挑战教皇的权威ppt6 岳麓版

《使徒们领圣餐》，为约斯·凡·根特所作。这幅画中有明显的 中世纪造型特征：构图庄重对称，人物无个性，气氛冷峻，廊柱 林立，背景阴暗，隐含着幽静神秘。
婴儿洗礼：仪式由
一位牧师主持，在
洗礼盆周围举行，
由生父母和教父母
把孩子抱到洗礼盆
前接受洗礼。牧师
以父亲、儿子和神
信徒洗礼：包含着三种象征意义：1、
接受洗礼者浸入水中，这显示他们正在和 基督一起为罪恶而死；2、接受洗礼者在 水下的浸一小会儿表示他们和基督埋葬在
其次，新教认为既然只凭信心即可得救，那 么信徒人人均可成为祭司，无须神职人员作为 神人之间的中介。
第三，新教主张惟有《圣经》才是最高权威 ，每个信徒都可以借圣灵的引导直接从《圣经》 领悟上帝的启示和真理。
一、宗教改革的背景
1、文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放作用； 2、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展，
日内瓦的新教教皇加尔文
加尔文 （公元1509-1564年） （著名改教家和神学家）被誉为欧洲 改教时期的第二位伟大人物，地位仅 次于德国的马丁路德。
在对待旧教上，他比路德激进， 他企图论证新教在教义上比罗马教会 更接近古代基督教的思想。他用“因 信得救”来反对中世纪基督教的等级 观念，用“因信得救”来取消教皇、 主教、神父统治人民的权力。
3）改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立 的局面。
【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反
映了当时资产阶级什么样的要求？ 【回答】提高自身社会地位、追求平等；加强资本
积累；惜时如金。
佛教 基督教 伊斯兰教
东正教 天主教
新教
路德教 加尔文教 英国国教
注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教 徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。
“
”
关 于
赎 罪 券
马丁路德
教皇利奥十世
亚尔伯特是通过贿赂教皇的手段当上美因兹大主教的。贿 赂使他欠下银行3万弗洛林的债，为了还债，他自愿充当教皇的 代理人，负责替教皇兜售“赎罪券”。在销售“赎罪券”时， 他到处宣扬：购买“赎罪券”的人，只要支付金钱，就可以被 上帝赦免本人的罪以及已死亲属的灵魂的罪，死者的灵魂就立 刻被从炼狱中拯救出来。消息传到路德耳中，他怒不可遏。
天主教的圣餐仪式通常在每个周日举 行一次，而且每周至少举行一次。
领圣餐：
罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥撒”(Mass)，日 常的弥撒仪式包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，这包 括诵读从《圣经》、某段布道和《尼西亚信经》里挑选出的三 段经文；吃圣餐。在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然 后把圣饼献给上帝并把它分给每得美轮美奂。
“教皇权力好比太阳，国王权力犹 如月亮，它的光是向太阳借来的。”
——教皇英诺森三世
注释：教皇一词拉丁语为“父亲”的意思，教 皇可以说是脱离世俗的最高权力者。
德国首先进行宗教改革的原因：
“德国是教皇的奶牛”，请判断： A、德国的养牛业发达 B、德国是罗马教皇的牛奶供应国 C、罗马教皇对德国的剥削
第14课 挑战教皇的权威
★ 知道马丁·路德的 主要思想。 ★ 认识宗教改革时期 人文主义的含义。
彼得大教堂
彼得大教堂穹顶
这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京故宫
五分之三大。错落着壮观的梵蒂冈建筑群。这里就是
世界上最小的国家梵蒂冈，而且是全球8亿多天主教
徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
欧洲在16、17世纪时候， 教会大量向民间出售“免罪符” ，即购买免罪符的人，灵魂可以 直升天堂。欺骗民众也罢了，还 把他们尊崇的圣人不当人看：随 便拿一块破毯子，胡说是基督用 过的，随便找一块破头巾，说是 圣母玛利亚戴过的，最无耻的是 用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼 德的遗骨，5个金币出售一块。 至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛 出售，他们就更不难做出。
2）张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不 足，只要内心真成悔罪，就能赦免；
3）创立反对罗马教皇的新教。
3、路德教（新教）特点：“廉价教会” p59小
字
4、路德教改革影响：
1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教 会的社会、思想改革运动；
2）它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权， 带有鲜明的人文主义色彩；
圣精神（即三位一 体）的名义在孩子 身上洒三遍水，接 着就在孩子的前额
一起；3、接受洗礼者离开水池显示自己 上画十字架。
和基督一起复活并正在开始一种新的精神
生活。
新教在教义方面有三个原则，即因信称 义、信徒人人都可成为祭司和《圣经》具有最 高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的。
首先，新教认为行善是应该的，但这是重生 得救得表现，而不是一种功德，本身没有使人 得救的效能。
因因信行称称义义
信徒善都功可 成圣为 经圣祭 具礼司 有 最高教权阶威
教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实
行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为 ：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。
基督教认为人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之 子基督将救恩赐给世人，因此拯救的根源来自上帝的恩典，这是 基督教各教派都承认的。
对欧洲尤其德意志的严重压榨； 具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式；
僵化的教规、贪婪的敲诈；
二、宗教改革的过程
（一）马丁·路德改革（德国） 1、直接原因：
1）罗马教会宣扬因行称义; 2）教皇向教民兜售赎罪券；
2、改革内容：
1）主张“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得 救，不能靠善功、圣礼和神职人员;
马丁·路 德公布 《九十 五条论 纲》， 标志着 德意志 宗教改 革的开 始。
《九十五条论纲》
1517年的万圣节 前夕，路德在维登堡的 卡斯尔教堂大门上张贴 了《九十五条论纲》。 在《论纲》中痛斥出卖 “赎罪券”的作法，并 且提出了“信仰耶稣即 可得救”的原则，反对 用金钱赎罪的办法。同 时，他还提出简化宗教 仪式，驱逐天主教会势 力的主张。
至于如何得到这种恩典，天主教主张除了信仰外，还要凭借圣 事，通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒。
圣餐
以耶稣和他的门徒分享的“最后晚餐 ”为基础，正是在和门徒们共进的“最 后晚餐”上，耶稣把面包说成是他为了 人类的利益而被撕裂的身体，把酒说成 是他为了我们而流尽的血。罗马天主教 徒相信，面包和酒在经过“圣体礼”后 就变成了耶稣的肉和血。