高三语文-宜兴官林高级中学、如皋一中、白蒲中学、江安、塘桥、明德高级中学语文试题

一、语言文字运用（15分）

阅读下面的文字，完成小题。

人到中年，情感就多波折，乃有“哀乐中年”之说。所谓哀乐中年恐怕也没有多少乐可言吧。然则，何以解忧？

曹操说：“唯有杜康。”曹操的意思是说，唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒杯，仍然要叹“悲从中来，不可断绝”，也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说“酒入愁肠，化作相思泪”，反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底，所以字典里都归心部。酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心？“举杯消愁愁更愁”，还是李白讲得对，而李白，是最有名最资深的酒徒。

就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读，而是读出声来，甚至纵情朗诵。忧从中来，五言绝句不足以抗拒。七言较多回荡捭阖，效力大些。最尽兴的，是狂吟起伏跌宕的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”，或“人生千里与万里”，当然要神完气足，不得嗫嚅吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情贯通今古，太过瘾了。不过，能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否____①____（饱满/满足），气力是否____②____（充沛/充分），往往可遇而不可求。一个人独诵，最为忘我；拿来当众表演，反而不能淋漓尽致。也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。

（节选自余光中《③》，有改动）

1．将下列词语依次填入文中横线①②两处，最恰当

．．．的一项是（3分）A．饱满充沛B．满足充沛

C．饱满充分D．满足充分

2．下列与文章相关的文学常识的表述，不正确

．．．的一项是（3分）

A．曹操，开启并繁荣了建安文学，“建安”是年号，曹诗以感情深挚、气韵沉雄取胜。

B．李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，《石壕吏》《将进酒》都是他古体诗中的经典之作。

C．范仲淹，北宋人，以其《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的情怀为后世人所熟知。

D．余光中，台湾著名诗人、散文家，其代表作有诗歌《乡愁》、散文《听听那冷雨》等。

3．下列四个选项最适合

．．．作本文标题填入③处的一项是（3分）

A．人到中年B．何以解忧 C．情贯古今 D．独诵高咏

【答案】

1．A

2．B

3．B

【解析】

1．

试题分析：“饱满”与上文的“情绪”搭配，“充沛”指充足而旺盛，与“气力”搭配。

考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E

2．

试题分析：《石壕吏》是杜甫的作品。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

3．

试题分析：由引用的“唯有杜康”“举杯消愁愁更愁”等诗文可知。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

古代文人即有为商家写春联者，鼎鼎大名的明代才子唐伯虎便是其中一位。旧历年底，香港天地图书公司营业经理刘文良先生恭请我撰一春联，“要有‘天地读书’等字眼在内”。在下就为他拟了一副力求通俗的对联：

每天读好书

我的联作本甚平庸，平仄亦不规范，之所以敢拟，不过抛砖引玉罢了。

4．文中加点的词语，使用不够得体

．．．．的一项是（3分）

A．鼎鼎大名B．恭请C．在下D．抛砖引玉

5．下列为“每天读好书”所对下联，最符合

．．．文中要求的一项是（3分）A．天地称一统B．囊括八方地

C．图书富百城D．此地有良伴

【答案】

4．B

5．D

【解析】

4．

试题分析：“恭请”是敬辞，用于请别人，不能用于请自己。

考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E

5．

试题分析：

对联要明其特点：

①字数相等。

②句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。

③词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。

④结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。

⑤内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。

考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成小题。

六一居士传

欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮．畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极．吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀．之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚．矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”