人教版高三语文古代记叙散文阅读(二)
2024_2025学年高中语文第2单元中国古代抒情散文阶段质量测试卷4含解析新人教版必修5
阶段质量测试卷(四)(用时150分钟，满分150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
地域文化是特定区域源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的传统文化。
地域文化具有浓郁的地方特点，为老百姓所喜闻乐见。
在改革开放的春风吹拂下，它一方面丰富着群众的精神生活，另一方面通过与地域经济社会的融合，产生巨大的经济效益和社会效益，从而推动着社会生产力的发展。
因此，要切实加强地域文化建设，开发、利用好地域文化资源，推动区域经济社会又快又好发展。
一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会风土人情。
地域文化作为地方经济社会发展的窗口和品牌，是招商引资和发展旅游等产业的基础，是一个区域独有的珍贵财宝。
如何彰显地域文化特色，培育新的经济增长点，增加地域综合竞争力，是一篇必需做好的大文章。
规划城市文化，彰显文化风格。
在城市规划和建设中，融入当地文化内涵和元素，是彰显地域文化特色的重要手段。
用发展和丰富地域文化的理念和思维，对城市景观、文化消遣设施、历史文化遗迹爱护以及文化产业发展进行总体规划和设计，使地域文化形态化，促进城市建设和谐协调。
发展文化产业，彰显文化实力。
文化经济一体化的产业发展是21世纪文化产业发展的重要模式。
大力发展文化产业，是彰显地域文化特色的坚实基础。
我们应牢牢把握文化与经济互动发展规律，依托丰富的资源、特产优势，推动文化产业发展。
出台实惠政策，加强技术研发、品牌培育，在产品设计、生产中注意文化融入，增加产品文化附加值，扩大市场占有率，形成优势特色产业。
同时，通过政策引导、招商引资等形式，吸引各方投资文化消遣行业，推动文化产业的发展。
爱护文物古迹，彰显文化魅力。
切实爱护历史文物古迹，深化挖掘、开发本地历史文化，是彰显地域文化特色的有效途径。
复原还原古景，开发建设新景，使古代文化与现代文明交相辉映。
斥资爱护、开发具有历史文化底蕴的人文景观、民间传统艺术，使传统文化与现代文化相融合。
高三语文专题复习 散文阅读答题指导(二)教案 新
芯衣州星海市涌泉学校2021届高三语文专题复习教案(〕：散文阅读答题指导〔二〕【教学目的】1、明确散文阅读的考察点及命题指向。
2、总结、运用散文阅读的答题方法，提升散文阅读题的答题才能。
【重点难点】命题指向及答题方法【教学方法】链接高考，讲练结合【教学导入】散文阅读考察主要是对文本的宏观与微观、整体与局部、语言与内容、形象与意蕴、形式与主旨、手法与意图等方面的多元考察。
这决定了高考散文阅读是一种精细化的阅读，不是一种泛读或者者略读。
【典题指路】〔2021年全国卷Ⅱ〕阅读下面的文字，完成14~17题。
大河家(张承志)大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。
它恰像那种地理老师不懂得、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。
不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦理解多了，去熟了，就使人开始依恋。
像我此次分开祖国两年之久．从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。
真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是南缘边界上的一个回民小镇。
密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。
店铺簇堆，人马拥挤．集上半数以上都是头成白帽的回民。
清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。
出集百步．便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两，又能同时见识回藏两族。
傍大河家集一侧是．黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里繁忙。
大河此岸是．红石嶙峋．服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。
大河家，它把的柴禾和药材，把平特角的藏羊和的大葱白莱．把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。
一条大木船挽在这悬索上．借黄河水的冲力．用一支舵往返两岸。
船入中流时，那风光非常壮观。
在颤篮如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
高三古代散文阅读训练二--人教版高三总复习
高三古代散文阅读训练二人教版高三总复习高三古代散文训练二（四）阅读下面的文字，完成下列题目。
张益州①画像记苏洵至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。
妖言流闻，京师震惊。
万命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。
外乱不作，变且虽起，既不可以文令，又不可以武竞。
惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。
”乃推曰：“张公方平其人。
”天子曰：“然。
”公以亲辞。
不可，遂行。
冬十一月至蜀。
至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。
”明年正月朔②旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。
又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也，既乱，易治也。
有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。
将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。
惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。
既正，油然而退，无矜容。
为天子牧小民不倦，惟尔张公。
尔繄③以生，惟尔父母。
且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。
人皆曰：蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。
夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。
至于急之而生变，虽齐鲁亦然。
吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。
若夫肆意于法律之外，以威劫齐民⑤，吾不忍为也’。
呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。
”皆再拜稽首，曰：“然”。
苏洵又曰：“公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。
且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。
今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。
甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。
意使天下之人，思之于心，则存之于目。
存之于目，故其思之于心也固。
由此观之，像亦不为无助。
”苏洵无以诘，遂为之记。
高中语文 第二单元 古代记叙散文单元知能整合 新人教版必修1A
考点直击 真题演练
(2015·课标全国高考Ⅱ)阅读下面的文言文,完成第1~4题。 来护儿,字崇善,未识而孤,养于世母吴氏。吴氏提携鞠养,甚有慈训。 幼而卓荦,初读《诗》,舍书叹曰:“大丈夫在世,会为国灭贼以取功 名!”群辈惊其言而壮其志。及长,雄略秀出,志气英远。会周师定淮 南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇 初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府,赏物一千段。 仁寿初,迁瀛州刺史,以善政闻,频见劳勉。炀帝嗣位,被追入朝,百姓 攀恋,累日不能出境,诣阙上书致请者,前后数百人。帝谓曰:“昔国 步未康,卿为名将,今天下无事,又为良二千石,可谓兼美矣。”大业六 年,车驾幸江都,谓护儿曰:“衣锦昼游,古人所重,卿今是也。”
序号解释依次为: ①替 ②在 ③真的 ④“振”通“震” ⑤起兵 ⑥用来 ⑦抗 拒 ⑧全 ⑨做 ⑩并,列 行列 供 像 供奉 守住 陈述 恭敬 用木匣子 祭拜 送行 派 使者 来 使……知道 希望 吩咐 他们
考点直击 真题演练
四、了解若干必要的古文化常识 古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓,如人称姓名、谦 称、敬称、贱称,名、字、号,谥号、庙号、年号,改元、尊号、徽 号,年龄称谓,作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识,如地 区名、政区名、山川关隘名等。四是宗法礼俗,如尊卑、忌讳、避 讳等。五是服饰器物。六是历法刑法,如纪年法、纪月法、纪日法、 纪时法等。七是古代音乐,如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经 首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等。 八是古籍注释体例,如传、注、笺、疏、诠等。
考点直击 真题演练
乃赐物二千段,并牛酒,令谒先人墓,宴乡里父老。仍令三品已上并 集其宅,酣饮尽日,朝野荣之。十二年,驾幸江都,护儿谏曰:“陛下兴 军旅,百姓易咨怨。车驾游幸,深恐非宜。伏愿驻驾洛阳,与时休息。 陛下今幸江都,是臣衣锦之地,臣荷恩深重,不敢专为身谋。”帝闻之, 厉色而起,数日不得见。后怒解,方被引入,谓曰:“公意乃尔,朕复何 望!”护儿因不敢言。及宇文化及构逆,深忌之。是日旦将朝,见执。 护儿曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被执矣。”护儿叹曰:“吾备位大 臣,荷国重任,不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!”乃 遇害。护儿重然诺,敦交契,廉于财利,不事产业。至于行军用兵,特 多谋算,每览兵法,曰:“此亦岂异人意也!”善抚士卒,部分严明,故咸 得其死力。
2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习
2021届高三文言文阅读（游记、散文类）专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文，完成各题。
游龙鸣山记（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。
时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。
从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。
中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。
行三四里，隘不宜田，仅可为路。
又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。
山外崇峰复嶂，杳无穷极。
少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。
涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。
僧舍雄丽，榜日“禅寂”。
门外独松古秀，大连数抱。
修篁干霄，森列门内。
寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北，上为“招云亭”，气象空旷，攢峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。
同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。
地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。
上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。
其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。
渺焉四顾，心目豁然。
其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。
于时暖气熏席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。
酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。
已而与长老别，出寺门。
行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。
但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。
呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。
兰亭之会，乃或感慨悲戚。
今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
（选自《陶学士集》，文字略有改动）【注】①章：大材。
高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练(2)(含解析)新人教版(2021年整理)
2019年高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练（2）（含解析）新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019年高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练（2）（含解析）新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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散文阅读训练（二）归纳概括李仕才［对点练］阅读下面的文字，完成1～2题。
谁说春色不忧伤迟子建在我的故乡,十月便入冬了。
雪花是冬季的徽标，它一旦镶嵌在大地上，意味其强悍的统治开始了。
虽说年分四季，但由于南北不同和季节差异，四季的长度是不相等的，有的春短，有的秋长。
而我们那儿，最长的季节是冬天。
它裹挟着寒风,一吹就是半年，把人吹得脸颊通红，口唇干裂。
人们在呼号的风中得大声说话，不然对方听不清。
你走在户外，男人的髭须和女人的刘海，都被它染白了。
所以北国人在冬天，更接近童话世界的人，他们中谁没扮过白须神翁和白毛仙姑呢？被寒流折磨久了、被炉火烤得力气弱、被冬日单一蔬菜弄得食欲寡淡的人,谁不盼着春天呢？春天的到来是最铺张的.三月中旬吧，就有它隐约的气息了。
连续几个晴天后,正午时屋檐会传来滴答滴答的水声，那是春天的第一声呼吸，屋顶的积雪开始融化了。
人们看见活生生的水滴，眼里泛着喜悦的光影。
但别高兴得太早，春天伸了一下舌头，扮个鬼脸，就不见了。
寒流的长鞭子又甩了出来，鞭打得人还不能脱下冬衣。
人们眼巴巴地看着屋檐滴水时凝结的冰溜儿,就像望着脆弱的琴弦，不敢把动人的旋律弹奏.到了四月初，屋顶的积雪全然融化了，家家的白屋顶露出了本色，红瓦的现出热烈的红色，青瓦的现出深沉的钢青色，这时春天的脚步真的近了.雪花隐遁，天空由灰白变成淡蓝，太阳苍白的面庞有了暖色，河岸柳树泛红，林中向阳山坡的达子香花，羞答答地打骨朵了，人们饲养的家禽，开始在冬窝里频频伸展翅膀，想啄春天的第一口湿泥，做自己的口红.这时的春天怎么说呢，是婚日的盛装的新娘，呼之欲出了！到了五月,春天波涛汹涌地来了，所有的生命都荡漾在它明媚的波涛里！地上的草，林中的树，园田的菜圃，呈现着一派娇嫩的绿；山间原野的花儿，姹紫嫣红,争奇斗艳，蓝的如宝石，红的如玛瑙，白的如珍珠，金黄的如琥珀。
古代记叙性散文阅读(二) 2017-2018学年下学期高二语文人教版(课堂同步系列二)Word版含解析
2018年5月1日古代记叙性散文阅读（二）高考频度：★★☆☆☆┇难易程度：★★★☆☆阅读下面的文言文，完成后面小题。
二十四年春，王正月，秦伯纳之。
及河，子犯以璧授公子①，曰：“臣负羁绁②从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎？请由此亡。
”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。
二月甲午，晋师军于庐柳。
秦伯使公子絷如晋师。
师退，军于郇。
辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。
壬寅，公子入于晋师。
丙午，入于曲沃。
丁未，朝于武宫③。
戊申，使杀怀公于高梁。
吕、郤④畏逼，将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役君命一宿女即至其后余从狄君以田渭滨女为惠公来求杀余命女三宿女中宿至虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；君命无二，古之制也；除君之恶，唯力是视。
蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相。
君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。
三月，晋侯潜会秦伯于王城。
晦，公宫火。
瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
初，晋侯之竖头须，守藏者也；其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。
及入，求见，公辞焉以沐。
谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。
居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者其众矣。
”仆人以告，公遽见之。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之不获。
以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。
”（节选自《左传·僖公·二十四年》，有删改）【注】①公子：指重耳，因骊姬之乱被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋。
2021版高考语文一轮复习专题作业9文学类文本阅读散文阅读(2)(含解析)新人教版
专题作业9 文学类文本阅读·散文阅读(2)一、(2019·黑龙江哈尔滨师大附中高三模拟)阅读下面的文字,完成1～3题。
(15分)炒米和焦屑汪曾祺小时读《板桥家书》,“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切。
郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似。
这样的感情,是外地人不易领会的。
炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了炒米糖,这是很便宜的食品。
孩子买了,咯咯地嚼着。
四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。
但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。
我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。
也有搓成圆球的,叫做“欢喜团”。
那也是作坊里做的。
但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里做出来,是自己家里炒的。
说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。
炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。
入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。
有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。
请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。
或二斗,或半石。
像我们家人口多,一次得炒一石糯米。
炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。
过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。
一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。
装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途。
舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头。
我的祖母用的是一个“柚子壳”。
柚子——我们那里柚子不多见,从顶上开一个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西。
她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友,叫张仲陶。
他很有学问,曾教我读过《项羽本纪》。
他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经,算卦。
他算卦用蓍草。
全城只有他一个人用蓍草算卦。
据说他有几卦算得极灵。
有一家丢了一只金戒指,怀疑是女佣人偷了。
高二语文培优之古代散文阅读(二)含答案
人教版高二语文选修教材强化提高训练精讲精练系列之古代散文阅读（二）（一）阅读下面的文言文，完成1～5题让县自明本志令曹操孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见几愚欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。
故以四时归乡里，于谯东五十里筑精含，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。
而遭值董卓之难，兴举义兵。
是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。
所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。
故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。
此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。
又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门日建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。
志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。
答言：“曹公尚在，未可也。
”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死．及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。
但计投死为国，以义又身，足垂于后。
幸而破绍，枭其二子。
又刘表自以为宗室，包藏好心，乍前乍却，以观世事，据有当州。
孤复定之，遂平天下。
身为宰相，人臣之责已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿：齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事用室也。
《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。
”夫能以大事小也。
音乐毅走赵，赵玉欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣己今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。
高中语文第二单元古代记叙散文单元综合测试含解析1
单元综合测试二时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1~3题。
情志是中国古代诗学范畴的概念，是诗歌的内在本质要素。
史传文学的“志”体现在以一字寓褒贬的春秋笔法中,在叙事中蕴含着事理,抒发史官的政治抱负。
“情"表现为史官在书写历史时“发愤著史"，融入自己的心灵感悟，饱含深情.用诗学范畴的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深化对史传艺术本质的认识。
先秦时期,史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。
这些人知识渊博、地位崇高，不仅担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策,有时还会陷入政治斗争的旋涡中。
史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的,他们同其他臣子一样肩负励精图治的使命。
这也就是史官要在史传中表现“志"的原因。
史官在记史时抒发意志,因为他们不仅是历史的记录者，还是历史的参与者。
孔子慨叹：“后世知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。
”（《史记·孔子世家》）如果是秉笔直书,只是客观记录历史,孔子何以想到后世“罪"他？深层原因还是他在《春秋》中融入了自己信奉的价值观念和伦理道德标准。
这种价值观念并不是作者个人狭隘的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。
史传在对事件和人物做点评时，往往会追加一个点评的主体.这样就将历史事件和人物品评区分开来,不会混为一体，不至于影响史实的客观真实性.对事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表达,实质上是借他人之口抒心中所想。
这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真实性，凸显了史学家的公正,也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度—-史官并不是看客,而是切身为国家兴衰存亡忧心忡忡的正义保卫者。
钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史.这一点在司马迁身上体现得尤为明显.尽管一直秉持据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不仅是对历史的整理和记录,也是对现实的态度，是体现价值观的一种途径。
古代议论性散文阅读(二) 2017-2018学年下学期高二语文人教版(课堂同步系列二)Word版含解析
2018年5月10日古代议论性散文阅读（二）高考频度：★★★★☆┇难易程度：★★★★☆阅读下面的文言文，完成小题。
师说清·章学诚韩退之曰：“师者，所以传道受业解惑也。
”又曰：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
”“道之所存，师之所存也。
”又曰：“巫医乐师．．．．百工之人，不耻相师。
”而因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。
韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。
《记》①曰：“民生有三，事之如一，君、亲、师也”此为传道言之也。
授业解惑，则有差等矣。
业有精粗，惑亦有大小，授且解者之为师，固然矣，然与传道有间矣。
巫医百工之相师，亦不可以概视也。
盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。
知师之说者，其知天乎？盖人皆听命于天者也，天无声臭，而俾②君治之。
人皆天所生也，天不物物而生，而亲则生之。
人皆学于天者也，天不谆谆而诲，而师则教之。
若夫授业解惑，则有差等矣。
经师授受，章句训诂：史学渊源，笔削义例，皆为道体所该。
古人“书不尽言，言不尽意”。
竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。
此则必从其人而后受，苟非其人，即已无所受也，是不可易之师也。
学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。
此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即已无所受也，是不可易之师也。
至于讲习经传．．，皆无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共于道，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询；此则不究于道，即可易之师也。
巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。
技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，非其人而不传者，是亦不可易之师也。
嗟夫！师道失传久矣。
有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。
注：①以下语出《国语·晋语》：“栾共子曰，民生于三，事之如一，父生之，师教之，君食之。
高中语文每日一题古代记叙散文阅读二含解析新人教版必修1 1
古代记叙散文阅读（二）阅读古代记叙散文应讲究一定的要领，除了掌握重点实词、虚词等基础知识之外，还需要注意情节结构、叙事手法、人物形象和叙事语言等四个方面。
1．寻根振叶觅文脉——抓情节结构古代记叙散文在情节结构上很注重完整性，注意对事件过程的生动叙述，有时，大量的戏剧性情节，常常使作品充满故事性，具有强烈的吸引力和感染力。
如《鸿门宴》一文，整个“鸿门宴”的情节结构，大致可以概括为“三起三落”：三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦”示意项羽杀掉刘邦，气氛顿趋紧张；二起是范增见项羽“默然不应”，于是叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。
三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，严辞斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。
三落：一落是对樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反而称为“壮士”；二落是项羽赐酒赐肉，被樊哙斥责之后反而赐坐；三落是刘邦以“如厕”为由逃离项羽军营。
在这里，作者通过这“三起三落”的结构安排，一方面，有意制造了情节冲突，忽张忽弛，跌宕有致，引人入胜；另一方面，成功塑造了项羽、刘邦等人的鲜活形象。
2．绿叶衬花花更艳——赏叙事手法叙事手法的灵活多样性是古代记叙散文的一大特征。
也正是由于这一特征，古代记叙散文就在情节结构上呈现跌宕多姿的风采。
如《烛之武退秦师》（僖公十三年）就是按照时间的顺序记述的秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。
在郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕之际，烛之武奉郑君之命，去说退秦军；随后，烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯；最终，秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
作者运用的虽是平铺直叙的手法，但在情节上还是巧设伏笔，显出波澜跌宕，为后文蓄势。
如危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波折，直至郑文公的引咎自责才得以平息。
古代记叙散文叙事的精妙之处远不止这些，有时还采用倒叙、补叙、插叙、预叙等诸多出色的艺术手法来描摹。
高考语文文言文阅读：记叙文类
文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序【宋】欧阳修苏君，讳．洵，字明允，眉州眉山人也。
君之行义，闻于蜀之人久矣。
当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其书献诸朝。
书既出，而公卿士大夫争传之。
其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
苏氏父子文章遂擅天下。
君之文，博辩宏伟，读者悚然想见其人。
既见，而温温似不能言，及即之，与居愈久而愈可爱，闻而出其所有，愈叩而愈无穷。
呜呼，可谓纯明笃实之君子也！曾祖讳祐，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外部，职方君三子，曰澹，曰涣，曾以文学举进士。
而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。
职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。
或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。
年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。
岁余，举进士再不中，又举茂材异等不中。
退而叹曰：“此不足为吾学也。
”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。
乃大究六经、百家之说．．．．，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。
久之，慨然曰：“可矣。
”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。
盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。
自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。
初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。
会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为《太常因革礼》一百卷书成方奏未报而君以疾卒实治平三年四月戊申．．也，享年五十有八。
天子闻而哀之，敕有司．．具舟载其丧归于蜀。
君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人德之。
君生于远方，而学又晚成，常叹曰：“知我者惟吾父与欧阳公也。
”（选自《欧阳修集》卷三十五，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．乃以为霸州文安县主簿/使食其禄/与陈州项城县令姚辟同修礼书/为《太常因革礼》一百卷/书成/方奏未报/而君以疾卒/B．乃以为霸州文安县主簿/使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书/为《太常因革礼》一百卷书/成/方奏未报/而君以疾卒/C．乃以为霸州文安县主簿使/食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书/为《太常因革礼》一百卷书/成/方奏未报/而君以疾卒/D．乃以为霸州文安县主簿使/食其禄/与陈州项城县令姚辟同修礼书/为《太常因革礼》一百卷/书成/方奏未报/而君以疾卒/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．讳，古人不敢直接称帝王尊长的名字。
2024届高三语文复习专题练习：“散文阅读”综合提能练(共2套卷)
“散文阅读”综合提能练（共2套卷）（重点中学、一般中学共用）“散文阅读”综合提能练(一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(14分)野外理发处丰子恺我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。
我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。
起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。
我凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。
这图中的人物位置时时在变动，有时会变出极好的构图来，疏密匀整姿态集中，犹如一幅写实派的西洋画。
有时微嫌左右两旁空地太多或太少，我便自己变更枕头的放处，以适应他们的变动，而求船窗中的妥当的构图。
平日看到剃头，总以为被剃者为主子，剃者为附从。
故被剃者出钱雇用剃头司务，而剃头司务受命做工；被剃者端坐中心，而剃头司务回旋奔跑。
但我看来，适得其反：剃头司务为画中主子，而被剃者为附从。
因为在姿态上，剃头司务提起精神做工，似乎雕刻家正在制作。
听说今春杭州实行金刚法会时，班禅喇嘛叫某剃头司务来剃一个头，送他十块钱，剃头司务叩头道谢。
若果有其事，我想当他工作的时候，“活佛”也是静默地把头交付他，任他支配的。
被剃者不管是谁，都垂头地坐着，忍气吞声地让他弄。
纯粹用感觉来看，剃头这景象中，似觉只有剃头司务一个人；被剃的人短暂变成了一件东西。
因为他无声无息，呆若木鸡；全身用白布包袱，只留出毛毛草草的一个头，而这头又被操纵在剃头司务之手，全无自主之权。
独有被剃头的人一声不响，肯定听从地把头让给别人弄。
因为我在船窗中远眺岸上剃头的景象，在感觉上但见一个人的活动，而不觉得其为两个人的勾当。
我很怜悯于这被剃者：那剃头司务不管耳、目、口、鼻，到处给他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓满头；拨他的下巴，他只得仰起头来；拉他的耳朵，他只得旋转头去。
这种身体的不自由之苦，在照相馆的镜头前面只吃数秒钟，犹可忍也；但在剃头司务手下要吃个把钟头，实在是人情所尴尬的！我们岸上这位被剃头者，耐力特别强：他的身体常常为了适应剃头司务的工作而转侧倾斜，甚至身体的重心越出他所坐的凳子之外，还是勉力支撑。
人教版高三下学期语文2月考试试题(原卷版)
D.游国恩在《中国文学史讲义》中对魏晋文学诗赋风格形成原因的分析，一定程度上受到了《史略》方法论的影响。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用总分总的结构，主体部分分论点层层递进,从三个方面阐述了《史略》对西方近现代学术方法的有效借鉴。
鲁迅对中国古代小说的研究，阐明了小说与社会的关系，厘清了古代小说概念内涵，归纳分析了其类型和特点，从而使中国古代小说史的书写核心概念明确，研究体系规范，学科意识突出。
鲁迅在《史略》中所形成的方法论，对其后的中国文学史撰写和研究产生了重要的影响，为现代学术意义上的中国文学史学科的建立做出了贡献，可谓泽被后世。游国恩的《中国文学史讲义》就在一定程度上受到了《史略》方法论的影响，也注重社会环境对文学现象和文学风格的影响，游国恩认为，谈玄之风的流行导致了魏晋文学重辞藻、尚韵律的诗赋风格。
我问：“就买了一张卧铺？”河南兵红了脸。结实兵粗声大气地说：“俺这位战友儿的娘才有意思来！坐过几回火车儿，就是不知道卧铺是个啥样子，来信问他当了兵可是能坐卧铺儿？俺这位战友儿硬是借了钱买了一张卧铺票儿坐，回去给娘学说。俺们讲说沾个光，也来望望，回去也给俺们家里人学说。”说到这里，中铺的姑娘扭动了一下。仍旧看书。河南兵赶忙说：“你小声儿说话不中？这卧铺里的人净是学文化的，看惊动了。”结实兵这才发觉中铺躺着一个姑娘，笑着打了河南兵一拳：“你小子坐卧铺儿不说，还守着个姑娘，看美得你！”姑娘使劲动了一下。河南兵臊红了脸，说：“你不敢乱说！”结实兵很高兴地回去了。其他的兵一个一个地来，都很仔细地瞧那个姑娘的背影，倒不像是看卧铺来的。
B.文章第二段采用对比论证和引用论证的手法，列举了宋传奇的一些缺点，进而阐述了唐传奇比宋传奇更富有生气和活力。
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古代记叙散文阅读（二）阅读古代记叙散文应讲究一定的要领，除了掌握重点实词、虚词等基础知识之外，还需要注意情节结构、叙事手法、人物形象和叙事语言等四个方面。
1．寻根振叶觅文脉——抓情节结构古代记叙散文在情节结构上很注重完整性，注意对事件过程的生动叙述，有时，大量的戏剧性情节，常常使作品充满故事性，具有强烈的吸引力和感染力。
如《鸿门宴》一文，整个“鸿门宴”的情节结构，大致可以概括为“三起三落”：三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦”示意项羽杀掉刘邦，气氛顿趋紧张；二起是范增见项羽“默然不应”，于是叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。
三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，严辞斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。
三落：一落是对樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反而称为“壮士”；二落是项羽赐酒赐肉，被樊哙斥责之后反而赐坐；三落是刘邦以“如厕”为由逃离项羽军营。
在这里，作者通过这“三起三落”的结构安排，一方面，有意制造了情节冲突，忽张忽弛，跌宕有致，引人入胜；另一方面，成功塑造了项羽、刘邦等人的鲜活形象。
2．绿叶衬花花更艳——赏叙事手法叙事手法的灵活多样性是古代记叙散文的一大特征。
也正是由于这一特征，古代记叙散文就在情节结构上呈现跌宕多姿的风采。
如《烛之武退秦师》（僖公十三年）就是按照时间的顺序记述的秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。
在郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕之际，烛之武奉郑君之命，去说退秦军；随后，烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯；最终，秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
作者运用的虽是平铺直叙的手法，但在情节上还是巧设伏笔，显出波澜跌宕，为后文蓄势。
如危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波折，直至郑文公的引咎自责才得以平息。
古代记叙散文叙事的精妙之处远不止这些，有时还采用倒叙、补叙、插叙、预叙等诸多出色的艺术手法来描摹。
3．横看成岭侧成峰——研人物形象人物是古代记叙散文中一个不可或缺的要素。
这类作品中不仅大量地记叙了各种人物，对人物的外貌、语言、行动、表情、神态、心理等多方面进行了精细刻画，而且还善于把人物放在矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。
于是，在作品中淋漓尽致地展现出了人物性格的丰富性、复杂性和鲜明性。
因此，我们在阅读时应当多角度去分析作品中的人物形象。
如《荆轲刺秦王》中对人物形象的精彩刻画：“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。
’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。
而荆轲的一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷，足见其沉着冷静、智勇双全。
4．吹尽狂沙始得金——品叙事语言古代记叙散文语言最主要的特点有三：一是言简意丰；二是形象生动；三是精美典雅。
比如形容人的去世，尤其是尊长的去世，用今天的话对可以说“您假若百年之后”，但怎如“山陵崩”之形象生动、简洁、委婉、典雅？足见文言叙事之简洁精炼。
一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
犀首立五王犀首立五王，而中山后持。
齐谓赵、魏曰：“寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。
”中山闻之，大恐，召张登而告之，曰：“寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。
恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。
”登对曰：“君为臣多车重币，臣请见田婴。
”中山之君遣之齐，见婴子曰：“臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过．矣。
以中山之小而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。
且中山恐，必为赵、魏废其王而务附．焉。
是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。
岂若中山废其王而事．齐哉？”田婴曰：“奈何？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏，赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。
彼患．亡其国，是君废其王而立其国，贤于为赵、魏驱羊也。
”田婴曰：“诺。
”张丑曰：“不可。
臣闻之同欲者相憎同忧者相亲今五国相与王也负海不与焉此是欲皆在为王而忧在负海。
今召中山，与之遇而许之王，是夺四国而益负海也。
致中山而塞四国，四国寒心。
必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。
且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。
”田婴不听，果召中山君而许之王。
张登因谓赵、魏曰：“齐欲伐河东。
何以知之？齐羞与中山并为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也，岂若令大国先与之王，以止其遇哉？”赵、魏许诺，果与中山王而亲之。
中山果绝齐而从赵、魏。
（选自《战国策·中山策》，有删改）1．下列加点字解释不正确的一项是（）A．将与赵、魏伐之，过．矣过：错了B．必为赵、魏废其王而务附．焉附：依附C．岂若中山废其王而事．齐哉事：侍奉D．彼患．亡其国患：祸害2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海/不与焉此是欲皆/在为王而忧在负海B．臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海C．臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海D．臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为/王而忧在负海3．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．张登认为齐国与赵、魏两国攻打中山国，这无异于为赵、魏两国赶羊，对齐国没有什么好处。
B．在张登看来，齐王现在应该召见中山君，并允许他称王，中山君就会与赵、魏两国断交，并会与齐结交。
C．张丑认为，张登长期以来善于把一些小计谋进献给中山君，很难相信张登会给齐国带来好处。
D．田婴按张登所说的做了，但张登又去游说赵、魏两国，并且赵、魏两国也同意了张登的建议，最终中山与齐绝交。
4．翻译文中画横线的句子。
（1）寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。
（2）恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。
二、阅读下面的文言文，完成问题。
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目慑之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博②，争道③，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿④而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。
酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。
”即起，趋出。
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。
”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。
”荆轲曰：“谨奉教。
”（节选自《史记·刺客列传》，有删改）（注）①曩（nǎnɡ）：以往，从前。
②博：古代一种博戏。
③争道：争夺博局上的格道。
④嘿：同“默”。
5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）A．与盖聂论剑，盖聂怒而目．之目：瞪视B．而之．燕，燕人谓之荆卿之：到、往C．愿足下过．太子于宫过：拜访D．荆卿则已驾而去．榆次矣去：前往6．下列语句中的加点词不属于敬称的一项是（）A．愿因先生．．得结交于荆卿B．丹．所报，先生所言者，国之大事也C．光与子．相善，燕国莫不知D．言足下．．于太子也7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣旁若无人者B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者C．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者D．酒酣/以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者8．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）A．这篇传记一开始先交代了荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B．文中写荆轲遭盖聂和鲁勾践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。
C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
②燕秦不两立，愿先生留意也。
一1．D【解析】患：担忧。
2．B【解析】“臣闻之”中“之”是凑足音节的词，与前面“臣闻”构成一个完整的结构，所以在“之”后停顿，排除A、D。
“也”“焉”后可停顿，所以排除C，选择B。
3．B【解析】“齐王现在应该召见中山君”错，应该是“田婴召见中山君”。
4．（1）寡人为与中山君并立为王感到耻辱，希望与你们讨伐他，来废掉他的王号。
（2）寡人只是害怕国家灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。
【参考译文】公孙衍让五国一起称王，只有中山落在最后。
齐王对赵、魏两国说：“寡人为与中山君并立为王感到耻辱，希望与你们讨伐他，来废掉他的王号。
”中山君听说后，非常害怕，召见张登告诉他说：“寡人就要称王了，齐王对赵、魏两国说，与寡人一起称王感到耻辱，想要讨伐寡人。
寡人只是害怕国家灭亡，不在乎要那个王号，除了您没有谁能救我。
”张登回答说：“您为臣下准备车辆和丰厚的礼物，臣下请求去拜见田婴。
”中山君就派张登去了齐国。
张登见到田婴说：“臣下听说您要废掉中山君的王号，准备同赵、魏两国攻打中山，您错了。
以中山那样的小国，三个大国去攻打它，中山国即使遭到比废除王号还大的祸患，也会听命的。
再说中山君很害怕，一定会因为赵、魏两国要废掉他的王号而竭力依附它们，这样做，您是为赵、魏两国赶羊，并非对齐国有利，哪比得上让中山君废掉王号来侍奉齐国呢？”田婴说：“怎么办呢？”张登说：“现在您应该召见中山君，同他会面并允许他称王，中山君一定高兴，就会断绝与赵、魏两国的邦交，赵、魏两国发怒，攻打中山，中山形势危急，而齐国又阻止他称王，中山君一定很害怕，自己就会为您废掉王号侍奉齐国。