砂法

砂法
（一）砂法简论
1、砂的含义与范围
砂，指山峰，广义的砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。
①玄武砂：指穴后之山。直龙顺结，为主山；横龙结穴或回龙逆结，为鬼山或乐山。
②朱雀砂：近者为案山或近朝；远者为朝或应星。
③青龙砂：穴之左后、左、左前之砂。
④白虎砂：穴之右后、右、右前之砂。
2、居于水口之内外的砂：
①罗星：一个小山生于水口者。
②罗城：水口有众多小山绵延排列者。
③鱼袋、三印：水口处有微突或低小之土包、大石者。
④华表：水口上有众山关拦，有一独高秀丽者，为华表。
⑤北辰：一个大山生于水口者之谓。有天马狮象之形者，至贵。
⑥捍门：两个大山对峙于水口者之谓。
3、砂的作用
龙为君、砂为臣，故龙要有势，砂要驯服。
①护龙——有青龙白虎之砂护送之龙才合格，孤龙为贱为不合格。
②卫穴——要“八国城门锁正气”，“前后青龙两相照”，“传送功曹不高压”。
最忌“凹风射穴”，“风吹龙穴”，谓风吹为患。
宋吴景鸾：“坤风侧射，厄当国母，离宫坎水直流，祸应至尊下殿。”
③关水——“水是山家血脉精”，水口有砂关拦，使精血不外泄也。
（二）砂的种类
1、九星形体之砂——“贪巨禄文廉武破辅弼”
一般而言，“贪巨武辅”为吉砂；“禄文廉破”为凶砂；弼星不能作砂。★★★★★
2、喝形取象之砂
此法用于寻龙点穴，则大错矣，已经“误尽世间人”!此法用于认砂，则奇妙无穷，识者宝之!★★★★★ ★★★★★
①动物之形---龙虎狮象出王侯，龟蛇鹤凤出将相，
马形之鞍离乡贵，万马奔腾宰辅生。
②人体之形---美人做卧出美女、****，将军僧道出武贵、大和尚等。 ．
③植物之形---莲花荷叶出文人，峰如拍板出戏子，砂如葫芦出名医术士，柳条插手断手脚。
④器皿之形---左旗右鼓出将帅，砂如刀剑多血光，金钟玉盘大富贵，山如朝芴列朝班，笔架之形出文匠，仓库之砂赛石崇。
3、五行形体之砂
金形砂——圆形，与巨门星、辅星相似，主富贵。
木形砂——与圆贪相似，主贵。 ．
水形砂——与文曲星相似，可吉可凶。
火形砂——与尖贪相似，主文贵。
土形砂——与武曲星相似，主富贵。
砂之吉凶
1、砂——①合得吉星：②合得形象：③端圆秀丽，明净精神，对称平衡，拱穴有情。
2、砂——①不合吉星：②不合形象：③歪斜臃肿，硬直无神，崩崖破碎，反背无情。
4、

青龙白虎之砂
左青龙右白虎，是以左右而言。
水从左来，则左为上砂，右为下砂；水从右来，则右为上砂，左为下砂；是以来去水而言。★★★★★
(1)龙虎砂或上下砂的作用——拱护穴场，避免凹风射穴。
(2)要求——左右或上下对称平衡，形体秀丽而内弯抱穴有情，忌高昂妒主。
《奥语》“第三法传送功曹不高压”：“第五妙前后青龙两相照”。
对称平衡包括：左右、上下、前后、高低、长短、宽窄、肥瘦等。
如以上砂下砂论，则：去水口的下砂要强于上砂，这样叫天门开(来水方的上砂弱些)、地户闭(去水方的下砂强些)。天门开地户闭，不见水去，方为合法。★★★★★
(3)房份——①以龙虎砂分房：②以水口分房；③理气分房。
①穴左长四七，穴右长六三，来脉明堂二五八，其中玄机不用猜。
②下砂水口如在左，关拦有力不见流，定发长四不用论，其余各房按此寻。
③天地老父母，雷风长房当，水火仲房应，Llj泽在季房。
5、前案远朝砂
向首前面之砂，近者矮者为案山，远者高者为朝山。来龙虽好，但无案无朝，则有主无宾，宾主不应，不为佳地。★★★★★
(1)案山
经云：“有近案则明堂周密”。“伸手能摸几重案，家财千万贯”。
案山太近则明堂狭小，难成大地；太远则关拦不力而气散；太矮则有如无，有主无宾；太高则变为朝，子孙不孝，受人欺负。以高不过眉，低则应心为最佳。★★★★★
①案之形象：
龙虎之案——出王侯；
三台之案——出文贵；
天马之案一一出行政首长；
仰几之案一一出三公之位；
仓库之案——石崇之富；
笔架之案——文坛巨匠。
经云：“几案横拦龙虎榜，笔山夹耸贵非常。”
②案之吉凶
吉——喝形取象之案，开面有情，端正可爱，平伏抱身，环抱有情。
凶——逼低突兀，反背无情，臃肿顾陋等。
(2)朝山
朝比案高、远，案山后面之山是也。
朝与案作为主山的臣子之山，宜端正秀丽，跪伏迎主向主，如波涛巨浪，成万马奔腾之状而朝主向主为佳，如歪斜背主反跳为凶。
朝山宜远不宜近，近则欺主，出逆子叛臣。
朝山宜有峰，立穴定向时要“对将”。
有案无朝者尚可，有朝无案者不为大地。
曾文迪：“且寻坐下正龙位，虽无朝山也尊贵。”“坐山若无真气脉，面前空有万重山。”
6、官鬼禽曜砂
官——案后面拖出之砂。明者穴上可见此峰，暗者则长拖而出，穴上看不见。
鬼——主山背后撑着者为是。直龙入首者

无鬼山，只有横龙结穴者才有。
曜——青龙白虎拖出之砂，也有明暗二格。
杨公《宝照》经：“寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归；前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣。”
以上“官鬼曜”三星，皆为贵龙发露之秀气，有者方为贵，无者富而已。
禽——在下手水口上之砂，犹会游水之禽类也。
禽星最忌见人形之卧状，名为“尸山”，尸在水中为浮尸也。
禽星在水口处又叫“罗星”。


三、水法
（一）水的重要性
经云：“山管人丁水管财”；“水是山家血脉精”；“明堂避风如避贼，惜水如惜血”。
气乃水之母，水乃气之子，故有水斯有气，子母相随也；水走则龙行，水聚则龙止，水流则气走，水聚则气生。
“一流先生观星斗，二流先生寻水口，三流先生满山走”，“入山寻水口，登穴看明堂”
（二）水有生死
生——屈曲环抱穴又过堂者，穴前聚水、玉带水、逆水朝堂者。
死——直冲箭射不上堂者，反弓者，水口无关拦者。
（三）水有五局
(1)朝水局
①九屈水来朝，汇于穴前聚水，大富大贵之应。“逆水一尺可致富，逆水一杓可救贫”。
(2)横水局
(3)去水局
(4)聚水局
(5)无水局
（四）城门水口
曾公《青囊序》：“天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，却如潮里雁交鹅。”
蒋公《天元五歌》：“向首一星灾祸柄，去来二口生死门。
有来水口、去水口之分，以去水口为重。
天门---来去处谓天门，来不见源者，便是天门开。
地户---去水处谓地户，去不见流者，便是地户闭。
天门开，财源广进；地户闭，财用不竭。
去水口---需“罗星、华表、北辰、捍门”锁水口，大地也！去水口无关拦者，贫贱之地也！
上海---位于长江入海口，其崇明岛工E好把住江与海之间成为罗星锁水口，使上海收尽长江水气为用，故上海富甲中国，成为国际大都市。
广州---位于珠江口，其水口有多重罗星镇锁；近处为二沙岛似鱼袋玉印，锁住水口，使珠江水流速减缓而尽收珠江水气为用；中段有虎门镇把水口，似罗星，尤其是虎门大桥建成，作用更大；远处是香港和澳门似捍门，二个地方似大将军守门似的将珠江水气尽收为，用。故广州长盛不衰。
深圳——同样位于珠江口，其水口：前有香港的新界、元朗关拦；左有大鹏、南澳；右有蛇口，把珠江水气全部尽收为用。故深圳一发如雷。
一城一地是这样，一坟一宅皆然。
（五）明堂
1、明堂的重要性
穴前之地谓明堂，明堂的重要

组成部分是水和平地。★★★★★
“入山寻水口，登穴看明堂”
杨公《青囊奥语》：“第二言来脉明堂不可偏；第三法传送功曹不相压；第四奇明堂十字有玄微：第五妙前后青龙两相照；第七奥要向天心寻十道。”
《灵城精义》：“救贫之法唯取逆水入明堂。”“当代明堂二代砂。”“明堂避风如避贼，惜水如惜血。”
2、明堂的种类：
内明堂——穴前方寸地；
中明堂——龙虎与案山范围内；
外明堂——案山外朝山前范围内。
3、明堂的要求：
①藏风聚气——忌风射穴：“第六密八国城门镇正气”。
②曲水绕抱——忌水直射不上堂；
③四兽守护——忌龙虎案山缺位；
④方圆开阔如仰掌——忌三角、缺角、倾泻、消遣和冲。

四、穴法
古人云：“寻龙容易点穴难”。“三年寻龙点穴”。
杨公《疑龙经》：“寻得真龙不识穴，不识穴时总空说，识龙识穴始为真，下着真龙官不绝”。
（一）穴法简论
1、穴有四落：
①初落——近祖山，局势必宽；
②腰落——余枝作城廓，吉气于斯泊；
③末落——名为大尽龙，气势最豪雄；
④分落——后龙擘脉去，贯穿还可取。
2、穴有四势——前、后、左、右：要团聚忌缺。
3、穴有四结：
（1）顺结——直龙入首
（2）闪结——横龙入首
（3）横结——横龙入首
（4）逆结——逆龙入首：①转面当朝；②回龙顾祖
顺结不如横格，横格不如逆结这得水。★★★★★
（二）证穴
1、案朝证穴。
2、学堂证穴。
3、水势证穴。
4、乐由证空。
5、鬼星证穴。
6、龙虎证穴。
7、缠护证穴。
8、唇毡证穴。
9、天心十道证安危冷暖。
10、分合证穴。
（三）流星定穴法
这是杨公首创的千古不传之秘!
杨公《疑龙经))：“我观星辰在龙上，预定前头穴形象；为钳为乳或为窝，或险或夷或如掌；历观龙穴无不然，大小随形无两样；此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。”
“今人裁穴多论向，更不观星后龙上；观星裁穴始为真，不论星辰是空诳。
1、贪狼作穴是乳头。
2、巨门作穴窝中求。
3、武曲作穴钗钳觅。
4、禄廉梳齿犁头。
5、文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。
6、破军作穴似戈矛。
7、辅星正穴燕巢仰。
上面讲了8个星体的结穴，“弼星”无正形，故不能作穴