王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”古诗原文翻译及注
行之水穷尽坐看风起时的意思
行之水穷尽坐看风起时的意思“行到水穷处，坐等风起时”的意思是：间或走到水的尽头去寻求流，间或坐看上升的云雾千变万化。
这句话出自唐朝王维的《终南别业》
《终南别业》
【作者】王维【朝代】唐
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
白话翻译：
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
扩展资料
此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年之后。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。
结尾两句引入人的活动，带生活气息，诗人的形象也更为可亲。
全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。
《终南别业初至山中入山寄城中故人》原文、翻译及赏析
《终南别业初至山中入山寄城中故人》原文、翻译及赏析《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》原文、翻译及赏析《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》原文、翻译及赏析1 终南别业/初至山中/入山寄城中故人作者：王维朝代：南北朝中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释：①中岁：中年。
②道：这里指佛理。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地意思是终南山旁边。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇见。
⑧叟（sǒu）：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
赏析：王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》原文、翻译及赏析2 原文：中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
韵译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的`云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
王维《终南别业》翻译及赏析
王维《终南别业》翻译及赏析王维《终南别业》翻译及赏析终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【赏】开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年;“南山陲”指川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄，清月映郭;夜登华子冈，水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外;深巷寒犬，吠声如豹;村夜，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出”的话(见《归去来辞》)。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
行到水穷处,坐看云起时
行到水穷处,坐看云起时
“行到水穷处，坐看云起时”出自唐代王维的《终南别业》
解释：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
原文
王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
赏析：
此句诗中有画，天然便是一幅山水画，即使身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，体现诗人面对世事变化的乐观淡泊心境。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。
诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。
不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾两句，引入人的活动，带来生
活气息，诗人的形象也更为可亲。
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】①终南，指终南山。
②陲：边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。
从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
【注解】中岁：中年。
道：这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的老人。
叟(sǒu)：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
《终南别业》古诗原文及赏析
《终南别业》古诗原文及赏析【诗句】偶然值林叟，谈笑无还期。
【出处】唐·王维《终南别业》。
【译注】偶然在山林中遇到了一个老人，彼此谈得很投机，竟然忘记回家的时候了。
今天可用以表抒游子归来的故国爱，故乡情。
家乡的山山水水都使他留连忘返，祖国没有陌生人。
【全诗】《终南别业》[唐].王维.中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注解】1、胜事：快意的事。
2、值：遇见;3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【赏析】历代诗评家往往认为王维诗歌最突出的风格便是“清淡自然” 四个字。
这一风格首先体现在诗人那些反映隐逸生活情趣的山水田园之作中。
而《终南别业》便是这类诗歌中最著名的作品之一。
第一联“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教，晚年隐居终南山边。
第二联“兴来每独往，胜事空自知”，写诗人隐居终南别业的生活。
“兴来”是说随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与“自”两字，写出诗人自得其乐的心态，“胜事” 强调了这种生活的快乐。
在这里，诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快事，但一个悠然自得的隐者形象已现在读者面前。
第三联“行到水穷处，坐看云起时”，进一步写诗人寻访的雅兴与意趣。
简单两句勾画出一个心境闲适、随意而行、自由自在的隐士的形象：他溯流走去，不知不觉竟走到水的尽头，看样子是无路可走了，那干脆就坐下来吧，闲看眼前朵朵白云徐徐升起……白云在诗歌中素来就是一个代表着自由自在、悠闲飘逸的意象，我们的诗人又何尝不是这样自由自在，无忧无虑的呢? 这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，且蕴含生活哲理。
终南别业原文及注释译文-作文
《终南别业》原文及注释译文
《终南别业》王维中岁颇好（à）道，晚家南山陲（）。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
注释①中岁：中年。
②道：这里指佛教。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲（í）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地意思是终南山脚下。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇到。
⑧叟（ǒ）：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
或走到水的尽头去寻求源流，或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了回家。
王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”古诗原文翻译及注
王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”古诗原文翻译及注终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期.【注释】①终南，指终南山。
②陲:边境；南山陲，指辋川别墅所在地. ③值：遇到.【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教.从开元二十八年(740）到天宝三年（743）,王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活.王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。
其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛,悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣.【注解】中岁:中年。
道:这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）:边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值:遇见。
林叟:乡村的老人。
叟（sǒu）：老翁。
无还期:没有回还的准确时间。
【翻译】（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲,常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。
随意而行,不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化.偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲.兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉,竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
行到水穷处,坐看云起时。王维《终南别业》
行到水穷处,坐看云起时。
王维《终南别业》行到水穷处,坐看云起时。
[译文] 每走到水流穷尽的地方，便是我闲坐观看浮云飘荡的时候。
[出典] 王维《终南别业》注：1、《终南别业》王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
2、【注释】终南，指终南山。
别业：即别墅。
中岁：中年。
山陲：山边。
陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
兴：兴趣。
胜事：快意之事。
值：碰到。
无还期：没有一定的时间。
3、【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
4、王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释①中岁：中年。
好（hào）：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟（sǒu）：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
创作背景此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，因为政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述能够说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
王维《终南别业》古诗原文及鉴赏
王维《终南别业》古诗原文及鉴赏【诗句】兴来每独往，胜事空自知【出处】唐·王维《终南别业》。
【译注】兴致来时，一人独往山中，那怡人悦目的事，只有自己才知道。
用婉曲手法，从侧面表现诗人对恬静生活的热爱。
今天可借以表现个人的兴趣、爱好。
注：胜事，赏心悦目的事儿。
【全诗】《终南别业》[唐].王维.中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【赏析】首联中，“好”、“晚”分别为大拗、孤平，虽都被“南”字救，但“山”字又拗，故次句本身为拗句，首句也只能认为是拗句;第三句因“兴”字不平、未满足变格2条件而为拗句;第四句因“空”、“自”皆拗也为拗句;第七句因“偶”字不平、未满足变格3条件又为拗句。
总之，八句中有五句为拗句，故王力先生《古体诗律学》(中国人民大学出版社2004年12月第1版，以下简称《古律》)第167页把本诗称为“古风式的律诗”。
本诗如行云自由遨翔，如流水自由流淌，写出了诗人自得其乐的情趣，超然物外的风采。
颈联是全篇之警策，两句是诗中有画，深得后人赞赏。
【鉴赏】别业，即别墅。
终南别业，即辋川别墅。
这首诗《河岳英灵集》题作《入山寄城中故人》，《国秀集》题作《初至山中》，可见这首诗写于开元二十九年(742)诗人初居终南山时。
诗作抒发作者的闲适静幽之情，衬托对仕途生活的厌倦。
首联说，过了中年，很喜欢修道养性，因此晚年就迁居到终南山脚下。
次联，具体描绘他的闲适生活：兴致来时常常独自出游，这种乐趣(胜事)只有自己知道。
什么乐事呢? “行到水穷处，坐看云起时。
”沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石头上看山中云起。
这一联是作者的'名句，对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。
黄庭坚云：“余顷年登山临水，未尝不读摩诘诗：‘行到水穷处，坐看云起时。
’故知此老胸次有泉石膏肓之疾。
” (《苕溪渔隐丛话》)末联继续叙述：或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记了回家。
《终南别业》原文及翻译赏析
《终南别业》原文及翻译赏析《终南别业》原文及翻译赏析《终南别业》原文及翻译赏析1终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
”（《诗境浅说》）这是很有见地的。
再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。
《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。
行到水穷处坐看云起时全诗的意思
行到水穷处坐看云起时全诗的意思
行到水穷处坐看云起时全诗的意思：这句话出自唐代诗人王维的《终南别业》。
全诗为：“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”这首诗写的是诗人隐居在终南山，喜爱修道，晚年乐不思蜀，喜欢独自徜徉于山水之间的生活状态。
“行到水穷处，坐看云起时”这句话的意思是当诗人走到河流的尽头时，便坐下来享受看云升起的美景。
这句话意味着此时诗人已经到达了一个绝境，但他并不气馁，仍然能够从大自然中寻找到快乐和慰藉。
这也表明了诗人内心深处的一种超越常人的宁静和从容，是一种对自然的敬畏和对人生的领悟。
终南别业唐王维的诗意
终南别业唐王维的诗意
【原文】
《终南别业》
（唐）王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译文】
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【赏析】
这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。
诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。
不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
终南别业王维诗词译文
陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟
落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，或许有别的路通往别处;即使
处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗
根本没路可走，往天空看吧!虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游
境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，自
太空，自由、开心地观赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得
然 便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起
自己穷途末路。
时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要绝望，因为那正是盼望
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的.两
的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种
句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么?登山时溯
境界是，即使如今不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起
流而上，走到最终溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩
到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的
不多，兴致来时，他惟有单独游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随便而行，
赏析
魏
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的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见
有水了，何必绝望?
《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
注解
1、胜事：快意的事。
2、值：遇见；
3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
译文
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
赏析
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。
第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。
第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。
最后一联进一步写出悠闲自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。
对句既纯属自然，又含隐哲理。
凝炼至此，实乃不易。
唐诗《终南别业》赏析
唐诗《终南别业》赏析【原文】唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【注释】中岁：中年。
好（hào）：喜爱。
道：这里指佛教。
家：安家。
南山：即终南山。
陲：边缘，旁边，边境。
南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
胜事：美好的事。
值：遇到。
叟：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【赏析】（一）开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
终南别业王维诗词译文
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哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是 上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必无望?
干脆就地坐了下来。
人生境地也是如此。在生命过程中，不管经营爱情、事业、学问等，
“坐看云起时〞，是心情悠然到极点的表示。云原来就给人以悠然的 勇往直前，后来竟发觉是一条没法走的绝路，山穷水尽的哀痛失落难免出
感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫〞的话(见《归 现。此时不妨往旁边或回头看，或许有别的路通往别处;即使根本没路可
去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲 走，往天空看吧!虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自由、
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭;夜登华 子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外;深巷寒犬，吠声如豹; 村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步 仄径、临清流也。〞
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ知〞中透露出 来的闲情逸致。上一句“独往〞，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知〞， 又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致 来时，他惟有单独巡游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求 人知，只求自己心会其趣而已。
障碍，还有环境的障碍。假如因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的.两句 初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观
话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么?登山时溯流而 念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路
行到水穷处，坐看云起时全诗的意思
行到水穷处，坐看云起时全诗的意思“行到水穷处，坐看云起时”出自唐朝诗人王维的古诗作品《终南别业》的第五六句,其全文如下：中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】①中岁：中年。
②道：这里指佛教。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇到。
⑧叟（sǒu）：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。
【赏析】全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“道”，指佛教。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。
“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。
如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。
“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。
从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。
行到水穷处，坐看云起时。原文_翻译及赏析
行到水穷处，坐看云起时。
原文_翻译及赏析行到水穷处，坐看云起时。
——唐代·王维《终南别业》行到水穷处，坐看云起时。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
唐诗三百首，田园，写人抒情译文及注释译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
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王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”
古诗原文翻译及注
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】
①终南，指终南山。
②陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
【作者简介】
王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。
从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
【注解】
中岁：中年。
道：这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的老人。
叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】
（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
【赏析】
本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
”
这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。
诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写
的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”
从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
第三联，即言“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。
此二句深为后代诗家赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处
世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
”（《诗境浅说》）这是很有见地的。
再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。
毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。
”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。
”突出了“偶然”二字。
其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。
“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。
而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。
它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。