高一语文第二册《谏太宗十思疏》公开课教案

高一语文第二册《谏太宗十思疏》公开课教

案

教学目标：

知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。

能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。

德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。

教学要点：

1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。

2、品味本文语言特色。

教学方法：

1、问答法。

2、探究拓展法。

教学过程：

一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）

二、根据课文内容默写填空：（略）

三、导语设计

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：

（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？

（三）能否删去文中“承天景命”一句？

（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？

小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。

五、品味语言特色：

1、委婉谦虚。

2、多用比喻，生动形象。

3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。

对偶句：

•善始者实繁，克终者盖寡。

•盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

排比句：

•求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

•智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小结：骈散结合，华美流畅。

2、画线句的出处，说说引用的作用。

善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）

载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）

诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。）垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”）

小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据” （强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）

六、延伸拓展。

下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。

魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，

日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已 yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）

从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请稍作展开，用自己的话表述。

明确：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。

七、课文总结。

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。

八、作业布置。

1熟练背诵全文。

2请结合上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、

触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩技巧何在？成功的奥妙何在？

3古人的说辞奥妙无穷，对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不断提高说话技巧，有何借鉴意义？