第十二讲 中国古代文学3

第十二讲
苏轼以诗为词的 倾向及其影响
宋代上层社会的词学观念
柳三变既以词忤仁庙，吏部不敢放官，三变 不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子 么？”三变曰：“祇如相公亦作曲子。”公 曰：“殊虽作曲子，不曾道‘彩线慵拈伴伊 坐’”柳遂退。（张舜民《画墁录》卷一）
柳永落第时曾写过一首《鹤冲天》，末句是 “忍把浮名，换了浅斟低唱”。当他考中进 士时，宋仁宗特予黜退，曰：“且去浅斟低 唱，何要浮名！”（吴曾《能改斋漫录》卷 一六） 有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎？” 曰：“然。”上曰：“且去填词。”由是不 得志。（《苕溪渔隐丛话》后集引《艺苑雌 黄》）
苏东坡词，人谓多不谐音律，然居士词横放 杰出，自是曲子中缚不住者。（吴曾《能改 斋漫录》引晁补之语） 世言东坡不能歌，故所作乐诗，多不协律。 晁以道云：绍圣初与东坡别于汴上，东坡酒 酣，自歌《古阳关》，则公非不能歌，但豪 放不喜裁剪以就声律耳。（陆游《老学庵笔 记》）
诗词之界甚严，北宋之词，类可入诗，以清 新雅正故也；南宋之诗，类可入词，以流艳 巧侧故也。（洪亮吉《北江诗话》） 苏子瞻学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水 于大海，然皆句读不葺之诗耳。（李清照 《词论》） 退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大 使之舞，虽极天下之工，要非本色。（陈师 道《后山诗话》）
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤 坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正 梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠 断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城 子·乙卯正月二十日夜记梦》）
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路， 思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼， 欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、 莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红 难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春 色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是 杨花，点点是离人泪。（《水龙吟·次韵章 质夫杨花词》）
柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为 不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态， 摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高 歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是 《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。（胡寅 《题向子諲〈酒边词〉》） 东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出 向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 （王灼《碧鸡漫志》）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西 边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空（一 作崩云），惊涛拍（一作裂）岸，卷起千堆 雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公 瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应 笑我，早生华发。人生（一作间），一樽还 酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
词风向诗风靠近的先声
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜 阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂， 追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。 酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角 起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万 里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐， 将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
少游自会稽入都，见东坡，东坡曰：“不意别后， 公却学柳七作词。”少游曰：“某虽无学，亦不如 是。先生之言，无乃过乎？”东坡曰：“‘销魂， 当此际’（《满庭芳》），非柳词句法乎？”秦惭 服。（黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷二 ） 于四学士（黄庭坚、晁补之、秦观、张耒）中最善 少游，故他文未尝不极口称善，岂特乐府。然犹以 气格为病。故常戏云：“山抹微云秦学士，露花倒 影柳屯田。”（叶梦得《避暑诗话》卷下）
受苏轼影响的北宋词人
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数， 枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处， 浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，倚玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人 伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸， 长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。 （黄庭坚《水调歌头》）
曾唱牡丹留客饮，明年何处相逢。忽惊鹊起 落梧桐。绿荷多少恨，回首背西风。 莫 叹今宵身是客，一樽未晓犹同。此身应似去 来鸿。江湖春水阔，归梦故园中。（晁补之 《临江仙·和韩求仁南都留别》） 溪山不尽知多少，遥峰秀迭寒波渺。携酒上 高台，与君开壮怀。 枉做悲秋赋，醉后 悲何处。白发几黄花，官裘付酒家。（毛滂 《菩萨蛮》）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事 长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵历代对苏词的不同评价
论词有婉约者，有豪放者。婉约者欲其词情蕴藉， 豪放者欲其气象恢宏。盖虽各因其质，而词贵感人， 要当以婉约为正。否则虽极精工，终非本色，非有 识者之所取也。（徐师曾《文体明辨》） 词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一 变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家 之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不 能不谓之别格，然谓之不工则不可。故至今日尚与 《花间》一派并行而不能偏废。（《四库提要》）
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄 江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西 风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图 难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头， 悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝 旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女， 时时犹唱，后庭遗曲。（王安石《桂枝香》）
苏轼与宋词的第二次转向