中医各家学说考试题库及答案(二)

中医各家学说考试题库及答案一、选择题

（一）A型题

1.明确提出“阴阳者一分为二”的著名论点的医家是（）

A.孙一奎

B.张景岳

C.李中梓

D.赵献可

E.薛己

2.张景岳论真阴之脏是指（）

A.心

B.肾

C.肝

D.命门

E.脾

3.张景岳常用的补益精血的药物中，用得最多的莫如（）

A.熟地

B.当归

C.白芍

D.生地

E.黄芪

（二）B型题

A.左归丸

B.右归丸

C.六味丸

D.八味丸

E.一贯煎

1张景岳治疗真阴肾水不足，自制（）

2.张景岳治疗元阳虚衰，自制（）

A.“阳常有余，阴常不足”

B.“阳非有余，阴亦不足”

C.“阳常有余，阴本不足”

D.“阳非有余，阴非不足”

E.“阳常有余，阴非不足”

3.朱丹溪提出（）

4.张介宾提出（）

（三）X型题

1.张景岳医学著作有（）

A.《类经》

B.《类经图翼》

C.《类经附翼》

D.《景岳全书》

E.《质疑录》

2.张景岳阴阳学说的主要内容有（）

A.阴阳一体思想

B.五行互藏和阴阳水火

C.阴阳的常与变

D.阳非有余，阴亦不足

E.阳常有余，阴常不足

3.在五行之中，张景岳最为重视的是（）

A.木

B.火

C.土

D.金

E.水

4.张介宾在其《大宝论》中，重点论述了真阳的重要，阐发了“阳非有余”的论点。他从以下哪几方面进行论证（）

A.“阴阳之辨”

B.“形气之辨”

C.“寒热之辨”

D.“水火之辨”

E.“命门之辨”

5.张景岳从几个方面对真阴作了阐发（）

A.真阴之象

B.真阴之用

C.真阴之病

D.真阴之治

E.真阴之脏

6.张景岳称命门者（）

A.为水火之府

B.为阴阳之宅

C.为精气之海

D.为死生之窦

E.为精血之海、元气之根

7.张景岳喻为“治世之良相”的两药是（）

A.熟地

B.人参

C.黄芪

D.当归

E.白芍

8.张景岳提出在治疗上也有常变之别，下列哪些属于治疗中的变法（）

A.以寒治热

B.以热治寒

C.热因热用

D.寒因寒用

E.虚则补之

二、填空题

1.张景岳对于基础理论的研究，以和最为突出。

2.张景岳对阴阳虚损的治疗提出了＿＿＿＿的法则，指出“善补阳者，，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，，则阴得阳升而泉源不竭”。

3.张景岳指出“善治精者；善治气者。

4.张景岳认为人身的水火，即。

5.阴阳的从常到变为过程，那么，由变近常则为的过程。

6.张景岳方药八阵包括：。

7.张景岳将错综复杂的虚损病证划分为、两大类。

8.张景岳在重视水火的同时，在“五行互藏”问题上又特别提醒要加深对

”的认识。

9.张景岳所说的“”和“”即是促使阴阳由变向常转化的措施。

10.张景岳认为观形质之坏与未坏，即可以察其真阴之与。

11.张景岳明确提出用补的前提是“无＿证可据”，用温的前提是“无证可据。”

三、判断题

1.张景岳认为精化为气，气化为精的生理过程，是通过阴阳互根的机理而实现的。

2.对于外感、内伤各种疾病，凡有虚证，重于温阳，这是张景岳治病的特点。

四、简答题

1.何谓“形气之辨”？

2.何谓“寒热之辨”？

3.何谓“水火之辨”？

4.何谓“真阴之用”？

5.何谓“真阴之脏”？

6.何谓“真阴之治”？

7.何谓“真阴之象”？

五、问答题

1.试述张景岳对命门学说的阐发。

２．张景岳阴阳理论的主要内容有哪些？

3.试比较张景岳“阳常不足，阴本无余”论与朱丹溪“阳常有余，阴常不足”论之间的异同。

答案

一、选择题

（一）A型题

1．B2.D3.A

（二）B型题

1．A2．B3．A4.B

（三）X型题

1．ABCDE2．ABCD3.BE4.BCD5．ABCDE6．ABCDE7．AB8.CD

二、填空题

1.阴阳理论；命门学说

2.阴阳互济必于阴中求阳必于阳中求阴

3.能使精中生气能使气中生精

4.阴阳精气

5.病理康复

6.补、和、攻、散、寒、热、固、因

7.水亏；火衰

8.水中之火

9.扶阳抑阴；补阴抑阳

10.伤；未伤

11.实热

三、判断题

1.错。通过阴升阳降的机理而实现的。

2.错。重于补阴。

四、简答题

1.答：“形气之辨”认为，由于阳化气，阴成形，故凡人之所以通体能温，一生之所以有活力及五官、五脏之所以有正常的功能活动，都是阳气的作用。相反，当人一死，便身冷如冰，知觉尽失，形存而气去，这种“阳脱在前而阴留在后”的情况，正是阳非有余的原故。

2.答：“寒热之辨”，从春夏阳热而生化万物，秋冬阴冷而缺乏生意，说明“热无伤而寒可畏”，以之论证阳气的重要性。

3.答：“水火之辨”认为，水属阴而火属阳，凡水之所以产生、所以生物、所以化气，均有赖于阳气的作用，故说“生化之权，皆由阳气”，又可见阳气之重要。

4.答：真阴是水，是命门火的基础，命火养于阴水之中，所以真阴之用实指命门水火的功用。命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。命门中之元精、元气，是滋养形体，和调营卫，维持脏腑生理功能的动力和源泉，而十二脏的功能活动都是真阴之用的体现。

5.答：五脏虽各有阴精，但五精又统于肾，而“’肾有精室，是曰命门。”因而称命门所藏的元精为“阴中之水”，元精所化的元气为“阴中之火”，正由于命门居于两肾之中，藏精化气，兼具水火，为性命之本，故张氏指出：“欲治真阴而舍命门，非其治也，此真阴之脏，不可不察也。”