳自己的过程,它给了我们最真实的反思,使我们更加深刻地思考人生的意义。

泰戈尔用他细腻而悲怆的来描述死亡,唤起了我们对死亡与生命的终极奥秘的反思和提示。

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当一个人莫名的走在大马路上,或者一个人孤独的坐在房间里,文字就是魔鬼,你知道吗,那些所谓的艺术,其实更像一把杀人不见血的软刀,刺到你的骨髓里,刺到你的心灵深处……
我在想,人都应该怎么样死,这个问题我不是偶尔才会考虑,我经常会将这个问题充斥我的大脑,生命就算是有多精彩,还是抵不过一次死亡,这是无可厚非的事实,只是,我一直想知道,怎么样的死亡方式才是最舒服,最好的。

生老病死,这其实是最痛苦的,也是最多的,这不是谁选择的,而是顺其自然,想当然的,或者也可以死于一场车祸,这是穷人喜欢的一种死亡方式,不仅间接有了埋葬费,还可以给亲人留下一笔不菲的收入,当然,前提是,那个司机必须没有跑掉。

大概两年还是四年以前,我们村里就有这样一个人,穷了一辈子,突然死了,却给儿女带来了十几万的一笔遗产,后来,村里人便认准了,这个人死的值,要是他活着,一辈子都挣不了那么多钱。

其实,死亡就是死亡,和重于泰山轻于鸿毛根本就不搭边,我这样说并不是要在这里推翻伟人的理论,我只是以一个疯子的立场在阐述死亡,死了,两眼一闭,俩腿一伸,前世今生还有什么轻重之分呢?
还有一种死亡是我倡导的,不过我不知道这种死亡方式是不是可以用在人的身上,可能在中国这种方式只是用于小猫呀小狗吧,这种挂着低级牌子的动物却可以享受高级的死亡方式,我真的很是羡慕。

我是在以前的电视剧上听说过“安乐死”的,那时候我还不是疯子,我只是在无聊的时候将时间打发于无休无止的肥皂剧,还有乱七八糟的推理小说,那时候的“安乐死”在我的心中就像是土包子进了游乐园,只是新奇。

我想不通,这么高端的死亡方式为什么就只是适合于低级动物,我更想不通为什么现在的低级动物甚至比挂高级动物牌子的人还要值钱,总之,我还是膜拜于这种号称是“安乐死”的死亡方式。

“安乐”,多美丽的名词,没有时间没有地点的局限,先将自己打扮的美美的,然后选择一个安静的,或者鸟语花香的地方,就像睡觉,闭眼睛之前再给自己酝酿一场美丽的梦境,就这样,多好……
我昨晚做梦了,我梦到了在天堂里的爷爷,他说,他从城门楼子往下跳的时候是那么的自豪,他是唯一一个敢从那个城楼上跳下去的人,所以,他也是伟人。

我看见了爷爷满头满脸都是鲜红的血,嘴里还不住的往外冒血,我只是想吐,但是我好像忘记了应该恐怖,我甚至在心里替爷爷的勇敢加油,爷爷说,孩子,你是唯一一个懂我的人。

其实,我只是懦夫,我害怕死亡,活着多好,我害怕疼痛,那是世界上最难忍受的折磨,我害怕衰老,那是一种最残酷的精神折磨,我害怕丑陋,那是刻进骨子里的恐惧,所以,在梦的最后,我还是和爷爷告别了,爷爷说,孩子,你会来找我的,迟早有一天,最后,我居然哭了。

我好像已经好久没有落泪了,大概最后一次流泪是在最后一次喝醉酒的时候,我打电话给一个朋友的朋友,我听到她说,你不要总是缠着他,他不愿意理你,我就知道自己很丑,自己很无耻,所以,我决定,我发誓,自己从今以后再也不会流泪了,可是,我还是没有控制好自己在梦里的表情,所以,我又一次食言了。

睁开眼睛,我马上擦干眼泪,我打开窗户,我使劲的吸了口空气,至少,今天我还活着,我要等待最完美的死亡,我不会选择那种低级的,没有艺术成分的死亡方式,所以,我要留住自己的美丽,我要留住自己的年轻……。

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