古文二则、蔡勉旃坚还亡友财_戴震难师精品PPT课件
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蔡勉旃坚还亡友财PPT课件2 语文版 (共13张PPT)
zhān
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nuò
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蔡勉旃
wú
蔡璘
zhà o
诺责 立券
è yù
亡何
zú niăn
召其子
愕然
语
卒辇而致之
1、作家作品： 《清稗类钞· 敬信》
徐珂，近代人，字仲 可，浙江杭州人
2、古今意义区别较大的词：
以千金寄之：
亡何：
白银
不久
且父未尝语我也： 告诉
而翁知我： 通“尔”，你，你 的 卒辇而致之： 卒：最终，终于 致：归还，送还
3、词类活用： 而翁知我： 把……当知己，意动用法 卒辇而致之：用车子运，名 风义。
崇尚 把、拿 存放 字据
重视 情谊
有友某以千金 寄之，不立券。亡何，其人亡。
不久
蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此 事 叫、召唤 惊讶的样子 也，安有寄千金而无券者？且父未尝 怎么 未曾 语我也。” 告诉
“券在心，不在纸”的含义
——信守诺言重在内心和行动，
而不在口头上或纸上
——法制社会，“立券”可 作凭据，免除纠纷，消除邪念。
你赞不赞成“以千金寄之，不立 券”？
课堂练习
1、重诺责，敦风义（崇尚 ）（ 情谊 ） 2、亡何，其人亡（ 没有 ）（ 去世 ） 3、且父未尝语我也（ 况且 ） （ 告诉 ）
4、而翁知我（ 把……当作知己 ） 5、卒辇而致之（ 最终 ）（ 用车子运 ）
6、有友某以千金寄之（ 拿，将 ）（ 白银 ）
课外要求：熟读背诵课文
•
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
第28课《蔡勉旃坚还亡友财》ppt大赛获奖课件 公开课获奖课件
汉乐府，指汉朝的乐府诗，是我国文 学史上的瑰宝。它的内容非常丰富，题 材十分广泛，多方面地反映了那个时代 的社会风貌。
《陌上桑》是一首在东汉时期民间广 为流传的诗歌，诗中的故事带有浓厚的 传说性。
隅（yú ） 敷（ fū ） 笼系（ xì ) 倭（wǒ） 堕（duò） 髻（ jì ） 缃（xiāng） 绮（qǐ ） 襦（rú ） 捋（lǚ ） 髭（zī ）须 著（zhuó ） 帩（qiào ）头 踟蹰（chí ch）ú
应，说：“这不是平常的孩子。”
翻译重点句子
此何以知为孔子之言而曾子述之
这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的？
周朝、宋朝相去几何时矣
周朝、宋朝相隔多少时代了
然则朱文公何以知然？
既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？
• 用自己的语言复述故事内容
多义词释义
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
从南面来了太守模样的人，乘坐 五马拉的车徘徊不前。太守模样 的人令手下去问，问这美人是谁 家的好女孩。（那人）说：“她 是秦家的女孩，她的名字叫罗 敷。”（太守模样的人问）： “罗敷现年几岁了？”（那人） 回答道：“不够二十岁，十五已 出头。”太守模样的人问罗敷： “（你）愿意与我同车共载吗？”
罗敷走上前来对太守模样的人说：“你是多 么的愚蠢！你有你自己的家室，我有我自己的 丈夫。我的丈夫在东方做官，出入有千车万马 随从，我的丈夫走在最前头。我的丈夫有什么 标志呢？（请看呐）：他跨着一头大白马，还 有黑色的小马随从。大白马尾巴上系着青丝绦， 黄澄澄的金饰妆点着马头。腰上佩着辘轳剑， 高贵可值千千万万。十五岁时做了小吏，二十 岁时做了大夫，三十岁时做了侍中郎，四十岁 时做了一城的长官。夫婿长得白白净净，须发 疏密得体，步履从容，落落大方，座上众人都 说夫婿不一般。
28《蔡勉旃坚还亡友财》课件(卢登梅)
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国
家的国格。
——（美）华盛顿
读一读：
lín
zhān
蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，
●
●
敦dūn风义。有友某以千金寄之，不立qu券àn。 亡● 何，其人亡。蔡召其子至，归之，● 愕● 然不受，曰● ：“嘻！无此事也，安有
wú
wáng
yù
寄千金而无立券者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“券在心，不在纸。而● 翁知我，
niǎn
故不语郎君。”卒辇而致之。 ●
品质
具体表现：
友在，“以千金寄之，不立券”友人
重诺责
不语郎君
信任
敦风义
友亡，坚还友财
诚实守信
3、通过这个故事你懂得了什么道理？在现实生活 中有没有这样的事例？谈谈你对这些事例的看法。
重诺守信是一个人的立身之本。
▪ 感动中国信义兄 弟孙水林、孙东林系武
汉市黄陂区李集街仰山庙 村人，武汉东方建筑集团 有限公司项目经理。 2010年2月10日凌晨，为 抢在大雪封路前给已回黄 陂的农民工发工钱，孙水 林连夜从天津驾车回汉， 一家五口不幸遭遇车祸遇 难。为替哥哥完成遗愿， 弟弟孙东林在大年三十前 一天，将多方筹措的33.6 万元工钱发到60多名农民 工手上。
亡 其人亡（wáng）死亡 译文：有位朋友把一千两白银寄存（在） 他（那里），不立凭证。不久，这人便 去世了。
蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！ 无此事也，安有寄千金而无券者？且父未 尝语我也。”
召：呼唤，叫 其：那个人 而：却（连词）且：况且 语（yù）：告诉
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国
家的国格。
——（美）华盛顿
读一读：
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蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，
●
●
敦dūn风义。有友某以千金寄之，不立qu券àn。 亡● 何，其人亡。蔡召其子至，归之，● 愕● 然不受，曰● ：“嘻！无此事也，安有
wú
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寄千金而无立券者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“券在心，不在纸。而● 翁知我，
niǎn
故不语郎君。”卒辇而致之。 ●
品质
具体表现：
友在，“以千金寄之，不立券”友人
重诺责
不语郎君
信任
敦风义
友亡，坚还友财
诚实守信
3、通过这个故事你懂得了什么道理？在现实生活 中有没有这样的事例？谈谈你对这些事例的看法。
重诺守信是一个人的立身之本。
▪ 感动中国信义兄 弟孙水林、孙东林系武
汉市黄陂区李集街仰山庙 村人，武汉东方建筑集团 有限公司项目经理。 2010年2月10日凌晨，为 抢在大雪封路前给已回黄 陂的农民工发工钱，孙水 林连夜从天津驾车回汉， 一家五口不幸遭遇车祸遇 难。为替哥哥完成遗愿， 弟弟孙东林在大年三十前 一天，将多方筹措的33.6 万元工钱发到60多名农民 工手上。
亡 其人亡（wáng）死亡 译文：有位朋友把一千两白银寄存（在） 他（那里），不立凭证。不久，这人便 去世了。
蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！ 无此事也，安有寄千金而无券者？且父未 尝语我也。”
召：呼唤，叫 其：那个人 而：却（连词）且：况且 语（yù）：告诉
《古文二则(蔡勉旃坚还亡友财、戴震难师)》ppt课件
《古文二则(蔡勉旃坚还亡友 财、戴震难师)》ppt课件
汇报人：
2023-12-28
• 作品背景与作者简介 • 原文解读与赏析 • 关键人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术手法与审美体验分析 • 知识拓展与延伸思考
01
作品背景与作者简介
蔡勉旃与戴震生平简介
蔡勉旃
清代著名文人，以诚信著称，其 事迹被后人广为传颂。
文章所传递的诚信、智慧等价值观，能够触动读者的心灵 ，引发读者的思考和感悟，对于提高读者的道德素质和审 美情趣具有积极意义。
06
知识拓展与延伸思考
相关历史背景知识补充
古代诚信文化
古代文学中的诚信主题
介绍古代诚信文化的内涵和特点，以 及诚信在古代社会中的重要地位。
列举古代文学中表现诚信主题的典型 作品，引导学生思考诚信在古代文学 中的普遍意义。
如何培养诚信品质
探讨如何在家庭、学校和社会中培养个人的诚信品质，提 出具体的建议和方法，如树立榜样、加强教育、完善制度 等。
THANKS
感谢观看
重义轻利
蔡勉旃在友人去世后，没有因为金钱利益而动摇，而是坚守道义，将财物如数归还给友 人的家人，表现出重义轻利的品质。
批判性思维在《戴震难师》中体现
敢于质疑
戴震在学习过程中，不迷信权威，敢于 质疑老师的观点，提出自己的见解，表 现出强烈的批判性思维。
VS
追求真理
戴震不仅敢于质疑，还能通过深入思考和 探究，发现问题的本质和真相，追求真正 的学问和真理。
两篇文章均以诚信为主题，体现了中华民族传统美德，具有极高的教育价值。
价值分析
通过学习这两篇文章，可以帮助学生树立正确的价值观和道德观，培养诚信意 识和责任感。同时，这两篇文章也是古代文学的瑰宝，对于提高学生的文学素 养和审美能力具有重要意义。
汇报人：
2023-12-28
• 作品背景与作者简介 • 原文解读与赏析 • 关键人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术手法与审美体验分析 • 知识拓展与延伸思考
01
作品背景与作者简介
蔡勉旃与戴震生平简介
蔡勉旃
清代著名文人，以诚信著称，其 事迹被后人广为传颂。
文章所传递的诚信、智慧等价值观，能够触动读者的心灵 ，引发读者的思考和感悟，对于提高读者的道德素质和审 美情趣具有积极意义。
06
知识拓展与延伸思考
相关历史背景知识补充
古代诚信文化
古代文学中的诚信主题
介绍古代诚信文化的内涵和特点，以 及诚信在古代社会中的重要地位。
列举古代文学中表现诚信主题的典型 作品，引导学生思考诚信在古代文学 中的普遍意义。
如何培养诚信品质
探讨如何在家庭、学校和社会中培养个人的诚信品质，提 出具体的建议和方法，如树立榜样、加强教育、完善制度 等。
THANKS
感谢观看
重义轻利
蔡勉旃在友人去世后，没有因为金钱利益而动摇，而是坚守道义，将财物如数归还给友 人的家人，表现出重义轻利的品质。
批判性思维在《戴震难师》中体现
敢于质疑
戴震在学习过程中，不迷信权威，敢于 质疑老师的观点，提出自己的见解，表 现出强烈的批判性思维。
VS
追求真理
戴震不仅敢于质疑，还能通过深入思考和 探究，发现问题的本质和真相，追求真正 的学问和真理。
两篇文章均以诚信为主题，体现了中华民族传统美德，具有极高的教育价值。
价值分析
通过学习这两篇文章，可以帮助学生树立正确的价值观和道德观，培养诚信意 识和责任感。同时，这两篇文章也是古代文学的瑰宝，对于提高学生的文学素 养和审美能力具有重要意义。
语文版七年级上第28课《古文二则》精品课件
蔡璘的性格
重诺责，敦风义。
具 体 表 现
友在，“以千金寄之， 友人信任 不立券”
不语郎君
友亡，坚还友财。 事实论证
1、“券在心，不在纸”的含义，这则小 故事告诉我们什么样的道理？ 明确：信守诺言重在内心和行动，而 不在口头上或纸上以千金寄 之，不立券”？
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。 是：代词，这。 乃：副词，才。 言：动词，说话。 盖：副词，大概。
译：先生这一年才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的 缘故吧。
就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。 就：动词，靠近。 过目成诵：看一遍就能背下来。 言：名词，字。 休：动词，停。
译：(他)跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背 几千字不肯停下来。
明确：在当代的法制社会，还是“立 券”为好，以免产生纠纷，凭据在手 也可避免消除邪念产生。
段玉裁
本文选自《戴东原先生年谱》， 这是一部按年月记载戴震生平事迹的 书籍。 戴震（1724-1777），清代思想 家、语言文字学家。字东原，安徽休 宁人。《四库全书》的纂修官之一。 段玉裁是他的学生。
段玉裁（17351815），清代语言文 字学家、经学家。字 若膺，号懋堂。江苏 金坛人。乾隆举人， 官至四川巫山县知县。 所著《说文解字注》 是研究文字训诂学的 重要参考书。
1、“戴震难师”表现了少年戴震 的什么精神？
明确：戴震在学习中不迷信权威， 不迷信前人的结论，表现了少年戴 震善于质疑和敢于质疑的精神。
2、你对这位老师有何评价？ 明确：这位老师实事求是，对戴震 予以高度评价，是位好老师。
3、戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？ 明确：学习要开动脑筋，要多问 为什么，才能真正学出成果。
蔡笑曰：“券在心，不在纸。
《蔡勉旃坚还亡友财》13张课件1
愕然不受，曰：“嘻！无此事也，
蔡勉旃笑着说：“字据 是在心里，不是在纸 而翁知我，故不语郎君。” 上。你的父亲把我当 ● ● ● ● ● ● 知己，所以不告诉你。” 你 父亲
古代对年轻男子的尊称。这里 相当于“你”
蔡笑曰：“券在心，不在纸。
把我当知己
卒辇而致之。
● ● ● ●
最终 送还，归还 车子。名词作动词， 用车子装运。
身边故事：
老同学借钱要求打借条……
……
清风吟诵：
财上分明大丈夫。
（元· 石君宝《秋胡戏妻》）
在如何对待钱财上，最容易识别是否为真正的男子汉。
于不疑处有疑，方是进矣。
（宋· 张载《经学理窟· 义理篇》）
能在别人不会怀疑的地方提出问题，这才会有长进。
• 某公司职员向公司借了三千元，借条上写
着：“还欠款三千元”。谁知，这张欠条 却引来了一场官司，如果将“还”读成 “huán”字，就是还了三千元；如果读成 “hái”，那就还差三千元。
lí n zhān dŪn
●
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敦风义。有友某以千金寄之，不立券。 ● 亡何，其人亡。蔡召其子至，归之， ● ● 愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有 wú yù 寄千金而无立券者？且父未尝语我也。” ● 蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，
niǎn
故不语郎君。”卒辇而致之。 ●
翻译课文：
蔡璘，字勉旃，吴县人。
介绍作品：
本文选自《清稗类钞•敬信》。《清 稗类钞》是一套笔记集，总共四十八册， 分时令、地理、外交、风俗、工艺、文 学等九十二类，约一万三千五百余条。 采录数百种清人笔记，并参考报章记载 而成。内容范围广泛，检索便利，但选 录颇为芜杂。
读一读并给加点字注音：
初中语文《蔡勉旃坚还亡友财》(共23张)ppt4
dūn
wú
辇 niăn
解释文言字词
• • • •
亡友： 死亡 寄之： 寄存 亡何： 不久 未尝语我： 告诉 敦风义：重视 立券：票据，凭证 愕然： 惊讶 致之： 送还
朗读指导
• 有友某以千金寄之
有友某/以千金寄之 • 蔡召其子至 蔡/召其子至 • 安有Hale Waihona Puke 千金而无券者 安有/寄千金/而无券者
• 且父未尝语我也
（3）“父未尝语”是何原因？ 父亲相信蔡勉旃的人格，因 为他特别讲信用“重诺责”
• 蔡笑曰：“券在心，不在纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有什么含义 表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看， 蔡勉旃这个人具有什么样的品质？
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
• 此何以知为孔子之言而曾子述之？
此何以知/为孔子之言/而曾子述之？
• 又何以知曾子之意而门人记之？
又何以知/曾子之意/而门人记之？
• 周朝、宋朝相去几何时矣？
周朝、宋朝相去/几何时矣？
• 然则朱文公何以知然？
然则/朱文公/何以知然？
• 此非常儿也。
此非/常儿也。
• 根据课文注释猜读全文，同
桌之间互相讨论交流
“戴震难师”表现了少年戴震的 什么精神？
戴震才刚会说话，在学习中 就能不迷信权威，不迷信前人的 结论，表现了少年戴震善于质 疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要多 问为什么，才能真正学出 成果。
简析
这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出 疑问，难住老师的故事。一般来说，如果 没有确切的记录，后人是不可能知道前人 发生的事情的，尤其是不可能知道前人发 生的事情的细节。戴震以此为出发点，来 问老师有关孔子的事情。对于一个尚处于 启蒙的儿童来说，这是难能可贵的。所以， 老师也称他为“非常儿”。我们学习本文， 重在学习戴震的质疑问难的精神，从而培 养独立思考的能力。
古文二则·蔡勉旃坚还亡友财·戴震难师PPT课件2 语文版 (共28张PPT)
懋堂 mào
蕴蓄 yùnxù
（1）说话 文言字词 （2）字 这一年 才 乃： 是年： 言： （3）话 大概，表推测 盖： 蕴 蕴藏，积蓄
蓄： 靠近 停，停止 就傅： 休： 以何，凭什么 记述 何以： 学生 述：
文言字词
就，马上 即： 相去： 距离 差不多 几何： 多少 几二千年： 然则：既然这样，那么…… 这些 然： 非常： 不寻常 无以： 没有什么可以拿来……
父亲没有留字据给他，且 从来没有告诉过他有这回事。 从侧面烘托出蔡勉旃更加 崇高的诚信品质。
“父未尝语”是何原因 ？
因为父亲相信蔡勉旃 的人格，蔡特别讲信用 “重诺责”
蔡笑曰：“券在心，不在 纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有 什么含义？
表现了他以诚待人，
讲
（2）从“券在心，不 在纸” 这一点看，蔡勉旃这个人 至信至诚，守信重诺 具有 什么样的品质？
二十八课
古文二则
制作：珠玑中学 龚恩福
蔡勉旃坚还亡 友财
作者：徐珂
读文正音
旃 敦
zhān dūn
璘
lí n quà n
稗
bà i wú
立券
语我
亡何
辇
愕然
è
yù
niăn
解释粗体文言字词
重：看重 敦：重视
责：谴责 风义：情义
寄：存放 亡何：不久
世
券：票据
其人亡：去
解释粗体文言字词
语我：告诉 而翁：你父亲
朗读节奏
盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
此何以知为孔子之言而曾子述之？
此何以知/为孔子之言/而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记之？
又何以知/为曾子之意/而门人记之？
语文版七上《蔡勉旃坚还亡友财》《戴震难师》ppt课件[最新]
![语文版七上《蔡勉旃坚还亡友财》《戴震难师》ppt课件[最新]](https://img.taocdn.com/s3/m/9916a078f242336c1eb95e4f.png)
（3）“父未尝语”是何原因？ 父亲相信蔡勉旃的人格，因 为他特别讲信用“重诺责”
蔡笑曰：“券在心，不在纸”。 （1）蔡勉旃的“笑”有什么含义 表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看，蔡勉旃 这个人具有什么样的品质？
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？你是 否赞成“以千金寄之，不立券”的做 法？
愕然不受，曰：“嘻！无此事也， 他朋友的儿子很吃惊 ● ● 的样子，不肯接受， 惊讶的样子 说道：“哎呀！没有这 安有寄千金而无立券者？且父 样的事情，哪里有寄 ● 放千两白银却不立字 哪里，表反问语气。 据的人？而且我的父 未尝语我也。” 亲从来没有告诉过我 ● ● 呀。” 从来没有 名词用作动词，告诉。
戴震 难 师
[清]段玉裁
作者简介
段玉裁（1735—— 1815），字若膺（yīng， 号懋(mà o)堂,江苏金坛 人。清代语言文字学家、 经学家。早年跟随戴震 研读经文朴学，成为乾 嘉学派的重要学者。代 表作为《〈说文解字〉 注》。
走进戴震
戴震（1724—1777）， 字东原，安徽休宁人。清代 思想家、语言文字学家。他 身处康乾盛世，学识渊博。 但他幼时家贫，其父母靠 “商贾东西行营于市”，贩 布“以就口食”。他十岁时 才会说话，但他能“过目成 诵”，学习知识喜欢追根就 底，敢于怀疑、批判传统的 经典。 《四库全书》的纂修官之 一。段玉裁是他的学生
课文翻译
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和 责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两 白银在他那，没有立下任何字据。不久，这人便去世 了。蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。(这 人的儿子)觉得很奇怪，不肯接受，说道：“哎呀！没 有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？ 而且我的父亲从来没有告诉过我（这件事）” 蔡勉旃 笑着说：“字据在心里，不在纸上。你的父亲了解我， 因此没有告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运 着送还给这人的儿子。
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结论，表现了少年戴震善于质 疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要 多问为什么，才能真正学 出成果。
多义词释义
Байду номын сангаас
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
• 此何以知为孔子之言而曾子述之（ 话语
）
• 周朝、宋朝相去几何时矣（多少
）
• 几二千年矣（ 几乎，将近 ）
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
“券在心，不在纸”是说信守诺言 重在内心和行动，而不在口头上或纸上。 诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就 是写在纸上捏在手里也无用。
在当代的法制社会，还是“立券”为 好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免 邪念的产生。
段玉裁（1735-1815），清代语言文字 学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛 人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著 《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
先生 是 年 乃 能 言 ， 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏，积蓄 了
老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
就 傅读书，过目 成 诵，日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师
完成 每天
字
停止
他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停止
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：
教授
到
（私塾先生）教授《大学章句》，到“右经一章”以下， （戴震）问私塾先生
“此 何 以 知 为孔子之 言 而 曾子述 之？
（2）“安有寄千金而无券者”这句话 是什么语气？他为什么不相信这是事实？
反问语气。 父亲未有遗嘱，家中又无字据。
（3）“父未尝语”是何原因？ 父亲相信蔡勉旃的人格，因 为他特别讲信用“重诺责”
• 蔡笑曰：“券在心，不在纸”。 （1）蔡勉旃的“笑”有什么含义
表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看， 蔡勉旃这个人具有什么样的品质？
• 又何以知为曾子之意而门人记之？ 又何以知/为曾子之意/而门人记之？
• 周朝、宋朝相去几何时矣？ 周朝、宋朝相去/几何时矣？
• 然则朱文公何以知然？ 然则/朱文公/何以知然？
• 此非常儿也。 此非/常儿也。
“戴震难师”表现了少年戴震 的什么精神？
戴震才刚会说话，在学习中 就能不迷信权威，不迷信前人的
（老师）说：“差不多两千年了。”（戴震）又问： “既然这样，那么朱熹”
凭何什么以知 然这？样” 师无拿来以 回应应，曰：这“不此是非寻常常儿 也凭。什么”知道是这样的？”先生没有什么可以拿来回
应，说：“这不是平常的孩子。”
朗读节奏
• 盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
• 此何以知为孔子之言而曾子述之？ 此何以知/为孔子之言/而曾子述之？
曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”
（私塾先生）说：“宋朝人。”（戴震）又问：“孔 子、曾子是什么时代的人”
曰：“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣？
相隔 多少 了
（私塾先生）说：“周朝人。”（戴震）问：“周朝、
宋朝相隔多少时间了？”
曰：“几 二千年矣。”“然
则
朱
文公 差不多
了 既然这样，那么……
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
解释多义词
而翁知我 寄千金而无券 卒辇而致之
（你的） （却） （表修饰）
以千金寄之
（把）
至“右经一章”以下 （连词“而”）
公亦以此自矜
（因）
戴震难师
段玉裁
解题：
本文选自《戴东原先生年谱》，这是一 部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震 （1724-1777），清代思想家、语言文字学 家。字东原，安徽休宁人。《四库全书》的 纂修官之一。段玉裁是他的学生。
lín
璘 立券 quàn 辇 niăn
解释文言字词
• 亡友： 死亡 • 寄之：寄存 • 亡何： 不久 • 未尝语我： 告诉
敦风义重：视 立券票：据，凭证 愕然：惊讶 致之：送还
朗读指导
• 有友某以千金寄之 有友某/以千金寄之
• 蔡召其子至 蔡/召其子至
• 安有寄千金而无券者
安有/寄千金/而无券者
简析
这篇文章篇幅短小、文字浅显易懂，讲 述了蔡勉旃在没有立字据的情况下，坚决把 好友生前寄放在自己处的一千两银子送还给 亡友之子的故事。文章主要是围绕蔡勉旃 “重诺责，敦风义”的为人来展开的。友人 “以千金寄之，不立券”，这是友人对他的 绝对信任，也是他平时为人所赢得的信任； 在友人“不立券”，并且不久去世而其子又 没有听说此事的情况下，蔡勉旃能够“坚还 亡友财”，更突出了他为人重诺守信的特点。
这 什么 凭 是
的 话 表顺接 记述 代词
这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？
又何以知为曾子之 意 而门人记之？”师 应 之 曰：
意思
回答 他
又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？ 老师回答他说：
“此 朱文公所说。” 即 问：“朱文公 何 时人？”
这 指朱熹
接着
时代
“这是朱熹说的。”（戴震）接着问：“朱熹 是什么时代人？”
蔡勉旃坚还亡友财
本文选自《清稗类钞•敬信》。 《清稗类钞》是一套笔记集，总共四十 八册，分时令、地理、外交、风俗、工 艺、文学等九十二类，约一万三千五百 余条。采录数百种清人笔记，并参考报 章记载而成。内容范围广泛，检索便利， 但选录颇为芜杂。
读文正音
• 旃 zhān
• 敦 dūn
• 亡何 wú
• 且父未尝语我也 且/父未尝语我也
• 卒辇而致之 卒/辇而致之
蔡勉旃形象分析
重诺责，敦风 义
友人“寄千金，不立券” 侧面烘托
言：“券在心，不在纸”
行 召其子至，归之
卒辇而致之
正面描写
剖析重点文言句
• 嘻，无此事也，安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。 （1）友人之子当时是什么表情？ 惊奇、诧异的神情
戴震能把老师问得“无以应”， 你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要 多问为什么，才能真正学 出成果。
多义词释义
Байду номын сангаас
• 先生是年乃能言（ 说话
）
• 日数千言（ 字 ）
• 此何以知为孔子之言而曾子述之（ 话语
）
• 周朝、宋朝相去几何时矣（多少
）
• 几二千年矣（ 几乎，将近 ）
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？ 你是否赞成“以千金寄之，不立 券”的做法？
“券在心，不在纸”是说信守诺言 重在内心和行动，而不在口头上或纸上。 诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就 是写在纸上捏在手里也无用。
在当代的法制社会，还是“立券”为 好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免 邪念的产生。
段玉裁（1735-1815），清代语言文字 学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛 人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著 《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参 考书。
先生 是 年 乃 能 言 ， 盖 聪明 蕴蓄 者久 矣。
这 才 说话 大概 蕴藏，积蓄 了
老师（戴震）这年才能说话，大概是聪明蕴藏久了的缘故
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
就 傅读书，过目 成 诵，日 数千 言 不肯 休。
靠近 老师
完成 每天
字
停止
他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停止
授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：
教授
到
（私塾先生）教授《大学章句》，到“右经一章”以下， （戴震）问私塾先生
“此 何 以 知 为孔子之 言 而 曾子述 之？
（2）“安有寄千金而无券者”这句话 是什么语气？他为什么不相信这是事实？
反问语气。 父亲未有遗嘱，家中又无字据。
（3）“父未尝语”是何原因？ 父亲相信蔡勉旃的人格，因 为他特别讲信用“重诺责”
• 蔡笑曰：“券在心，不在纸”。 （1）蔡勉旃的“笑”有什么含义
表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看， 蔡勉旃这个人具有什么样的品质？
• 又何以知为曾子之意而门人记之？ 又何以知/为曾子之意/而门人记之？
• 周朝、宋朝相去几何时矣？ 周朝、宋朝相去/几何时矣？
• 然则朱文公何以知然？ 然则/朱文公/何以知然？
• 此非常儿也。 此非/常儿也。
“戴震难师”表现了少年戴震 的什么精神？
戴震才刚会说话，在学习中 就能不迷信权威，不迷信前人的
（老师）说：“差不多两千年了。”（戴震）又问： “既然这样，那么朱熹”
凭何什么以知 然这？样” 师无拿来以 回应应，曰：这“不此是非寻常常儿 也凭。什么”知道是这样的？”先生没有什么可以拿来回
应，说：“这不是平常的孩子。”
朗读节奏
• 盖聪明蕴蓄者久矣。 盖/聪明蕴蓄者/久矣。
• 此何以知为孔子之言而曾子述之？ 此何以知/为孔子之言/而曾子述之？
曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”
（私塾先生）说：“宋朝人。”（戴震）又问：“孔 子、曾子是什么时代的人”
曰：“周朝人。”“周朝、宋朝 相去 几何 时矣？
相隔 多少 了
（私塾先生）说：“周朝人。”（戴震）问：“周朝、
宋朝相隔多少时间了？”
曰：“几 二千年矣。”“然
则
朱
文公 差不多
了 既然这样，那么……
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
解释多义词
而翁知我 寄千金而无券 卒辇而致之
（你的） （却） （表修饰）
以千金寄之
（把）
至“右经一章”以下 （连词“而”）
公亦以此自矜
（因）
戴震难师
段玉裁
解题：
本文选自《戴东原先生年谱》，这是一 部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震 （1724-1777），清代思想家、语言文字学 家。字东原，安徽休宁人。《四库全书》的 纂修官之一。段玉裁是他的学生。
lín
璘 立券 quàn 辇 niăn
解释文言字词
• 亡友： 死亡 • 寄之：寄存 • 亡何： 不久 • 未尝语我： 告诉
敦风义重：视 立券票：据，凭证 愕然：惊讶 致之：送还
朗读指导
• 有友某以千金寄之 有友某/以千金寄之
• 蔡召其子至 蔡/召其子至
• 安有寄千金而无券者
安有/寄千金/而无券者
简析
这篇文章篇幅短小、文字浅显易懂，讲 述了蔡勉旃在没有立字据的情况下，坚决把 好友生前寄放在自己处的一千两银子送还给 亡友之子的故事。文章主要是围绕蔡勉旃 “重诺责，敦风义”的为人来展开的。友人 “以千金寄之，不立券”，这是友人对他的 绝对信任，也是他平时为人所赢得的信任； 在友人“不立券”，并且不久去世而其子又 没有听说此事的情况下，蔡勉旃能够“坚还 亡友财”，更突出了他为人重诺守信的特点。
这 什么 凭 是
的 话 表顺接 记述 代词
这凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？
又何以知为曾子之 意 而门人记之？”师 应 之 曰：
意思
回答 他
又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？ 老师回答他说：
“此 朱文公所说。” 即 问：“朱文公 何 时人？”
这 指朱熹
接着
时代
“这是朱熹说的。”（戴震）接着问：“朱熹 是什么时代人？”
蔡勉旃坚还亡友财
本文选自《清稗类钞•敬信》。 《清稗类钞》是一套笔记集，总共四十 八册，分时令、地理、外交、风俗、工 艺、文学等九十二类，约一万三千五百 余条。采录数百种清人笔记，并参考报 章记载而成。内容范围广泛，检索便利， 但选录颇为芜杂。
读文正音
• 旃 zhān
• 敦 dūn
• 亡何 wú
• 且父未尝语我也 且/父未尝语我也
• 卒辇而致之 卒/辇而致之
蔡勉旃形象分析
重诺责，敦风 义
友人“寄千金，不立券” 侧面烘托
言：“券在心，不在纸”
行 召其子至，归之
卒辇而致之
正面描写
剖析重点文言句
• 嘻，无此事也，安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。 （1）友人之子当时是什么表情？ 惊奇、诧异的神情