陆祖荫谈严新和气功科学研究
气功的科学实验研究——探索之路上的思考
气功的科学实验研究——探索之路上的思考作者：褚德萤来源：《现代养生·下半月版》 2013年第2期褚德萤北京大学化学与分子工程学院 100871当一个孩子站在夜空下仰望着浩瀚的星空时，会产生无限的遐想，所以人类才能飞上月球和无边的宇宙，我们就像个孩子用好奇的眼睛看着这个世界，很多人类未知的领域需要你我去探索，不要用自己很有限的知识去封锁未知的大门。
气功是人体科学的主要组成部分。
钱学森先生说过“气功的研究会使我们找到一把打开人体科学大门的钥匙”。
本人与气功结缘30年，涉足气功的实验研究今年刚好2 0年，其中实验研究做了整15年。
探索“气”的道路既是艰辛之旅，也是浪漫之旅。
充满烦恼和困惑，也充满激动和快乐。
每当有新的发现，就像小孩子在沙滩上捡到一个漂亮的贝壳那样快乐。
上世纪70年代末，随着气功、特异功能现象在社会上的广泛流传，引起科技界科研工作者的好奇和兴趣，出现了以顾涵森为代表的一批科研人员试图用现代科学理论和实验方法认识气功现象和特异功能现象的科学原理和根据。
一些科研机构如“航天医学工程研究所”研究人体在宇宙航行中的生理、心理变化和耐受能力的极限，对人体一些异常能力的表现给以特别关注，做了大量研究。
钱学森先生在此背景下提出“人体科学”，当时关注的是人体特异功能和气功，在研究气功的过程中离不开祖国传统医学——中医的基本理论如经络学、气血理论、脏象理论、阴阳学说等。
迄今人体科学研究至少包括气功、特异功能和中医三个部分。
20世纪80年代初到90年代，大约20年间一大批科研工作者自发地投入气功的实验研究中，大多利用业余时间，做了大量实验，他们不愧为人体科学探索的先驱。
这些研究主要集中在：1.气功外气的存在性问题，探讨人体是否存在被称之为气（炁）的东西。
2.气的本质是什么？很多研究者试图从电磁波和波粒二象性的角度去寻找其物质性的根据。
3.人体之气或外气如何作用于主、客体？可引起主客体什么样的改变？即所谓气功效应的问题。
1994年(年代推论)气功师严新同志在全国气功科学研究会第一届学术交流
气功师严新同志在全国气功科学研究会第一届学术交流会上的报告各位首长、各位老前辈、各位气功爱好者以及其他各界人士：今天是全国气功科学研究会第一届学术交流会议的第一天，我有幸应邀参加这个大会，和大家一起学习、讨论有关气功科学的学术问题。
我感到极大的荣幸，在这里，我预祝这次会议圆满成功。
我相信在这次大会以后，全国气功科学研究，包括人体科学中的特异功能研究一定会来一个新的飞跃，或者说将会出现一个更好的形势，将会促使上至中央，下至地方，以及各界人士特别是各级领导同志的高度重视，或者说会比以前更重视一些。
随着各级领导的重视，广大气功爱好者，以及许多需要运用气功解决问题的单位和个人将会产生极大的兴趣。
将对气功科学包括人体特异功能科学给予应有的支持。
今天晚上，气功学会的理事长以及组织这次大会的有关领导同志，要我在这里讲讲有关气功方面的问题，由于我自己在气功和人体科学方面，一是功底浅薄，二是学识更少，特别是与这次到会的各位专家、教授，以及其他科研人员、老师们相比，还差十万八千里。
以前我是这样讲的，我自己的气功功力与我所见过的老师傅以及同道相比，只相当于他们的小指甲，尤其是同在座的众多的科研人员，那就更不能相比。
因为他们的现代科学知识更为丰富，参加这次会议的好多科技界前辈，不仅有丰富的现代科学知识，而且还练功多年，他们与单纯的气功人员相比，已走在气功科学的前列。
因此，从这个角度讲，还不能说是在这里作什么气功学术讲座，只能说是一个讨论式的发言，向在坐的老前辈学习。
今天晚上讲的题目叫做“气功漫谈”。
作为抛砖引玉，作为一个探讨性的、启发性的讨论发言。
既然是漫谈，我就随便谈。
这次会前我应邀在辽宁作气功学术讨论发言，一共讲了二十八次，共二万多人听讲，其中人数最多的是在体育馆，人数达七千多人。
时间有长达十多个小时的，一般也在四个小时左右。
在长达十多个小时的会议中，从当时情况统计，百分之九十五以上的，甚至说百分之九十九以上的人，可以做到不上厕所，不休息。
气功科学家严新老师：什么叫气功？
气功科学家严新老师：什么叫气功？气功科学家严新老师：什么叫气功？、、、、、、所谓人能感受到颜色有可能是我们的身体在接触到象绿色、兰色这些光线时，使你的身体感到凉爽等。
当然这些颜色在光线里还不一定仅仅是光学中的内容。
这里我只是意会性地提示。
如果你对声学有一定深入的知识，你会了解到不同的声波有不同的效应。
一般的声波和次声波，有时有它的特殊的效应。
那么你在气功调心训练中，你会对你内部所见的次声波上的东西有正确的了解和对待。
也就是说有人在通过心身并练时，能听到别人想什么，有人认为这很可能是听到了次声波。
因为有人认为动意念有可能有一定的次声波在传递，在发射。
有一定气功修炼基础的人士有可能接收到这种声波。
如果你对声学、声波有一定的了解，那么你对心身并练中的这种反映就可能正确运用。
而不再把这些现象纳入迷信的范畴，误入歧途。
心身并练中的调心是广义的，包括常规的心理学、医学的心理、气功的心理、更涉及到气功心理中的诸多因素，更重要的是涉及智慧、大脑、神经系统。
涉及到用智慧去生活、去工作、博学众采各方面的科技知识。
正因为这样心身并练的特点，就不是一般性的了，它是与我们整个人生的很多环节连在一起的。
如果我们加强了新的广义方面的内容，主动地训练，主动地修养，就会使身体越来越主动地适应内外变化的复杂环境，主动地与客观相结合，达到自动康复。
比如你对美学知识有了解，你就会美化你的环境，你的身体的某些病态，就会在美化的环境中，通过你的心理的变化而改善你的生理，通过生活的变化而调节你的病理，使你的身体自动康复。
又如你对我们现在的文学艺术有了解，文学艺术中的某些项目可与某些现代科学相结合，如看立体电影，不戴眼镜，会特别别扭。
立体电影同样是影子，只不过它用特殊技术处理。
如果不带眼镜看立体电影，会导致人心理上、身体上发生一些特殊变化。
这个现象联系到意念气功的心身并练，你就会想到，气功爱好者在气功态中惚兮恍兮，不知不觉之中，又象看见，又象有感觉；又象没有看见，没有感觉似的。
在 中 国 气 功 科 学 研 究 会
气功科学家严新老师解答气功之气的本源问题
气功科学家严新老师解答气功之气的本源问题气功科学家严新老师解答气功之气的本源问题
问：气功的本源是什么？气功是从那里来的？有一个说法是认为气功是从耶酥基督那里来的，认为耶酥在造人的时候就把气加在人的身上了，你练了以后就有了。
我认为这个说法不对，但却不知道为什么不对。
严新老师：在没有耶酥基督以前就有气功了，所以就不能说气功是来源于这些教主们。
按中国气功的道理讲，认为宇宙起源于浑沌之气，气聚而成形。
但事实上，这就好比是先有鸡还是先有蛋一样，说不清楚。
这是个说不清楚的哲学问题。
一般可以这样讲：气功起源于自然，她的本源就是自然。
因为从国粹道家气功来讲，中国气功最后是所谓“道法自然”，起源于自然。
这个自然就包括了所有物体在内。
因为气功认为万事皆有气，万物又在气化中生存变化。
万物生于有，有生于无，最终说来是生于无，起源于无。
不过这么讲了半天，最后都说不清楚。
所以要比较清楚就是：气起于自然，本源就是自然。
不只是耶酥基督有气，其它万事万物也有气。
这样讲比较好。
1997严新在纽约的气功学术报告(第二场)
1997严新在纽约的气功学术报告（第二场）尊敬的各位贵宾，各位与会代表朋友们：今天这次国际气功修炼学术研讨大会进行到最后一天了，应大会的邀请和安排，再次在这里和大家见面。
据昨天大会安排了四十多个组，六十个单元，分别进行了气功与多学科、与文化、与生活、与人们切身相关的，很多朋友关注的一些问题进行了热烈的学术交流和讨论。
我这在学会安排下，先后去了一些学术研讨小组，向部分小组的朋友进行了学习研讨。
有一个组据说还讨论到今天早晨五点过，那就是这个学会的气功科学理论小组，理论小组的部分朋友们很热情很热心，在白天进行了大范围气功科学理论探讨的基础上，在晚上又进行了通宵达旦的内部封闭式的特殊的气功科研、气功理论的探索。
学会的部分负责人士，也在大会的紧张的讨论等活动进行之后，也进行到深夜，总结这次大会的一些情况，研讨大会以后，气功学会在实体开发、气功教育、宣传、培训，尤其是学会的有关全面、多形式、多内容，在原有的基础上百尺竿头，更进一步，怎样不断地在气功服务于社会，服务于大众，服务于全体会员和其它更多的朋友们这个同时，使气功孕育百业兴旺之中，使他能够逐渐逐渐地有所发展，能够在现有基础上，将这次盛会所汇聚了这么多贵宾，和来自于多个国家的气功爱好者朋友们的宝贵的经验，进一步在多个地方去推广、发扬，怎样在大会以后，将这次盛会所包容的、所体现的、所启示的、所象征的很多意义中间的具体的一些内涵，在每一位与会者所在的地方去使它发挥应有的效应，怎样在大会以后将各自在中国气功、乃至世界气功的个人修炼和群体修炼之中，将大会的朝气蓬勃，始终团结一心，全面研讨，客观的、科学的、实事求是的，尤其是一分为二的，本着各自的实际需要，本着现实与理想相结合性的，在多个方面使气功真正地为与会朋友们身心健康的调理上，为各自所需要的一些效应的逐渐产生上；为各自在参加会议前、中、后，需要大会给我们提供一些丰富的信息，包括资料，而大会也在尽可能的情况下，集大家的智慧，在很多筹备小组朋友们的精心努力下，在多个地方气功爱好者们的奉献精神的奉献下，比如像这次大会给每一位贵宾所赠送的全套十多本的有关气功文集、气功论文翻译合订资料，以及有关宣传媒体的气功资料，还有如像是台湾气功朋友们提供的综合性的气功资料，加拿大畲妙之教授所在的气功研究院给大家提供的气功杂志《气功天地》，还有多个地方的分会，相应的也分别给大家提供了不少的文字，资料，也还包括部分影视资料。
1990年代初发展气功八要素
第六，要让更多的群众参与，始终要坚持为群众服务。当今的气功活动要有时代特点，适应社会发展和人民群众的需要。可以公开集体教功，以众为师，不要停留在一师一派一门一法上。我曾经讲过，我不收徒弟，但我教学生。我还是坚持过去所说的，我个人不收徒，不收费，讲课、治病从不要报酬。但我不反对其他气功老师讲课、治病收费，因为他们也付出了劳动。但收费要适当。作为气功师，要有多做贡献、少索取的品德和胸怀，为人民、为国家、为全人类造福。
以上讲的八点，也可以说是八个要素，对气功活动的开展，可能会有意义的。
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分析老师讲话内容，"八个要素"可能讲于上个世纪九十年代初
第二，国内气功活动，一定要依靠中国气功科学研究会这面旗子，要搞好团结。这面旗子，是彭冲副委员长、钱学森（前科协）主席、张震寰主任等老前辈树起来的，引导着国内气功活动的前进和健康发展。各门各派都应当团结在这面旗子下面，互相尊，互相学习，为国家服务，为民族服务，为人类服务。
第三，要坚持科学试验，探索气功科学奥秘。科学救气功。在进行气功科研中，钱学森老前辈，核物理家赵忠尧，生物物理学家贝时璋，徽生物学家方心芳等老前辈，还有著名的科学家胡海昌、修瑞娟和谢焕章、陆祖荫、冯理达等一大批科学家与气功师的合作，为现代气功的发展作出了突出的贡献。
清华大学气功外气实验研究的真相
我们必须在此非常严肃地指出:1987年的9月5日清华大学化学系系主任吴国是教授代表清华大学化学系和气功科研小组向严新医生发出了热情洋溢的邀请信。而在同时,1987年9月,身为当时清华大学生物系负责人之一的赵南明虽然一贯对气功和特异功能的动向十分关注,并且口口声声称:“了解那些试验并曾参加了部分试验，”但是对轰动全国而仅仅几个月前还一直挂靠在生物系,只是在此时挂靠在化学系的气功科研组居然会装作不知道,不仅歪曲事实向校有关领导写告状信,而且1989年4月还对外公开宣讲清华大学气功科研组是校工会的气功群众性组织。赵南明的葫芦里究竟卖的什么药实在另人不解。但身为教授和干部，他的人品如何，一日了然。赵南明和张洪林反对清华大学的气功科研的目的是十分令人怀疑的。
再请看了解那些试验并曾参加了部分试验的清华大学生物系主任赵南明教 授在1989年四月十五日第0322期《健康报?情况反映》上披露的其中鲜为人知 的内情。赵教授讲:“据我所知,清华气功协作组是校工会所属群众进行气功锻炼的 组织,我校从未成立过跨系的气功研究组织。”。
张洪林原本是一个被一些人装扮成“气功专家”身份出现的人物。照理说张 洪林这样一位“气功专家”写文章来对气功外气试验进行评论,一定是严肃认真、 有根有据的了。但实际上张洪林却并没有在反驳气功外气存在的理论和试验上说出 任何象样的观点,而是捏造事实、大造谣言,和清华大学的赵南明一起公开在社会上和宣传媒体上散布“清华大学从未成立过气功研究组织。”本来清华大学是否成立过气功科学研究组织和清华大学的部分科研人员研究气功外气的科学试验是两件完全不相干的事情,可笑的是张洪林和赵南明捏造的"清华大学从未成立过气功研究组织"的谣言,竟成了气功外气试验是虚假的-个有力的证明,真不知道 张洪林和赵南明是使用的什么思维逻辑方式!
1994年12月18日在北京中国气功科学研究会严新气功科学学会成立一周年
在中国气功科学研究会严新气功科学学会成立一周年纪念会上的工作报告丁昌盛(1194年12月18日北京)尊敬的各位领导、各位代表、各位来宾:同志们、朋友们:.出席会议的有来自内蒙古、辽宁、河北、山东、山西、江苏、河南、陕西、四川、浙江、安徽、湖南、北京等十几个省市区的省级严新气功组织负责人和高等院校、大型企业及部队科研部门的严新气功组织负责人。
今天,我们怀着对我国现代气功活动和人体科学研究杰出的领导者、中国严新气功科学学会首任理事长、我们大家所尊敬的张震寰将军的怀念之情;怀着对现代气功活动的开拓者、气功科学家严新老师的尊敬之情,并受全国广大严新气功爱好者之托,相聚在北京,回顾我们学会一年来所走过的路程,展望即将来临的新的一年良好的前景,是十分有意义的。
我们热烈欢迎和衷心感谢各位领导、各位前辈的光临,热烈欢迎来自祖国各地的代表们。
有了各位领导、各位代表的参加,我们这个会议就有了成功的把握。
我们希望通过大家的共同努力,把这个会议开成一个团结的会,一个鼓劲的会,一个促进的会,为弘扬民族文化,发展严新气功,造福社会,造福人民,做出我们的积极努力。
同志们,朋友们!1994年即将过去了。
这一年对于我们来说,是极不平凡的一年。
今年春天,正是我们学会刚刚成立的初创阶段,学会理事长张震寰将军却在3月23日离开了我们。
在那十分悲痛的日子里,我们在副理事长李振兴同志的领导下,强忍悲痛,协助中国气功科学研究会承办了有关工作。
召开了学会主要负责人会议,追忆了3月17日张主任给我们所作的指示,缅怀张主任的业绩,并向国内各地严新气功分会发出通知,组织各种形式悼念活动的同时,立即和远在大西洋彼岸的严新老师联系,和美国、加拿大、日本、菲律宾、印度尼西亚、香港等国家和地区的严新气功组织联系,接受他们发来的唁电,协助这些组织在当地开展悼念活动。
今年以来,我们承办了严新老师回国后所开展各种活动的组织联络和服务工作。
3月31日晚,严新老师到达北京。
清华大学严新功能实验的真情
填 写 的 内容 为
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全部成果 均以
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研 小 组 都 向 有关 上 级 主 管部 门 汇 报
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我 校几 位物 理 化 工 生 物 医 疗
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等 教师 和 工 作 人员 对 气 功 科研 工 作
已 经 开 展 了 一 定 时间 … … 我们 以 为
陆祖荫教授早在
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19 83
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清 华 大学 科 学 研 究 项 《 的封 面 上 写 明
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科 研 的副 校 长 滕 藤 教 授 亲 自批 准 将 气 功 科 研 列 为 清 华 大 学 的基 础 科
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( 场 ) 热 能 系 ; 任 素 清 (场 ) 生 物 系 ; 童德 春 (叭 0 ) 物理 系 ; 钱逊 (1 / 教 育 研 究所 ; 郭 峰 ( 功 2 ) 位
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年 5 月 6 日以及 一文谈 起
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年 清 华 大 学 当时 主 管
使 用 了 他 与 健 康 报 记者 在 清华 大 学 的 调 查材 料 赵
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项 目名 称 气 功 科 学 研 究 委托单位 清华大学 科研 处 承 担单位 生 物科学技术系 项 目 负 责人 陆 祖 荫 起止年限
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访 严 新 医 生 (三)-气功生活化
访严新医生（三）
青欣
记者：有些朋友参加了功班，病就好了。
但一段时间后，病又复发了。
这是怎么回事？
严新：气功同其他的医疗和健身技术类似，如果病好了以后不坚持了，或者说在多种场合下忽略了全方面的养身，就会导致疾病。
全方面的养身就是气功要生活化，这包括用古人总结的许多气功哲理，对人生、宇宙、世界方方面面的一些认识论、方法论的经验，指导自己的生活。
如果你遇到问题想不开，就会由心理方面导致疾病；如果你劳逸不适度，也会因为劳逸不适度而导致积劳成疾的一些疾病。
过后呢，实际很多人又增加了另外的一些因素而出现了某些身体上的现象，这些现象就好比常规医学手段中，有的人把感冒治好了，他下一次又感冒了；有些人把原有的关节炎治好了，过一些时候又出现另外的一些腰酸背痛。
人是一种很特别的物体，有思想、有意识、有情绪，在生活当中有很多烦心劳累的事情，还有适应社会的事情，随时随地本身都在变化。
不少人的身体状况要长时间地保持比较健康的水平，应该是坚持修炼、坚持锻炼，要坚持多方面的养身，这包括了气功的以德为本的技术、适应社会的技术；包括每个人的专业、每个人的家庭、每个人所处的周围环境要不断地调整改善，不能说参加了功班，或者说参加了布气，古人叫布气现在叫加功
，好象是一下子病就好完了，以后就不发病了。
不是这样的，还是要辩证地看待，还是用辩证法来指导比较好。
自己要不断地努力。
因为在人类还没有突破生、老、病、死这些基本框架的时候，还存在很多需要不断地努力、不断地修炼、不断地调整的地方，不是说只吃老本就行。
1997年严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告
严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲，各位气功爱好者：尊敬的（回）这次在家乡四川绵阳江油东安福严村，家乡所在地，由东安乡党委，乡政府，所举办的千人艺术团，在国内外来宾的协作下使大家会聚在一堂，以载歌载舞的形式，以鞭炮齐鸣，歌鼓宣天，欢天喜地的喜气洋洋的形式和激动的心情，喜庆具有历史意义的，既将回归祖国香港的喜庆日子。
迎接党的十五大即将在今年召开的这两个大喜日子的情况下。
喜庆一九九七年春节。
首先，我在应家乡党政领导，包括应四川等政协，绵阳江油市，以及东安乡党政领导同志的盛情邀请，应参加这次春节联欢活动的广大气功爱好者的盛情邀请，在这里和大家一道庆祝春节，以激动的心情迎接香港回归和十五大的召开，借此机会首先向来参加联欢，迎新庆祝活动的所有领导同志，公安干警，所有来宾，所有新闻界的朋友们，所有乡亲结伙？方面的气功爱好者，拜大年，拜早年(掌声...)祝大家新年愉快！身体健康！万事如意！由于来到这里很多外宾和内宾朋友，还需要赶到各自所要到的地方去，所以这次活动，刚才听省，市，乡有关领导同志介绍，听说江油东安乡政府在绵阳和江油有关气功学会，领导同志的长时间的努力下，特别是在绵阳和江油有关气功学会负责人高怀玉理事长，石长春副理事长，秦晖副理事长兼秘书长，以及江油有关气功学会周仁礼理事长等领导同志的大力努力下，特别是东安乡党委贾书记，以及乡政府副乡长和党政其他领导同志的大力努力下，以及东安和乡村，村队，村组领导同志大力努力下，也包括在由海外回归来汇报演出的加拿大有关国家艺术评审委员会，评审委员，著名艺术家康少辉舞蹈家，还有由加拿大，美国，法国，台湾及其他国区，其他地区来到这里来参加活动的多方面人士的共同努力下，在这里举行由多个地方汇集在一起的千人艺术团的部分节目的汇报性的，庆祝春节似的一些汇演。
刚才听领导同志介绍说，还有很多节目由于时间关系，由于需要考虑到，需要考虑到有一些人士还要赶到其他地方去，还有由于路途交通不方便，所以有不少节目没有被安排上，就需要请没有安排上在这里汇演节目的有关准备了节目的一些气功艺术工作人士，表示理解和谅解．同时，由于多方面的基础设施，包括了音响是临时在多种因素下尽量准备和集中的，所以可能在演出当中，以及在有关领导同志讲话或者现在这个过程中间，有时候音响不甚理想，也需要（也需要）在场的所有来宾和个方面的朋友，各方面的气功爱好者表示理解。
气功科学家严新老师：气功未来与个人发展，以及世界和平问题
气功科学家严新老师：气功未来与个人发展，以及世界和平问题气功科学家严新老师：气功未来与个人发展，以及世界和平问题因为有人提出“气功未来与个人发展，以及世界和平问题”，这个问题太大，只能简要提示一下。
气功未来，应该是非常理想的。
未来的气功，可以说很可能是在逐渐逐渐认识气功的效应、科学性这种情况下，逐渐逐渐发展为普遍修炼气功、普及气功的这种状态，这种现象。
在普及气功，所谓“大道行世也”，这么一个状态下，那么，刚才得到了老子讲的“天下为公”。
这也是中华民族的一个伟人孙中山先生曾经引用过的一句话：“天下为公”了。
一旦气功能够在社会上广泛也得到普及，并且进一步地通过科研、教育等部门，使它在科学性的探讨上，进一步地发现一些奥妙，进一步地发现它的本质和一些机理、道理。
形成一些补素的、或者说详细的一些理论。
当然，现在对于气功的研究，在一定范围，一定时间内，很可能会像钱学森教授提示的，建立气功唯象理论，逐渐地使它进一步深化，逐渐创建人体科学的比较系统的、完整的理论。
如果说将气功科学、整个人体科学升华，升华到比较科学的时代，到那个时候，就如钱老讲的：中医、气功、特异功能三结合，它很可能促进现代医学的飞跃。
现代医学的飞跃，很可能促进整个现代科学的飞跃，甚至钱老预言：第二次文艺复兴将在中国兴起。
也就是说，人类，将可能因为气功热潮，带来第二次文艺复兴。
也有一些科学家认为，未来2l世纪以后的世纪，人类将以人体科学为最热门的学科。
而且，一些科学家认为，整个人体科学，气功是一个重要的手段，因为气功容易被普及，容易训练，人人都可以练功。
而人体科学中的气功功能，现在一般人认为特异功能这一部分不好研究，认为一时不少人不容易练出来，其实，人人都具备一定的这种、那种特异功能的基础，只是因为气功普及不够，深入不够，很多因素还不具备，在很大程度上，很多人有的这种先天的基础就被干扰，被浪费了。
中国气功热潮正在逐渐逐渐兴起，现在正在深入发展，所以有气功功能的人士，也将不断地增多。
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气功科学家严新老师在国外答疑气功修炼与问题1998年5
气功科学家严新老师在国外答疑气功修炼与问题1998年5气功科学家严新老师在国外答疑气功修炼与问题<1998年>5记者提问：在上周的节目中，我们谈到了气功与巫术的关系，今天我们继续这个话题谈谈气功是怎样看待中国传统中的一些习俗及逢年过节拜神等问题的。
我们先请严大师谈谈这个问题。
严新老师答：上次一些朋友提到巫术、风水、面相等问题，因时间关系，我们还没有深入地探讨。
有些朋友还希望再从气功的角度来探讨一下这些问题，甚至更广泛的有关神学、玄学以及封建迷信的问题，想了解这些问题与气功的关系等。
刚才主持人提到拜神的问题，其实，从一定角度讲，它也有一定的气功的道理，或者说，是一种最简单的气功修炼活动。
气功讲“以德为本”，这个“德”，就是要孝敬，孝敬就包括逢年过节的时候怀念已经过世的亲人、长辈和祖先，采用一定的怀念的形式。
按照中国人的传统习俗，逢年过节时，有的人要敬祖，在家里祖先的神坛上表示祈祷。
现在一般来说，在某些国家和地区，既使是没有这些习俗的人士，在逢年过节、重大节日期间，大家也会对已故的英雄进行怀念或者其它的纪念活动，只是形式不同而已，我们一般把这些活动称作纪念、怀念，对刚去世的人还举行追悼会等。
在中国民间传统文化中，有拜神、祭祖等习俗，我觉得这些形式与气功的“以德为本”、注重孝敬有关。
如果一个活着的人内心里能够经常怀念已故的亲人、长辈和祖先，在祖先的照片或一般人所说的神灵面前对以前的过错表示追溯性的忏悔，下决心洗心革面，纠正自己没有听从这些亲人、长辈和祖先在世时对自己的一再教诲的过错，那么这本身就是一个调心的过程，是气功心法的重要内容。
如果能够这么做，而且做得很虔诚，气功就有可能带来人体大脑智慧的开发，包括开发ＤＮＡ、ＲＮＡ系统的有关遗传密码基因方面的功能，这样就有可能使我们大脑神经细胞中的有关遗传基因理想地得到开发，尽快在信息上调整和运用祖宗万代传下来的经验、教训、知识和财富，尽量地为我们现在的生活服务。
中国气功科学研究会严新气功科学学会召开成立三周年座谈会
来 自新华 社
晚报 社
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经受 了各 种考 验 稳 步地 健
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中央 党校 香 山 饭 店 中央 人 民广 播 电
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目前
学会 建立 了 一 个 团 结融
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台 中央 电视 台 中 国 民 航 中 国水 电五 局 中 国 人 民 大学 清 华大 学 国 际 科 工委 全 国 妇联 北 京拖 拉机 厂 中央 教育 科学研 究所 中 国 摄 影 家 协 会 解 放 军某部 中 国 地 质研 究所等 单位 的理 事 们亲 切 地 交谈 祥 和 的 气氛
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舒 老从 一个 体弱 多病 的 人 到 现 在 已 经
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至 于 他 们 的病 是 怎 么 得
8 0 多 岁高 龄的 健康 人
他 现 在 身材魁 梧
,
步履
的 却很 少有 人 问
”
高老 师 曾 花 几年 时 间
, 。
,
对
声 音宏 亮
、
思 路 敏捷
他 写 的书
、
编撰
上 千名 患者 和 死 亡 者 的家 属 进行 调查 六大 病 因 和 防 病 的秘 法 准 出版
,
人 为 什么 生 病?
。
老 先 生 和 他 的女 儿舒 大均 编 著 典 气功 与现 代科 学 于 一炉 学 原理 轻盈
、 。 ,
融古
如 何 防 止 疾 病 的 发 生 ? 人 们往 往 不 注 意
, ,
这
传授 因 病施 治 的科
、
些 年 找 我 治 病 的 人 都 要 求 给 他 们诊 察 一 下 哪 儿有病 是 什么病
比如
。
才
,
青 岛市 气功 科学 研究 会与青 岛 国 际 中 医药
当代科学新天地
当代科学新天地\当代科学新天地-----严新气功科研论文2019-12-10 18:55阅读：X气功外气对核酸溶液紫外吸收影响的观察严新 (重庆市中医研究所)郑昌学周广业 (清华大学生物科学与技术系>陆租荫 (中国科学院高能物理研究所)节选自《当代科学新天地-严新气功介绍》摘要本工作研究了气功外气对小牛胸腺DNA和酵母RNA的作用。
实验表明，气功外气可以使DNA和RNA在257nm处的紫外吸收峰值增加，而且对DNA有明显的延续作用，其原因尚待进一步研究。
气功是中华民族的宝贵遗产。
它对于增进人体健康和治疗疾病都有明显的效果。
在国际上正在受到愈来愈大的重视。
为了探索气功外气对生物大分子可能产生的作用，我们选择了小牛胸腺DNA和酵母RNA作为发功对象，观察了气功外气对DNA和RNA溶液紫外吸收的影响材料和方法一、DNA和RNA溶液：小牛胸腺DNA为中国科学院生物物理所生化试剂厂产品，酵母RNA为上海东风生化试剂厂产品。
取上述DNA和RNA溶于无离子水，为了避免其它因素的作用，没有加任何酸和碱，经离心去除不溶物，上述溶液置于冰箱备用。
二、紫外吸收的测定：使用瑞士康强三、发功：将核酸溶液置于l厘米光经的石英吸收池中，加盖，在室温下由气功师严新对其发功lO—15分钟，发功前后分别测定核酸溶液的紫外吸收。
实验结果一、核酸溶液的稳定性：将准备接受发功的2号样品，从发功前2小时起，每隔20分钟自分光宽度计自动进行一次220—34onm的紫外波长扫描，分别得到970l一9704四条紫外吸收曲线。
在2号样品接受发功前再进行一次波长扫描，得到0201扭线，这五条曲线基本重叠(见图1)。
因9701、9702、9703三条曲线完全重叠，因此图中只选用了9701和9704曲线。
由此结果说明DNA样品是稳定的。
二、接受发功后DNA溶液紫外吸收的变化：在气功师对2号样品发功15分钟后，立即对其进行紫外波长扫描，得到0501曲线。
运动生理与气功科学
运动生理与气功科学
陈乔年
【期刊名称】《江西师范大学学报：自然科学版》
【年(卷),期】1989(013)001
【摘要】本文介绍气功与运动活动的一些比较。
着重点置于静气功与不甚激烈的活动之间的比较,而非动气功与竞赛活动之间的比较。
固为静功已有大量资料可供参考。
就运动作用于身体的效果而言,其最明显的效应是:心率与呼吸的加快,神经的兴奋性提高,消化功能降低。
而当练气功时,这些效应除消化功能外,均相反。
神经的兴奋性降低但意守的部份提高。
由此可见,这两种练习型式,对人体的健康都是有利的,但产生不同的生理效应,因而有人试用气功以提高竞技效能。
【总页数】5页(P41-45)
【作者】陈乔年
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G804.2
【相关文献】
1.气功和运动生理学 [J], 小林宽道;李小青
2.为中国气功走向世界作贡献──原国务委员严新气功科学学会理事长王芳在严新气功科学学会科研座谈会上的书面讲话 [J], ;
3.解放思想实事求是创建唯象气功科学──中国严新气功科学学会科研座谈会综述 [J], 吴芳和;
4.整顿气功组织发展人体科学──中国气功科学研究会治理整顿工作综述 [J],
5.认清当前气功形势正确对待气功科学发展中的问题——建立涟钢气功科学研究会的思考 [J], 曾宪芳;张才根
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嚴新和氣功科學研究
嚴新和氣功科學研究
陸祖蔭(中國科學院高能物理研究所)
嚴新在推動氣功科學研究方面所起的作用，中國氣功科學研究會理事長張震寰有一個很恰當的評價。
他說:"嚴新與一些科學家合作，對氣功作用進行科學實驗，使氣功研究發展到了一個新的階段。
氣功的功法很多，功能表現形式也不一樣。
有的氣功師有這樣的功能，有的有那樣的功能;有的功能超過嚴新，也有的功能不如嚴新。
但嚴新同志的可貴之處在於他不墨守成規，勇於把家傳師授和古老氣功從深山廟宇搬到大庭廣眾面前，搬到大學、研究所的實驗室裡，把它納入現代科學範疇，和科學家通力合作，利用現代科學手段探索氣功的奧秘。
"
嚴新敏銳地看到了科學研究對氣功發展有著極其重要的作用。
他身體力行，和科學家們作出了一系列重要的科學實驗。
在上百次的氣功報告會上，他不厭其煩地反複宣講氣功的科學性，科學研究對於氣功發展的意義，舉出了令人信服的事實。
特別是最近他提出的"科學救氣功"的見解，指出了氣功在當前發展中存在的危機，提出了科學研究在解救這個危機中的關鍵作用。
這樣一個有影響的氣功家對於科學研究的推崇，使得許多氣功愛好者改變了對科學研究漠不關心的態度。
因為他們開始認識到了科學研究將從方向上幫助他們不致陷入盲目迷信，墜入愚昧和神秘主義的深淵。
對於練功者來說，這是至關緊要的事。
一些氣功師從本身的經歷中也體會到了氣功科學研究是幫助他們從宣傳封建迷信的帽子下解脫出來的關鍵，因此他們積極參加氣功實驗，做出了不少好的工作。
國內知名的清華大學、中國科學院高能物理研究所、北京大學、中山大學、中山醫科大學、軍事醫學科學院等一些有經驗的科學家與嚴新合作，使得外氣實驗的水平有了顯著的提高。
例如，在"外氣對於放射性元素鋂一241衰變計數率的影響"這個課題中，高能物理研究所有教授、副教授共十人參與了這個實驗。
一個題目集中了這樣多的科學家，即使在一般自然科學的研究工作中，也是少有的。
嚴新和這樣一批科學家互相合作的結果，產生了一批科學方法嚴謹而帶有開創性質的工作。
可以毫不誇張地說，這些工作已經居於國際氣功科學研究的前列。
嚴新和科學家們合作的研究，涉及物理、化學、生物、醫學等許多方面，但是從氣功的角度來講，主要有以下兩個方面:
(1)開創了氣功功能的科學研究。
隨著高功夫的氣功師陸續"出山"，人們見到了許多神奇的不可思議的氣功功能。
對於這一點，氣功愛好者們多數十分相信，參加練功的人越來越多。
與此同時，也引起了一些本來就不大相信的人們的擔心，認為這些氣功師是在搞封建迷信，這樣搞下去，人們將走向愚昧，應當反對。
於是，氣功的發展面臨著一個繼續前進還是後退的關鍵時刻。
問題的關鍵是:這些功能是真的還是假的?是有科學根據的事實還是騙人的巫術、魔術? 嚴新和清華大學氣功科研協作組選擇了氣功信息水作為研究對象。
普通水經過氣功師發功處理以後，稱為氣功信息水。
氣功師常常讓病人服用氣功信息水治病，療效很好。
氣功科研協作組用能夠提供分子內部結構信息的高精度的激光拉曼譜儀對氣功信息水進行了分析，發現它的結構已經發生了很明顯變化。
氣功信息水確實有不同於普通水，結構變了，功能也一定隨之變化。
它有著與普通水不同的治療功能，所以說不是不可思議的。
這個實驗，
以及隨後作的外氣對脂質體(人工細胞膜)，攜帶遺傳信息的DNA的影響的實驗，提示了外氣治病也是有其科學根據的。
這些實驗和隨後一些單位進行的類以實驗，都為氣功正名起了重要的作用。
(2)將外氣作用的研究推進到分子的層次和原子核的層次，開闢了一個十分重要的研究領域--外氣對於物質結構的作用。
我國著名科學家錢學森、貝時璋、趙忠堯對此給予了很高的評價。
錢學森在審評氣功對分子作用的六篇實驗論文時寫道:"內容為世界首創，確實無可辯駁地證明了人體可以不接觸物質而影響物質，改變其分子性狀，這是前所末有的工作。
應當立刻發表，及時向全世界宣告中國人的成就。
" "它們是科學的新發現，科學革命的先聲。
" 這些實驗，一年來已經為其它單位所證實，而且已經用這個成果進行生物工程的實驗。
通過這些實驗，捕捉到了外氣的一系列不可思議的特性，例如，對超遠距離(2000公里)的實驗樣品的影響，對實驗樣品的雙向效應，極好的目標性等等。
這些特性得到了科學的證明。
這一切，大大提高了外氣科學研究的水乎，促進了人們對於外氣本質的了解。
我認為，這些就是嚴新對於氣功科學研究的主要貢獻。