解读《大染坊》之用人之道
陈六子的做人与经商之道
陈六子的做人与经商之道《大染坊》是作家陈杰的一篇长篇小说。
他描绘了陈寿亭由一个衣食无着的小乞丐成为威镇四方的民族工业家——一位商界“奇侠”的人生经历。
小说中，作家不仅全面地展示了二战前民族资本主义曾有的一度繁荣、欣欣向荣及不久之后的没落枯萎，也一定程度上探讨揭露了当时中国倍受凌辱和资本主义实业救国愿望破灭的原因。
作品情节曲折跌宕，引人入胜，情感朴实热烈，感人至深，语言通俗易懂，晓白流畅，人物塑造也血肉丰满，栩栩如生，而且角色多样，有实业家、大学生、军人、日本商人，也有地痞无赖，车夫、老鸨等一系列小人物，这些人物使作品更生动、更有趣、也更真实全面的展现了社会现实，在人物之间的无形对比中突显其个性。
整部作品既是对个人奋斗的深情礼赞，更是一曲民族工业的悠长挽歌。
作为文学史上一位新的人物形象，陈寿亭的人物性格特点是什么，又是怎么形成的，这个形象具有什么样的社会价值，本文将加以探讨。
一、陈寿亭性格的特点陈寿亭热情豪爽，头脑灵活，风趣幽默，性情刚烈，给人留下难忘的印象。
概括起来有这样几点：（一）仁他善良、正直。
“锁子叔”自己都半饥不饱，却把半块饼子留给“小要饭的”。
而寿亭对曾经帮助过自己的人，滴水之恩也涌泉相报。
就像瞎婶子说的：“你叔当年也就是行了针鼻那么大点的好，却换的你年年供米，月月供材。
”还把房东的老婆雇来伺候二老。
这种“知恩图报”的义举，无论是自富豪商贾、还是民间百姓，甚至连土匪也在这人性的光芒面前望而却步。
下层贫民间这种出自人类原生态的质朴、善良，是主人公形象的基本底色。
因为有了对这一起点的关照，随后的故事才有了演绎的逻辑基础。
陈寿亭的染厂是不打卡的，他的厂子里也没有什么打手和大狼狗。
穷苦出身的陈寿亭爱给员工发肘子，因为发了钱工人们都不舍得吃，过年过节发“喜面儿”也很大方。
他在青岛把大华染厂卖给日本人后，工人又全部跑到济南继续在他的麾下。
就是因为过年的时候他给每个人发了20块大洋，而当时两块大洋基本可以养活一个三口之家一个月。
解读《大染坊》之用人之道
解读《大染坊》的用人之道“给每人发个后肘”本报记者周曙波／文李庆琦／图一部《大染坊》红透半边天，主人公陈寿亭的传奇经历让我们叹为观止，所谓见仁见智，撇开其精彩的剧情，剧中随处可见、精辟独到的企业管理知识足可以让我们现代人望其项背。
记者撷其精华之处，以飨读者！没有一个当红一线演员，没有任何大肆宣传和炒作，电视连续剧《大染坊》在央视一套播出后竟红透半边天，据称创央视电视剧收视率新高。
该剧讲述了民国时期来自社会底层的“乱世奇商”陈寿亭，从一个小染匠成为拥有雄厚资本工业巨擘的传奇经历。
抛开演员的精彩表演、情节的曲折离奇不说，剧中云谲波诡的商战故事、俯拾皆是的企业管理营销智慧，更令人印象深刻。
有业内人士称，《大染坊》堪称一部“商战教科书”。
既是“教科书”，其中奥妙自然不是三两点所能道尽的。
记者仅就其中所涉及企业用人方面的故事稍作解读。
“叫花子”与“海归派”主人公陈寿亭的出身，无疑给剧情平添不少传奇色彩。
他自幼父母双亡，靠乞讨为生，是个地道的文盲。
这使他与剧中另外几个人物形成鲜明的对比：最早与他共事的卢家大公子卢家驹留学德国，是印染专业科班出身；他最敬重的苗先生及后来在天津开埠厂所聘的周涛飞也都是留学归国的博士。
用陈寿亭自己的话来说：“你六哥不识字，可我周围的人全会外国话。
”这种人物背景安排凸显出卢家驹的父亲卢老爷在剧情发展中的关键作用。
如果没有他不计陈寿亭的乞丐出身，坚持让家驹与寿亭合作，就不会有陈寿亭从一个乡村染匠到一个工业家的飞跃，也不会有卢家大华印染厂的成功。
陈寿亭的传奇经历说明了一个也许并不新鲜的话题：文凭并不一定就代表能力，企业选拔人才不能“唯文凭论”。
卢老爷认识到了具有实战经验的陈寿亭和具备良好专业学习背景的儿子之间的互补性，后来的事实也证明这种优势互补在企业崛起和发展中起到了非常重要的作用。
现代企业人才选拔中至少也可以有这样一种意识：“海归派”有“海归派”的优势，“叫花子”也有“叫花子”的长处，英雄不问来路，不以出身论短长。
评电视剧《大染坊》
评电视剧《大染坊》《大染坊》，讲述的是清朝末年的山东周村，父母早亡的六子，四处讨吃的，后来被周家收留为义子，成了染坊的伙计，他聪明机灵，嘴巴甜，做事勤快，脾气急躁，秉性刚直，很快就偷学到了刘师傅的染布手艺，并且周家愿意把自己的女儿采芹嫁给他，他渐渐的成了周家主事的，一步一步扩张着自己的事业，他把染坊从周村，开到青岛，再开到济南。
这种经历是颇为奇特的，从一字不识讨饭为生，到开工厂，成为民族企业家。
在他身上很多东西，值得学习，值得回味。
第一点是心善。
给了他半块饼的锁子叔，他对恩人亲如父母。
在周村，对绑架自己的王掌柜，他没有报复，顺利的消灭了竞争对手。
在青岛的竞争对手，元亨染厂孙明祖，使出美人计，想骗取他的染布方子。
他一面派人去结交东三省客商，并对商铺的伙计和老板让利，一面借学生运动，扩大“飞虎”牌的影响。
孙明祖自以为得意，想一举打败陈寿亭，不料布匹褪色，元亨厂濒临倒闭，陈寿亭却又帮助元亨染厂起死回生。
从青岛临走之际，陈寿亭留给孙明祖留下染布的方子，和汽车、司机，并写信说有困难可来济南再聚，令孙明祖百感交集。
陈寿亭在济南，开办宏巨染厂，印花和染布不同，工厂面临着升级和转型的难题，由于技术人员缺乏，经赵东俊介绍，到上海求见六合染厂老板林祥荣，林祥荣自视甚高，三推四阻，想以财大气粗压制陈寿亭。
陈寿亭以高薪挖走上海技工，并化妆乞丐低价买走六合染厂八千件布。
林祥荣心怀愤恨，暗中行贿，要求税务局长吴其川找宏巨染厂的麻烦。
后来，林祥荣招集报纸记者诋毁陈寿亭。
陈寿亭将虞美人花布作尿布卖，破坏虞美人品牌形象，可陈寿亭面对上海购货商，没有趁势而入将自己的布买到上海市场，给六合染厂以喘息之机，后来又和林祥荣成为合作伙伴。
《孟子》里说：“仁者无敌”，在他身上有很好的体现。
第二点是心狠。
在偷学到师傅手艺以后，16岁的他劝说父亲辞退刘师傅，“当断不断，不是好汉，当绝不决，不是豪杰，这不是卸磨杀驴，是提前除害，慈不带兵，义不掌财”。
盘活企业人力资源的谋略--读《大染坊》有感
盘活企业人力资源的谋略--读《大染坊》有感
王志忠
【期刊名称】《中外企业文化》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】@@ <大染坊>中,陈寿亭生在兵荒马乱、内忧外患的年代,从事的是有利可图的印染行业.他不识字,却会用识字的人为他真心实意地干事.细分析起来,他用人、留人的高明之处在于以下几点:想事做的给机会--东北难民白金彪等人只要给口饭
吃就做事,陈寿亭当机立断抛出救命草,一伙人的心被彻底收买,所以有了以后的青岛倒了随济南,掌柜的到哪跟到哪;能干事的给位置--天津开埠染厂的周涛飞、丁文东
二人是留学归来的商界奇才,陈寿亭雇留他们当经理的开价是"四六分成",而且放权
到大事小情他们看着办就行.一句话,充分的信任让你有私心的时候都先发毛;干成事的给待遇--工厂的伙计们没白没夜地为陈掌柜干活,是因陈掌柜每年中秋、春节发
两次喜面儿,年末再加五尺布让工人给老婆孩子弄身新衣裳,同时吩咐伙房顿顿做肉吃.
【总页数】2页(P68-69)
【作者】王志忠
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F2
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读《大染坊》的感想中国商人的商道
读《大染坊》的感想中国商人的商道读《大染坊》的感想中国商人的商道看完《大染坊》后感想很多，从做人到做事，从经商到管理。
由于自己的工作与营销有关系，那我就从企业的角度来分析下《大染坊》。
不识庐山真面目，只原身在此山中。
也希望你能留下你的意见。
创业初期:陈六子创业初期是作坊式生产，在山东周村。
由于当地竞争激烈他采用的竞争手段有:第一掌握技术技术是个企业的生命，要是技术那在别人手里，就如同被别人卡住了脖子。
陈六子首先就学到了染布中最核心的技术，为以后的发展奠定了坚实的基础。
第二服务热情当时的周村发展不好，市场主要还是农村老百姓，他们也热情善良。
陈六子当时年纪不大，把百姓的步都亲自送到他们家里，不仅节省顾客的时间，而且还和他们加深了感情。
这种感情也是口碑，一提起周家染坊想到的就是:步染的鲜亮，伙计勤快。
第三价格优势拥有技术的同时不忘记创新。
随着染坊的不断扩大，引进德国燃料大批量印染，提高印染质量和成本。
利用价格的优势，打压兼并竞争者，逐渐把染坊做到周村前三甲。
第四注重个人宣传这里说成这样多少有点违背陈六子本人的意愿。
农村看中一个人有两方面一是德二是本事，陈六子就都做到了。
他的"孝"是出了名的，我觉得这个孝是出自他的内心，而不是"炒作"。
从表象来说"孝"的有些夸张，也就是夸张让所有的人都记得这个人的人格魅力，包括我。
创业中期:在周村做了十年左右的小作坊后就开始走出去，当时卢家在寻找合作伙伴。
陈六子找到了有点实力的投资商，他们能出一部分资金，但是把厂房建在青岛。
于是陈六子的创业就从小作坊发展到了合伙经营，正式成立公司。
在青岛遇到了前所未有了麻烦，但是陈六子都一一化解，那么我就看看他都用了什么方法。
一，人性化管理陈六子此人脾气不好，对于中层领导经常责骂，但是绝对不是无理取闹。
对普通工人他平易敬人，他有个理论，我让工人吃好睡好，还要让工人高兴，工人有了感激的心理，工作起来就会更努力，工作效率提高，次品率提高后，多发的工资就微不足道了。
《大染坊》观后感
《大染坊》观后感第一篇：《大染坊》观后感《大染坊》观后感两周的课余时间，观看了电视连续剧《大染坊》，颇有感触。
剧中讲述了主人公陈寿亭自清朝末年到七七事变、从沿街要饭的乞丐成长为工业巨头的奋斗经历。
通过鲜活的人物形象和曲折的故事情节，真实再现了中华民族工业在20世纪初叶发生、发展、成长、壮大，以及在当时的国情下一代人兴业报国之梦诞生与毁灭的过程。
下面我从市场营销方面谈谈陈寿亭的经商故事。
要想营销做得好，产品就得质量好；要产品质量好，就要员工积极卖力去做；要员工积极卖力，领导就要好的管理能力，有自己的人格魅力，那是一种不能用语言刻画的吸引力。
看过片子后，我们会感到陈寿亭在其整个管理过程中，一直体现了人本管理的思想。
如他在青岛，企业发展壮大时给工人长工钱；到济南开染厂后给技术好、能干的工人长工钱，同时给予员工关心和激励，调动员工的积极性和主动性，充分体现了其尊重知识、尊重人才、人本管理的思想。
在青岛，大华染厂刚起步时，他天天泡在车间，与工人一起下料；工作中身先士卒，显示了与员工的亲近；为使企业能够快速发展，他思考企业发展大计，以至于累得睡在工作岗位上；他演示了用鱿鱼试验水温的绝活，使员工极为佩服，显示了其独有的技术技能。
这些都合理地展现了他的领导和技术能力，进而树立了权威。
每一种产品都要有自己的核心技术。
一开始在周村时，染坊里的刘师傅心术不正,总以自己的手艺要挟周掌柜。
陈寿亭假意讨好刘师傅，乘机偷学会了染布的手艺之后，说服周掌柜辞退了刘师傅。
于是陈寿亭掌握了染布的核心技术，有了一种独家的染料配方，他深知温度对染布颜色的重要影响，并总是用上好的德国染料，打造了染色好、不掉色的“飞虎牌”。
后来到青岛开了大华染厂，由于飞虎牌的质量比元亨染厂的栈桥牌的质量好，为后来大华染厂的市场扩大奠定了坚实的基础。
再后来抗日战争，帮八路军印染“八爷灰”衣服时，为了避免日军的发现，他利用适当的温度把“八爷灰”染成其他颜色，等安全运到目的地后，再把衣服放在大锅里用合适的温度煮，衣服就变成了所需的灰色。
大染房里的经营学问用人智慧观后感
大染房里的经营学问用人智慧观后感《大染房里的经营学问用人智慧观后感》篇一《大染房里的经营学问用人智慧观后感》看完《大染房》，我真的是感触颇多，就像心里打翻了五味瓶，各种滋味都有。
这剧里的经营学问和用人智慧啊，那可真是够我好好琢磨一阵儿的了。
咱先说说这经营学问。
陈寿亭那家伙，简直就是个经营奇才啊！就像开了挂似的。
他从一个小要饭的一步步发展成大染坊的老板，这过程就像一部超级励志大片。
他懂得把握市场的脉搏，就像一个老中医给病人把脉一样准。
我记得有个场景，那时候市场上布的价格波动特别大，别人都慌得像热锅上的蚂蚁，可陈寿亭呢，他就静静地坐在那，眼睛里透着一种坚定和智慧。
他就像一个下棋的高手，早就在心里盘算好了每一步。
他瞅准时机，低价买进原料，然后等价格一回升，他的染布就像印钞机一样，大把大把地赚钱。
这让我想起我自己曾经想在网上卖点小玩意儿的时候，那时候我就像个没头的苍蝇，根本不知道什么时候进货便宜，什么时候该囤货，结果赔得一塌糊涂。
和陈寿亭一比，我真是自愧不如啊！再看看他的用人智慧。
他用人那可真是不拘一格，什么“白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫”。
他手底下那些人啊，有从街边找来的苦力，也有原来在其他染坊混不下去的伙计。
他不在乎这些人的出身，只要有本事，他就敢用。
他对待员工就像对待自己的兄弟一样，大家都死心塌地地跟着他干。
我就想啊，要是我以后能当个小老板，我能有他这两下子吗？也许我会因为一个人的学历不高就把人家拒之门外，可人家陈寿亭才不看这些呢。
他能看到每个人身上的闪光点，就像发现宝藏一样。
他有个员工，原本是个爱偷懒的主儿，别人都觉得这人没救了，可陈寿亭呢，他就给这个人安排了一个适合他的活儿，结果这人干得还特别带劲，就像变了个人似的。
这不禁让我反问自己，我是不是有时候太过于偏见了呢？不过呢，我也有一些小想法。
陈寿亭有时候是不是太过于冒险了呢？就像他在和那些外国商人竞争的时候，他把自己的老本都押上了。
这要是输了，那不就一夜回到解放前了吗？也许他是艺高人胆大，可我还是觉得有点悬。
《大染坊》观后感——2仁义扬名
《大染坊》观后感——2仁义扬名《大染坊》是一部以中国古代染坊为背景的电视剧，通过揭示染坊主人世代相传的染色技艺和染工们的生活故事，展现了仁义的价值观并使其在染色技艺中得到体现。
这部电视剧给我留下了深刻的印象，让我对中国传统文化中的仁义概念有了更深刻的理解。
《大染坊》的主题围绕着仁义展开，一方面通过展示染工们之间的友情和互助精神，表达了对爱与友谊的追求和珍视；另一方面则着重展示了对雇主的仁义道德和对家族传统的坚持。
整个故事线展示了各种形式的仁义，并通过这些故事展示了中国古代社会中人们对仁义的追求和坚守。
首先，电视剧中展示的染工之间的友谊和互助精神令人感动。
无论是新加入的年轻染工还是老资格的染工，彼此之间始终保持着和睦相处的态度。
他们互相帮助，在染坊中共同努力工作，克服困难，并以此为基础建立起了深厚的友谊。
在剧中的许多情节中，例如染工们在困境中携手合作，共同完成任务。
这种友谊和互助的精神表达了人与人之间应有的仁义关系。
不论是面对困难的时候还是在生活中需要帮助的时刻，染工们总是能够彼此支持，互相关心。
其次，剧中对雇主的仁义道德也得到了展示。
染坊主人在对待雇员和染工方面都表现出了高度的仁义道德。
他们不仅关心雇员的生活和健康，还重视染工的技艺传承和培养。
对染工们来说，染坊主人不仅是老板，更是一个为他们着想和关注的人。
染坊主人对待染工以及他们的家庭始终保持着仁义之心，这种关怀不仅体现在金钱和物质上，更表现在对染工技艺传承的尊重和扶持上。
染坊主人往往会将自己的技艺传给染工，并帮助他们在社会上站稳脚跟。
这种对员工和家族传统的关心和尊重，无疑是一种仁义的表现。
最后，电视剧中对家族传统和染色技艺的坚守也深深触动着我。
作为染坊主人，他们不仅维护了染坊家族的遗产，还将自己对染色技艺的热爱和坚持传承给后代。
尽管面临着社会变革和经济压力，染坊主人始终坚持传统染色技艺，并与家族的根基紧密相连。
在电视剧中，我们看到了染坊主人为了保护染色技艺而付出的艰辛努力，他们不仅坚守传统的染色工艺，而且将其发展和延续到了新的领域。
观大染坊有感
观大染坊有感
看完大染坊，觉得陈寿亭从一个讨饭的干成富甲一方的民族工业家，不简单。
作为幼小的他，尝尽了人生的辛酸。
每当受到别人的帮助，会一定铭记于心，感恩一辈子，就凭这一点，说明他做人知道，滴水之恩当涌泉相报。
做人不能忘本，要学会感恩。
能把竞争对手变成朋友，真的不容易。
对工厂的伙计，从不克扣工钱，出了事故也不赶人走，仍然留在工厂安排别的岗位。
懂得人尽其才。
用得其长，则才无或弃。
偏诘其短，则触物无可。
他让人看到他的胸径多么宽广。
对于日本商人，作为敌对国的竞争对手，最终也没有痛下杀手，而是体面的和解，达到了兵不血刃，攻心为上的阳谋。
就冲这一点，也为他点赞。
大染坊这部电视剧，反映出中国在国力积贫积弱下商人的悲惨遭遇。
当一个国家没有强大的实力，他的国民也就没有了脊梁。
古语云：弱国无外交。
覆巢之下，焉有完卵。
陈寿亭从一个乡村的染厂，逐步走向城镇，是需要胆识和才智的。
在这一步步的过程中，许多人愿意帮助他，说明什么问题？做人如此，做事何曾不是这样？能团结一帮兄弟，为兄弟着想，想别人不卖力不可能。
就这样，他才能赢得像林氏家族，秒翰东这样的贵人相助及支持。
作为一个创业者，大染坊是很值得借鉴的，很值得反复研究的。
看陈寿亭如何用人
看陈寿亭如何用人刘静【期刊名称】《商情》【年(卷),期】2011(000)049【摘要】几年前在看了热播剧《大染坊》之后，许多人会觉得主人公陈寿亭是一位了不起的商界奇才。
的确，除了他作为一个有情有义有胆识的人之外，从管理角度，尤其是从用人的角度来看，陈寿亭有着非凡的才能。
曾经的苦难经历使他更加了解当时社会背景下的老百姓的生活疾苦，所以他格外关心厂内的每一位员工，把他的工人们当成是自己的家人，亲人，兄弟。
还有，在使用周涛飞和丁文东的问题上，也显示出了陈寿亭作为管理者的魄力——爱才，欣赏他们的才能；用才，给予他们最大的信任和利益。
对待身边的卢家驹，用之长处，并且激励他，让他信心满满并且心甘情愿地去做自己可以做到的事。
总之，陈寿亭这样的一个没读过一天书的乞丐，却成就了自己在印染业的一番天地，与他那高超的用人之道不无关系。
可以说，他的奋斗经历及其在管理企业中所体现出来的领导艺术，值得我们当代的企业管理者学习、借鉴。
【总页数】2页(P127-127,126)【作者】刘静【作者单位】东北财经大学工商管理学院【正文语种】中文【中图分类】F272.92【相关文献】1.从《三国志》看陈寿的领导思想 [J], 王宇2.褒贬有分寸，史笔足千秋--从《蜀书》看陈寿对几起投降事件的叙述 [J], 李凤能3.一字不识通六经——论陈寿亭形象的文化内涵 [J], 陈英4.天人合一"湖心亭"细读思辨"看雪"情——以《湖心亭看雪》为例谈细读与思辨 [J], 翟常德5.天人合一“湖心亭” 细读思辨“看雪”情——以《湖心亭看雪》为例谈细读与思辨 [J], 翟常德因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
解读《大染坊》之用人之道知识分享
解读《大染坊》之用人之道解读《大染坊》的用人之道“给每人发个后肘”本报记者周曙波／文李庆琦／图一部《大染坊》红透半边天，主人公陈寿亭的传奇经历让我们叹为观止，所谓见仁见智，撇开其精彩的剧情，剧中随处可见、精辟独到的企业管理知识足可以让我们现代人望其项背。
记者撷其精华之处，以飨读者！没有一个当红一线演员，没有任何大肆宣传和炒作，电视连续剧《大染坊》在央视一套播出后竟红透半边天，据称创央视电视剧收视率新高。
该剧讲述了民国时期来自社会底层的“乱世奇商”陈寿亭，从一个小染匠成为拥有雄厚资本工业巨擘的传奇经历。
抛开演员的精彩表演、情节的曲折离奇不说，剧中云谲波诡的商战故事、俯拾皆是的企业管理营销智慧，更令人印象深刻。
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既是“教科书”，其中奥妙自然不是三两点所能道尽的。
记者仅就其中所涉及企业用人方面的故事稍作解读。
“叫花子”与“海归派”主人公陈寿亭的出身，无疑给剧情平添不少传奇色彩。
他自幼父母双亡，靠乞讨为生，是个地道的文盲。
这使他与剧中另外几个人物形成鲜明的对比：最早与他共事的卢家大公子卢家驹留学德国，是印染专业科班出身；他最敬重的苗先生及后来在天津开埠厂所聘的周涛飞也都是留学归国的博士。
用陈寿亭自己的话来说：“你六哥不识字，可我周围的人全会外国话。
”这种人物背景安排凸显出卢家驹的父亲卢老爷在剧情发展中的关键作用。
如果没有他不计陈寿亭的乞丐出身，坚持让家驹与寿亭合作，就不会有陈寿亭从一个乡村染匠到一个工业家的飞跃，也不会有卢家大华印染厂的成功。
陈寿亭的传奇经历说明了一个也许并不新鲜的话题：文凭并不一定就代表能力，企业选拔人才不能“唯文凭论”。
卢老爷认识到了具有实战经验的陈寿亭和具备良好专业学习背景的儿子之间的互补性，后来的事实也证明这种优势互补在企业崛起和发展中起到了非常重要的作用。
现代企业人才选拔中至少也可以有这样一种意识：“海归派”有“海归派”的优势，“叫花子”也有“叫花子”的长处，英雄不问来路，不以出身论短长。
电视剧《大染坊》引发的一段思考！
电视剧《大染坊》引发的一段思考！
一个要饭的孩子，在寒冷的冬天能否活下来……？故事发生在清末民国初年的一个腊月初八，孩子心中的理想是一个大白馍馍。
一天一夜没吃没喝了，在寒冬腊月大雪纷飞的这一夜走啊走啊，怕睡过去再也醒不来了。
最后在一家染坊门口睡着了，好心的染坊掌柜收留了他，伙计勤快，聪明，吃苦耐劳，巧斗土匪，智解流氓。
一步步的把生意做大做强。
从周村到青岛，从青岛到济南，生意遍布上海，山东各地。
影片中的一段话让我几度陷入深思：“君不密，则失臣。
臣不密，则失身。
几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。
”出自《易经》。
大概意思是：领导如果不密，就会失去部下的拥护。
下属如果不密，就会失去工作。
进行中的事情如果不密，就会办不成功。
所以君子很谨慎，不轻易说话。
国家有机密，企业有秘密，个人有隐私。
完全公开或封闭都是不可能也不必要的，只能是力求在保守秘密与交流信息中寻求恰当平衡。
引伸般山先生所谓“君子洗心退藏之密，小人窃之以为诡秘。
”可理解为：领导干部如果不注意工作方法，信口开河的话，将失去下属的尊敬，信任，导致工作难以开展。
办事人员如果不注意工作方法，胡言乱语的话，将会失去领导的信任，断送自己的名誉，地位，前途就会功亏一篑。
原文：豆粑粑绘图：网络审核：豆麻麻。
大染坊 观后感 读后感
《大染坊》这本书以20年代初中国民族工业初生、发展的艰难路程为背景，讲述了一代民族企业家实业救国、强国梦的萌生和覆灭，整篇故事情节曲折紧凑，扣人心玄，主人公陈寿亭（陈六子）从一个垂死街头的叫花子历尽艰辛成长为中国名震一方的实业家，其传奇经历和勇敢精神更是另人敬佩、发人深省。
书中有很多话说的很好，而且在整个故事发展的过程中通过事实一一得到验证，对于正处在人生徘徊阶段的我们，是非常值得借鉴的。
陈寿亭引用卢老爷的话——“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运”；这话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店的没落大户卢老爷一家、济南三元染织厂的赵氏兄弟、青岛元亨染织厂的孙明祖、上海六合染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。
这也符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。
还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话——“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”。
自打陈寿亭进到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含着这句至理名言，忍辱负重偷学染坊师傅的染料配方；当机立断建议周掌柜辞退缺德的师傅；将计就计使青岛元亨染织厂的孙明祖俯首称臣；调虎离山吃下日本奸商藤井的一万五千件坯布；顺水推舟诱使藤井高价收购大华这个廉价的空厂；出其不意骗走上海六合染厂八千件花布；势如破竹抢占六合染厂的战略重地；暗度陈仓化解奸商藤井收购宏巨染厂，进而打击染织行业、蚕食民族工业的阴谋。
所有这一切，正是遵循了“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”这句警世恒言，否则，哪一件也不会成功。
陈寿亭还道出了人与人相处的三种境界——第一是相互信任，信任是相处的基础；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣赏，如果相处是相互欣赏的，那么交往的过程就会轻松、舒心、愉悦，甚至是无法用语言来表达的快乐感觉。
大染坊的职场启示
《大染坊》的职场启示1. 偷师学艺。
“这世上没啥太新鲜的事儿” 周村通和染坊，年少的寿亭已经被周掌柜收留做了儿子兼伙计。
连掌柜的都拿他没办法的高傲的刘师傅碰上了活络的陈寿亭。
寿亭故作关心地说：“师傅，忙了一天，你也累了，快躺下歇着，我给你捶捶腿。
徒弟没钱孝敬你，下点力还行。
”…… 早上，刘师傅关上门，然后用手拉了拉，再四下里打量一下，开始在料屋里称量颜料。
这时，寿亭踩着凳子，偷偷地爬到窗户上看。
他看秤砣系子压在什么位置，又看那颜料是从哪个口袋里舀出来的…… 寿亭初会张店卢老先生，卢家驹恃才傲物，问寿亭：“你懂机器染吗？” 寿亭：“去年我去上海买坯布，特别去了趟成通染厂，看了一眼。
机器染没别的，就是比手工省事。
”“这世上没啥太新鲜的事儿，这机器染就是用人少，染布多，其实工序是一样的。
”2.做为小伙计也一样重视客户关系。
“五婶，俺叔在外头跑买卖，俺那俩兄弟又小，家里要是有个扛扛抬抬的活，你就打发俺大兄弟过来叫我。
”“你在家等着，我明天下午准给你送家去。
大热的天儿，你别跑了。
我染好了再给你浆浆，那颜色就瓷实，洗烂了也不掉色。
”3.“野马疯”式工作狂。
“卢家这回可真雇着驴了” 1920年代，青岛，大华染厂。
陈寿亭跑到一个槽子边，用铁舀子撩起染浆看色值，然后大声命令：“王长更，加一磅硫化青。
” 寿亭对旁边一个瘦子说：“登标，这布头过得太快，颜色不实，回转机器，重染布头。
记住，这是第二回了。
要是下回再这样干，我宰了你！” 账房老吴说：“（不让寿亭和工人一起吃饭）怕是不行。
别说和你（大华东家卢家驹）一块儿吃饭，就是伙房里给他碗里多盛上块肉，他都骂。
” 周太太：“这个小六子，一干起活来什么都忘了，就像得了‘野马疯’（马的一种传染病，得病后跑死为止。
现已绝迹。
）卢家这回可真雇着驴了。
”4.骂人的老板讲沟通。
“一样的话为什么不能好好说？” 吕登标大喊：“掌柜的说了，干完了抓紧刷机器，刷完了机器先吃饭，抓紧睡觉，来了电接着干。
人生之大道理----大染坊解读
大染坊人物分析大染坊看过很多遍了。
电视剧很不错最近无事，把自己对大染坊重要角色的看法写下来跟大家分享我把每个人的资质分为五个方面：见识/手段/性格/资源/机遇今天就先从主角陈寿亭开始吧见识篇：俗话说，思路决定出路。
纵观大染坊众生，六哥的眼光应该是顶级的了。
什么是见识？见识就是走一步能看三步，能分得清局势发展状况，春江水暖鸭先知的能力；有见识的人，无论走到哪里，都能在很短时间里快速看透他人性格特点，特长，想法，欲求等。
他们洞悉人心的能力很强（靠直觉和经验判断），知道对手是谁，盟友是谁。
知道哪些人有哪些能力，该怎么用。
其实无论在企业还是政府单位，领导层的人见识是第一位的。
1/洞悉人心方面：我随便举几个例子，（大家如果找，可以发现很多例子）六哥在吃下藤井坯布的时候，跟赵东俊来的那一手5000坯布。
六哥早就看透了赵东俊的心思，所以下个套东俊就往里转。
这种事孙明祖干不出来吧，可以说，这场戏里，六哥把孙明祖/赵东俊/赵东初/藤井几个当猴耍都不为过。
他能这么干，就是因为他能看透他们几个脑子里想的是什么。
这才是能力精髓的地方啊。
你我读了那么多年的书，没这本事吧！六哥跟赵东初，家驹在马路上遇见卖春药的药贩子。
六哥见了就喊“这有个卖大烟的。
”药贩子扭头就走。
这小小的细节就体现了，六哥在短时间内就能看透药贩子怕什么，一声吆喝就吓跑对方。
这点小事说明六哥的观察力，判断力和反应力都是一流的。
这些跟读多少书是没关系的，都是在生活中摸爬滚打练出来的。
我觉得这事六哥干得出，卢家驹和赵东初这俩留学生就做不出。
六哥在小时候伺候师傅时，很快就看出师傅好吃懒做，好色的本性。
然后就投其所好，骗取师傅信任，然后拿到师傅染布的诀窍。
柱子跟着干那么多年就拿不到。
别小看这点，我们很多人都做不到这一步。
比如你能看出你老师或者上司的爱好，然后通过一定手段获得他们的信任吗？2/局势发展方面（一个人的格局感）：这样的例子也很多，我随便举几个六哥在吃下虞美人的布后，沿着铁路往南卖，卖到南京就停了。
从大染坊陈六子身上可看出要想成功必须具备以下几个素质-推荐下载
简略分析《大染坊》经济管理学院市场营销3班3190903 刘玉嫔2009214717 《大染坊》是一部反映中国近代民族工业血泪史，通过胶东半岛的染织业在抗日战争前夕的昙花一现，展示出中国近代商人的精神面貌，令人深思和感触。
其中主人公陈寿亭，虽然从小要饭，不是几个大字，但是以其聪睿的的经营，体现出中国人之：仁、义、礼、智、信；善、勇、情、忠、孝。
可以说：给现代商人上了很好的一课。
小六子之仁厚侠义 在青岛开染厂，厂里两个员工因工伤残废，要是其它厂子，一次性补偿，而小六子一直把其留在身边，月月发薪。
到济南开厂，把两个伤残的员工也带过去。
和三元染厂竞争，几次手下留情，并和三元染厂老板孙明祖成为至交。
逢年过节，都给员工“喜面儿”。
和上海“林家”从竞争到做好朋友等等无不看出小六子之仁义。
这恰恰是现阶段很多企业家值得学习的地方。
很多人在经营企业中：重利轻义，为富不仁。
这种修为，是无法做成百年老店的。
想成就伟业，就应该有：儒商的最高境界。
小六子之智勇双全 其勇可以用上海林家李老爷子的“巡河炮”来形容；其智就更让人拍案叫绝。
在青岛期间，和藤井的恩怨缠斗，不无展示出近代民族工业巨匠的风采。
几进几出，几个回合下来，让藤井偃旗息鼓，高挂“免战牌”不敢与其争锋芒。
尤其是把“柴家父子”赶出纺织业，这种“不战而屈人之兵”实为上乘之佳作。
其智勇双全，让朋友叫绝，让敌人叹服。
反观现代的企业，很多时候为了拔得头筹，违背商业道德，可谓愚蠢至极！竞争是市场规律，但是很多经营者无勇无谋，贻笑大方。
想要智勇双全并不容易，需要现代很多企业家不断加持修炼！ 小六子之忠诚孝道 从小要饭，得到“锁子叔”格外关照，知恩图报，发迹之后为“锁子叔”老两口养老送终。
其孝感天动地，让世人敬仰。
小六子受传统文化影响，其骨子里忠烈刚强。
其感言：要不是遇到战乱年代，我可以把大华染厂干到像青岛城这么大。
日本帝国主义侵略战争爆发后，小六子命下属炸毁其一生奋斗来的“宏巨染厂”，为的就是不留给“倭寇”。
大染坊观后感
大染坊观后感《大染坊》是一部扣人心弦的历史剧，以清朝末年的染坊为背景，讲述了一段跌宕起伏的故事。
通过观看这部剧，我深受启发，对于人性的复杂性和历史的变革有了更深刻的理解。
首先，剧中呈现了人性的复杂性。
在染坊这个封闭的小社会里，人们的内心世界被不同的利益和欲望所驱使，形成了一个微妙而又错综复杂的关系网。
从染坊的主人到普通的员工，每个人都有自己的目标和追求。
一方面，他们为了生活而努力工作，为了利益而斗争；另一方面，他们也面临着道德困境和人性考验。
有的人抛弃了原则，为了权力和地位不择手段；有的人保持了初心，坚守着正义和良知。
这些复杂而真实的人物形象使得观众在剧中产生共鸣，深思人性的本质。
其次，剧中通过刻画历史变革带给人们的冲击，展现了社会的转型和人们的命运改变。
剧中的染坊由于工业革命的到来而面临巨大的变革。
传统的染坊技艺不再被重视，工厂化生产开始兴起。
在这个过程中，很多人的生活被改变，有的人因为无法适应新的环境而被淘汰，有的人经历了痛苦的转型期，最终找到了新的机会。
这个变革过程既是社会历史的必然结果，也是个体命运的转折点。
观看这个剧让我深思社会变革对个体的影响，也让我更加珍惜当下的生活。
最后，观看《大染坊》也让我对艺术形式有了更深层次的理解。
这是一部精心制作的历史剧，通过细腻的服装和布景，再现了清朝末年染坊的真实场景。
演员们的出色表演和情感演绎更是让观众沉浸其中。
剧中的每个细节都经过精心设计和排练，表达了导演对于历史和人性的理解。
观看这部剧，我深深感受到了艺术的魅力，它能够引发观众的思考和情感的共鸣。
总之，观看《大染坊》给我留下了深刻的印象。
通过刻画人性的复杂性、展现历史变革的冲击和呈现精良的艺术形式，这部剧让我思考了生活和历史的意义。
它不仅是一部娱乐作品，更是对于人性和社会的一种深入探索。
我相信这部剧将会在观众中引发更多的思考和讨论，让人们对于历史和生活有更深层次的认知。
陈寿亭用人
民国的管理学专家:对《大染坊》中陈寿亭这一角色的管理学分析章诒和在《伶人传》中提到“一个人的生命力，大多在困境中滋长。
”民国对于商人来说，便是一个从天而降的罹难。
兵荒马乱民不聊生，满目疮痍哀鸿遍野。
但是对于一代商业奇才来说，这也是发展机遇。
《大染坊》中的家驹曾说“世界上有三种人不可读书，有人说这个世界上，有三种人不能读书：奸人不能读书，这一类人品性差，但智商高，书读多了，知识越多越反动；书呆子不能读书。
这类人书越读越迂，多读书不如不读书；天分极高之人不能多读书，这一类人不学有术，用孔子子的话说，这一类人可以"不学而知之"，书读多了，是浪费生命，甚至会产生负作用。
”陈寿亭便是他所说的第三种人物！他善于发掘商机，他足智多谋，对商战应对自如……但是他最值得让人学习的地方不是富甲一方，也不是义薄云天，不是知恩图报，而是知人用人。
在他这里，他与染坊的伙计们不是主仆关系，而是兄弟，是一家人。
对于他用人的方面，我简单总结出如下几点:1.工人薪水高。
无论怎么说，工人工作就是为了工资的，而不为名利意气。
因此同样是染坊，同样的工作，工资高使得上海的技术工人愿意离开上海虞美人不远万里投奔陈寿亭。
2.工人福利多，待遇好。
中国人特别羡慕发达国家的人，不光是因为他们发达富裕，而是因为发达国家的福利制度建设十分完善。
当然，陈寿亭乞丐出身，大字不识一个，自然不会去设立类似发达国家的福利政策，但是他出身贫苦，自然能深刻体会到工人的不易。
每逢年过节，他总是慷慨发福利发赏钱。
3.切身实地为工人考虑生计。
对染厂的“哼哈二将”印象十分深刻，两个因操作机器失误分别失去左右手臂工人已经失去在染坊染布的能力，却被陈寿亭聘为工厂保安，每次发薪水他们总是领双人份。
当时的中国没有劳保和五险一金，陈老板对工厂工人终生负责是多么笼络人心。
4.尊重工人，尊重生命。
工人抬装有硫酸的坛子，结果不小心撞到门槛全洒了出来。
目睹一切的陈寿亭二话不说把抬硫酸的工人打骂了一顿。
用人之道文言文的翻译
吾人治国，首在用人。
用人之道，实为治国之基。
是以，君子必慎于用人，察其德行，观其才干，量其能力，而后授以重任。
盖用人之道，非徒取其才，更在取其心，使其心向正道，方能任重致远。
夫用人之道，首在德。
德者，国之栋梁，民之楷模。
君子用人，必先察其德，德厚者，可任以大事。
是以，吾人察德，当以忠、孝、仁、爱为本，观其是否孝顺父母，忠诚于君，仁爱于民。
忠孝者，国之宝也，仁爱者，民之望也。
若德不厚，虽才高八斗，亦不可用。
次在才。
才者，国之利器，民之福祉。
君子用人，必察其才，才高者，可任以重任。
是以，吾人察才，当以智、勇、谋、略为度，观其是否具有远见卓识，能否临危不惧，是否善于策划。
智者，国之宝也，勇者，民之福也。
若才不优，虽德厚如山，亦难成大事。
再者，在能。
能者，国之干城，民之脊梁。
君子用人，必量其能，能强者，可任以重任。
是以，吾人量能，当以勤、勇、毅、忍为则，观其是否勤于职守，勇往直前，是否坚毅不屈，忍耐负重。
勤者，国之干城也，勇者，民之脊梁也。
若能不强，虽才高八斗，德厚如山，亦难成大事。
用人之道，尚需察其心。
心者，人之本，国之魂。
君子用人，必察其心，心正者，可任以重任。
是以，吾人察心，当以公、诚、谦、和为要，观其是否公正无私，诚实守信，是否谦虚谨慎，和衷共济。
公者，国之魂也，诚者，民之福也。
若心不正，虽才高八斗，德厚如山，能强如牛，亦难成大事。
用人之道，尚需审时度势。
时者，势之基，势者，时之机。
君子用人，必审时度势，观其是否顺应时代潮流，能否把握时机。
时势者，国之命脉也，机缘者，民之福祉也。
若不审时度势，虽才德能心俱佳，亦难成大事。
总之，用人之道，非一日之功，亦非一时之务。
君子用人，当以德才能为先，以心为重，审时度势，方能为国为民造福。
若能如此，则国运昌盛，民安天下，亦非难事也。
《大染坊》观后感——2仁义扬名
绑架陈寿亭的是邹平常山柳子帮，是附近有名的绑匪。
绑匪也是按照王家要求的意思一样，想让周家的布价加价，陈寿亭面对威逼利诱也不妥协，最后实在无法，假装受妥协，最后拿香往自己胸口上烫。
绑匪头子对陈寿亭宁愿自伤也不出卖东家的行为大为赞赏，不仅放了他，还想与他结为兄弟。
陈寿亭出来后并没有告王家通匪，还给王家传授染布技术，让王家自惭形秽。
这样的行为不仅给陈寿亭迎来更好的名声，也让周家的生意更红火了起来。
一年后陈寿亭与周家女儿芹菜结婚。
张店的卢家员外想找陈寿亭合作生意，而陈寿亭也不负周家所望，谈成了与卢家在大连合作的染布厂。
在合作的过程中让卢家留洋大少爷从态度上轻视改为认同。
这一集给我最大的感悟是陈寿亭看问题的本事，做生意的根本就是价格，只要价格双方都接受，生意就成了。
这是看问题能抓住本质，任何事物你只要看到本质，就能明白，琢磨透了就能熟练掌握。
从卢家大少回顾陈寿亭的言语就能看出陈寿亭在这方面的能力。
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解读《大染坊》的用人之道“给每人发个后肘”
本报记者周曙波／文李庆琦／图
一部《大染坊》红透半边天，主人公陈寿亭的传奇经历让我们叹为观止，所谓见仁见智，撇开其精彩的剧情，剧中随处可见、精辟独到的企业管理知识足可以让我们现代人望其项背。
记者撷其精华之处，以飨读者！
没有一个当红一线演员，没有任何大肆宣传和炒作，电视连续剧《大染坊》在央视一套播出后竟红透半边天，据称创央视电视剧收视率新高。
该剧讲述了民国时期来自社会底层的“乱世奇商”陈寿亭，从一个小染匠成为拥有雄厚资本工业巨擘的传奇经历。
抛开演员的精彩表演、情节的曲折离奇不说，剧中云谲波诡的商战故事、俯拾皆是的企业管理营销智慧，更令人印象深刻。
有业内人士称，《大染坊》堪称一部“商战教科书”。
既是“教科书”，其中奥妙自然不是三两点所能道尽的。
记者仅就其中所涉及企业用人方面的故事稍作解读。
“叫花子”与“海归派”
主人公陈寿亭的出身，无疑给剧情平添不少传奇色彩。
他自幼父母双亡，靠乞讨为生，是个地道的文盲。
这使他与剧中另外几个人物
形成鲜明的对比：最早与他共事的卢家大公子卢家驹留学德国，是印染专业科班出身；他最敬重的苗先生及后来在天津开埠厂所聘的周涛飞也都是留学归国的博士。
用陈寿亭自己的话来说：“你六哥不识字，可我周围的人全会外国话。
”
这种人物背景安排凸显出卢家驹的父亲卢老爷在剧情发展中的关键作用。
如果没有他不计陈寿亭的乞丐出身，坚持让家驹与寿亭合作，就不会有陈寿亭从一个乡村染匠到一个工业家的飞跃，也不会有卢家大华印染厂的成功。
陈寿亭的传奇经历说明了一个也许并不新鲜的话题：文凭并不一定就代表能力，企业选拔人才不能“唯文凭论”。
卢老爷认识到了具有实战经验的陈寿亭和具备良好专业学习背景的儿子之间的互补性，后来的事实也证明这种优势互补在企业崛起和发展中起到了非常重要的作用。
现代企业人才选拔中至少也可以有这样一种意识：“海归派”有“海归派”的优势，“叫花子”也有“叫花子”的长处，英雄不问来路，不以出身论短长。
在这种认识之外，如何实施是非常关键却并不容易解决的问题。
卢老爷评价陈寿亭时，最精辟的一句话是“不识字不表示没文化”。
简单几个字，包含着卢老爷对人的考察标准。
他坚持选择陈作
为自家企业的合作者和管理者，是看重陈在乡村染坊所表现出的技术、经营能力及为众人所称道的品格。
剧中陈感念卢老爷的知遇之恩，曾说，能力被人发现是多么重要。
由于企业管理的多层次和人才需求的多样化，现代企业面临的人才选拔问题其复杂性当然不是卢老爷们可以比拟的，但其核心应该是相通的：建立一个有效的人才考核体系，使我们既不会错过“叫花子”中的陈寿亭，又能将科班出身的卢家驹们的作用发挥到极致。
两个“倒四六”分成
《大染坊》中有两次分成令记者印象深刻。
一次是卢老爷与陈寿亭的合作：卢家与陈的投资比例是6∶4，分红比例却是4∶6。
另一次是陈寿亭做老板请周涛飞、丁文东来经营天津开埠印染厂，剧中通过赵家老三的口说出：“你知道那俩厂长工钱多高吗？倒着四六分成！周涛飞、丁文东他俩拿六，六哥拿四。
”
两个分成都涉及技术或管理的价值问题。
第一次，陈与卢家的合作中，陈坚持了自己技术和管理才能的价值，而卢老爷也认同了陈这些无形资产的价值。
第二次，陈认识到周、丁二人的管理才能所值，才开出了那么大方的分红比例。
这样的两个案例发生在七八十年前经济并不发达的中国，不能不让我们感叹企业家的精明和管理意识的超前。
或许，我们可以将之看做技术入股、管理入股的雏形吧。
如今，在各种流派的现代管理科学的指导下，在参与或聆听过一
次又一次的管理论坛之后，于许多现代企业看来，这种操作也许司空见惯或有些小儿科。
但是，卢老爷因承认陈的技术、管理价值而获得了与陈的合作机会，获得了一个出色的企业管理者，使得卢家靠产业光大家业的理想因此得以实现；周、丁也竭尽全力为陈寿亭将天津开埠厂经营得风生水起。
这些都应让现代的大小企业家重新认真思考，如何通过合理的股权分配或改革，将高层管理人员的效率发挥到极致。
针对每个企业具体的人事，这不仅仅是简单数字比例的问题。
“吃了肉，他就玩命干”
股权赠予或分红对高层管理人员也许是一种有效的激励方式，但如何激励普通工作人员的积极性？剧中几个片段颇值得玩味。
天津开埠厂被陈寿亭收购后重新开张，周、丁二人提出给工人涨工资，陈一口答应：“八月十五快到了，每个人发个后肘……你兴许没过过穷日子，这工人，你就是给了他钱，他也不舍得买肉吃。
咱直接发个猪腿给他，他端着的那碗里全是肉，还能不想着咱？”陈还告诉周、丁：“这工人要是来了劲，心里想着工厂，感念东家或是掌柜的，那股子干劲能吓你一跳。
根本不用管他，他就玩命地干。
少出点废品、多干点活，省下来的钱，比咱发给他的多得多。
”
另一个场面是陈寿亭拦住采购回来的伙夫训了一顿：“车间里正在玩命地干，让你做饭的时候多放肉、少放菜。
这厂里二百多口子人吃饭，你就弄这点儿肉回来？咱那些工人吃不好能高兴吗？”并说：
“吃点儿怕什么？工人一高兴、手脚一勤快，八片子肉也有了。
”
生活在七、八十年前的不识字的陈寿亭懂得，“让工人高兴”、“让工人感念”能给工厂带来更多的利益，这是不是也能给现代企业管理者某些启示呢？
“让工人高兴”，这其实是让员工提高工作效率的一种方法。
零售巨头沃尔玛有一个类似的表述：有了快乐的员工，才有快乐的顾客。
后面接着的一句没有说出的话应该是：有了快乐的顾客，才有更多次的购买，才有更多的利润。
或者说快乐的员工是实现更多收益的源泉。
但如何让工人高兴呢？怎样才能让工人“感念东家或是掌柜的”？这里面包含着激励方法和激励效率两个问题。
陈寿亭让伙夫做更多的肉给工人吃，是因为他能从工人的角度考虑，他知道在那个年代，吃肉是贫穷的工人们经常的心愿，这种心愿实现了就能让他们高兴。
现代人的需求越来越多样化，但企业的管理者有没有想过，什么东西是自己的员工最需要的，什么最能让员工心情愉快呢？或发红包，或组织度假，或提供学习培训，现代人力资源管理教程提供了林林总总的方法。
但适合你的员啊工、适合你的企业的才是最好的方法。
这就要求管理者不仅仅是学习一点人力资源管理的理论，更要用心运用理论，用心体味和观察，才能了解员工的真正高兴点。
从另一个侧面可以看出的问题是，什么样的激励方法成本最低。
陈寿亭认为“每个人发个后肘”能达到“少出点废品、多干点活，省下来的钱，比咱发给他的多得多”的效果。
为员工发福利是许多企业共用的激励方法，但有几个企业认真想过，我发下去的洗发水沐浴露是否达到了激励员工的作用？它的作用有多大，同样成本支出，有没有其他更具效率的方法？
兴许每一个企业都可以考虑一下：花最少的钱让员工获得最大的快乐，我该怎么办？。