蒹葭时代的爱情

黄花菜的思念
《伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
《诗经》爱情故事之凤求凰
《汉 广》
青年樵夫钟情一位美 丽的姑娘，却始终难遂 心愿。情思缠绕，无以 解脱，面对浩渺的江水， 他唱出了这首动人的诗 歌，倾吐了满怀惆怅的 愁绪……
剩女的情怀
《摽有梅》
biào 摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
• 梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误 良辰。 • 梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫 再等。 • 梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再 迟疑。
“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商 颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀 的乐歌，共40篇。《诗经》中最有价值的 是“国风”和“小雅”中的民歌。 《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到 了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠 句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用 赋、比、兴的手法。
《诗经》的表现手法为 “赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其 事而直言之也，就是铺 叙。 “比”：就是以彼物 比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它 物以引起所咏之词也， 就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。
3.原始的民风民俗为周代女子主动追求爱情提供了
头白鸳鸯失伴飞
《绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧(yóu)兮。 絺兮绤兮(chīxì):，凄其以风。我思古人，实获我心。
绿色衣啊绿色衣， 绿色外衣黄色里。 愁肠百转心千结， 何时忧愁才能止。 绿色衣啊绿色衣， 绿色上衣黄下衣。 愁肠百转心千结， 何时忧愁才能忘。 绿色丝啊绿色丝， 绿丝本是你手织。 睹物思人念亡妻， 是你使我无过失。 细葛衣啊粗葛衣， 穿在身上有凉意。 睹物思人念亡妻， 样样都合我心意。
诗经之恋
诗 经
象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代， 圣人未生，那是天性还不受压抑的时代，人们在大 地上游行，自由的相亲相爱。后人为其中无处不在 的质朴和真诚感动，评价说：
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
闻一多先生曾说：《诗经》像我的性格 一样痛快，剥去人为的外衣，直透出赤裸裸 的情。 《诗经》中描写的爱情，无半点礼教和贞 洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考 虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情 感的讴歌。这正是最真实的感情流露，这种 浓烈的感情和大胆的表白，正是生命欲望和 生性本能的自然显现。
郑风 · 狡童 彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。
那个健美小少年， 不肯与我把话谈。 都是为了你缘故， 使我不能吃下饭。
那个健美小少年， 不肯与我同吃饭。 都是为了你缘故， 使我不能睡安然。
苦苦相思欲断肠!
为谁消得人憔悴 ? 约会送什么
鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城， 唯独我却奔南方。 跟从将军孙子仲， 要去调停陈和宋。 长期不许我回家， 使人愁苦心忡忡。 安营扎寨有了家， 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找? 原来马在树林下。 “无论聚散与死活”， 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握， “白头到老与你过 叹息与你久离别， 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远， 不能实现那誓约。
木瓜，我有；琼瑶，你有木有？
《木瓜》
• 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ • 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ • 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢 你，（是为了）珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢 你，（是为了）珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢 你，（是为了）珍重情意永相好。
《静女》
• 静女其姝(shū)，俟(sì )我于城隅(yú)。爱而不见 （xiàn），搔首踟(chí )蹰(chú)。 • 静女其娈(luán)，贻(yí )我彤(tóng)管。彤管有炜 (wěi)，说(yuè)怿(yì )女(rǔ)美。 • 自牧归(kuì )荑(tí )，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之 为美，美人之贻。 娴静的姑娘多么美丽，在城的角楼等我。 隐藏起来不让我看见，急得我挠着头来回走。 娴静的姑娘多么美好，送我一支红色的笛管。 红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。 姑娘从郊野采来茅草芽送我作为信物，真是美好新异。 并不是茅草芽有多美，而是因为美人所赠。
汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。
琴瑟友之，钟鼓乐之
《诗经》自由爱情观形成之原因:
1.《诗经》时代是我国社会发展形态从奴隶制社会 向封建社会演变的时期。
郭沫若在《中国古代社会研究》一文中指出：“在奴 隶制昌盛的时候，人是失掉他的独立的存在的”，“但 是，在这宗教思想动摇的时候，人的存在便抬起了头 来。”
2.母系氏族社会对女子自尊自信的影响。
古代，在人类的心目中，生殖活动是一件十分神圣、 崇高、庄严的大事。在母系氏族社会里，承担着这一神 圣职能的女性因此受到同样的崇敬。在母系氏族社会， 女性在社会中处于主导地位。母系氏族社会对女性至高 无上的尊重、崇敬，隐性地影响了后代女子的主体意识。
《周南·汉广》
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈(yì)其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌(ló u)；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【翻译】
南山乔木大又高， 树下不可歇阴凉。
爱就一个字：追
蒹葭苍苍, 溯洄从之,
白露为霜.所谓伊人, 在水一方. 道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄, 溯洄从之,
白露未晞.所谓伊人, 在水之湄. 道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采, 溯洄从之,
白露未已.所谓伊人, 在水之涘. 道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.
美人如玉
为伊消得人憔悴
桃树长得多壮盛， 花儿朵朵正鲜美。 这位女子出嫁后， 定能使家庭和顺。 桃树长得多壮盛， 果实累累结满枝。 这位女子出嫁后， 定能使家庭美满。 桃树长得多壮盛， 绿叶茂盛展生机。 这位女子出嫁后， 定能使家人幸福。
海誓山盟
tánɡ
《邶风•击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《陈风·月出》
月出皎兮。佼jiāo人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰liǔ兮。舒忧受兮。劳心慅cǎo兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭yāo绍兮。劳心惨zào兮。
月亮升起皎洁明亮，月下美人多妩媚，身影窈窕举止轻盈，让我思念心生烦忧。 月亮升起洁白清晰，月下美人多秀丽，身影娇柔举止舒缓，让我思念心生愁苦。 月亮升起照耀四方，月下美人多艳丽，身影苗条举止从容，让我思念心生烦恼。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
诗经 · 郑风 · 子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（yí ） 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
táo tà
君子衣领青又青， 悠悠思君伤我心。 即使我不去拜访， 难道你就不回音？ 君子佩玉青又青， 悠悠思君伤我怀。 即使我不去拜访， 难道你就不能来？ 君子交往情切切， 城边同游又相别。 如果一日不见面， 相思若渴如三月。
死生契阔与子成说 执子之手与子偕老
他她们的爱情
• 本真 • 纯净 • 美好 • 自由
可以使我们学习到古代女子那种健康、纯真、 积极的爱情观。它是现代人的爱情课堂，它能 净化我们的心灵，教会我们应该以怎样的态度 去对待爱情，把握好自己的幸福。
谢谢大家！
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集 了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元 前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。 原称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为 经典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按音 乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风， 160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大雅” 和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作的乐歌， 只有小雅保存了少量的民歌。
快来提亲!!!
嫁给我吧!
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。 之子于归，宜其 家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。 之子于归，宜其家人。
夭夭：桃花怒放的样子。 华：古花字。 之子：这位姑娘。 于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的宿，故称“归”。
—《诗经· 周南· 桃夭》
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
一见钟情
[tuán]
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 [ráng] （《郑风· 野有蔓草》） 春晨郊野， 绿草葳蕤， 露珠点点， 美丽姑娘， 飘然而至， 温婉柔美， 顾盼神飞， 含情脉脉。 一见倾心。 有缘喜遇， 与你同行。
汉江之上有游女， 想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。
江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生， 用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱她的马。
【翻译】
汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。 柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹。
当心做备胎
他源自文库实没那么喜欢你
《褰裳》qiān cháng
子惠思我，褰裳涉溱。zhēn 子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且（jū）。
子惠思我，褰裳涉洧。 wěi 子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。
你若爱我想着我，撩起衣服过溱河。你若真的不想我，难 道再没多情哥？你轻狂个什么啊。 你若爱我想着我，撩起衣服过洧河。你若真的不想我，难 道再没年少哥？你轻狂个什么啊。
可以在窗下弹吉他， 不要在月下翻篱笆！
《将仲子》
• 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可 怀也，父母之言，亦可畏也。
• 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可 怀也，诸兄之言，亦可畏也。 • 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲 可怀也，人之多言，亦可畏也。 求求你，我的仲子（二哥），别翻越我家门户，别折了我种的 杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂， 但父母的话，也让我害怕。 求求你，我的仲子，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪 是舍不得桑树呵，我是害怕兄长。仲子你实在让我牵挂，但兄长的 话，也让我害怕。 求求你，我的仲子，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪 是舍不得檀树呵，我是害怕邻人的毁谗。仲子你实在让我牵挂，但 邻人的毁谗，也让我害怕。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí ， 齿如瓠犀，螓首蛾眉， hù xī qí n 巧笑倩兮，美目盼兮。-----《卫风· 硕人》 • 双手白嫩如春荑， 肤如凝脂细又腻； 脖颈粉白如蝤蛴， 齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细， 笑靥醉人真美丽， 秋波流动蕴情意。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！