历史文化名城的城市文化建设之传承与发展_以常州城市文化建设为例
改革开放以来,常州经济文化发展事例
改革开放以来,常州经济文化发展事例常州，这座位于江南的城市，就像一颗璀璨的明珠，在改革开放的浪潮中闪耀着独特的光芒。
以前的常州，就好比是一个穿着朴素的小姑娘，虽然有着江南水乡的灵秀，但经济和文化就像还没完全舒展的花朵，含苞待放。
可改革开放这股春风一吹啊，整个常州就像被施了魔法一样，开始了一场华丽的变身。
就说经济方面吧。
常州的工业就像一列原本慢悠悠行驶的火车，一下子加足了马力，呼啸着向前冲。
你看那些工厂，一家家就像雨后春笋似的冒了出来。
像常柴这样的企业，那可是常州工业的老牌劲旅啊，就好比是武林中的大侠，在机械制造这个江湖里闯出了赫赫威名。
它生产的柴油机，远销国内外，那质量杠杠的，就像一个可靠的老朋友，不管什么时候都不会掉链子。
还有武进的一些乡镇企业，它们从一个个小小的手工作坊，摇身一变，成了现代化的大企业。
这就好比是小蚂蚁变成了大巨人，从只能在本地小打小闹，到在全国甚至世界的舞台上崭露头角。
这难道不是改革开放给的机遇吗？要是没有改革开放，这些企业哪有机会大展拳脚啊？再看看常州的文化发展。
常州的文化底蕴就像一座宝藏，在改革开放之前，就像被一把大锁锁住了，只能散发着微弱的光芒。
但是改革开放之后呢，这把锁被打开了，文化的光芒就像太阳一样耀眼。
比如说常州的恐龙文化，以前谁能想到在常州的土地下曾经有着那么多恐龙的秘密呢？现在啊，常州的恐龙园成了全国乃至世界闻名的旅游景点。
走进恐龙园，就像走进了一个神秘的史前世界。
那些栩栩如生的恐龙模型，巨大的骨架，仿佛在诉说着远古的故事。
这就好比是把深埋在地下的历史文化，变成了看得见摸得着的宝藏，吸引着无数的游客前来探寻。
还有常州的梳篦文化，这可是有着悠久历史的传统手工艺啊。
以前只是常州本地人的日常用品，现在呢，通过各种文化交流活动和旅游推广，就像一只从深闺中走出来的凤凰，闻名遐迩。
一把小小的梳篦，上面精致的雕刻，就像把江南的灵秀和常州人的匠心都刻了进去。
在城市建设上，常州就像一个不断成长的孩子，变得越来越有魅力。
徐姗、李欣韵、魏方：《历史文化名城的保护与发展模式——以江苏常州为例》
收稿日期：2010-10-02作者简介：徐姗（1986—）,女,江苏人,硕士研究生随着城市化高速发展,高速发展的新城建设与历史人文悠久的旧城之间的矛盾日益突出.基于当前城市建设中历史文化名城的新城开发与旧城保护割裂而分离发展的现状,如何在保持文化特色的前提下将旧城保护与新城建设协调统一,是值得研究问题.1中国历史文化名城保护存在的主要问题根据《中华人民共和国文物保护法》,历史文化名城是指“保存文物特别丰富,具有重大历史文化价值和革命意义的城市”[1].目前,中国历史文化名城保护经验已较成熟,形成了自己的体系和方法,但新城的建设与发展仍存在一些问题,如新城开发中忽视原有城市结构,带来城市人口重新组合分布,破坏了城市原有的生活形态、社会结构以及格局分区等.历史文化名城的保护与发展模式———以江苏常州为例徐姗1,李欣韵1,魏方2（1.北京林业大学园林学院,北京100083；2清华大学,北京100871）摘要：当今历史文化名城的保护成为城市建设中值得思考的问题.分析了中国历史文化名城保护存在的主要问题,借借国内外历史文化名城保护的成功经验,以江苏常州为例,探讨了中国历史文化名城的保护与发展模式,并对旧城的保护与更新、如何延续历史文脉等问题进行了探讨,提出以新城建设带动旧城发展的观点.关键词：历史文化名城；江苏常州；旧城保护中图分类号：TU984.11+5文献标志码：AConservation and development of historical and cultural cities ：Taking the example of Changzhou in JiangsuXU Shan 1,LI Xin-yun 1,WEI Fang 2(1.Beijing Forestry University,Beijing 100083,China;2.Tsinghua University,Beijing 100871,China)Abstract:Nowadays the protection of historical and cultural cities becomes the considering point during the process of urban construction.This paper analyzes several cases on the protection of historical and cultural cities in the world.And taking the example of Changzhou,this paper discuss the problems between protection and renewal of the old city and esplore the way to protecting the historical and cultural cities and continuing historical culture,Hence,the paper raises the points on promoting the development in historical district by the construction in new-ly-built district .Key words:historical and cultural cities;Changzhou of Jiangsu;conservation第36卷第2期2010年12月湖南农业大学学报(自然科学版)Journal of Hunan Agricultural University(Natural Sciences)Vol.36No.2Dec.20102可供借鉴的历史文化名城保护与发展模式2.1国内模式(1)北京“以旧城为中心”模式.62.5km2的旧城(故宫等文物建筑及河湖水面约占1/3)对于北京1.68万km2的市域范围而言虽属弹丸之地,但旧城保护面临的形势却相当严峻[2].为解决这一问题,早先的北京总体规划确立了“以旧城为中心”的发展模式,通过这种模式来保留古城北京———中国文化的“根”,然而进入“摊大饼式”的城市发展格局.(2)苏州“一体两翼”模式.在长期的城市发展中,苏州古城的原有景观遭到了不同程度的破坏,引发诸多社会问题,如交通路网不畅、居住拥挤不堪、公共设施不全、生态环境不佳等等.为了解决这些突出问题,在苏州古城的东西两侧开发新城,形成了西有新区（国家高新技术产业开发区）、东有苏州工业园区、中间有古城三星并耀“一体两翼”的经济社会格局.三区互相依存推动,实现了经济、社会、环境三重效益统一[3].(3)洛阳“洛阳模式”(远离旧城建新城).洛阳的城市规划,正确处理了新区与老城、生产与生活的关系.被中外专家学者誉为“洛阳模式”.简单概括即“远离旧城建新城”,“生产区和生活区分开”,“合理的功能分区”[4].此外,还有淮安的三联城方案,被分为旧城、新城和夹城；以及广州的分散保护与发展,都具有时代意义与可借鉴性.2.2国外模式国外大城市为避免单中心聚焦带来的恶果,不再局限于单一中心的城市形态,而是向多中心城市或城市群的方向发展,如法国巴黎为了保护其老城,在20世纪70年代就开始在老城外规划2条平行轴线,并于上规划了一系列新城,与老城成鼎足之势,不仅吸引了大量城市活动,还为巴黎创造了一个新都市形象.东京、汉城等一些新兴工业国家的首都,为了减少城市功能向中心区聚焦,目前也积极研究向外疏解城市功能的对策.东京准备迁都,将部分首都职能转移出去；汉城则准备在老城外建设与老城中心规模相当的新都心[5].3中国历史文化名城的保护与发展模式中国历史文化名城的保护与发展,应学习国内处先进的经验.中国历史文化名城具有其自身的特殊性,必须具体问题具体分析.常州,地处长江三角洲腹地,居沪宁之中,与苏州、无锡联袂.作为中国最富庶的江南鱼米之乡,有着悠久的历史和深厚的文化内涵.目前,市域内拥有大量保存较为完整的历史建筑,如中国目前最古老、保存最完整的古城池———淹城；蕴含中国佛教文化精华的唐代古寺———天宁寺和南朝古塔文笔塔,此外还有青果巷、前后北岸等历史文化保护区[6],有30多处历史文化名人故居,还有清明时期的一批私家园林.现以江苏常州为例,对中国历史文化名城的保护与发展模式进行探讨.4.1改造旧城,开发新区4.1.1开辟新区对古城保护的作用开辟新区对古城保护的作用可概括如下：（1）疏散古城人口,避免超饱和容量对古城环境的直接破坏,以及因新建建筑、设施的高度和容积率所造成的对古城整体空间特色的间接性破坏.（2）合理确定古城的主要功能和性质,调整不适宜在古城内发展的用地到新区,减少因此造成的对古城环境及历史建筑的破坏,创造条件发挥古城在文化、旅游等方面的优势.（3）有利于古城基础设施的改造与更新,提高古城居民居住环境质量.（4）缓解古城交通压力,可以利用古城内道路网密度大的优势来改善路况和交通方式,不必拓宽道路来解决城市交通问题,有利于保护古城空间尺度.应该指出的是,新区与古城的相对位置关系也会直接影响到古城的保护.此外,重点要建立城区之间的联系,包括物质和城区文脉的关联性.4.1.2协调发展与保护的矛盾（1）老城区人口与用地的矛盾.在老城区,人口密度高,解决方法应以向外转移老城区功能为主,确定适宜的老城人口规模,明确老城内开放空间,历史文化遗迹的保护范围等.在新区增加适宜人口规模的居住区进行疏散.这种有机疏散的方式,会第36卷第2期徐姗等历史文化名城的保护与发展模式153缓解旧城压力,也会给新城带来活力.（2）文物保护和城市建设.文物中保护等级较低、未列入保护单位的近代建筑、传统民居等受到严重建设性破坏.我们需要借鉴国内已经成熟完善的案例,使旧城保护与建设在固有结构上避免新的开发矛盾,并以文物为中心建立保护、开发的环境.4.1.3作好新区规划新区作为常州市大城市格局发展的主要空间,根据“完善东西、发展南北、重点向北、开发江边”的城市发展战略,按照“整体结构优化,功能分工合理”的要求,形成以高新区、新港区、新龙区三区一线轴向发展、分散组团式的现代化城市结构格局[7].通过布局的调整实现了产业转移战略,对于保护旧城有着重要的意义.图1常州市城市总体规划Fig.1Master city planning of Changzhou4.1.4新、旧城协同发展新区应依托旧城,离开了旧城,新区建设和发展缺乏依托；同时新区又是旧城区得以疏解与改善的先导地域空间[7].新旧城的协同发展,借此形成了一个广义的历史文化古城保护体系.常州在新一轮的城市建设中,一方面在老城区内对具有历史文化保护价值的文物进行保护修缮；搬迁调整具有严重污染的企业；更新改造基础设施建设,尤其是大量绿地的建设,另一方面对新区的发展布局做出了长远的规划,尽量缓解旧城的人口、交通、环境压力.新旧城通过完善的城市交通系统相连接,在整体上共同营造了一个和谐发展的城市.常州在城市高速化建设进程中,正在加快旧城改造,推进新区建设.规划建设好新区对旧城改造起着重要的促进和推进作用.根据目前新城建设情况,仍有一些问题需要加以注意.(1)可持续的生态伦理设计.随着城市规模的扩大,城市居民对生态自然的环境要求日益强烈,生态设计理念倍受推崇,师从自然的设计将更具有市场性,因此,应对自然资源加以更多的管理和设计,自然结合人文,创建一个可持续发展的新区.(2)协调发展设计.城市规划设计是涉及到政府、市民、开发商、设计师等多种人群的利益和关系的复杂工作,因此,在规划建设活动中,需要考虑城市历史文化与现代文化、旧城保护与新城发展的互补性及相通性；注重城市特有文化的保护；摈弃一味追求高强度、大规模的城市开发策略；转向有规划、有限度、适应城市发展和生态平衡的开发建设.(3)新区公园建设体系.新区规划中,需要预留出足够多的用地来建设历史文化主题活动用地,并对新区绿地规划进行目标体系定位,借此形成完善的城市历史文化风貌体系.如将常州独特的江南水乡风光,结合悠久的历史人文底蕴,融入新区现代公园的设计中；注重各个公园之间的联系,使其形成分散的城市绿色呼吸气泡分布于区域之间,发挥最大的生态系统效益,实现“绿珠嵌城,水乡融翠”的特色绿地系统,为常州创造一个绿色健康的开放性空间绿地系统.4.2构建城市文化体系（1）城市规划与文化的关系.规划中如何展现常州的历史进程,主要体现在：对于体现城市发展进程的重要历史事件和历史人物应在城市景观设2010年12月湖南农业大学学报(自然科学版) 154计中体现出来.此外,景观与城市意象结合[8].建设中旧城关注与恢复重建名胜古迹,使游人形成常州独特的江南城市文化意象；新城中则借助点、线、面相互交错的绿地建设重现历史文化名人名物,与旧城中的典故相呼应.从而构建复合文化心理场,达到心物相通乃至感应共鸣的理想境界.（2）总体规划对于新区建设的把握.特别的,总规对于城市发展的定位依据之一就是历史（城市在历史上的地位、重要历史文物和遗迹）.这对城市历史文化体系建设提供了有力保障,也便于现存文化的发展与其可感受性的提高.（3）历史风貌体系规划.规划确定三区和五系列等为重点保护对象.三区为青果巷、前后北岸和天宁寺———舣舟亭历史文化保护区；五系列为苏东坡、唐荆川、乾隆皇帝、三杰(瞿秋白、张太雷、恽代英)、二君子(李公朴、史良)和古典园林.同时积极开发完善市域内自然人文景区,建设天目湖、茅山、淹(城)、鬲(湖)、横山、天宁寺———古运河和新区侏罗纪公园等六大风景旅游区[9].所有对象涵盖了新旧城各个重点建设地段,保证了历史文化风貌体系的统一性和整体性.（4）城市绿地总体定位与规划.常州绿地规划以“水畔绿荫秀江南,琼林广厦筑龙城”作为绿地总体定位,充分利用城市自然人文景观资源,创造具有独特可识别性的绿地景观,创造自然、和谐、现代的城市绿地新形象.（5）历史文化建设的保障对策.在法规政策层面,先后出台了《常州历史文化名城保护规划》、《关于进一步加强文物保护工作的意见》,并以此制订了《常州历史文化名城保护规划（2004—2020）》、《常州市文物事业“十一五”发展规划》、《常州市2001—2010年文化名城建设规划纲要》,力将打造历史传承与现代科技相呼应、自然风光与人文气息相和谐的新型历史文化名城.开辟新区,逐步拉开城市布局,减轻旧城压力,是当前协调名城保护与经济发展的一种重要手段,对处理好保护与发展的关系具有战略性意义.城市的发展、人口的增长、经济活动的拓展、城市规模的扩大、交通流量的增加,对已处于饱和状态的旧城势必构成巨大威胁,这时从城市总体战略布局上安排开辟新区,将新建设和新功能引向城外新区,在城市总体布局上为保护文物古迹、历史地段,尤其是为古城整体空间环境创造有利的先决条件.参考文献：[1]方可.北京旧城保护与城市规划建设的战略思考[J].北京规划建设,2000(12):5.[2]翟慰祖.苏州市旧城改造与新区开发[J].住宅科技,1994(10):15.[3]杨茹萍,杨晋毅.“洛阳模式”述评:城市规划与大遗址保护的经验与教训[J].建筑学报,2006(12):7.[4]方可.从城市设计角度对北京旧城保护问题的几点思考[J].世界建筑,2000(4):62.[5]王燕,张新荣.论常州市文化景观的保护与开发[J].广西城镇建设,2006(4):76.[6]顾春平.新背景、新思路、新内涵———谈常州市新区规划[J].城市规划会刊,1996(6):6.[7]袁士强.常州城市规划中的江南文化考察[J].市政建设,2008(12):136.[8]沙春元,黄云飞.新一轮常州市城市总体规划的思考[J].市政建设,1999(3):10.[9]费文君.常州城市绿地近期建设规划初探[J].林业科技开发,2009(1):42.责任编辑：王赛群第36卷第2期徐姗等历史文化名城的保护与发展模式155。
加快常州历史文化名城建设研究
加快常州历史文化名城建设研究作者：汪泽泓来源：《文教资料》2013年第23期摘要：季子分封延陵，常州开始有了文字记载的历史。
2500余年的星移物换，常州先民创造了灿烂的物质与非物质文化，留存至今的众多古迹与民间口碑，显示了常州文脉的极强生命力。
恢复与保护常州古文化只争朝夕，利用经营历史遗产，传播传承古城文化，是一项永久的事业。
关键词：千年古城文物古迹保护利用据《史记·吴太伯世家》载：“吴余祭元年，季札封于延陵。
”春秋末期（前547年，即吴余祭元年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，常州开始了2500余年有准确纪年和确切地名的历史。
《康熙常州府志》记载：“季札封地延陵，号为延陵季子，后更名为毘陵……然而吴之先人毕（筚）路蓝缕以启山林者在常不在苏也。
”明确常州是“开吴之地”，吴之先民最早聚居于此开荒打猎。
改称毗陵是西汉高祖五年（前202年）之事，西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡，自此，常州历朝均为郡、州。
“常州”之名则始于隋。
历史悠久的江南古城常州，古迹众多、文物丰富，常州城的历史个性与文化特色，也许有时会被现代化的街区和建筑遮蔽，但常州源远流长的历史文化遗产，昭示着该座城市传奇的身世与不俗的灵魂。
一、古迹众多，文脉尽显常州位居长三角中心地带，古属吴地，境内河流密布，长江、太湖南北呼应，是座典型江南水乡城市。
5000年前的新石器时代，太湖流域出现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，常州先民为之作出了贡献。
2500多年前，季札分封延陵，是常州史上的一件大事，开始有了文字记载与明确纪年，季札是常州人文始祖和吴越文化的人文始祖，常州文明与文化一时处于巅峰。
齐梁时期是常州文化又一高峰，常州籍的萧氏宗族对中国文化贡献巨大。
人文荟萃、儒风蔚然的清代则是常州文化发展的第三波高峰，常州学派、常州词派、常州画派和阳湖文派及各学派的领军人物，风靡一时，泽被后世。
常州是座具有光荣革命传统的历史名城，瞿秋白、张太雷、恽代英都是中国共产党早期领导人，对新中国革命事业作出了卓越贡献。
常州历史文化保护与发展状况
青果巷古城区一直有居民 在其中居住，这一次的改造需 要这些具名搬离他们的家园， 为了给当地居民最好的搬迁条 件青果巷历史文化街区房屋征 收补偿方案，经过了多轮论证 和广泛征求意见后才最终确定， 在补偿价格、安置房源、奖励 措施等各个方面，都最大限度 地考虑到居民的实际情况和合 理要求。截止2012年11月15日 零点，青果巷历史文化街区及 东侧历史风貌区修缮与保护项 目第一奖励期已顺利结束。在 第一奖励期的40天时间内，共 完成签约962户，签约率达85%， 其中民房签约929户，签约率 87%。
瞿秋白故居原为瞿氏家族祭奉祖 宗的祠堂，总面积1051平方米， 1982年3月25日由江苏省人民政府 公布为江苏省文物保护单位。经 中共中央宣传部批准，于1985年6 月18日瞿秋白同志英勇就义50周 年纪念日正式对外开放。
瞿秋白故居 （天香楼）
青果巷 盛宣怀故居
盛宣怀故居位于常州青果 巷西段，大马园巷东侧。盛 宣怀童年便卜居于此。1992 年，市人民政府公布其为常 州市文物保护单位。2006年6 月，省人民政府公布为第六 批江苏省文物保护单位。
今 日 青 果 巷
2009年8月，常州 市规划局公布《常 州市青果巷历史文 化街区保护规划草 案》公示，打破了 青果巷500年的平 静，也牵动了常州 人的神经，青果巷 保护或者改造立即 成了常州人网上网 下热议的中心，人 们纷纷对此发表意 见或建议。
青 果 巷 局 部 地 段 规 划 参 照 示 意
五百年青果巷， 显五百年沧桑。
青果巷是常州古老街 巷之一。始建于明万 历年(1581年)前，旧 有“千果巷 ”之称。 后运河改道 ，巷名 仍保留至今。常州方 言“千”、“青”难 辨，才有了现在的 “青果巷”。
青果巷保护，从1987年开始。
从历史文化传承的视角探索城市历史文化建筑的保护模式
双桂 坊近 千年 的历 史 ． 体 现了常 州古 代教 育业 的高度 发达 ，
是教 育业 兴盛 的一个符 号。时至今 日， 常州双桂 坊已经被 打
造成 为一 条集 旅 游 、 娱乐 、 道 德讲 堂 为一 体 的美 食街 ， 而对
于历 史上 常州教 育业兴 盛 的那段记 忆 已经不 复存在 。从文
文化 建筑保护 出现 的 问题 ， 强调 了历 史文化建 筑是 城 市的一个名 片 ， 并 从历 史文化 传承 的视 角提 出 了一 些保 护模式 的建议 。
关键词 ： 文化传 承 历 史建筑 常州 保 护模式
１ ． 古代 常州名 士聚落 的形成和城 市文化 发展 常州位 于古代 吴 国的 中心 区域 ，是吴 文化 的重 要发 祥
来的徽商 建筑格 局 ， 属 于典型 的本 土江南 民居 。青果 巷历史
文化街 区里 的建筑 印刻着 历史 名人 居士 的足迹 ，这种 深厚
地 之一 。吴王 封其弟季 札于延 陵 ， 成为 常＇ ） ＇ ［ Ｉ ２ ５ Ｏ ０ 多年有 文字
记载 的历史 的真正 开端 。季札 曾三让 王位 。 多次 出使 中原 ， 被尊 为常州 文化 的始祖 。他观 乐知 礼 ，是 对 美好 道德 的追
人， 名列各 地前 茅 。另 外 ， 南北 儒学融 合交 汇第 一 人杨 时和
有关历 史学家 指 出： “ 历史是一 份记忆 ， 一种符 号。而历 史建筑 则是这 份记忆 和符号最恰 如其分 的载体 。” 同样一座 城市 ． 不 同的历史文 化建筑所 承载 的记忆 也不尽相 同。常州
“ 三苏 ” 之 一 的苏轼 在 当 时具 有很 强 的感 召 力 ， 他 们 的文 化 精神 奠定 了常州 文化 日后 最重 要 的根基 。到 了明代 唐顺 之
历史文化名镇保护与文化传承形式创新研究——以常州五大历史名镇烙画创作为例
历史文化名镇保护与文化传承形式创新研究——以常州五大历史名镇烙画创作为例摘要：历史文化名镇的保护与传承可以与当地的非遗文化发展有机结合。
常州烙画是江苏省非物质文化遗产，烙画质朴的艺术特色与地方古镇朴实的民风、清新的建筑等非常契合。
烙画创作具有独特性、原创性与艺术性，古镇烙画创作作品能更好地反映常州历史文化名镇的特点，对保护古镇与传承文化都具有重要的创新实践意义。
关键词：古镇保护、文化传承、常州烙画一、常州古镇概述（一）古镇物质文化常州是中国历史文化名城，自古以来，由于漕运和民间商业经济逐渐繁荣活跃，兴起出了许多具有浓厚地方特色的历史名镇。
常州古镇生态环境和地理位置都很优越，焦溪、孟河、杨桥、奔牛、雪堰等五大古镇都曾是交通、贸易发达之地，一般均有戏院、茶馆、酒店和名门宅院等，历史文化底蕴较为深厚。
焦溪古镇处于常州、无锡、江阴三市交界处,焦溪古镇，伴水成街、依水成市、因水成镇，至今依旧维持着“一河、四桥、六街、十八弄、多圈门”的古老街巷肌理。
“面街背水户通舟,台榭高低临水际”是焦溪的真实写照。
杨桥古镇位于常州市武进区前黄镇，古镇中有杨桥港、朱家浜、堵家浜三河环绕，得天独厚的环境造就了颇具美丽、古朴、典雅风格的历史文化古村镇。
古镇老房子大都依水而建，三面环水的约有近3万平方米。
孟河镇地处宁镇山脉末端，北枕长江和小黄山，山体好似条神龙，而孟河镇就像神龙戏玩的仙珠，因此又有珠城之名。
扬名全国的孟河医派诞生在此。
奔牛古镇誉称“邑西巨镇”，地处常州市西侧，是一座拥有2100余年历史的古镇。
奔牛老街临河而建，也因河运而兴起，清代时街长已达三里，市井繁荣，名扬江浙。
雪堰镇位于常州市东南隅，坐落在太湖边。
镇域内拥有阖闾城遗址、吴稚晖故居、隆兴桥等众多重点文物保护单位和历史建筑，历史文化底蕴深厚。
（二）古镇非物质文化常州古镇的非遗文化丰富多元、精彩纷呈。
孟河的民间文化有万绥猴灯和孟河医派、斧劈石造景艺术、扎八角落风、孟河绉筝，其中孟河医派是江苏省常州市的一个大地域性医学流派，主要代表有费、马、巢、丁四大家，积累了大量的医学文献和医学理论，是目前国家级非物质文化遗产；焦溪地区的私塾已有约500年的历史了，有着崇德尚学的耕读传统，民间文化有锡剧、说书、风筝、唱春、龙灯、高跷；杨桥的民间文化有杨桥庙会、调三十六行、调犟牛、掮轮车、捻纸；奔牛的民间文化有炭精画、龙舟竞渡、“高山流水”典故处；雪堰的民间文化文化有回民马灯、夹山词、嵌字联等。
城市个性中文化、历史与环境的承续与创新
城市个性中文化、历史与环境的承续与创新 ——结合常州谈城市个性的培育李小兰 邵 璐一、城市个性的主要表现特征个性寓于共性之中。
就城市整体来看，城市个性的含义是广泛的，可以是人文的、历史的、地理的，也可以是建筑的、城市格局的、民风民俗的，但具体到某一城市的个性，只能是以上某个或几个方面的侧重表现。
本文仅从文化、历史和环境的视角，针对常州实际，浅谈城市个性的培育：1、文化是城市个性的灵魂城市的文化孕育了城市个性，城市个性蕴涵着人及社会的内在素质，每一个城市的个性都表征了一种文化，都是人类文化宝库的财富。
城市个性要继续、发展和丰富，也需要从城市文化中吸取营养，通过并列、对比、交错、渗透等多种手段进行继承、扬弃和重构，以达到在继承中创造的目的，实现人们日益增长的个性心理期望，给城市中的市民带来乡土感、领域感、归属感、认同感和繁荣感。
2、历史是城市个性的基础城市的个性是城市历史发展的积累、积淀和更新的表现，城市的个性与城市的经历密不可分，是在漫长的历史过程中积淀、缓慢演变发展而形成的。
历史性是城市个性最基本的特征。
鲜明而富有个性、深厚而富有活力、历史继承与时代特色相互交融的城市个性，往往超越一个城市的时空界限，使之更具吸引力和生命力。
3、环境是城市个性的表征城市个性的外在表现即城市整体环境及城市形象，主要包括自然环境、历史遗存、城市格局、空间形态、视觉特征、城市景观、建筑风格、生活风貌、风俗风情、乡土语言等方面。
城市个性应是在这几个方面的整合中，相对突出某几项与众不同的个性要素而构成城市个性。
二、常州古今城市个性沿革历史上常州是一个极具个性的城市，自开郡之祖、儒学先驱季札开始，常州就以自己特有的文化底蕴，经过交汇、碰撞、涵容，形成了具有深厚历史文化积淀的人文精神。
近现代以来，更是涌现出像常州“三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英，“爱国七君子”中的李公朴、史良，著名革命先烈董亦湘等一批革命家和社会活动家，展现出常州新的时代风采。
常州城市文化保护与传承
常州城市文化保护与传承常州是一座拥有悠久历史和文化底蕴的城市，这里既有文人墨客留下的诗词歌赋，又有百姓创造的民俗文化，更有着独具特色的地方风情。
这些宝贵的文化遗产，是城市的灵魂和记忆，也是我们要传承和保护的宝贵财富。
一、重视文化传承文化传承是一项长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。
当下，随着城市化的不断推进，许多原本属于传统文化的场景和物件逐渐消失，我们需要重视文化保护和传承的重要性。
在常州这座城市，许多历史悠久的文化场所得到了保护和恢复，例如因为其独特建筑风格和热闹的特色而广为人知的洛阳桥，目前已经成为一个受欢迎的旅游景点。
此外，常州博物馆、常州市文化遗产保护中心等机构的建立，也为文化传承做出了重要的贡献。
二、弘扬本土文化常州的文化传统是多元的，从传统的文学艺术到日常生活的琐碎细节都有其独特的表现形式。
城市文化保护和传承的一个重要方面，就是弘扬本土文化。
例如，在常州地区流传着独特的方言和民俗文化，这些文化元素可以通过节庆活动、文艺演出和各种文化展览等形式得到有效传承，发扬光大。
除此之外，传统的手工艺品制作技艺也应被重视，不仅有利于文化传承，还能为城市的文化产业发展提供源源不断的动力。
三、健全文化法制文化保护和传承需要一个系统的法治环境。
城市文化中出现的问题有时候是因为缺少法规来进行规范。
因此，制定和完善更加严格的文化法律法规，对于保护和传承城市文化具有重要作用。
例如，通过加强保护相关文化遗产的拍卖和交易等市场行为的管理，防止文化资产流失和损毁，以及制定适合本地文化特色的地方性文化管理条例等，都是健全文化法制的重要举措。
四、加强文化教育文化传承还需要通过文化教育来加强。
当前，随着年轻一代对传统文化的认识不断淡化，也需要更加注重文化教育。
为了让年轻人更好的了解和传承本土文化，可以在学校和社区等地，不断开展丰富多彩的文化活动和人文讲座。
在这样的活动中，年轻人可以更加深入地了解常州的历史、人文和传统文化，树立对本土文化的自豪感和责任感。
文明常州向未来征文600字
文明常州向未来征文600字摘要：一、引言1.常州的历史背景2.常州的地理位置与特点3.征文主题：文明常州向未来二、常州的历史与文化底蕴1.常州的历史变迁2.常州的传统文化与名胜古迹3.常州在教育、科技、艺术等方面的贡献三、常州的发展现状1.常州的经济实力2.常州的城市建设与基础设施3.常州的社会事业与民生保障四、常州的发展战略与规划1.常州的发展定位与目标2.常州在长三角一体化中的作用3.常州未来的发展方向与重点领域五、常州面临的挑战与机遇1.常州在发展过程中遇到的挑战2.常州如何应对外部环境的变化3.常州把握发展机遇的策略六、结论1.常州文明发展的意义2.对常州未来的展望与期许3.激发市民热爱家乡、共建文明常州正文：文明常州向未来征文600 字常州，一座拥有深厚历史文化底蕴的城市，地处我国江苏省中部，北濒长江，南依太湖。
自古以来，常州就是交通要道、商贸重镇，素有“江南明珠”之美誉。
在这片充满活力的土地上，勤劳智慧的常州人民创造了灿烂的文明成果。
如今，随着时代的变迁，常州正朝着更加美好的未来迈进。
常州的历史与文化底蕴丰富。
早在春秋时期，常州就是吴国的都城。
历经沧桑，常州见证了我国历史的演变。
常州的传统文化独具魅力，如昆曲、锡剧等地方戏曲，以及留青竹刻、乱针绣等民间艺术。
此外，常州的名胜古迹众多，如天宁寺、红梅阁、文笔塔等，都是历史留给我们的瑰宝。
在教育、科技、艺术等方面，常州同样取得了举世瞩目的成就。
古代常州涌现出了许多杰出的文人墨客，如唐顺之、邵雍等。
现代以来，常州在科技创新、教育发展等方面取得了骄人的成绩，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
当前，常州正以崭新的姿态迎接未来。
在经济实力方面，常州已逐步发展成为我国东部沿海地区的重要经济中心。
城市建设和基础设施日新月异，为市民提供了舒适便捷的生活环境。
在社会事业和民生保障方面，常州也取得了显著成效，为市民提供了充分的保障。
面对未来，常州已制定了一系列发展战略与规划。
常州历史与文化作文
常州历史与文化作文
嘿呀，常州可是一个有着悠久历史和丰富文化的城市呢 ！
我对常州的历史和文化可感兴趣啦，让我来给大家介绍一下吧 ！
常州可是有三千多年历史的文化古城哦 ♂️！
这里有许多古老的建筑，比如春秋淹城、天宁寺、文笔塔等等 。
这些建筑都有着自己的故事，让人感受到了常州的历史底蕴 。
常州还有着丰富的文化遗产，比如锡剧、常州梳篦、留青竹刻等等 ♂️。
这些文化遗产可都是我们的宝贝呀，它们代表着常州的传统文化和艺术 。
我最喜欢的就是锡剧啦，它的唱腔优美，表演精彩，让人看了就停不下来 。
除了这些，常州还有着许多美食，比如大麻糕、加蟹小笼包、银丝面等等 ♂️。
这些美食可都是我的最爱呀，每次吃都觉得好开心 。
哎呀，常州的历史和文化真是太丰富了！我为自己是常州人而感到骄傲和自豪 。
我希望大家都能来常州看看，感受一下这座城市的魅力 ♂️！。
常州历史研究报告500字
常州历史研究报告500字
常州位于江苏省中部，是一座历史悠久的城市。
本报告将从常州的早期历史、文化传承以及对现代社会的贡献等方面进行研究。
常州的历史可以追溯到三国时期，当时被称为晋阳城。
在五代十国时期，常州成为吴越国的重要城市。
在宋代，常州发展成为商贾云集的商业中心，成为了苏州和扬州之间的重要交通枢纽。
明清时期，常州成为江苏的重要军事和政治中心。
在抗日战争期间，常州成为中国抗日的重要据点，发挥了重要的作用。
常州的文化传承也十分丰富。
常州是中国传统文化的重要代表之一。
常州的文化受到了南京、苏州和上海等地的影响，形成了独特的常州文化。
常州以文人墨客闻名，有许多历史名人留下了许多优秀的文化遗产。
常州的庙宇和园林也是得到了很好的保存，如天目山和洪家园等。
这些文化遗产是常州文化的重要组成部分。
此外，常州还对现代社会做出了重要贡献。
在中国的经济改革开放过程中，常州是其中的一颗闪亮的明珠。
常州投资环境优越，得到了众多企业家和投资者的青睐。
常州的经济腾飞也为当地居民带来了丰富的就业和发展机会。
同时，常州还在科技和教育领域取得了巨大的进步，培养了大量的人才，并为社会做出了重要贡献。
总之，常州作为一座历史悠久的城市，拥有丰富的历史文化传承和对现代社会的重要贡献。
我们应该更加重视和保护常州的
历史文化遗产，传承和弘扬常州的优秀文化，为常州的发展做出更多的努力。
探讨常州地域文化特色与城市发展精神
探讨常州地域文化特色与城市发展精神探讨常州地域文化特色与城市发展精神作者：米海燕来源：常州工学院图书馆添加日期：11年01月23日常州历史文化是常州人民创造的，并通过文献记载流传至今。
绵延几千年，一代一代的人对它的记述，描写，探讨，研究，无疑都是为了发扬光大，继承发展；正可谓“不创前未有，焉传后无穷”。
文化是文明的积淀，时代的精神，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。
一个地方有实力，还要有魅力，而魅力来自于文化。
常州的魅力就来自于常州源远流长的历史文化。
在浩如烟海的文献信息中，有关常州历史文化、地域文化和城市文化的研究与日剧增、内容纷繁，并以多种文献形式公开报道。
搜集、挖掘、整合、研究，形成分门别类的知识信息单元，集成服务于社会、服务于用户，这无疑对人们了解常州、认识常州、研究常州，促进常州城市文化建设，推动常州经济发展有着着十分重要的意义。
有史以来，常州以自己特有的文化底蕴，经过碰撞、浸润、涵容、交流，不断得到新的发展和升华，曾使常州地域文化几度辉煌，独树一帜，名震全国，领导潮流，影响后代，并形成了具有深厚历史文化积淀的善吸纳、务实效、争一流、重信诺的常州人文精神。
正是这种厚重的优秀传统人文精神，使常州成为一个地域文化内涵丰富、个性鲜明、充满生机，具有多元文化融合的现代都市。
通过对大量文献信息的分析整合，我们从中可以归纳出常州地方文化的建设重点与城市文化发展取向。
1.以文化旗舰项目为引擎，提升地方文化建设品位常州应以本土文化导向为基础，尊重城市历史和文化，延续城市历史文脉与城市精神进行城市文化构建，以文化旗舰项目为引擎，提升地方文化建设品位。
1.1 挖掘运河文化：深入挖掘运河两岸的物质与非物质文化遗产，结合京杭大运河整体申遗，打造“水运长廊、关河人家、新城风采、红梅重瑟、运河市井、产业兴衰、城河遗韵、水乡风情、古寺古塔”等九个重要运河节点；通过新建“三吴第一楼”、小型工商文化博物馆等文化建筑吸引城市居民汇聚休闲，将运河打造成为活力之河、文化之河、休闲之河、魅力之河，充分彰显常州古运河文化特色。
常州历史传承作文
常州历史传承作文
古城墙，青石板，时间的刻度，疏疏密密地书法篆刻在常州的肌理中。
阳光下，古运河波光潋滟，几只白鹭一掠而过，仿若是历史的剪影。
我闲步在城墙上，风风吹来，带了丝丝缕缕凉意，也带了岁月的沉淀。
耳边好似耳边回荡起古时候的喧嚣，商贾云集，熙攘，一幅繁华盛世的景象。
那些古老的建筑，像一位位饱经沧桑的老人，静静的娓娓道来着他们的故事。
天宁寺的钟声，悠扬婉转而深邃，按响了千年的回音。
淹城遗址，斑驳的城墙，诉说衷肠着曾经的辉煌与沧桑。
我站在古树下，眺望着枝叶繁茂的树冠，像是看见了了历史的痕迹。
树根扎下根于此于厚重的土壤中，可以听闻过可以见证了常州的变迁。
历史是缓缓地流转起来的，常州的传承，不只不过是毕竟是古老的建筑，更是那个城市的。
他们的热情、活力、勤劳，都在一点一滴地封印着。
走在街巷中，也能能感觉到着这座城市的脉搏。
人们脸上溢着着着幸福的笑容，孩子们开心不地出去疯，生活透着了生机。
我爱常州，爱它深厚的文化底蕴，也爱它勃发的生命力。
常州的历史，像一条河流，汹涌奔荡，流淌着的血液这座城市的灵魂。
我愿做这条河流的一滴水珠，在历史的长河中，他留自己的印记。
传承文脉 弘扬特色 打造民族区域文化品牌——以常州为例试论古运河的保护开发利用
２０ ０ ８年第 １ 期
江 苏水 利
传 蚤文豚 弘扬特色 打造民族区域文化品牌
以常 州为例 试论 古运 河的保 护 开发 利 用
张 勇
京杭 大运河 是 中华 民族 智 慧的 结 晶， 它对中华 民族 的政治 、 经济 、 军 事、 文化 等方 面所起 的作用是至关重 要 的， 其所蕴 含的历史 文化价值足 以 与长城相媲美。两千多年来 ， 古运河 京 杭大运 河列 为 申报世 界文化 遗产
常州 是京 杭大 运河 申报世 界文 化遗产中不可或缺的一部分 。 常州作
为一个 与京杭 大运 河差不 多同 时兴 起的城市。 从公元前 ４ ５年吴王夫差 ９
内涵？如何更好地利用运河 ， 发挥古
运河在 区域城市建设 、 经济社会发展
随着古运河 申遗 呼声 的高涨 ， 从
国家到 地方都 越来越 重视古 运河 的 历史地位和作用。国家政协副主席张 思卿在 考察 江苏 时指 出 ， 要充 分认识
人家的城市独有特性和文化特色 。 商
贾 贸易 、 漕 运 、 业 、 业 、 业 、 运河 木 米 豆
历史 、 现实和未来作用 。而在 江苏省
编 制 的旅 游 发展 规 划 中 ， 正 式 提 出 也
了“ 一圈三沿一轴” 的旅游发展布局 ， 而其 中的“ 一轴 ” 就是 以沿河 风貌 为 轴的古 运河旅游 线。同时 ， 运河 沿岸
（ ） 河 沿线城 市 已闻“ ” 二 运 机 起
舞
为 沿线城 乡的经济 社会 发展发 挥 了
重要作用 。近年来 ， 随着各地经济 的
发 展 ，运 河 的 运 输 功 能 已 明显 弱化 。
作为依托运河而兴起 、 繁荣 的运河城
申论：城市建设中的历史文化传承与城市更新
在城市建设中，如何平衡历史文化传承与城市更新一直是一个亟待解决的问题。
城市作为人类活动的集中地，既需要不断发展与进步，同时也需要保留历史文化积淀，以维护城市的独特魅力和人文氛围。
本文将探讨城市建设中历史文化传承与城市更新之间的关系，并提出一些解决方案。
首先，历史文化传承是城市的精神根基。
一座城市的历史遗存和文化传统是城市居民的精神寄托，也是城市形象的重要组成部分。
历史建筑、古迹和传统街区都是城市文化的载体，它们见证了城市的兴衰和发展。
因此，在城市更新过程中，要尊重历史文化遗产，保护和修复历史建筑，传承历史文化，以便后代能够从中感受到城市的历史价值和独特氛围。
然而，城市更新也是城市发展的必然需求。
城市不断变化和发展，需要适应新时代的社会经济需求。
城市更新能够改善城市的基础设施，提升生活品质，吸引投资和人才，促进经济发展。
在城市更新中，需要进行规划设计，确保城市建设的科学性、可持续性和美观性。
同时，注重将历史文化元素融入城市更新，使新建筑与环境相协调，让城市具有独特的城市形象和文化特色。
为了实现历史文化传承与城市更新的平衡，应采取以下策略：首先，制定科学合理的城市更新规划。
城市更新应该是一个系统工程，需要全面考虑城市整体发展的需求。
规划中要充分考虑历史文化遗产的保护和利用，注重历史文化与城市功能的结合，使城市更新成为历史文化传承的一部分，并能够满足社会经济发展的需求。
其次，加强历史文化保护力度。
在城市更新过程中，要加强对历史建筑和文化遗产的保护，修缮和恢复历史建筑，保持其原有风貌和特色。
同时，加强对历史文化传统的传承和宣传，培养居民的历史文化意识，增强对城市历史文化的认同感。
第三，注重创新与传统的结合。
城市更新不仅要保留传统文化元素，还要注重创新和现代化。
在城市设计中可以融入当地的传统元素，如建筑风格、街道布局等，以体现城市的独特性和文化魅力。
同时，利用先进的科技手段和环保理念，打造智慧城市，提高城市的管理水平和居民的生活质量。
常州历史传承作文
常州历史传承作文
青石板路曲折蜿蜒，面带历史的温度，我仿如见穿着长衫的书生在吟诗作画，看见穿着旗袍的女子在街头携手漫步。
古老的城墙在夕阳下沉默，那或深或浅的痕迹，是岁月他留的诗篇。
常州，这座应具备什么好千年历史的城市，感觉起来像一杯清香的龙井茶，每一口大部分岁月的沉淀。
小桥流水，古树参天，是历史的注脚。
往前行青果巷，总都觉得得到着古老的东西的记忆的民居，像是哦呦来到了那个什么蕴满诗情画意的时代。
“一壶香茗，一卷诗书”，这是常州人的雅致。
书香墨韵，薰染着这座城的血脉，也滋养人着generations的心灵。
常州的夜晚，灯火暴闪，人们在茶馆里畅谈人生美好的理想，在书店里细细品味经典，每一个角落都蕴满了生命的气息。
我曾在博物馆里，静静地站在那的凝视着这个历史很久远的文物，仿似隐约间间她听到了历史的低语。
那精美的雕刻，那怪异工艺，大部分中华文明的瑰宝。
常州，一座充满活力的城市，它在传承历史的同时，也紧紧地拥抱未来。
现代化的建筑一座座，高铁飞快地地肆意穿梭而过，科技的浪潮汹涌而至。
但在这繁华热闹的背后，总有一份沉淀，一份对历史的敬仰和对文化的热爱。
常州，我在你的怀抱中生命进阶，感觉上我得到着你的魅力，你的温度，我们的灵魂。
我会永远记得你，我的家乡，我的根。
那像一滴水，融入虚空其中无边的大海，我将带着兴奋得意你然后再被赋予我的力量，去海外开拓更空阔无尽的的人生，去所凭空创造的极其好的未来。
常州历史文化与环境的创新延续
编样稿3820字常州历史文化与环境的创新延续邵璐｜常州市规划设计院李小兰｜常州市规划设计院一、常州城市的变迁与发展常州建城已有2500多年的历史，从春秋时期的儒学先驱季札，一直绵延至近代常州“三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英，常州城市的历史文化积淀非常深厚。
明清两代，常州的古典园林盛极一时，计有40多处，现保存较好的有近园、约园、意园、未园、陈渡草堂、舣舟亭等。
20世纪90年代，常州掀起了一轮大规模旧城改造的热潮，大量古街巷、古民居、古河道等，以及与城河相依的城市格局由于人为因素而大量消失。
历史文化名城的绰约风采仅在青果巷、前后北岸两片历史街区中依稀可辨，常州城市的历史文脉有在大规模城市建设中消失的可能。
新世纪以来，常州面临城市复兴和腾飞的千载难逢的历史机遇。
常州人开始重视城市历史文化的保护与延续，常州城市化已经取得了老城、新区和辖市内各市镇协调发展的优秀成果，城市内涵在加深，城市外延在扩大，城市品位在提高，一个沿长江都市带组团式新一体两翼特大型常州的现代大型城市的格局正在形成。
今天的常州，是中国城市化发展最快的地区之一，国家和江苏省将常州确定为特大型城市的发展定位，为常州城市的发展树立明确的目标。
在整个苏、锡、常都市圈和长三角的发展进程中，常州要进一步培育、提炼、光大自己的城市品位。
未来的新常州应在传统吴越文化尚智、坚韧、柔雅的基础上，注重塑造高尚大气、意境深远、富有哲理的新城市文化，建设成为具有吴文化深厚底蕴的省级历史文化名城。
二、城市文化的保护体系常州城市的吴文化底蕴，集中反映在以江南水乡、古运河为背景，以名人、名居、名迹、名园、名建筑为主要内容，突出常州地方的建筑文化，注意对名人故居、历史文化街区等文物古迹的抢救保护。
因此，必须精心做好重点文物的保护规划，保护好与城市历史发展密切相关的河湖水系，彰显常州“古、水、文、秀、活”的城市个性与文化底蕴，提高城市文化品位。
常州城市的保护体系可划分为三个层次。
常州城市古建筑的传统文脉研究
常州城市古建筑的传统文脉研究摘要：本篇是从相对微观的角度去了解常州城市建筑的历史文脉，从而给予正在加快拆建中的常州城市建设的过程中应注意的建筑特色和文脉方面提供资料。
在此不是要去批判现状，而是要在城市发展到一定的必要阶段，通过对常州传统建筑文脉的研究，理出思路，让城市文脉得以延续。
关键词：传统文脉建筑文脉发展脉络延续性建筑形制一、城市古建筑传统文脉研究的重要性常州作为长三角地区的重要一员，发展的速度是相当迅速的，同时我们也可以看到在城市建设方面的欠缺。
在城市建设方面，同处于江南，经济发达等等共通的因素，使得无锡和苏州成为了常州发展一贯追逐的目标。
当然确实有很多值得去借鉴的地方，但每个城市的历史文脉都不尽相同，不能完全的照搬照抄。
关键是在于借鉴哪里，如何借鉴。
在经济开始大发展的时期，不能完全认清城市建筑发展文脉脉络，而一味的新建所谓现代主义风格的建筑，是在这一特定时期可能会遇到的情况，常州的城市建筑中也曾经而且正在经历文脉的“断层”和文化的“苍白期”。
就象很多人赞同的中国应该在“山寨”的过程中从制造转为创新。
而对于城市建筑，应该也从“山寨”的过程中，慢慢的蜕变成自主的有特色的创新。
我们从日本，从荷兰的建筑中都能找到既有历史的痕迹，又具备完全的现代和未来感。
要做到这样是需要设计师长期努力的，很多的设计师都认识到了要开始创造属于中国特色的建筑，但真正要做到，还是需要从寻找每个城市建筑的历史文脉开始。
所谓文脉便是一个城市厚厚积淀起来的历史。
一个有历史的城市才具有魅力。
历史并不是抽象的，它通过建筑，街道，树木，空间的分隔等等表达出来。
爱护自己的城市必须爱护它的历史。
文脉是从context译来的。
“脉”指“脉络”、“血脉”、“筋脉”、“气脉”、“山脉”、“水脉”、“来龙去脉”等等，既是物质与空间的概念，又是运动与时间的概念。
“建筑文脉”讲的就是过去一现在一将来，犹如一条河在运动、变化、发展，其中必然有继承和创新，也就是承前启后，继往开来。
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文化,是城市生长的灵魂,是城市提升综合竞争力
的引领与支撑,往往一定程度上影响了人们对城市
文化建设功效的把握。一是片面强调城市文化建设
在城市现代化进程中的作用。过度强调文化建设,影
响和制约了城市整体发展的科学和全面建设的和
谐。这种现象常州虽不多见,但确有存在。二是过
江新城、丽江和平遥的古城,都是以文化为纽带布
局城市空间较为成功的例证。常州的文化血脉是
“崇文重教”,古塔古寺古亭楼和名居名园名村镇,传
承文化脉络,彰显文化特质;古运河滋养常州文化
生命,流传常州文化个性。可常州现有的城市空间
布局,基本体现不出这样的文化脉络、气质与个性。
二、常州城市文化建设的路径选择与基本支撑
2500年的文明史,吴文化的发源地,滋养常州
“中吴要辅,八邑名都”的美誉。诚信礼让的品质,
造就了“延陵世泽,让国家风”,“春秋第二贤人”的
季札(数让王位,孔子曾向他学礼并为他书写墓
碑)。[1]崇文重教的习性,培育出9位状元、1546名
进士、15个宰相、26个尚书;哺育了《昭明文选》
编者萧统、《永乐大典》都总裁陈济、《文心雕龙》作
分追求城市文化建设的经济功能。1998年世界银行
发布《文化与持续发展:行动主题》报告以来,文
化建设的经济功能逐步被认同、发现和推动,甚至
被放到文化本身难以承载的地位,涉及文化建设,先
想能否有经济效应。一定程度上,文化建设成为达
到经济目的的因由,违背了文化建设的本意和初衷。
三是过于关注城市文化建设功效的立显。一种是忽
大业、国家前途、学术创新为己任的李公仆、史良、
赵元任、刘海粟、华罗庚、吕思勉、周有光、盛宣
怀等仁人志士。清时,“阳湖文派”、“常州学派”、
“常州画派”、“常州词派”和“孟河医派”名满天下。
龚自珍的“天下名士有部落,东南无与常匹俦”,是
对常州的赞誉,也是常州的写照。[2]常州,是历史名
人最多的城市之一,位于苏州、杭州、北京之后列
游离,使常州文化交流与传播失去得天独厚的条件。
古运河开通,常州因地理位置,在“漕运”史上占
据重要地位,为“三湖襟带之邦,百越舟东之会”,
是全国15个造纸业产地之一,享有“苏常熟,天下
足”美誉。明永乐年间,常州是全国33个较大商埠
之一。隋唐时,常州成为转运赋粮中心,“自苏松至
两浙七闽数十州往来南北两京,无不由此途出”,是
视了文化建设内在规律,追求立竿见影,今天投入,
明天就想见效;还有一种,知文化建设内在规律,但
因政治或经济等因素使然,周期短,见效快的就上,
甚至明知短期内不可为,仍强为之。
(二)对城市文化主题的建设还不够完善。城市
文化主题建设是一项复杂的系统工程,应科学严谨。
2002年,常州就邀请专家巨匠参与“常州市空间发
形成文化经济、文化产业有机链,进行城市主题文
化系统开发和利用。
(三)城市文化建设的客观条件还不够优化。城
市文化建设既要遵循本身内在规律,也要赢得外部
条件支持,才能保有旺盛的生命力。常州推进城市
文化建设,核心是获得与常州的城市地位与定位相
对应的文化影响力。遗憾的是,常州文化产业和文
化现状还满足不了这一要求。一是地域区位优势的
市文化。其路径,应以“民本为先,文脉为根,生
态为基,和谐为魂,科技为擎,发展为要”为原则,
遵循常州历史文化脉络,按照常州市民社会的愿景
需求,体现常州可持续发展及实现“两个率先”的
发展向度,提炼主题,长期坚守,共同践行,塑造
精品,经营常州。即:常州城市文化建设→常州公
民文化需求→常州城市文化主题建设。
者刘勰、《四库全书》总编于敏中、《说文解字注》作
者段玉裁、《大百科全书》首任总编姜椿芳、《官场
现形记》作者李宝嘉;更有擎“唐宋八大家”之旗
的唐顺之、“乾隆三大家”之一的赵翼、“清代李
白”黄景仁。陆游惊叹常州“儒风蔚然为东南冠”。
经世善创的禀赋,孕育了一座小城拥有瞿秋白、张
太雷、恽代英三位杰出英才的传奇,涌现出以民族
作者简介:王睿倩(1966—),女,辽宁本溪人,副教授,主要从事法理学研究。化名城”,而常州竟在109座“中国历史文化名城”之
外。从社会层面看,熟知苏南的人,对常州的印象
深刻不及苏州、无锡;了解苏南不深的人,对常州
的认知赶不上扬州、镇江;甚至,其所辖武进区也
远比其有名。客观冷静分析,原因是多方面的。
“贡赋必由之路”,直至清道光初年。清后期,因山
东境内运河淤塞,漕粮无法从常州转运。道光五年
(1825)试航海道运漕成功,漕粮中转逐渐东移无锡,
常州的文化也因此受到极大冲击。再是,近年因江
阴、润扬、南通长江大桥的建成和沪宁、宁杭高速
的开通,人们从南京到上海和杭州更加便捷,常州
原本具有的沪宁线途中生理上“加水站”和精神上
州城市文化主题表述上还不够准确和统一。“学习型
城市”,“千载读书地,现代创新城(学习城)”,“勤
学习、重诚信、敢拚搏、勇创业”等,不能说这些
没有合理性,但多少让人感到要么以点带面,要么
普遍抽象,别的城市也能用,难以准确全面表达常
州地域文化精髓。二是城市文化主题缺失鲜明的常
州地域文化特色与个性。文化是城市在历史长河中
“减压场”的区位效能丧失,成了“路过”之城,或
不经之地,这对常州文化“传播与辐射”的影响更
为直接与现实。二是吴文化的浸染与独特的水土熏
陶造成的常州人独有的性格特征,对文化的影响更
为明显。受吴文化的浸染,常州人和其他吴人一样,
开放创新、精明多谋。但常州地域少山多水,虽说
“依山者多朴,依水者多智,濒海者多阔疏”,可常
以传媒为主体的文化产业囿于体制、机制,尚处在
主要传播信息和寻找能带动常州经济的文化产业阶
段,既不具备大都市报系那种启蒙世人文化情怀的
实力,又缺少承担传播和引导常州文化之责的大气。
其次,人的整体素质结构和潜能开发,还没完全走
向求取文化建设极大值。人既是文化的创造者,也
是文化的一种承载方式,其生活追求和素质高低对
径推进历史文化名城的城市文化建设的传承与发
展,这是每一个历史文化名城在其城市文化建设中
都需要认真思考的问题。常州,有着极为丰厚的历
史文化积淀。2001年,常州被省政府公布为省级历
史文化名城。在城市文化建设中,如何传承历史文
化,打造现代文化,是值得探讨的重要课题。
一、常州城市文化建设的历史积淀与现实分析
的和谐一致,既是“两个率先”的重要组成部分,又
是推进“两个率先”的重要保证和社会环境,是目
标与手段的统一。
目标和功能明确的常州城市文化建设怎么达
成?除从常州历史文化血脉传承的本质要求出发建
设常州城市文化,还要坚持从市民社会内在要求、文
化全球化时代要求、提升城市竞争力客观要求和从
率先实现小康社会内含的文化要求出发建设常州城
崇文重教、经世善创”的文明史。“诚信礼让、崇文
重教、经世善创”理应成为常州城市文化建设必须
坚守和追求的永恒主题。常州应是:诚信礼让之乡,
崇文重教之地,经世善创之城。
诚信礼让和崇文重教,这是2500多年常州历史
文化建设的作用至关重要。常州是轻工业城市,居
民结构以技术工人和蓝领阶层为主;文化人群难以
聚成规模;政府引导和激励群众参与文化的意识缺
失,社会的智慧和力量没有充分聚集、激发。再次,
常州现实的城市空间布局与常州城市文化所应遵循
的架构缺乏一致性。城市空间作为承载城市文化的
重要载体,应以文化为纽带。上海新天地、杭州钱
域文化特色,否则,常州就难成原本的常州。三是
城市文化主题建设缺少必要的呵护和有力支撑。推
进城市文化建设,必须依据城市的文脉和特色提炼
自有的主题,然后,以城市规划的方式给予法理上
的呵护,在整个城市功能布局设计上给予全面的支
撑,力争根据城市历史发展的自然景观特质、人文
景观特质、区域经济环境特质,实现资源合理配置,
第四。“文依城隽立,城借文远行”。上世纪八十年
代,创造“中小城市学常州”的神话,更以“苏南
模式”发源地,引领时代潮流。进入新世纪以来,常
州依托丰厚的文化底蕴,凭借进取创新的精神,获
取“全国综合实力50强城市”、“全国投资环境40优
城市”等荣誉, 2004年,被国家环保总局认定为首
批(苏州、常州、威海)国家环境保护模范城市群
(含所辖的金坛、溧阳市)。2008年,在全省13个地
级市中,人口总量和占地面积均排12位的常州,综
合实力却排在全国286个地级以上城市前20位。拥
有深厚文化积淀和现实骄人成绩的常州,理应在人
们心目中享有高度的认同感。但现实并非如此。就
政府层面而言,全省有9个地级市成为“中国历史文
X收稿日期:2009-09-28
展战略研究”、“城市生态与景观规划”及“现代制
造业基地布局”等战略构想,编制了《常州市城市
总体规划纲要》。然而,面对多次冲击“中国历史文
化名城”未果的现实,冷静地反思常州城市文化主
题建设,确有不完善之处。一是城市文化主题的选
取和定位不够准确。城市的定位决定城市文化发展
目标取向,城市文化主题是其具体表达。目前,常
积累起来的。从自然环境到文化景观,从历史街区、