证严法师静思语

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天地有大美,于简单处得

天地有大美,于简单处得

天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。

生活中常有大情趣,一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。

[三句真心话]:?1).美德像珍奇的宝石,如果镶嵌得淡雅,会显得更有风采;?2).被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具则是一种胜利;?3)..光长着一双发现美的眼睛还不够,关键是你的眼睛还能发现自己的丑…老子云:‚故贵以身为天下,若可寄天下。

爱以身为天下,若可托天下。

‛君能珍其身,才可托寄天下事。

人贵有平常心,宠辱不惊,哀荣一视;在屈辱中静思,坚忍,精进,才是真正的好汉;无论何时何地,仁者当以宽心、惜身;有身可载物,可济众,可主公平,公正终会到来。

【高人】类型:1 睿智的人看得透,故不争;2豁达的人想得开,故不斗;3得道的人晓天意,故不急;4厚德的人重谦和,故不噪;5明理的人放得下,故不痴;6自信的人肯努力,故不误;7重义的人交天下,故不孤;8浓情的人淡名利,故不独;9宁静的人行深远,故不折;10知足的人常快乐,故不老。

愿你为其中的智人、高人和超人!【做人原则】1、能不骂人,就不骂!一旦骂,就往死里骂;2、骗我可以,但不要被我知道;3、我可以容忍,但别超过我的底线;4、我可以装傻,但别以为我真傻;5、不喜欢就是不喜欢,说啥也没用;6、任何的真话,我都能接受;7、对于装X者,不留脸面。

[写人仅两笔,做人需一生] ?一笔写前进,一笔写后退;勇于攀登者固然可敬,不恋顶峰者更显智慧。

?一笔写顺境,一笔写逆境:得意失意,弹指挥去;顺境逆境,丰富人生。

?一笔写付出,一笔写收获:有时得到是一种负担,有时失去是一种美丽。

?证严法师(台湾)云:‚做事,一定要秉持‘诚’与‘正’的原则;而待人,则要用‘宽’与‘柔’的态度。

‛假为真时真亦假,‚普遍虚伪‛不信真。

处在‚诚信缺失‛之中,‚真诚‛会被误读;走真诚之路者,在做事、待人时,需有大智慧,大布施,大格局,以平实之心,用易行之法,破解疑难之题,智慧行事,宽厚处人,用事实服众。

证严法师《静思语》

证严法师《静思语》

空力应时自有忘是己
。量及间己福过短是
做 多 少 事 , 不 要 心 存 等 待 , 等 待 会
时 起 忏 悔 心 , 才 能 清 净 无 烦 恼 。
的 人 , 必 能 掌 握 自 己 努 力 的 方 向 。
, 莫 过 于 乱 发 脾 气 。
, 有 愿 就 有 力 , 自 造 福 田 , 自 得 福 缘 。
身一花有
体个,使
力角外用
行度表权
, 正 如 耕
看 它 , 它
美 丽 ,

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7不8.7为7.7人6.75能 . 成 怕人要干就 事处自不自 多世爱干己 ,要,,。 只小才不 怕心能如 多细爱苦 事心普干 。,天实
但下干 不的。 要人 『。 小 心 眼 』。
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萨 』『 慈 济 心 灯 』『 慈 济 叮 叮 语 』『 证 严 法 师 说
慧 』『 欢 喜 自 在 』『 回 归 心 灵 的 故 乡 』『 人 间 菩
难 报 经 』『 净 因 三 要 』『 静 思 晨 语 』『 清 净 的 智
『 人 有 十 二 难 』『 三 十 七 道 品 讲 义 』『 父 母 恩 重
只 看 别 人
事 非 。
警 惕 。
能 消 除 烦 恼
宽 出 一 寸 ,
好 自 己 的 这

就就颗

是会心


慧活。


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50做 . 4人9. 随 4人8.4君7. 满 46有 . 长 45人 .

高一读后感:读过九把刀的作品有感800字

高一读后感:读过九把刀的作品有感800字

读过九把刀的作品有感800字本文是高中关于高一读后感的读过九把刀的作品有感800字,欢迎阅读。

读过九把刀的作品有感800字2012年。

末日还没有来。

我的世界里,没有那个我们一起追的男孩。

《那些年》这部电影的余火,暂告一段落。

那个不知是冷是热的夜晚,我读起了小说原著。

小说情节和电影有很大出入,但更显真实,事态的发展也更有逻辑性——艺术终究是艺术。

微微合上书本,LAW问我的感想。

我想借助几个关键词,来发表一下我的心情。

一、错过“人生本来有很多事情就是徒劳无功的。

”电影里,沈佳仪有这样一句台词。

我们过的每一天,做的每一件事,都是无法预知结果的,但我们都愿意花费时间先埋下过程再说。

爱情的未知是它的有趣之处,人生亦是如此。

很多人都觉得这段爱情实在可惜,但依我看来,正是因为它的残缺,才显得颇为唯美。

人总是这样——面对获得的东西,就觉得理所当然;而面对遗憾与失去,则会“耿耿于怀”一辈子。

如果柯景腾追爱成功,想必这段故事不会起到这么大的震撼作用——一部苦难追爱成功记而已。

正是因为男女主人公的彼此错过,才得以拥有一段值得用一辈子去回味的感情与青春,才能够引起众多人的共鸣。

也许,我们现在做的很多事情都是为了结果,但最终,唯有过程是我们牢牢记住的。

人生,有的时候就是需要一股冲动与毅然,想太多,最后反而什么都得不到。

沈佳仪一直说柯景腾很幼稚,但我并不这样觉得。

瞧柯景腾把女孩的那些“诡计”,幼稚吗?瞧柯景腾表白时的认真,幼稚吗?瞧柯景腾面对爱情时的笃定与坚守,幼稚吗?……即便话语很可笑,即便行为很单纯,但爱情面前,不是简简单单就好了吗?装成熟,装绅士,一切都是那么的不自然……八年,没有结果的八年。

平行时空,他们会在一起?——我不相信有平行时空。

我不相信未来有许多种可能,因为你的下一秒取决于你的前一秒,你现在在做的事情,冥冥中已注定了你的下一秒会发生什么事——前方并没有分岔路可以选。

人生,只会沿着一条轨迹运行下去……为什么还要奢望在另一个时空里继续在一起呢?彼此知道彼此爱过自己,彼此都知道过去其实我们爱过,而分手后的现在,我们依旧能心系对方,依旧能握着手机侃上几个小时——这难道不已是最好的结局了吗?奢求太多,惋惜太多,只会让美好的东西在心里磨灭。

赴台参访感受

赴台参访感受

2014年10月23日,在院领导的大力支持下,我们一行15人赴台湾长庚养生村、秀传医院、田园老人度假养护中心、义大医院等多家医疗中心参访,无论是养护中心还是医院都有不同的风格,但是共同之处都有“以人为本”的服务理念,每到一处我都深有体会惊叹其不同寻常的管理模式,收获甚多,不虚此行。

同时,在护理层面第一次大范围地派遣护士长出去交流,可以看出医院对护理工作的重视程度。

返回工作岗位,我对我所从事的护理工作,对医院又有了新的认识。

义大医院是台湾第一家五星级饭店营造的硬件设计与宽敞空间的医院,通过了国际医疗评鉴认证,获得高度评价的医院之一、是台湾医疗建筑史上一个崭新的里程碑。

“医院”这一原本未入大门就能让人头疼、紧张、压抑、无奈的地方,是那样的有序、安静、方便和舒适,即使在长庚医院人潮涌动的门诊大厅也竟在瞬间被有序地分流开来。

所到之处,医院的每一个公共场所都能够让人感受到什么叫真正的“医院文化”。

而初到义大医院参访,如果没有看到医院的牌子,我以为走进了一家宾馆,因为大厅是一座文化角,医院定期组织音乐演奏;映入我眼帘的是康复儿童眼中那多彩的世界,他们用无颜六色的蜡笔绘制出一幅幅天真浪漫的作品,俨然像艺术的沙龙;这也同样预示着医院那不同寻常的生命力;如果没有医院管理者的引路,我还真以为步入了supermarket,因为书局、快餐店甚至麦当劳,艺术展厅都搬进了医院,在这样的场所就诊心理自然没有了焦虑。

院内的宣传比比皆是,从医院的历史到发展的蓝图、从患者的所需到医院人员所给予的帮助、从公共卫生到健康宣教,大到展板小到角落中的标牌,多个层面多个视角,展现给人们的是一种平等、尊重和全方位的关爱,让人从内心深处有种冲动:我,没有理由不把生命交付于这个地方。

那是种满足、是份信任、有智慧、甚至是享受。

特别是我们到了义大医院之后,将医院造福健康去除病患的内涵延伸融合于教育、人文、慈善、环保、以及传递国际赈灾等大爱的事业中,实在是可敬可佩!然而令人惊奇的是它的发展壮大。

证严法师静思语录

证严法师静思语录

证严法师静思语录1. 太阳光大, 父母恩大, 君子量大, 小人气大.2. 口说好话, 心想好意, 身行好事.3. 原谅别人就是善待自己.4. 成功是优点的发挥, 失败是缺点的累积.5. 不要小看自己, 因为人有无限的可能.6. 手心向下是助人, 手心向上是求人, 助人快乐, 求人痛苦.7. 多做多得, 少做多失.8. 甘愿做, 欢喜受.9. 心中常存知足, 善解. 感恩. 包容.10. 做该做的事是智慧, 做不该的事是愚.11. 脾气. 嘴巴不好, 心地再好也不能算是好人.12.知识要用心体会, 才能变成自己的智慧.13. 爱不是要求对方, 而是要由自身的付出.14. 我们最大的敌人不是别人, 可能是自己.15. 要比谁更爱谁, 不要比谁更怕谁.16. 每天无所事事, 是人生的消费者. 积极. 有用才是人生的创造者.17. 要用心, 不要操心. 烦心.18. 为自己找借口的人永远不会进步.19. 看别人不顺眼, 是自己修养不够. 20. 地上种了菜, 就不易长草, 心中在善, 就不易生恶.21. 尽多少本分, 就得多少本事.22. 屋宽不如心宽.23. 生气, 就是拿别人的过错来惩罚自己.24.吃苦了苦, 苦尽甘来, 享福了福, 福尽悲来.25. 身外的环境, 要天天整理, 心地的风光, 要常保清净.26. 真正的快乐, 不要拥有的多, 而是计较得少.27. 并非有钱就是快乐, 问心无愧心最安.28. 要要批评别人时, 先想想自己是否完美无缺.29.小事不做, 大事难成.30.人生最大的成就是从失败中站起来.31. 口说一句好话, 如口吐莲花; 口说一句坏话, 如口吐毒蛇,32. 世上有两件事不能等: 一. 孝顺. 二. 行善.33. 道德是提升自我的明灯, 不该是呵责别人的鞭子.34. 欣赏别人就是庄严自己.35. 时时好心就是时时好日.36. 得理要饶人, 理直要气和.37. 受人滴水之恩, 当须涌泉以报.38. 对父母要知恩. 感恩. 报恩.39. 用爱化疑, 心中有爱, 就不会有疑.140. 滴水成河, 粒米成箩, 勿轻已灵, 勿以善小而不为.41.唯有尊重自己的人, 才更勇于缩小自己.42. 话多不如话少, 话少不如话好.43. 一个人不怕错, 就怕不改过, 改过并不难.44. 人的心地是一畦田, 田地没有播下好种子, 也长不出好的果实.45. 有智慧才能分辨善恶邪正, 能谦虚才能建立美满人生.46. 君子得事为目标, 小人为目的.47. 人生不一定球球是好球, 但是有历练的强打者, 随时都可以挥棒.48. 人事的艰难与琢磨, 就是一种考验.49. 做好事不能少我一人, 做坏事不能多我一人.50. 真正的爱心, 是照顾好自己的这颗心.51. 待人退一步, 爱人宽一步, 就会活得很快乐.52. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧.53. 是非当教育, 赞美做警惕.54. 闲人无乐趣, 忙人无是非.55. 人的眼睛长在前面, 只看到别人的缺点, 丝毫看不到自己的缺点.56. 信心. 毅力. 勇气三者具备, 则天于没有做不成的事.57. 改变自己是自救, 影响别人是救人.58. 发脾气是短暂的发疯.59. 忘功不忘过, 忘怨不忘恩. 60. 有心就有福, 有原就有力, 自造福田, 自得福缘.61. 自己害自己, 莫过于乱发脾气.62. 能善用时间的人, 必能掌握自己努力的方向.63. 犯了错应及时起识悔心, 才能清净无烦恼.64. 有多少力量就做多少事, 不要心存等待, 等待既会事久落空.65. 所谓"宗教", "宗" 是人生的旨, " 教" 是生活的教育.66.君子如水, 随方就圆, 无处不自在.67. 稻穗结得越饱满, 越会往下垂, 一个人越有成就, 越要有谦虚的胸襟.68. 站在半路, 比走到目标更辛苦.69. 修行要繁缘修心, 借事束心, 随处养心.70. 不要随心所欲, 要随心教育自己.71. 不要把阴影覆在心里, 要散发光和热, 生命才有意义.72. 虚空有尽, 我愿无穷, 发愿容易行愿难.73. 好事要提得起, 是非要放得下, 成就别人既是成就自己.74. 能干不干, 不如苦干实干.75. 人要自爱, 才能爱普天下的人.76. 为人处事要小心细心, 但不要"小心眼".77. 不怕事多, 只怕多事.78. 人生没有所有权, 只有使用权.279. 谎言像一朵盛开的鲜花, 外表美丽, 生命短暂.80. 一个缺口的杯子, 换一个角度看它, 它仍是圆的.81. 有愿放在心里, 没有身体力行, 正如耕田不播种, 皆是空过因缘.82. 愿要大. 志要坚.气要柔. 心要细.83. 慈悲没有敌人, 智慧不起烦恼.84. 布施如播种, 以欢喜心滋润种子, 才会发芽.85. 君子立恒心, 小人恒立志.86. 难行能行, 难舍能舍, 难为能为, 才能升华自我的人格.87. 人要知福. 惜福. 再造福.88. 识悔是心灵的告白, 也可以说是精神污染的大扫除.89. ''福''要自己去造, 不要去求.90. 不怕一丈走不到, 只怕寸走不移.91. 常常受到挫折, 也要感谢天意的磨练.92. 人间的是非, 要当作自我的教育.93. 要以至诚的热心, 去温暖人们心灵上的凄凉.94. 与人相处, 应能成人之美, 涵养容人之德.95. 做任何事都要专心, 专心就是定.96. 有健全的家庭, 才有好的社会, 有好的社会, 才有好的国家.97. 以慈悲舍之心, 起救苦救难之行, 与乐拔苦, 缔造清新洁净之慈济世界. 98. 爱不要分种族, 也不要分国家, 只要是生命, 都应该尊重, 应该开怀.99. 佛心没有远近, 人的愿望也没有大小, 只要心诚意正, 即可达到弘愿.100. 待人处事诚正信实, 问心无愧, 就可以皆大欢喜, 身心自在. 101.人生有三毒: 贪. 嗔. 痴. 以布施治贪, 以慈悲治嗔, 以智慧治痴.102. 学佛三心: 直心. 深心. 大悲心.103. 以诚待人, 以德服人, 是最好的管理方式.104. 真正的妙法是由智慧流露出来, 真正的慈悲是用智慧的力量去推动.105. 有人说: " 心好就好" ,但是徒有好心, 如果不去化为行动, 就不能成就好事.106. 世间没有一样很容易的事. 没有逆境的事, 不值得我们作为人生的灯塔.107. 古德云: "佛在灵山莫远求, 灵山只在汝心头, 人人有个灵山塔, 好向灵山塔下修.3。

证严上人静思语

证严上人静思语
甘愿做,欢喜受。
业要自己消,福要自己造。
一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。
一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。
有时当思无时苦,好天要积雨来粮。
世间的灾难祸害,大都是由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的。
虚空有尽,我愿无穷;发愿容易,行愿难。
谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
发脾气对内对外都是烦恼,对内自己起烦恼,对外困扰他人。
不要担心载重,只要把稳方向盘,任何车都能开。
若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
感恩他人就是美化自己。
讲好话,存好心,常怀感恩心。
话多不如话少,话少不如话好, 好话要多说,是非不要提。
无量功德是在日积月累中,分毫累积聚集而成。
对别人不要计较,对自己要好好检讨。
任何建筑物的完成,都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
社会为什麽会乱?为什麽会令人惶恐?因为人心不能满足,不能互相感恩、互相关怀。
我们的生活所需都要靠大众的帮助,才能不虞匮乏,当然也应该取诸社会,用诸社会。
惜缘惜福,我们不论对待有情的众生与无情物,一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
学习控制自己,就是要让心明亮如镜。镜面不转动,却能反映出变动的万事万物。
心中有戒,行中纯真。
临事需替别人想,论人先向自己想。
就怕不起步,不怕不进步。
「拥有」有「拥有」的烦恼;「无」有「无」的解脱。
「四神汤」清心开脾,「四物汤」补气滋养;长久服用,必然天天开心,活力十足!
用智慧来善解,用慈悲心来包容。
用欢喜心去付出,用感恩心去投入。
只要秉持光明正大的心理,抱着诚正的态度待人接物,则天下无难事。

关于一事无成的句子

关于一事无成的句子

关于一事无成的句子1、我们于这世间都太过平凡,no money,no right,但是,可以奋斗努力,而这是我们一生唯一的不被否定的主观因素,那么,谁还会说我们一事无成,一无所有呢,毕竟,成长中,我们有着最cool 的姿态。

2、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。

3、甲、乙、丙三人进城。

甲只顾匆匆赶路,很快就到了城里,有人问他沿途风景怎样,他却什么也没记住。

乙一边赶路一边欣赏风景,最后也到了城里,他把沿途的趣闻轶事及风景讲给城里人们听,人们认为他是个有趣的人。

丙被沿途的风景迷住了,流连忘返,尽然忘了进城的事,待他想起来,城门已经关了。

甲、乙、丙代表了三种人生,甲成功,但无趣,不懂得享受生活。

乙不仅享受了生活的乐趣,同时也获得了成功。

而丙只追求生活的享乐,却忘记了人生的目标,最终一事无成。

我们多数时间在做甲,少数时间在做丙,只有在甲与丙都没得做时才会被迫做乙。

4、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

作者:雷锋5、人生四大乐:青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐。

人生四大悲:病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成。

6、幻想是种虚无的东西,一般拥有他们的人都一事无成,但你万万不能否定他们的幻想,不然他们该活在何处。

7、往事再美好,都已经尘封,人要拿得起,也要放得下。

拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。

有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。

拿不起,就会一事无成;放不下,就会疲惫不堪。

8、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。

9、少年不努力,老大徒伤悲,年青人应趁今惜取大好时光勤奋不懈,免得晚年慨叹「一事无成」。

10、写于2012年冬:很多人都有自毁倾向。

比如知道熬夜容易得肝炎会长痘长斑内分泌紊乱健忘脱发却依旧熬得乐此不疲。

比如知道自己一事无成游手好闲却依旧宁愿在别人身上找存在感和刷刻薄,也不肯去提升自己哪怕一点点。

证严法师静思语

证严法师静思语

《静思语》——证严法师著第一篇说时间描述:现在就是最好的时机图片:★每一天都是做人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。

★一个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。

因此,必须与时日竞争,切莫使时日空过。

★人常在可以自由自在的时候,被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。

★佛陀说:“生命在呼吸间。

”人无法管住自己的生命,更无法挡住死期,让自己永驻人间。

既然生命去来这么无常,我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它,让这无常、宝贵的生命,散发出真善美的光辉,映照出生命真正的价值。

★人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。

难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。

★行善要及时,功德要持续。

如烧开水一般,未烧开之前千万不要熄火,否则重来就太费事了。

★怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!★用智慧探讨人生真义,用毅力安排人生时间。

★平常无所事事,让时间空过,人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落,良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命,只能叫做“睡中人”。

★人命非常短暂,所以要加紧脚步快速前进,不可拖泥带水;切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。

“前脚走,后脚放”意即:昨天的事就让它过去,把心神专注于今天该做的事。

★未来的是妄想,过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心,谨守自己当下的本分。

★不论在人间付出多少心血、多少辛就;不论施人多少,亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住,未来的难预测,住现在,当下即是。

★人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。

★人命只在呼吸间,如能抱着过“秒关”的心态,就会爱惜生命、珍惜人生。

第二篇点燃我们的心灯描述:图片:★心要像明月一样,有水就有月;心也要像天空一样,云开见青天。

★心如明镜。

虽然外在景物不断转变,但镜面去不转动,此即境转而心不转。

若心随境动转不息,而人我是非皆成昏扰,不能自己★镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离,方能清澈映照。

证严法师静思语

证严法师静思语

证严法师静思语:1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

2、口说好话、心想好意、身行好事。

3、原谅别人就是善待自己。

4、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

5、不要小看自己,因为人有无限的可能。

6、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

7、多做多得,少做多失。

8、甘愿做,欢喜受。

9、心中常存知足、善解、感恩、包容。

10、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。

11、脾气、嘴巴不好,心是再好也不能算好人。

12、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

13、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

14、我们最大的敌人不是别人,可能是自己。

15、要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。

17、要用心,不要操心,烦心。

18、为自己找借口的人永远不会进步。

19、看别人不顺眼,是自己修养不够。

20、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。

21、尽多少本份,就得多少本事。

22、屋宽不好心宽。

23、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。

25、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。

26、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。

27、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

28、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做,大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、口说一句好话,如口吐莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。

32、世上有两件事不能等:一、孝顺;二、行善。

33、道德是提升自我的明灯不该是呵责别人的鞭子。

34、欣赏别人就是庄严自己。

35、时时好心就是时时好日。

36、得理要饶人,理直要气和。

37、[受人滴水之恩,当须涌泉相报]38、对父母要知恩、感恩、报恩。

39、用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

40、我们要做好社会环保,也要做好内心的环保。

41、[滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为]42、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

2017满分作文:人生八苦

2017满分作文:人生八苦

2017满分作文:人生八苦活著、苦多于乐、是凡人都要面对的残酷事实。

因而才会衍生出一些在生之旅途上感悟后,採取游戏人生的态度;去化苦为乐、弃苦取乐,进而离苦得乐。

能如此笑对人生者,必是智者慧者或觉者。

凡夫俗子如老朽,自无法与贤慧觉知之人相比,唯有想出笨法在忙中自得其乐。

当然、这份得之不易的乐并非穷忙,一如迷茫之苍蝇盲目在被困的厨房中乱撞乱碰,结果还是无法飞出户外而招至灭亡。

忙中之能得乐,是因为忙而暂时忘却人生种种苦难,不被外景所惑不受外相所诱;甚至身体微恙只要不影响忙中之事,依然忘我的在繁忙裡享受不知时间飞逝之趣味。

恰如--证严法师静思语录中所说:「懂得运用时间利益人群就是幸福!」。

因而、只要为所当为的忙碌著过日子,没有虚度光阴,做些利人益己之事,幸福已在其中啦!( )生之苦、是命运予人的最大无奈,故而婴儿一旦降生,离开母体便即哇哇大哭,宣示著必将面对未来生活的恐惧与诸般不能预知的苦恼。

老之苦如人饮水、冷暖自知了;对于尚未达晚境之中青年人,无论如何皆难理解,为何人老会苦?岁月无情、纵然生龙活虎精力充沛的人,一旦年华渐逝,成为耄耋高龄人士时,必然视力迷糊、步伐缓慢,甚且双腿无力要靠轮椅转移。

严重者生活难自理,或被儿孙送入————来源网络搜集整理,仅供个人学习查参考养老院;往昔做人尊严往往荡然无存,若儿孙辈忤逆,其苦必定如哑巴吞黄莲,再苦也无法启口呢。

病患必然跟随年龄老化而至,虽然病之苦任何年龄阶段都会面对,但老年人士就必然会被各种各类的病痛折腾;要不是血压高、就是血糖高;甚或三高齐全呢!外出时、随身必定要带备种种药品。

尚能行动自如的老人算是万幸了,不必看儿孙或护士们的眼色度日;那些馀生躺在床上与病魔纠缠挣扎的不幸者,其苦其痛其悲其惨又能与何人诉说呢?死亡之所以苦,想必是面临生命尽头前,那段明知油尽灯必熄灭的内心恐慌、所引起的种种惧怕?大家都明知生命是单行道上的车,有去无回,只要行驶到终站,车必停止再动了。

从精神和物质的角度立意写作文

从精神和物质的角度立意写作文

从精神和物质的角度立意写作文1. 急求一篇高中作文关于精神与物质的这篇有点高深人生在世,应当努力实现自己的价值,追求自己的幸福。

然而,在发展社会主义市场经济的条件下,一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准,以富为乐,以富为贵,甚至为了发财致富而不择手段。

那么,是否一个人在物质上富有,就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

人生的价值,在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。

对于人生价值,不同的人也会有不同的理解。

马克思主义认为,价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。

它产生于人的实践活动中,既包括物质价值,又包括精神价值;既带有个人特征,又带有社会特征。

一个人的价值大小,并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少,而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。

人的本质是一切社会关系的总和。

一个人要真正实现自己的价值,就要努力地为社会的发展进步作出贡献。

由此而来,人生的幸福既在于物质上的富有,更在于精神上的富有。

人是要有点精神的。

物质上的富有,并不代表精神上也富有。

一个人在精神上是否富有,关键取决于其道德素质、精神境界的高低。

那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人,即使在物质上不一定十分富有,但由于能够得到他人和社会的认同与尊重,他在精神上就是富有的。

相比之下,那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人,虽然可以实现物质上的富有,但由于极少想到回报他人和社会,结果很容易导致自己与周围世界的冲突,他在精神上就是贫穷的。

物质上的贫穷可以通过努力加以改变,而精神上的贫穷往往是致命的。

古今中外不乏这样的例子:一些腰缠万贯的富翁巨贾,无论其曾经拥有多少物质财富,一旦失去了精神支柱,陷入极度的精神空虚,就很容易误入歧途,甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。

马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。

贫穷不是社会主义。

慈济介绍

慈济介绍

国家、三百四十五个据点的分支机构,与台湾同步展开慈善救助工作。诸如:
长期照顾户发放、居家兲怀、赴孤儿院、老人院、残智障养护院、艾滋病收容 中心兲怀,而各种天然灾害的急难救助,更是迅捷快速。 慈济依循“直接、重点、尊重、务实、感恩、及时”等原则,对于受灾国 家,除了提供粮食、衣被、谷种、药品的紧急援助外,还援建房屋、协助开发 水源、提供义诊。兲怀项目尽管有别,“尊重生命”的理念却是始终如一。
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骨髓捐赠——捐髓救人
无损己身
《无量义经》云:“头目髓脑悉施人。”现在科技完成了这个心愿。在佛 教经典中,将自己的肉身奉献出来,布施给急需救助的人,称为最上布施;捐 赠骨髓即是最上布施。目前台湾有许多志愿捐赠骨髓的民众,他们的无私布施, 让对岸同胞受惠,成就生命交融的髓缘大爱。 海内外慈济人响应证严上人的号召,为全球的血液疾病患者,争取生存的 权利,于1993年成立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」,2002年改制为「慈济 骨髓干细胞中心」,以脐带血、周边血干细胞移植,希望为人类医疗带来新的 展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下,许多善心民众加入骨髓捐赠验血行 列。每一对案例都是由慈济志工一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓,程程髓 缘显示台湾的爱心密度之高,这些具备大爱胸怀的捐赠者所奉献的,是清净无 染的大爱,证严上人说,这就是“清水之爱”。
台湾首例「脐带血」移植,将送往美国救助两岁 儿童;慈济骨髓干细胞中心脐带血库协同志工抢 时间运送。
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环境保护——力行证严上人在一场「并福人生讲座」中呼吁「以鼓掌的双手做环保」 开始,慈济人对环保工作的坚持与推动,可谓不遗余力。为倡导垃圾减量、提 倡资源回收,环保志工不分年龄、阶层,不畏脏乱,低头弯腰,为地球环境而 无私付出。其中不乏身障、年迈者,如高雄仁武资源回收站的环保志工邱淑惠 兊服眼盲的不便,照料家人之余,仍投入环保工作,为地球尽一分心力;宜兰 礁溪的张林蕉老阿嬷,从九十岁开始做环保回收,直至一百零四岁往生,共带 领出数百位环保志工继续她的遗志与愿力。 目前慈济在全台各乡镇小区的回收定点超过四千五百个,有六万多人领有 环保志工证,参与做环保的志工超过事十万人。2002年起,慈济志工将环保回 收基金转作护持大爱电视台,让「垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清 流绕全球」。从大地环保到心灵环保,慈济倡导健康饮食,多吃蔬果,少荤食, 力行「简约」生活,减少「碳足迹」,将环保意识落实日常生活中,常存对大 地的疼惜之心,减缓地球暖化的危机,所谓“环保精致化,清净在源头”。 环保应落实在生活中,所以慈济的环保站经常有学校的老师带领学生前往 参观幵实地做资源回收,所以环保站也称为环保教育站。慈济在环保方面深受 社会大众支持,近年来更致力推动「环保五化」─环保年轻化、环保生活化、 环保知识化、环保家庭化、环保心灵化。

证严法师静思语

证严法师静思语

附件一證嚴法師靜思語1.靜思勤行道,慈濟人間路。

2.敬天愛地聚福緣,克己復禮致祥和。

3.把欲望轉為知足,將知足化做慈悲。

4.心中有愛、懂得付出,就是富有的人;克制自己的欲望,進而提升心靈層面的富足,不論處在何時艱難時刻,清平能致富。

5.對當下的環境用心把握,歡喜接受,學習適應,克服困難,轉苦為甘,這就是隨遇而安。

6.將挫折視為生命中寶貴的經驗與資產,就能鍛鍊出健康積極的人生。

7.信己有力,凝聚衝破難關的勇氣;立願付出,走出人生美好的坦途。

8.人生若精神文化充足富有,縱使物質生活平淡,也會感到樂在其中、輕安自在。

9.一念貪欲,讓人迷失;一念善心,為人間帶來幸福。

10.不斷地追求物質享受是人生痛苦的根源。

求不得是苦,得到了還不知足,痛苦將永無止境。

11.對人要傻,才能免除計較,獲得快樂;對己要精,才能把握時間,努力修行。

12.不簡單的事仍堅持去做,才是真本領;困難的事能夠去突破,才是真勇氣。

13.真正的富有是無形的,心靈富有愛,才能取之不盡,用之不竭,發揮讓人生幸福的良能。

14.心志堅毅的人,勇於挑戰生命中的磨練─不受「命運」左右,反而以「運命」成就人生。

15.唯有知足,並且時時心存感恩,才是真正「好命」的人。

16.人生在世最重要的,就是不論環境、遭遇如何,都能守住本能、守住本性、守住本分。

17.太陽光大、父母恩大、君子量大,小人氣大。

18.口說好話、心想好意、身行好事。

19.原諒別人就是善待自己。

20.成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積。

21.不要小看自己,因為人有無限的可能。

22.手心向下是助人,手心向上是求人;助人快樂,求人痛苦。

23.多做多得。

少做多失。

24.甘願做、歡喜受。

25.心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

26.做該做的事是智慧,做不該做的事是愚癡。

27.脾氣嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

28.知識要用心體會,才能變成自己的智慧。

29.愛不是要求對方,而是要由自身的付出。

30.我們最大的敵人不是別人.可能是自己。

高考作文素材:物质和精神

高考作文素材:物质和精神

高考作文素材:物质与精神阅读下面得材料,根据要求作文。

(60分)1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。

有一天,一个叫罗伯特得电视记者,拍摄到这样两组画面:一组得主人公就是一家公司得总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组得主人公,就是一位在写字楼工作得清洁工,她身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。

只见她一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得得样子。

总经理就是美国典型得富人代表,而清洁工就是美国典型得穷人代表。

这两组镜头在电视上播出之后,奇迹出现了:许多穷人不再仇恨富人,也开始感受到快乐与幸福;居然还有很多富人开始羡慕穷人得生活。

请根据对上则材料得感悟,联系现实生活,写一篇不少于800字得文章,题目自拟文体不限。

二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨方法:认真审读原文提炼关键词瞧原材料瞧提示)2、补充材料留下得思维空白(对关键词进行排列组合,优选最佳写作角度)3、精心锤炼标题4、确定擅长文体5、罗列可选材料6、在草稿纸上写好关键语句友情提示:这就是考场作文得重中之重,成败得起点,控制在5—10分钟为宜。

请相信:磨刀不误砍柴工。

这也就是阅卷教师在快速浏览得时候能留下印象得部分。

三、探究最佳写作角度(一)、当事人语:不妨让罗伯特道出其中得秘密:“以前,许多镜头都习惯于对准富人得资产与穷人得疾苦,矛盾便出现了。

我将镜头对准富人与穷人得内心,富人因为欲望太多,所以神情疲惫;穷人因为生活简单,所以满脸自得。

富人与穷人不能只比物质,还要比幸福感。

”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明(二)、考场点睛【分析品悟】不能只比物质。

以前,许多镜头都习惯于对准富人得资产与穷人得疾苦,矛盾便出现了。

这位记者将镜头对准富人与穷人得内心,富人因为欲望太多,所以神情疲惫;穷人因为生活简单,所以满脸自得。

【最佳立意】不能只比物质,还要比幸福感。

【适用主题】物质与精神、幸福感。

换个角度素材:1、一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其乐得颜回2、青海玉树地震(热门素材用好不易,建议回避尖新示例)车辚辚,风萧萧,行人远望各心焦。

谏太宗十思疏(教用完整版)

谏太宗十思疏(教用完整版)

第五课谏太宗十思疏魏征壹、国学常识(一)作者简介(二)“贞观政要”简介贰、课文深究(一)内容鉴赏(二)奏议类文体(三)结构分析竭诚积德以得民心弘扬十思九德 简能择善臣君 文武争驰知足知止—思知足以自戒/思知止以安人 谦冲包容—思谦冲而自牧/思江海下百川 节游勤政—思三驱以为度/思慎始而敬终 纳谏黜恶—思虚心以纳下/思正身以黜恶 赏罚公正—思无因喜以谬赏/思无因怒而滥刑 尽豫游之乐,养松、乔之寿 鸣琴垂拱,不言而化 智者尽其谋、勇者竭其力 仁者播其惠、信者效其忠 民心向背-怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎 竭诚待下正—在殷忧,必竭诚以待下/竭诚则胡、越为一体 反—既得志,则纵情以傲物/傲物则骨肉为行路善始克终正—殷忧而道着/有善始者实繁/昔取之而有余反—功成而德衰/能克终者盖寡/今守之而不足 思国之安者,必积其德义居安思危,戒奢以俭说理设喻求木之长者,必固其根本 欲流之远者,必浚其泉源参、形音义比较(一)形似字(二)字义比较肆、重要修辞举隅伍、延伸学习(一)贞观政要‧论求谏吴兢(二)相关成语(三)相关名句陆、历届统测试题(A)韩愈师说/司马光训俭示康(B)欧阳脩纵囚论/顾炎武廉耻(C)范仲淹岳阳楼记/苏轼教战守策(D)诸葛亮出师表/魏征谏太宗十思疏龙与蛇皆食于凤。

龙智而神,其德无方。

凤知其可与皆为灵也,礼而亲之。

蛇毒而险,所忌必伤,且恶其得于凤也,不惟啮龙,虽遇麟、龟,固将噬而亡之。

凤知蛇不得其欲则将协豺犬而来吠嗥也,赋之食,加于龙。

以龙之神浮于食也,将使饱焉,终畏蛇而不能。

麟与龟瞠而讴曰:“凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。

已而已而!”既而麟伤于毒,伏于窟;龟屏气潜于壳。

蛇侦龙之寐也,以毒攻其喉而龙走。

凤丧其助,于是下翼而不敢灵也。

(李翱凤丧其助)【D】(1)有关文中动物的描述,下列何者正确?(A)龙为群首领导无方(B)凤为辅治贤良之才(C)麟龟与蛇结党为恶(D)豺犬呛声是为蛇助阵【解析】(A)原文的“其德无方”意谓德性非常高尚,无可比拟(方,比拟);而非“领导无方”。

【精品资料】证严法师静思语100句

【精品资料】证严法师静思语100句

【精品资料】证严法师静思语100句静思语 100 句证严法师001心美.看什么都顺眼002福.来自一颗懂得布施的心003讲话要温和轻柔.态度要谦诚亲切004孝顺要及时.行善也要及时005站在半路.比走到目标.更辛苦006多原谅别人.多得福.把量放大.福气大007心中有爱.才会人见人爱008幸福不在得到多.而在计较少009把握当下.就是用心010待人退一步.爱人宽一步.在人生道中就会活得很快乐 011要得到别人赞叹.就得先赞叹别人012最有力量的菩萨.就是我们的手脑013不断发挥生命功能.才是活着的人生014听到好话.要如海绵遇水.牢牢吸住015不要总是要求别人给我什么.要想我能为别人做什么 016帮助别人.其实就是在帮助自己017不要只看到别人外在的污点.却看不到自己内心的垃圾 018生活有朝气.活得畅畅快快.工作讲求效率.做得踏踏实实 019以爱心待人.以磊落的心胸接物.则人生到处充满了真善美 020稻穗结得越饱满.越往下垂.一个人越有成就.越有谦冲的胸襟021孝首重在顺.要体贴亲心.声色柔顺.切不可不耐与嫌烦 022人生能被人需要.能够有份功能.为人付出.才是最幸福的人生023欣赏他人.就是庄严自己024成功在优点的发挥.失败是缺点的累积 025"路"必须去走方能到达."苦"必须去受才可消除 026我们应该为别人的成就而生欢喜心027有量就有福.有福心就灵.是谓"福至心灵" 028常能反省自己有无过失.即得解脱又自在 029学佛就是要善加化解烦恼.寻求心灵的安定 030恒心就如滴水穿石.再大的困难与阻碍也能冲破 031要想家庭吉祥合睦.要常常起欢喜心032做一切好事要把握时机.也要把握因缘 033舍去昨日的好与坏.把握今日034知足常乐.甘愿做.欢喜受035生气是拿别人的过错来惩罚自己036人生多一份感恩.就多一份美化037缩小自我.扩大心胸.工作要欢喜.人与人要感恩 038爱与感恩.能喜净心中的烦恼039做好事要腾出时间.这是人生的目的.也是人生的义务 040生命只有数十年.慧命是永远不灭的041愿要大.志要坚.气要柔.心要细042为人处事要小心.细心.但不要小心眼043能付出爱心就是福.能消除烦恼就是慧 044时时存好心.日日是好日045口说好话.心享好念.身行好事046信心.毅力.勇气三者具备.则天下没有做不成的事 047口说好话如吐莲花.口说坏话如吐毒蛇 048太阳光大.父母恩大.君子量大.小人气大 049理直气要和.得理要饶人050人要知福.惜福.再造福051把贪的念转为满足.把满足的念换做慈悲 052精神如能常满足.就是最幸福的人生053改变自己是自救.影响别人是救人054无欲.无求则力量不尽055灾要自己消.福要自己造.多造福.就可增无量的福报 056爱是无尽的财富.施比受更有福057想过去是杂念.想未来是妄想.最好把握当下时刻 058平安是福.快乐是慧059人的心念意境.如能保持开朗清明.则所见.都是美而善的 060纷乱的心田.开不出智慧的花朵061最好的脸部保养品.就是微笑与善念062要将心比心.设身处地为别人想一想063笑容.不但可以表答善意.还可以缩短人际间的距离 064"福"是来自一颗懂得布施的心065有时烦恼是来自不合理的欲望066爱护身边物.惜福常知足067欢喜和感恩是消除烦恼的力量068做好事不能少我一个.做坏事不能多我一个 069幸福不在得到多.而在计较少070脸上有笑容.心中有爱的人最可爱.就是菩萨 071无心去往坏处想.听任何话都是好话072师长的责任.只是教导.实贱的路.学生必须自己去走 073心中有爱.才会人见人爱074忍一时之气.免百日之忧075改变别人.不如先改变自己076常思己过.莫论人非.时时欢喜.时时吉祥 077勿以善小而不为.勿以恶小而为之078每一天都是做人的开始.每一时刻都是自己的警惕 079笑比皱眉好看.说话比呵斥自然080去贪就简.可使心灵得到无比的宁静与解脱 081求福寿倒不如求平安.平安就是添福寿 082最平常的人最富有083问心无愧心最安.能够付出.助人.救人.最是快乐 084待人退一步.爱人宽一寸.在人生道上就会活得很快乐 085最幸福的人就是能宽容与悲悯一切众生的人086唯其尊重自己的人.才更勇于缩小自己087退一步.让一步.来成全别人.即是修养.即是修行 088面容动作.言谈举止.都是日常生活中修养忍辱得来的 089难行能行.难为能为.才能升华自我的人格090人生要为善竞争.分秒必争091不要小看自己.因为人有无限的可能092任何事都是从一个决心.一个种子开始093再好的机会.福报.如不能把握因缘.一样会溜走 094有心就有福.有愿就有力095忏悔是心灵的告白.也可以说是精神污染的大扫除 096一个永保感恩心的人.就比较不会陷入困境 097心要像明月一样.有水就有月.心要像天空一样.云开见青天 098心无邪恶.意无邪念.即常可自在.心正则邪不侵 099布施不是有钱人的专利.而是一份虔诚的爱心 100这世界总有比我们悲惨的人.能为别人服务比被服务的人有福。

台湾佛教四大宗派

台湾佛教四大宗派

中台禅寺
万名信众争跨“同源桥”
对台独说:“不!”
2008年3月22日上午,惟觉大和 尚率领中台禅寺内300多名僧尼,前 往投票所投票。
惟觉大和尚说:至于投给谁, 我尊重所有人的看法,但是中台禅 寺的全体僧尼都拒绝“公投”,不 会去领“公投票”。
中台禅寺
中台禅寺
中台禅寺开山方丈惟觉大和尚
*1928年出生于四川营山县 *1963年于基隆大觉禅寺依灵源老
五层:大庄严殿 九层:大光明殿 十六层:万佛殿 十八层:藏经阁 顶楼:金顶
观音八十四相
中台禅寺
药师七佛塔
犹如走进艺术博物馆
中台主体净缘成 受戒佛子云来集
中台禅寺
中台禅寺
每年一度的青少年佛学班——“星灯营”
接待大陆旅游首发团
中台禅寺
两岸佛教界交流
为四川5.12地震遇 难者设立的牌位
CCTV记者在采 访惟觉大和尚
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
手语队老师们表演千手观 音与来宾分享慈济精神
慈济骨髓干细胞中心作为全 球最大的华人骨髓库,捐赠 骨髓已超过850例,其中向 大陆捐赠318例为最多。
证严法师为毕业的学生 授证戴帽
慈济技术学院毕业典礼
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济中学学生
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
山门标志
大殿佛龛
金身接引佛
佛光山
佛光山夜景
七宝塔
碑林
五百罗汉山
十八罗汉图
护生墙
佛光山
不二门
淨土洞窟
佛光山
朝山会馆
佛教文物陈列室
佛光缘美术馆 光明钟亭
佛光山
佛光山主要建筑分布图

睁开眼睛见阳光_高三作文

睁开眼睛见阳光_高三作文

睁开眼睛见阳光每天早晨,我在床上睁开眼睛醒来,便望见窗外的阳光斜射进房间那种带给人温暖的感觉。

等我轻轻打开窗户,呼吸一下新鲜的空气,听着鸟叫清脆的歌声,我仿佛置身于万物之间,洗礼内心的一切。

不管我走到哪里,做任何事,我依然记得《静思语》这本书里证严法师讲的一句话:“只要能睁开眼睛,每一天都是我的新生之日,都是我做人的开始”。

她所讲的这句话寓意很广,最重要的是靠大家去领悟,只要我们能领悟透,便是我们的智慧。

我把这句话牢记于心,让它成为我心中的阳光,时时刻刻温暖着我的心。

回首高中刚毕业到走向社会踏上工作岗位,这期间我所经历过的事情历历在目。

以前单纯的我慢慢地走向成熟,仿佛岁月的脸逐渐起了皱纹,我也从中明白“老了”二字的感慨。

不管岁月怎么流失,相信我们拥有阳光,阳光会让我们展现青春的活力。

我每天都在与阳光赛跑,因为我喜欢阳光,喜欢淡淡的阳光带给我欢乐,带给我前所未有的勇气在人生的道路上奋斗。

我不知道自己从什么时候开始迷恋阳光,我只知道自己是在有阳光的地方长大,一睁开眼睛便见到阳光,因为阳光是我生命里的一切。

我喜欢在有阳光的地方散步,然后走到有草地的地方,我就可以像以前在学校一样,轻松地躺在草地上沐浴阳光,尽情放松自己。

我经常告诉自己,在人生的道路上只要勇敢地一直走下去,相信前方定有彩虹,自信永不言败。

我只身一人乘车来江苏这里打工,心中对家人和家乡的思念是千言万语也说不完,诉不尽,毕竟这是我第一次离开家乡去外地谋生。

所以我一直在工作岗位上努力工作,希望有天自己能拿出骄傲的成绩回报父母,向他们说你儿子现在出息了,可以用自己的双手照顾你们了。

记得我刚踏出家门时,我就告诉自己,有勇气迈出家乡去外地谋生,就要好好在外面拼搏,闯出真正属于自己的事业,出人头地。

那个时候我也清楚自己在外地打工会经历很多不如意的事,会吃很多不曾吃过的苦头,会面临很多伤脑筋的问题,会遭受很多不同的考验。

但是我仍然相信自己,相信自己拥有阳光,会像阳光一样不怕乌云的阻挡,依然普照大地,温暖人间。

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23.从事教育工作就好像园丁种树一样,必须要有爱心、耐心,且必定要有【尽心尽力付出,完全不求回报的无私喜舍之心】。
24.在荒芜的土地,只要有人肯撒种、耕耘,很快就会绿油油地,充满丰收的生机。
25.做人圆融,事情才能圆满,人事圆满,就表示自己真懂道理。
26.若肯用心於日常生活中,则与默动静无一不是教化。
47.带人者对人要多了解,引导人发挥优点,调整缺点。
48.以平等心对待每一个人,真正的君子没有所谓的心腹。
49.能够摄住人心的唯一是温柔关怀。
50.人的身体失去功能就是残障,不好好照顾自己的心,就是慧命的残障。
51.要学习当一个懂理又能做事,事理圆融的人。
52.唯有了解才会开心,唯有开心才会行动,唯有行动生命才有希望。
97.一切都是因缘,该我们的跑不走,不该是我们的无法强求,因此,根本不必心生烦恼。
98.真正的认错,是真切的改过,否则就永远错下去了。
99.我们的心量与爱,必须包容天地万物、一切生灵。
100.尽多少本分,就得多少本事。
101.生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
9.人生寿命既尽,就要安心、放下,不要逃避,要面对现实,坦开心胸。
10.现在的社会什么都不缺,就缺“爱心”,以致许多人受欲念熏染,而迷失自己。
11.困难不在自己,在“别人”;障碍不在别人,在“自己”。最怕的是自己障碍自己。
12.能守住本分,扮演好角色,才是真正成功而伟大的人生。
13.生命是世间的无价之宝,也是成佛的宝贵工具;而生命却同时也是造业的源头,所以,它可贵可贱。
78.执著行不通的路,就会陷入人事的烦恼而无法解脱自在。
79.感性与理性在佛教中即是慈悲与智慧,两者不可偏废。
80.修行是自己在修,做到谦让宽容受人爱敬,也是自己所得。
81.恶习累积恶业,修正习气要果决明快,如退仇敌。
82.贪字不小心就写成了贫,贪心不足,心灵贫困的人生,真是苦不堪言。
83.能达到忍无可忍的地步,才是真正的超脱。
84.修行要照顾好自己的心,而不是靠别人一再叮咛提醒。
85.真正的认错是真正的改过,否则就永远错下去了。
86.修行如同吃饭一样,都是自己来,并且脚踏实地去做
87.职业的忙碌,与志愿为社会服务的忙碌,在心灵上存有救人之心,把握机会付出,则每天都是人间菩萨。
37.为了净化人心,必须启发人人的爱心,使人善念升起,恶念消除。
38.生命在呼吸间,且心念变化不定,要把我心中爱的种子,使其成长。
39.事情该自己去承担,就尽心付出不执着,不该接受的,就不要与人争抢。
40.发信容易,恒心难持,就因为难,所以才就修行。
41.修行主要就在改掉自己的习气,从别人身上可以看见,改掉习气是多困难的事。
14.因缘消纵即逝,把握刹那的心念,恒常尽心尽力去做。
15.若能转变自己的观念并把握因缘、放开心情努力做下去,生命就在无形中改变了。
16.人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。
17.人生来来去去并不重要,最重要的是要将心照顾好;来时尽本分,去时了无遗憾,人生就有价值。
73.行善造福要谨慎,保持感恩无所求的清静心念,才能心无挂碍,心安自在。
74.与其要求别人来了解、肯定、信任我们,不如要求自己守好本分,坚定心志,勤恳付出。
75.无信与迷信两者,宁愿【无信】也不要【迷信】,信必须智信。
76.学佛道上不要轻视自己,要感恩别人。
77.以平等心尊重人人的佛性,也以平等心感恩别人的付出。
证严法师静思语
1.人们常要求别人要对自己好,顺自己的意;否则就埋怨、气氛,拿别人的错误来惩罚自己,这就是烦恼的来源。
2.时间没有一样有形的物质,可以专门切恒久的属于我们,执着於小爱,不免爱得很痛苦。
3.烦恼并非出在别人身上,而是在自己的心;烦恼从心起,也要从心消除。
4.以简单的道理与人相处,日子就会很好过;苦太复杂,就会惹来满心烦恼。
58.修行就是要修到无心的动作也能感动人心。
59.修行要精进地舍掉不好的习气,培养好的习惯。
60.志工四宝,嘴要甜、脸要笑、腰要软、手脚要快。
61.人人同心做好事,人多、力大、福也大,就能化解灾难与无形。
62.在助人中,肯定人生的价值;在精进中,触发人格生华;在度化中,落实慈悲宏愿;在实践中,体现即心是佛。
53.关心别人就是关心自己,救助别人就是救助自己,我们要一起用爱铺路,用爱造桥。
54.能做到柔和、善解、忍辱,才有办法与人结好缘。
55.有智慧的人心胸宽大,聪明的人心量狭窄,凡事不要钻牛角尖且斤斤计较。
56.执着小爱,就会升起计较的心态。
57.与人合作共事,不要比较计较,出了站好工作岗位之外,更要管路好自己的心,时时包容、善解他人,才是自爱的人。
63.慈济文化的真善美,不仅表现在一言一行上,也表现在思想观念及生活教育中。
64.慈济文化之美的经与纬-------大爱与感恩。
65.一个人的快乐不是他拥有得多,而是他计较得少。
66.要志气用事,而不要意气用事,人人心存尊敬,团体就能祥和。
67.把观念一转,能将委屈化成一股力量。
18.所谓【落地皆兄弟】,人类彼此互为亲人,应相互友爱,不要有分别心。
19.尊重生命,是所有人皆应具备的人生态度。
20.以“真”“诚”“纯”,与人交心、合心。
21.若只接触美好的事物,无法体会真理;必须走入苦难的地方,才能有所领悟。
22.父母是孩子的“模”,一定要先照顾好自己的言行举止。
89.过去的错误就让它过去,重要的是把握现在,不再犯错,并努力行善,这才是真正的忏悔。
90.有健康的身体是前世积福,但若不好好用来成就道业,到头来也只是一堆废物。
91.人间也有恶鬼、地狱的境界和苦难的众生,我们要效法观世音菩萨闻声救苦,拔出他们的痛苦。
92.幸福的人生要靠自己去营造。
27.若能用心,道理就在眼前;若不用心,真理就与我们无关。
28.若心思太复杂,凡是顾虑多、烦恼多,本能就无由发挥。
29.要看开、放下对身体的执着,才能得到自在。
30.不用害怕力量小,就怕不肯发心做。只要有心,没有什么事不成。
31.要做菩萨父母,不要做世俗父母;菩萨父母会懂得以智慧来引导孩子,尊重孩子的选择。
68.静寂清澄是心念清净无杂念,志玄虚漠是心胸开阔发大愿。
69.【宗】是人生的宗旨,【教】是生活的教育。
70.生命在时间中流过,人生的成败也在时间中决定。
71.把时间跟自己的生命价值紧密结合在一起,时刻付出力量、利益人群,就是可爱的人生。
72.放下无明烦恼,就如除静心田杂草,把握因缘种下好种子,来日才有丰硕的果实。
42.太过聪明就会尝计较,就有的是的心态,也因此凡事无法忍耐。
43.只要心正、站得稳,就会很自在。
44.所谓超越凡夫心,即是彼此要相互关爱疼惜,不要随境转而退道心。
45.智慧是从人事磨练中得,离开人群,缺少磨练的心得,也就难以开启智慧。
46.人的贪念是社会动乱、大自然疲惫的主因,人必须心怀谦卑与善意,努力营造人与环境、人与动物间和谐相处的新世界。
5.过去所有人我是非的烦恼,此时要放下、除去,赶快建立新观念,就是【简单就好】。
6.以欢喜心面对所感受的境界,培养善解的心,就不易被境界诱导,而好发脾气。
7.所谓《灯塔之下最黑暗》,很多人容易对别人付出爱心及善解,对自己的家人,往往比较困难。
8.若左邻右舍能相互关怀,彼此就是对方的菩萨,
93.身体是父精母血构成的,想报答父母生养的恩德,就要以我们的身体多做一些好事。
94.人人能体会【救人的感觉真好!】愿为天下苦难的人付出,眼前就是光明、清静的世界。
95.时间没有一样东西是永久不坏的,行善要及时,若想等赚大钱后才发心造福人群,恐怕会来不及。
96.有舍有得,舍一得万,一粒种子种入土中,只要用心灌溉、耕耘,必然果实累累。
32.自爱爱人,就是幸福的人生。
33.人生最美的就是相互感恩,真善美的境界,都在一念感恩中。
34.有退一步的美德,才有进一步的成就。
35.有感恩心的人,就是知足、善良的人;为人若无感恩心,就会视别人的给予是理所当然,而不知珍惜。
36.人与人诚意相待,也是虔诚。真有虔诚的心,就要以很静的心听人说话。
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