第六章 中国古代建筑(1)

天 坛 长 廊 大 门
（八）斗拱
斗拱是我国古代木结构建筑特有的构件，它 的产生和发展历史悠久，我们从约3000年前的 周代青铜器图案中就可看到它的形象。 在建筑物的部位关系上，斗拱共有三种不 同的位置：一种在柱之上；一种在柱间额枋之 上；另一种在屋角柱头上。
斗拱在结构上主要有四种部件。略似弓形， 位置与建筑物表面平行的叫拱；形式与拱相同， 而方向与拱垂直的叫翘；翘之向外一端特别加 长，斜向下垂的叫做昂；在拱的两端，介于上 下两层的拱间，有斗形立方块叫做升；在翘的 两端，介于上下两层的翘间的斗形方块叫做斗。 升与斗的形状基本相同，区别在于他们的位置 不同。
第六章
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六节 第七节
中国古代建筑
房屋的主要形式及装饰 宫殿建筑 城防建筑 陵墓建筑 礼制建筑 民居 其他建筑
第一节
一、有关术语
房屋的主要形式及装饰
1、正脊：屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。
2、垂脊：庑殿屋顶正面与侧面相交的屋脊，歇山、悬山 和硬山前后两坡至正吻沿博风板下垂的屋脊都叫垂脊。
因此，宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、 规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化 和建筑艺术的集大成者和最高体现。
在我国古代社会，朝代名称虽然不同，宫殿 布局却大同小异。《周礼· 考工记》是我国最早的 一部技术书籍，书中记载都城的规划时写到，“匠 人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九 轨。左祖右社，面朝后市。”可以看出，都城布局 以王宫为中心，象征着紫微帝宫，作为四方之极， 统治天下。以王宫为中心的这种布局思想一直持续 了3000多年，唐朝时期的长安城、元朝的大都和明 清时期的北京城都按照这种布局思想而建。
中和殿
保和殿
乾清宫内景
御花园
故宫角楼
三、沈阳故宫
沈阳故宫位于沈阳旧城中心，是我国现存仅次于 北京故宫的最完整的皇宫建筑，是清朝前期的皇宫， 努尔哈赤和皇太极都曾经在这里居住。清军入关前称 盛京宫阙，入关后称奉天行宫。
皇宫是一座融满、汉民族风格为一体的宫殿建筑 群。全部宫院分东、中、西三路。东路为清太祖努尔 哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太 极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼 以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是 乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。
1．最高级台基
太
和
殿
2. 高级台基
乾
清
宫
3. 一 般 台 基
中
山
堂
（五）面阔间数
中国古代木结构建筑都以“间”作为计数单位。在建筑 物的平面上，就是由四根柱子所组成的空间称为“间”； 一间的宽度，叫面阔。而整个建筑物正面若干间加起来的 宽度，叫通面阔，一般简称面阔。如10根柱子就是面阔9间， 6根柱子就是面阔5间。建筑物侧面间的深度叫进深。若干 间合起来的深度叫通进深，简称进深。 面阔间数越多建筑物级别越高。为保持建筑物正中开门 的特征，所以一般面阔间数为奇数。在间数中，往往以 “九五”象征帝王之尊（面阔九间，进深五间）。
面 阔 五 间（六根柱子面阔五间）
（六）柱色
金色的级别最高， 其次为红色， 再次是黑色。
天 坛 祈 年 殿 内
（七）门色及门钉
清朝规定：皇宫正殿门为红色。 一至三品官员府第门为红色。 四品以下官员府第门为黑色。 至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定： 皇宫大门纵横各九路（即9×9）； 亲王府大门纵九横七（即9×7）； 一至三品官府大门纵横各七路（即7×7）； 四至五品官府大门纵横各五路（即5×5）； 五品以下官府大门不准设门钉。
午 门
午门为紫禁城正门，顺治四年(1647)重建，高 35.6米，俗称五凤楼。 出入午门之规定： 驾出午门去社稷坛时鸣钟，祭太庙时击鼓。文 武官员出入左门；宗室王公出入右门；当中正门只 准皇帝、皇后的龙车、凤辇出入。左右掖门平时不 开，惟升殿视朝,百官各以东西班次由掖门入。殿 试文武进士，单号进左掖门，双号进右掖门。
太和殿内景
门海
故宫中现有铜、铁缸231只，（其中铁缸大 都是明代制品)铜胎鎏金缸，每只需用黄金100余 两。铜龟(国之守器)，铜鹤各一对，象征“龟鹤 千秋”。东有日晷，西有嘉量，象征皇权公正平 允。
门
海
仙 鹤
东有日晷
西有嘉量
香
炉
螭
首
中和殿在太和殿后。明初称之为华盖殿， 嘉靖年改名中极殿。清初改名中和殿。殿为 方形攒尖顶，皇帝在去坛庙祭祀前一天，在 此读祭文；每年二月皇帝去先农坛，耕前一 天，在此验看种子和农具；皇家玉牒每10年 修一次，皇帝在此举行视看仪式；太和殿大 朝时在此等时辰、休息；每年三大节皇帝在 此殿接受内阁、内臣、礼部、都察院、翰林 院、詹事府及侍卫执事人员的贺礼。 保和殿是在中和殿后。清朝每年正月初 一和十五在此殿宴请蒙古和新疆王公大臣。 公主下嫁在此殿宴请三品以上大员。
内廷是皇帝处理日常政务及后妃居住的地 方，主要建筑是后三宫：乾清宫、交泰殿、坤 宁宫。东西两翼有东六宫和西六宫。内廷富有 生活气息，建筑多自成院落，有花园、书斋、 馆榭、山石等。在坤宁宫北面是御花园，里面 有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。 故宫博物院于1925年成立，珍藏有大量珍 贵文物100多万件，占全国文物总数的1／6，是 我国最大的文物艺术宝库。
3、戗脊：歇山是悬山和庑殿结合而成，因此有九条脊。 除正脊外，上半是四条垂脊，下半自博风板到套兽间，就 叫戗脊，它与垂脊在平面上成45°角。 4、博脊：歇山的山花板与下边山面屋面接缝处，按前后 方向平置的屋脊，叫做博脊。
5、角脊：垂脊的垂兽之前的三分之一部分，叫兽前，也 叫角脊、岔脊。此外，庑殿或歇山重檐的四角，亦称角脊， 脊饰同上檐。（下层檐的檐角屋脊也可是戗脊，称重檐戗 脊。） 6、元宝脊：卷棚顶的两坡相交处，不像通常那样做一条 正脊，而是做成弧线形曲面，叫元宝脊，也叫罗锅脊。 7、山：在建筑物左右两侧，由前屋顶和后屋顶的斜坡形 成的三角形部分，很像古体的山字，在古代营造术语中， 称之为山。 8、山花：歇山屋顶两端博风板下的三角形部分，在明代 以前多为透空，仅用悬鱼、惹草等加以装饰。明代则多以 砖和琉璃，清代多以木板封闭透空部分，并施雕刻或花卉 装饰于其上，谓之山花。
宫殿分前朝和内廷两部分。前朝是皇帝举行大典、 召见群臣、行使权力的场所。主要建筑是坐落在中轴 线上的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。 太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”， 是皇帝举行大典的地方，也是中国古建筑中著名的三 大殿之一。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休 息和演习礼仪的地方。保和殿是举行殿试及除夕皇帝 赐宴外藩王公的场所。三大殿都建在汉白玉砌成的8米 高的三层须弥座台基上，更显得高大、宏伟、庄严。
宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以 建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。
中国古代建筑艺术的精华是宫殿，因为，几 千年来，历代帝王们都不惜以大量人力、物力，在 都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿， 以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上给人们造 成一种无比威严的感觉，以巩固他们的政权。
沈阳故宫
布达拉宫
位于拉萨市区玛布日山上，始建于公元7世纪， 相传是松赞干布为迎娶文成公主而建。原建筑毁于战 火，明代由五世达赖修复和重建。高117米共13层， 建筑面积13万平方米，共有房间999间，全部为石木 结构。包括宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍等建筑。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，金碧 辉煌。其建筑风格体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏 融合的特点。宫内藏有大量壁画雕塑、诏敕、印鉴、 金册、玉册、经文、匾额典籍等大量文物，是西藏最 珍贵的历史、宗教、文化、艺术的宝库，也是世界上 海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，是高原上一颗 璀璨的明珠。1994年被列入《世界文化遗产名录》。
戗 脊 吻 兽
戗（垂）脊 兽 数 目 实 例
（三）琉璃瓦的颜色
在五行中，黄色居中，故黄色在我国是最 尊贵的色彩。自唐代始，黄色被定为皇室特用 的色彩。因此，黄色级别高于绿色，绿色又高 于其他颜色。
黄
色
绿
色
其
他
颜
色
（四）台基
台基是一种高出地面的台子，作为建筑物 的底座，是中国古代建筑的组成部分，台基 根据建筑物的级别而有不同,一般可分为下面 几种：
故宫鸟瞰图
3、前朝后寝
前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方， 因位于整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝 是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位 于建筑群的后部，称“后寝”。
故宫鸟瞰图
4、三朝五门
根据帝王朝事活动内容的不同，分别在不同规 模的殿堂内举行。自古就确立了三种朝事活动的殿 堂，名为“三朝制”。所谓“三朝”是指大朝、内 朝、外朝。与三朝相对应的建筑，是奉天殿（太和 殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）。 “五门制”，是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前， 沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为 大朝宫殿前的前导空间，这五道门由内向外以此为 朝门（奉天门或太和门）、宫门（午门）、宫城前 导门（端门）、皇城门（天安门）、皇城前导门 （大清门）。
故宫鸟瞰图
内金水河
太和殿
太和殿俗称金銮殿，始建于永乐四年(1406)， 成于永乐十二年，后改名皇极殿。万历二十五年 又毁于火，至熹宗天启七年(1627)重建完成。明 清之际又毁于兵燹。清世祖顺治十年(1653)修建 后，改称太和殿。圣祖康熙八年(1669)重修。康 熙三十四年(1695)改9间为11间，施工近三年落成， 即现在规模。
9、博风板：悬山和歇山屋顶，桁（檩）都是沿着屋顶的 斜坡伸出山墙之外；为保护这些桁头而钉在它上面的木 板，叫做博风板。
10、重檐：在同一层高度内，有两重屋檐的建筑，叫做 重檐建筑。
二、建筑物的等级
我国古代建筑在很大程度上受到了中国传统文化意识和 封建伦理观念的影响，它们在建筑的格局上讲求均衡整肃、 对称协调。各类建筑物不仅在方向、位置的设定上有规矩， 而且在建筑物的形式、尺度乃至色彩和彩绘的图案等方面， 都有严格的等级差别。 “官式”建筑是我国古代建筑史中最光辉、灿烂的瑰宝。 它是被官方规范化了的建筑形式，是封建社会等级制度在 建筑上的体现。
源自文库
故宫鸟瞰图
二、北京故宫
故宫也称紫禁城，是明清两朝的皇宫，位于北京市区中心。 紫禁城的名称是借喻紫微星垣而来。天帝住的地方叫紫宫。天 帝自然是至高无上的，而人间的皇帝也是至尊的。它始建于明 永乐四年(1406年)，永乐十八年(1420年)基本建成。先后有 24位皇帝在此登基执政，至今已有580余年的历史。故宫占地 72万多平方米，南北长961米，东西宽753米，房屋9000余间， 建筑面积15万平方米，周围还有高10多米的城墙和宽52米的 护城河，是我国现存最大、最完整的建筑群。整个故宫建筑布 局严谨，主次有序，青白石底座，红墙黄琉璃瓦顶，飞檐翘首， 既庄严稳重，富丽堂皇，又不乏生动活泼。故宫不仅以其宏大 的古代宫殿建筑群闻名于世，而且以丰富的宫廷史迹和灿烂的 古代文化艺术享誉海内外。1987年被列入《世界文化遗产名 录》。
一、宫殿布局的特点 1、中轴对称
为了表现君权受命于天和以皇权为核心 的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对 称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽， 轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反 差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长 深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
故宫鸟瞰图
2、左祖右社
中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇 敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土 地才有粮食，“民以食为天”、“有粮则安，无 粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的 天经地义。左祖右社，则体现这些观念。 所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖 庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙， 故称太庙；所谓“右社”，是在宫殿右前方设社 稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀 土地神、粮食神的地方。
（一）屋顶形式
重 檐 歇 山
辨别：以下建筑属于什么形式的屋顶？
辨别：以下建筑属于什么形式的屋顶？
隆 兴 寺 摩 尼 殿 鸱 吻
重脊前为什么用仙人骑凤?
传说：齐国国君，一次作战中失败，来到一 条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危 急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑 上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建 筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
斗 拱 的 构 造
我国的高级木结构建筑，如宫殿、庙观、陵寝等， 往往使用斗拱。
隆 兴 寺 摩 尼 殿 斗 拱
北海如意斗拱牌楼
北 京 中 山 堂 斗 拱
第二节 宫殿建筑
“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名称， 从王侯到平民的居所都可以成为宫。秦汉以后，成 为皇帝居所的专用名称；“殿”原指大房屋，汉以 后也成为帝王居所中重要建筑的专用名称。